Conceitos do mundo espiritual chinês - Chinese spiritual world concepts

Uma tábua de pedra do Monte Tai

Os conceitos do mundo espiritual chinês são práticas ou métodos culturais encontrados na cultura chinesa . Alguns se encaixam nos domínios de uma religião em particular, outros não. Em geral, esses conceitos foram desenvolvidos exclusivamente a partir dos valores chineses de piedade filial, reconhecimento tácito da coexistência de vivos e mortos e da crença na causalidade e reencarnação, com ou sem conotações religiosas.

Práticas e crenças

  • Adoração ancestral (拜祖) - Uma prática para honrar as ações e memórias do falecido. Esta é uma extensão da piedade filial dos ensinamentos de Confúcio e Laozi . Idosos, idosos, famílias extensas e, particularmente, os pais devem ser respeitados, cuidados e cuidados. O respeito continua após suas mortes. Além dosfestivais de Qingming e Chongyang , os descendentes devem homenagear os ancestrais durante o Zhongyuanjie , mais conhecido como Festival dos Fantasmas (mas o festival dos fantasmas é em Dongzhi "冬至"). Além de fornecer uma lápide ou capa de urna, os descendentes são tradicionalmente espera-se que instale um altar (神台) em sua casa para homenagear regularmente todos os dias com bastões de joss e chá. Os ancestrais, incluindo pais e avós, são adorados ou venerados como se ainda estivessem vivos.
  • Três Reinos (三 曹) - a crença de que o Céu, os vivos e os mortos existem lado a lado; céu um lugar para santos ou almas descansadas , inferno para os criminosos falecidos. Três wun sete pak (三 魂 七 魄) explica a existência de uma pessoa. Os três reinos são onde uma pessoa existe, e os sete estados são o que faz uma pessoa existir. O povo Pumi , por exemplo, é um defensor desse conceito.
  • Jian () - O mundo vivo onde as pessoas existem na realidade é conhecido como Yang Jian (陽 間). O submundo onde os espíritos existem após a morte é considerado Yin Jian (陰間), embora este não seja necessariamente um lugar negativo como o inferno .
  • Fan Tai Sui (犯 太歲) - ocorre quando um indivíduo enfrenta grandes obstáculos na saúde, no trabalho e nos estudos. Os obstáculos duram um únicoano do calendário chinês . Um exemplo é quando omestre de Feng shui de Hong Kong,Raymond Lo, tentou explicar as ocorrências em 2008 em relação aoslíderes da República Popular da China , Hu Jintao e Wen Jiabao . Na astrologia animal, o Cavalo entra em conflito com o Rato , causando um ano turbulento. Hu e Wen nasceram em 1942, o ano do Cavalo , o que se choca com 2008, o ano do Rato . Portanto, 2008 na China foi um dos anos mais turbulentos com agitação tibetana , terremoto de Sichuan e muitos outros eventos. Outro exemplo é Henry Tang sofrendo de Fan Tai shui em 2012, onde experimentou a controvérsia ilegal do porão , bem como muitos outros eventos durante as eleições de 2012 . Tang acabaria perdendo a eleição.
  • Zung saang gei (種 生 基) - ocorre quando uma mecha de cabelo é colocada em um local específico do fungo shui na tentativa de prolongar a vida de uma pessoa. Um exemplo divulgado é a atriz de Hong Kong Tina Leung, que realizou essa prática em 1998 em um local próximo ao Lago Xingdao (星島湖) em Beihai , Guangxi , China. O máximo que ela poderia estender era de 12 anos. Ela morreu exatamente 12 anos depois, em 2010.

Modos de comunicação

  • Fuji (扶 箕) - a escrita em pranchetas é praticada usando uma peneira de rattan (ver coscinomancia ) ou um estilete de madeira para escrever caracteres chineses em cinzas de areia ou incenso. Essa tradição chinesa de escrita automática continua a ser praticada nostemplos taoístas de Hong Kong, Taiwan e China.
  • Mun mai (問 米) - é a comunicação direta com espíritos que morreram. O uso mais comum é para localizar e entrar em contato com parentes falecidos ou entes queridos. O termo cultural geral é que as pessoas são levantadas do subterrâneo ou do céu para se comunicarem. Uma comparação ocidental é provavelmente sessão espírita ou necromancia .
  • Yum si lou (陰 司 路) - é a ideia de inundar a estrada espiritual com dinheiro espiritual para garantir que a pessoa que morreu chegará ao seu destino com segurança. Na cultura chinesa, o caminho para o céu , diyu ou reencarnação pode não estar claro. Ao sobrecarregar o caminho com dinheiro espiritual, espero que todas as almas com problemas no caminho fiquem muito ocupadas com o dinheiro e deixem a alma viajante em paz. Esta é uma garantia para os vivos.
  • Ataque do vilão (打 小人) - é um feitiço popular popular naárea de Guangdong , na China, e em Hong Kong, usado para exorcizar.
  • Tong ling (通靈) - é um túnel e um canal para se comunicar com espíritos ou Divindades , Tangki na região de Minnan será o melhor exemplo.

Bonecos

  • Gui ren (貴人) - Alguém que pode te ajudar, ou está destinado a te ajudar.
  • Xiao ren (小人) ("Siu yen" em Cantonês) - Alguém que pode machucar você ou está destinado a machucar você. Métodos simples como o kau cim geralmente podem informar se um guiren ou xiaoren é visível em um futuro próximo.

Objetos

  • Espada de madeira de pêssego (桃木劍) - a arma definitiva usada para exorcismo de demônio durante o exorcismo taoísta . Os de Long Mountain, na província de Jiangxi, são particularmente valorizados como espadas de madeira de pêssego de qualidade premium.
  • Tabletes de pedra (石 敢當) - os tabletes são colocados em portas principais, cruzamentos de pequenas avenidas, cruzamentos de três vias, margens de rios ou lagoas para reunir energia positiva e afastar o espírito maligno. Às vezes, é usado para bloquear acidentes naturais, como desastres naturais .
  • Tábuas de pedra da montanha Tai (泰山 石 敢當) - as mais poderosas das tábuas de pedra são feitas de pedras vindas do Monte Tai . Essas tábuas de pedra têm o formato de uma montanha, formando 5 dedos. Os inscritos com (泰山 石 敢當) acompanham a lenda da luta entre a divindade da guerra Chi You e o Imperador Amarelo . Supostamente, a deusa Nüwa deixou cair a placa com a inscrição em Chi You e o assustou. Desde então, o Imperador Amarelo colocou a mesma inscrição em todos os lugares para assustar Chi You.
  • Tablete espiritual - um lar espiritual em sua casa para os espíritos ancestrais.

Finança

  • "Zhèng cái" ("Jing coi" em cantonês) (正 財) - Dinheiro básico obtido com o trabalho ou empregos.
  • "Hèng cái" ("Waang coi" em cantonês) (橫財) - É uma espécie de dinheiro do destino que se ganha normalmente em grandes somas. Uma velha citação chinesa diz: "Se é seu, é seu. Se não é seu, nunca será seu." Um exemplo de alguém com boa fortuna Waang coi é Idy Chan .
  • "Pò cái dǎng zāi" ("Po coi dong zoi" em cantonês) (破財 擋 災) - É o processo de perder muito dinheiro para evitar um desastre. Algumas pessoas são aconselhadas a se preparar para perder dinheiro em certos anos astrológicos .

Veja também

Notas