Ensinamentos Tiandi - Tiandi teachings

Tiandismo,
religiões das divindades celestes
天帝 教Tiāndìjiào
Tiandiism.svg
Ambas as igrejas usam, como seu símbolo, variações do antigo personagem Tian天para se assemelhar a uma figura humana e uma chama.
Modelo Religião salvacionista chinesa
Bolsas distintas ① Santa Igreja da Virtude Celestial (天 德 聖教)
② Igreja do Senhor do Universo (天帝 教)
Fundador Xiao Changming (1900)
Li Yujie (1978)
Origem
Anhui do século 20 , Taiwan
Membros 2005, associação combinada em Taiwan: 500.000 (2,2%)
Parte de uma série sobre
Religião popular chinesa
Estilização do grafema 禄 lù ou 子 zi, significando respectivamente "prosperidade", "promoção", "bem-estar" e "filho", "descendência". 字 zì, que significa "palavra" e "símbolo", é um cognato de 子 zi e representa um "filho" consagrado sob um "teto". O símbolo é, em última análise, uma representação do pólo celeste norte (Běijí 北极) e suas constelações giratórias e, como tal, é equivalente ao símbolo eurasiano da suástica, 卍 wàn.
Conceitos
Teoria

Humanidade modelo:

Práticas
Instituições e templos
Festivais
Tradições internas
Principais formas culturais

Principais tradições filosóficas:

Tradições rituais:

Tradições devocionais:

Zhenkong, "Vazio da Verdade".

Igrejas e seitas de salvação :

Igrejas e seitas confucionistas :

Religiões relacionadas

O tiandismo é um grupo de seitas salvacionistas chinesas , nomeadamente a Santa Igreja da Virtude Celestial e a Igreja do Senhor do Universo, que surgiram respectivamente dos ensinamentos de Xiao Changming e Li Yujie, disseminados no início do século XX. A Igreja do Senhor do Universo é, na verdade, um desenvolvimento posterior da primeira, estabelecida na década de 1980.

Essas religiões se concentram na adoração da "Deidade Celestial" ou "Imperador Celestial" ( Tiāndì天帝), na saúde por meio do cultivo adequado de qi e ensinam um estilo de qigong chamado qigong de Tianren . De acordo com os estudiosos, as doutrinas de Li Yujie remontam à tradição taoísta de Huashan , onde estudou por oito anos. A Igreja do Senhor do Universo atua tanto em Taiwan quanto na China continental, onde tem ligações de alto nível.

Corpos tiandistas

Santa Igreja da Virtude Celestial

As origens da Santa Igreja da Virtude Celestial (天 德 聖教Tiāndé shèngjiào ) remontam a Sichuan em 1899, com a suposta ressurreição de um menino chamado Xiao Changming (蕭昌明, 1896-1943) que aparentemente havia morrido três dias antes . Após seu avivamento, ele declarou que havia recebido o mandato do Céu ( tianming ) para salvar a humanidade do sofrimento. Ele embarcou em uma carreira religiosa de sucesso e atraiu um grande número de seguidores.

Em 1937, ele estabeleceu seu quartel-general no Monte Huang, no sul da província de Anhui , onde morreu em 1943. Como outras seitas, o movimento de Xiao Changming foi suprimido na China depois de 1949, mas sobrevive em Taiwan e Hong Kong . Em Taiwan, um dos discípulos de Xiao, Li Yujie, acabou decidindo trilhar seu próprio caminho e fundou um novo grupo chamado Lord of Universe Church em 1978, que diverge doutrinariamente em vários aspectos do grupo-mãe, mas também se vê na tradição dos ensinamentos de Xiao Changming.

Atualmente, existem duas organizações regionais para esta religião. Sua sede em Hong Kong está localizada em Castle Peak, nos Novos Territórios. Em Taiwan, a situação da religião é caracterizada pela desunião, com várias organizações separadas alegando continuar os ensinamentos originais de Xiao.

Senhor da Igreja do Universo

Igreja de Tiandi em construção no Condado de Miaoli , Taiwan .

A Igreja do Senhor do Universo (天帝 教Tiāndì jiāo ) é baseada em Taiwan e é devotada às crenças tiandistas conforme proclamadas por Li Yujie. É um desdobramento da Santa Igreja da Virtude Celestial e enfatiza o canto, a medicina tradicional e uma forma de meditação que chama de "sentar-se quieto" em inglês.

Li Yujie (1901-1994) nasceu em Suzhou . Ele trabalhou no Kuomintang, mas saiu em 1958 para garantir a independência política de seu jornal incipiente. Em 1980, ele afirmou que recebeu permissão de Deus para retransmitir a mensagem da Divindade Celestial, que enfatiza o desarmamento nuclear e a unificação chinesa . Seu livro, The Ultimate Realm , foi traduzido para o japonês e o inglês sob sua orientação.

Veja também

Bibliografia

  • "Uma introdução à Igreja do Senhor do Universo" . eRenlai . Página visitada em 2010-10-06 .
  • Palmer, DA (2011). "Sociedades redentoras chinesas e religião salvacionista: fenômeno histórico ou categoria sociológica?" (PDF) . Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore . 172 : 21–72 . Retirado em 24 de novembro de 2014 .
  • Vermander, Benoit (1999). "Cristianismo e a paisagem religiosa de Taiwan" (PDF) . O Caminho . Sociedade de Jesus de Londres. 39 : 129–139 . Retirado em 24 de novembro de 2014 .
  • Micollier, Evelyne (1998). "Realinhamentos na religião e práticas de saúde: uma abordagem para as" novas religiões "na sociedade taiwanesa". Perspectivas da China . 16 : 34–40.
  • Ju, Keyi; Lu, Xianlong (2014). "Tiandi jiao: a conexão taoísta". Journal of Daoist Studies . 7 .
  • Ownby, David (2020). "Texto e Contexto: Um Conto de Dois Mestres". Em Clart, Philip; Ownby, David; Wang, Chien-chuan (eds.). Texto e contexto na história moderna das religiões chinesas: sociedades redentoras e seus textos sagrados . Leiden: Brill. pp. 173–216.

Notas de rodapé

Referências

links externos

Igreja Tiande
Igreja Tiandi