Anunciação na arte cristã - Annunciation in Christian art

A Virgem recua relutantemente na Anunciação com os Santos. Margaret e Ansanus , de Simone Martini e Lippo Memmi , 1333

Aix Anunciação , geralmente atribuída a Barthélemy d'Eyck , c. 1443-1445

Domenico Beccafumi , 1545

A Anunciação tem sido um dos temas mais frequentes da arte cristã . As representações da Anunciação remontam ao cristianismo primitivo, com a catacumba de Priscila em Roma, incluindo o afresco mais antigo conhecido da Anunciação , que data do século IV.

As cenas que retratam a Anunciação representam a virgindade perpétua de Maria por meio do anúncio do anjo Gabriel de que Maria conceberia um filho para nascer filho de Deus.

A cena é invariável nos ciclos da Vida da Virgem e freqüentemente incluída como cena inicial nos da Vida de Cristo . Frescos retratando essa cena têm aparecido nas igrejas católicas marianas por séculos e tem sido um tópico abordado por muitos artistas em várias mídias, desde vitrais a mosaicos , relevos , esculturas e pinturas a óleo.

Idade Média e Renascimento

Particularmente popular durante a Idade Média e o Renascimento , aparece na obra de quase todos os grandes mestres. As figuras da Virgem Maria e do arcanjo Gabriel eram os temas favoritos da arte mariana católica romana . Trabalhos sobre o assunto foram criados por Sandro Botticelli , Leonardo da Vinci , Caravaggio , Duccio di Buoninsegna , Jan van Eyck , Murillo e milhares de outros artistas. Os mosaicos de Pietro Cavallini em Santa Maria in Trastevere em Roma (1291), os afrescos de Giotto na Capela Scrovegni em Pádua (1303), o afresco de Domenico Ghirlandaio na igreja de Santa Maria Novella em Florença (1486) e Donatello As esculturas douradas da igreja de Santa Croce, Florença (1435) são exemplos famosos.

A composição das representações é muito consistente, com Gabriel, normalmente de pé à esquerda, de frente para a Virgem, que geralmente está sentada ou ajoelhada, pelo menos nas representações posteriores. Normalmente, Gabriel é mostrado de perfil próximo, enquanto a Virgem fica mais voltada para a frente. Ela geralmente é mostrada dentro de casa ou em algum tipo de varanda, caso em que Gabriel pode estar inteiramente fora do prédio; na Renascença, muitas vezes em um jardim, que se refere ao hortus conclusus , às vezes um cenário explícito para Anunciações . O prédio às vezes é claramente a casa da Virgem, mas também costuma representar o Templo de Jerusalém , como alguns relatos lendários colocam a cena lá. A Virgem pode ser mostrada lendo, já que a lenda medieval a representava como uma estudiosa considerável, ou engajada em uma tarefa doméstica, muitas vezes refletindo outra lenda de que ela era uma entre várias virgens que foram convidadas a tecer um novo Véu do Templo . Os comentaristas da Idade Média tardia distinguiram várias fases da reação da Virgem ao aparecimento de Gabriel e às notícias, desde o alarme inicial com a visão repentina, seguido pela relutância em cumprir o papel, até uma aceitação final. Isso se reflete na arte pela postura e expressão da Virgem.

No final da Idade Média e no início da Renascença, a fecundação da Virgem por Deus pode ser indicada por raios que caem sobre ela, normalmente através de uma janela, já que a luz que passa por uma janela era uma metáfora frequente na escrita devocional para sua concepção virginal de Jesus. Às vezes, uma pequena figura de Deus Pai ou do Espírito Santo como uma pomba é vista no ar, como a fonte dos raios. Exemplos menos comuns apresentam outras figuras bíblicas na cena. Gabriel, especialmente no norte da Europa, é freqüentemente mostrado usando as vestes de um diácono em um grande dia de festa, com uma manta presa no centro com um grande morse (broche). Especialmente na pintura dos primeiros holandeses , as imagens podem conter programas muito complexos de referências visuais, com uma série de objetos domésticos tendo significado no reforço da teologia do evento. Exemplos bem conhecidos são o Retábulo de Mérode de Robert Campin e a Anunciação de Jan van Eyck em Washington .

Rito Bizantino

Os ícones do rito bizantino exibem, como de costume, composições ainda mais consistentes do que as imagens ocidentais medievais. A Virgem está quase sempre à direita, normalmente de pé ou sentada em um trono com um prédio atrás dela; muitas vezes também há edifícios visíveis atrás de Gabriel. Esses estilos eram geralmente copiados no Ocidente até uma data surpreendentemente tardia, por volta do século 13; representações ocidentais mais variadas tiveram um desenvolvimento mais lento do que com outros assuntos religiosos padrão.

Por causa da composição natural da cena como duas figuras frente a frente, o tema era freqüentemente empregado na decoração de um díptico ou tímpano (arco decorado acima de uma porta). Nas igrejas de Rito Bizantino, a Anunciação é tipicamente representada nas Portas Sagradas (portal decorativo que conduz da nave ao santuário ), e no Ocidente as duas figuras também são encontradas em superfícies diferentes, nos painéis externos de polípticos que apresentam vista aberta e fechada, das portas dos tabernáculos , ou simplesmente nas páginas opostas de manuscritos iluminados ou compartimentos diversos de grandes retábulos .