Religiões salvacionistas chinesas - Chinese salvationist religions
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As religiões salvacionistas chinesas ou seitas religiosas folclóricas chinesas são uma tradição religiosa chinesa caracterizada pela preocupação com a salvação (realização moral) da pessoa e da sociedade. Eles são distinguidos pelo igualitarismo , uma pessoa carismática fundadora muitas vezes informada por uma revelação divina , uma teologia específica escrita em textos sagrados , uma escatologia milenar e um caminho voluntário de salvação, uma experiência corporificada do numinoso através da cura e autocultivo, e um orientação expansiva por meio de evangelismo e filantropia .
Alguns estudiosos consideram essas religiões um fenômeno único, e outros as consideram a quarta grande categoria religiosa chinesa ao lado do bem estabelecido confucionismo , budismo e taoísmo . Geralmente, essas religiões se concentram na adoração do Deus universal , representado como homem, mulher ou sem gênero, e consideram seus santos patriarcas como personificações de Deus.
Terminologia e definição
"Religiões salvacionistas chinesas" (救度 宗教 jiùdù zōngjiào ) é um neologismo contemporâneo cunhado como uma categoria sociológica e dá destaque à busca central das seitas religiosas populares que é a salvação do indivíduo e da sociedade, em outras palavras, a realização moral dos indivíduos em comunidades reconstruídas de sentido. Os eruditos chineses tradicionalmente os descrevem como "seitas religiosas populares" (民间 宗教 mínjiān zōngjiào ,民间 教 门 mínjiān jiàomén ou民间 教派 mínjiān jiàopài ) ou "crenças populares" (民间 信仰 mínjiān xìnyǎng ).
Eles são distintos da religião indígena comum dos chineses Han, que consiste na adoração de deuses e ancestrais, embora na língua inglesa haja uma confusão terminológica entre os dois. A expressão do século 20 desses movimentos religiosos populares foi estudada sob a definição de "sociedades redentoras" (救世 团体 jiùshì tuántǐ ), cunhada pelo estudioso Prasenjit Duara .
Um nome coletivo que tem sido usado possivelmente desde o final da dinastia Qing é huìdàomén (会 道门"igrejas, caminhos e portões"), já que seus nomes usam indistintamente os termos huì (会"igreja", "sociedade", "associação", " congregação "; quando se refere à sua forma corporativa), dào (道" caminho ") ou mén (门" portão [caminho] "," porta ").
Suas congregações e locais de culto são geralmente chamados de táng (堂"igreja", "salão") ou tán (坛"altar"). Estudiosos ocidentais freqüentemente as identificam erroneamente como igrejas " protestantes ".
As religiões vietnamitas de Minh Đạo e Caodaismo surgiram da mesma tradição dos movimentos religiosos folclóricos chineses.
Religiões secretas
Uma categoria que se sobrepõe à dos movimentos de salvação é a das "sociedades secretas" (秘密 社会 mìmì shèhuì , ou秘密 结社 mìmì jiéshè ), comunidades religiosas de caráter iniciático e secreto, incluindo milícias rurais e organizações fraternas que se tornaram muito populares em o período republicano inicial, e muitas vezes rotulado como " doutrinas heréticas " (宗教 异端 zōngjiào yìduān ).
Estudos recentes começaram a usar o rótulo de "seitas secretas" (秘密 教 门 mìmì jiàomén ) para distinguir as "sociedades secretas" camponesas com uma dimensão positiva dos períodos Yuan, Ming e Qing, das "sociedades secretas" vistas negativamente do início república que se tornou instrumento de forças anti-revolucionárias (o Guomindang ou o Japão ).
Origem e história
Muitas dessas religiões remontam à tradição do Lótus Branco ("Maternismo Chinês", como mencionado por Philip Clart), que já estava ativo na dinastia Song ; outros reivindicam um legado taoísta e são baseados na recuperação de escrituras antigas atribuídas a imortais importantes como Lü Dongbin e Zhang Sanfeng , e contribuíram para a popularização do neidan ; outros são distintamente confucionistas e defendem a realização de uma "grande comunidade" ( datong 大同) em escala mundial, como sonhado no Livro dos Ritos . Alguns estudiosos até encontram influências do maniqueísmo , moísmo e tradições xamânicas .
Nas dinastias Ming e Qing, muitos movimentos religiosos folclóricos foram proibidos pelas autoridades imperiais como "religiões do mal" (邪教 xiéjiào ). Com o colapso do estado Qing em 1911, as seitas desfrutaram de um período de liberdade sem precedentes e prosperaram, e muitas delas foram oficialmente reconhecidas como grupos religiosos pelo antigo governo republicano .
A fundação da República Popular em 1949 viu-os reprimidos mais uma vez, embora desde os anos 1990 e 2000 o clima tenha sido tranquilo e alguns deles tenham recebido algum tipo de reconhecimento oficial. Em Taiwan, todas as restrições ainda existentes foram rescindidas na década de 1980.
Os movimentos religiosos populares começaram a reviver rapidamente na China continental na década de 1980, e agora, se conceituados como um único grupo, dizem que têm o mesmo número de seguidores das cinco religiões da China sancionadas pelo Estado juntas. Estudiosos e funcionários do governo têm discutido para sistematizar e unificar essa grande base de organizações religiosas; em 2004, a Administração Estatal de Assuntos Religiosos criou um departamento para a gestão de religiões populares. No final de 2015 foi dado um passo pelo menos para aqueles com identidade confucionista, com a fundação da Igreja Sagrada Confucionista da China que visa unir em um só corpo todos os grupos religiosos confucionistas.
Muitos dos movimentos de salvação dos séculos 20 e 21 aspiram a se tornar o repositório da totalidade da tradição chinesa diante do modernismo e do materialismo ocidentais, defendendo uma "solução oriental para os problemas do mundo moderno", ou mesmo interagindo com o discurso moderno de uma civilização universal centrada na Ásia .
Geografia e difusão
Os movimentos religiosos folclóricos chineses de salvação estão principalmente concentrados no norte e nordeste da China, embora com uma influência significativa atingindo o delta do rio Yangtze desde o século XVI. As províncias do norte têm sido um terreno fértil para os movimentos de salvação por uma série de razões: ① em primeiro lugar, os movimentos religiosos populares já estavam ativos na região na dinastia Han e penetraram profundamente na sociedade local; ② em segundo lugar, as províncias do norte são caracterizadas pela mobilidade social em torno da capital e pela fraca estrutura social tradicional, portanto, os movimentos religiosos populares de salvação atendem à demanda do indivíduo em busca de novas formas de comunidade e rede social.
De acordo com a Pesquisa Social Geral Chinesa de 2012, aproximadamente 2,2% da população da China, que é cerca de 30 milhões de pessoas, afirma ser membro de seitas religiosas populares. O número real de seguidores pode ser maior, quase o mesmo que o número de membros das cinco religiões sancionadas pelo estado da China, se contadas em conjunto. Em Taiwan, os movimentos religiosos populares de salvação reconhecidos reuniam aproximadamente 10% da população em meados dos anos 2000.
Registro cronológico das principais seitas
Influências anteriores ( Yuan , 1277–1377)
- White Lotus (白蓮教 Báiliánjiào )
- Ensinamentos de Maitreya (弥勒 教 Mílèjiào )
Ming (1367–1644) e Qing (1644–1911)
- Redes Baguadao (八卦 道"Caminho dos Oito Trigramas")
- Seita Denghua (燈花 教"Flor da Luz")
- Seita Hongyang (弘 阳"Grande Sol") ou Hunyuan (混元"Original Indeterminado")
- Seita Huangtiandao (黃 天道"Caminho do Céu Amarelo") ou Xuangu (悬 鼓"Tambor Negro")
-
Ensino Luo (罗 教 Luójiào , " tradição de Luo (Menghong)"): O Patriarca Luo foi supostamente polêmico em relação às seitas Bailiana, Maitreyan e Huangtiana
- Seita Dacheng (
- Seitas que exigem jejum (斋 教 zhāijiāo ), incluindo Xiantiandao apelidado de seita Qinglian (
República da China (1912–49)
- Ensino de Zaili (在理 教 Zàilǐjiào , "Princípio Permanente ") - registrado em 1913
- Daode Xueshe (道德 学 社"Comunidade para o Estudo do Caminho e sua Virtude") - 1916
-
Redes Xiantiandao (先天 道"Caminho do Antigo Paraíso")
- Shengdao (圣 道"Caminho Sagrado"), mais conhecido por seu nome incorporado de Tongshanshe (同 善 社"Comunidade da Bondade") - 1917
- Guiyidao (皈依 道, "Caminho do Retorno ao Um"), mais conhecido por seu nome corporativo de Escola do Caminho do Retorno ao Um ou simplesmente Escola do Caminho (道 院 Dàoyuàn ) - 1921-27
- Yiguandao (一貫 道"Caminho Consistente") - registrado em 1947
- Igreja da Flor do Dragão do Caminho Celestial do Coração (一心 天道 龙华 会 Yīxīn Tiāndào Lónghuá Huì ) —1932
- Yuanmingdao (圆明 道"Caminho do Círculo Brilhante")
- Yaochidao (瑤池 道"Caminho do Lago Jasper")
- Guigendao (归 根 道"Caminho do Retorno à Raiz")
- Seita Jiushi (救世教"Cura da Vida"), também conhecida pelo nome corporativo Wushanshe (悟 善 社"Comunidade do Despertar para a Bondade") - 1919
- Igreja Universal do Caminho e sua Virtude (万 国 道德 会 Wànguó Dàodéhuì ) —1921
- Jiugongdao (九宫 道, "Caminho dos Nove Palácios") - 1926
- Santa Igreja da Virtude Celestial (天 德 圣教 Tiāndé shèngjiào ) - forma inicial de tiandismo, reconhecida em 1930
- Igreja da Virtude (德 教会 Déjiàohuì ) - iniciada em 1945
- Zhenkongdao (真空 道"Caminho do Verdadeiro Vazio") - 1948
- Igreja Confucionista (孔 教会 Kǒngjiàohuì ) - fundada por Kang Youwei
- Xixinshe (洗心 社"Comunidade do Coração Puro") - outra organização da ideia de Kang Youwei de uma igreja confucionista
- Sociedade da Areia Amarela - sociedade secreta rural e seita milenar
Final do século 20
- Xuanyuandao (轩辕 道"Caminho da Origem Misteriosa") - fundada em 1952
- O Caminho Confucionista dos Deuses (儒宗 神教 Rúzōng Shénjiào ) - iniciado em 1853, formalmente estabelecido em 1979
- Igreja do Senhor do Universo (天帝 教 Tiāndìjiào ) - ramo do Tiandismo estabelecido em 1979
-
Qigong (气功"Cultivo do Espírito")
- Falungong (法轮功"Cultivo da Roda da Lei")
- Zishen Nation (子 申 国) - liderada pelo autoproclamado imperador Li Guangchang , a seita governou uma pequena área em Zhejiang de 1981 a 1986
século 21
- Grupos religiosos confucionistas na China continental ( igrejas confucionistas )
- Weixinismo (唯心 教 Wéixīnjiào , "Somente Coração") ou "Santa Igreja do Coração Somente" (唯心 聖教 Wéixīn Shèngjiào )
Outras seitas
- Changshandao
- Igreja de Maitreya, o Rei do Universo (宇宙 弥勒 皇 教 Yǔzhòu mílè huáng jiào )
- Dadao Hui (大刀 会"Igreja da Grande Espada")
- Datong Hui (大同 会"Igreja da Grande Harmonia")
- Dayiismo (大 易 教 Dàyì jiào , "Grande Simplicidade")
- Dongyue Hui
- Gengshen Hui
- Guixiangdao (跪 香 道"Caminho do Ajoelhamento para o Incenso")
- Santa Igreja da Flor do Meio (中华 圣教 Zhōnghuá shèngjiào )
- Hongsanismo (红 三 教 Hóngsān jiào , "Três Vermelhos")
- Huangjidao (皇 极 道"Caminho do Pólo Imperial")
- Huangxiandao (黄 仙道"Caminho do Imortal Amarelo")
- Huazhaidao (华 斋 道"Caminho das Flores e do Jejum")
- Jiugendao (旧 根 道"Caminho da Antiga Fonte")
- Laojundao (老君 道"Caminho do Venerável Mestre")
- Laorendão (老人 道"Caminho dos Homens Veneráveis")
- Monte Li Maternismo (骊 山 老母 教 Líshān Lǎomǔ jiào )
- Puhuamen (普 化 门"Portão da Mudança Universal")
- Pujidao (普 济 道"Caminho da Ajuda Universal")
- Puduísmo (普度 教 Pǔdù jiào , "Julgamento Universal"), Pududao (普度 道"Caminho do Julgamento Universal")
- Qixingismo
- Qiugongdao
- Renxuehaodao (人 学好 道"Caminho dos Homens Aprendendo a Bondade")
- Sanfengdao (三峰 道"Caminho dos Três Picos")
- Shengxiandao (圣 仙道"Caminho dos Sábios e dos Imortais")
- Shenmendao (神 门道"Caminho do Portão Divino")
- Sifangdao (四方 道"Caminho das Quatro Manifestações")
- Suibiandao
- Tianguangdao (天光 道"Caminho da Luz Celestial")
- Tianhuadao (天花 道"Caminho da Flor Celestial")
- Tianmingdao (天明 道"Caminho do Brilho Celestial")
- Tianxianmiaodao (天仙 庙 道"Caminho do Templo dos Imortais Celestiais")
- Wanquandao (万全 道"Caminho do Todo Infinito" ou "Caminho do Surefire")
- Wugong Hui
- Xiaodao Hui (小刀 会"Igreja da Pequena Espada")
- Xuanmen Zhenzong (玄门 真宗, "True School of the Mysterious Gate")
- Yinjiezhi Hui
- Yuanshuai Hui
- Yuxumen (玉虚门"Portão da Vacuidade de Jade")
- Zhongfangdao (中方 道"Caminho da Morada do Meio")
- Zhongjiao Daoyi Hui
- Zhongyongdao (中庸 道"Caminho do Meio Áureo")
- Zhongxiao Tianfu (忠孝 天府"Casa Celestial de Lealdade Filial")
- Zhutian Hui
- Zishenguo ("nação Zishen")
Veja também
- Veneração de antepassados na China
- Budismo Chinês
- Religião popular chinesa
- Religião popular chinesa no sudeste asiático
- Maniqueísmo chinês
- Confucionismo - Igreja Confucionista
- Novas religiões japonesas , algumas das quais relacionadas a seitas chinesas
- Ensinamentos de Maitreya
- Religião folclórica do nordeste da China
- Taoísmo - escolas taoístas
- Lótus Branca
- No vietnã
- Na Indonésia
- Nas Filipinas
Referências
Citações
Fontes
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