Les Aventures de Télémaque - Les Aventures de Télémaque

"Les Aventures de Télémaque" é também o título de uma história de 1922 com sete capítulos de Louis Aragon .
Frontispício e página de título de uma tradução em inglês de 1715
A primeira página do primeiro livro de Les Aventures de Télémaque

Les aventures de Télémaque, fils d'Ulysse ( As aventuras de Telêmaco, filho de Ulisses ) com o título original é um romance didático francês de Fénelon , arcebispo de Cambrai , que em 1689 tornou-se tutor do Duc de Borgonha, de sete anos (neto de Luís XIV e segundo na linha de sucessão ao trono). Foi publicado anonimamente em 1699 e reeditado em 1717 por sua família. O enredo delgado preenche uma lacuna no Homer 's Odyssey , contando as viagens de ensino de Telêmaco , filho de Ulisses , acompanhado por seu tutor, Mentor , que é revelado no início da história a ser Minerva , deusa da sabedoria, disfarçado.

Temas

O tutor Mentor é indiscutivelmente o verdadeiro herói do livro, muito do que é dedicado a seus discursos e conselhos sobre como governar. Repetidamente, Mentor denuncia guerra, luxo e egoísmo e proclama a irmandade do homem e a necessidade do altruísmo (embora esse termo só fosse cunhado no século 19 por Auguste Comte ). Ele recomenda uma revisão completa do governo e a abolição do sistema mercantil e dos impostos sobre o campesinato e sugere um sistema de governo parlamentar e uma Federação das Nações para resolver pacificamente as disputas entre as nações. Em oposição ao luxo e ao imperialismo (representado pela Roma antiga), Fénelon defende o ideal da simplicidade e da igualdade relativa da Grécia antiga, um ideal que seria retomado na era romântica do século XIX. A forma de governo que ele busca é uma república aristocrática na forma de uma monarquia constitucional na qual o príncipe-governante é aconselhado por um conselho de patrícios .

Recepção

Recepção antecipada

Embora situado em um lugar distante e em uma época antiga, Télémaque foi imediatamente reconhecido pelos contemporâneos como uma repreensão contundente ao reinado autocrático de Luís XIV da França , cujas guerras e impostos sobre o campesinato reduziram o país à fome. Luís XIV, que já havia banido Fénelon de Versalhes e o confinado em sua diocese por causa de uma controvérsia religiosa, ficou tão irritado com o livro que manteve essas restrições aos movimentos de Fénelon mesmo quando a disputa religiosa foi resolvida.

No entanto, alguns anos depois, os panegiristas reais saudavam o jovem rei Luís XV como um novo Telêmaco e bajulavam seus tutores como novos "Mentores". Mais tarde no século, tutores reais deram o livro aos seus pupilos, e o rei Luís XVI (1754-93) foi fortemente marcado por ele.

O historiador literário francês Jean-Claude Bonnet chama o Télémaque de "a verdadeira chave para o museu da imaginação do século XVIII". Uma das obras mais populares do século, foi um best-seller imediato na França e no exterior, passando por muitas edições e traduzido para todas as línguas europeias e até versos latinos (primeiro em Berlim em 1743, depois em Paris por Étienne Viel [1737–87]). Inspirou numerosas imitações (como o romance Life of Sethos do Abbé Jean Terrasson (1731). Também forneceu o enredo para a ópera Idomeneo de Mozart (1781).

Com sua mensagem de paz mundial, simplicidade e fraternidade humana, Télémaque era uma das favoritas de Montesquieu e de Jean-Jacques Rousseau , e por meio dele dos revolucionários franceses e de românticos alemães como Johann Gottfried Herder (1744-1803), que aprovadoramente cita a observação de Fénelon "Eu amo minha família mais do que a mim mesmo; mais do que minha família, minha pátria; mais do que minha pátria humanidade". Também era um favorito de Thomas Jefferson , que o relia com frequência. Também foi amplamente lido no Império Otomano e no Irã.

Um crítico explica a popularidade da Télémaque desta forma:

A história de Fénelon foi uma repreensão poderosa à cultura da corte aristocrática que dominava as sociedades europeias, com sua aparente artificialidade, hipocrisia e egoísmo monumental. O livro não expressou simplesmente esses sentimentos; ajudou a moldá-los e popularizá-los. De sua fonte de sentimentalismo, um rio de lágrimas ternamente derramadas fluiria direto pelo século XVIII, alimentado por Richardson, Greuze e Rousseau, entre outros, para finalmente derramar no amplo mar do Romantismo.

Influência em Rousseau

Em Rousseau Émile (1762), um tratado sobre a educação, o aluno homônimo é especificamente dada apenas dois romances (embora, como um homem jovem, ele também lê a poesia e outra literatura): quando criança ele é dado Daniel Defoe 's Robinson Crusoe para inculque-o em desenvoltura e autossuficiência; e quando ele se torna jovem, o tratado político Télémaque , que é colocado em suas mãos por sua prometida, Sophie, que o leu e se apaixonou pelo herói ficcional.

A educação de Emílio é completada por uma jornada durante a qual as instituições de várias nações devem ser estudadas. Seu tutor inculca princípios nele que resumem os fundamentos do Contrato Social . Mas é com "um Telêmaco nas mãos que professor e aluno estabelecem uma" escala de medida "para julgar várias sociedades existentes. A história de Fénelon apresenta modelos e contra-modelos de monarcas. Os príncipes e governos do mundo real serão comparados com eles.

No romance de Rousseau, Émile e seu tutor viajam para Salento (que anteriormente incluía muito do que agora é Calábria e Apúlia , Itália), em busca do "bom Idomeneo", que o romance de Fénelon havia transferido de seu antigo reino em Creta para a realeza de um governo novo e reformado.

Ao contrário de Luís XIV, a quem se assemelha em muitos traços de caráter, Idomeneus renuncia à conquista e é capaz de fazer as pazes com seus vizinhos. Os campos prósperos e o capital laborioso são escolas de virtude, onde a lei governa o próprio monarca. Tudo aqui é reduzido a uma "simplicidade nobre e frugal" e, na harmonia de uma sociedade estritamente hierárquica, tudo se combina em uma utilidade comum.

Traduções

A obra é mais conhecida na Rússia por uma tradução em verso de Vasily Trediakovsky publicada em 1766 e intitulada Tilemakhida, ou a Vagabundagem de Telêmaco, Filho de Odisseu (Тилемахида, или Странствование Тилемаха, сдиасеиевиасые). A tradução é conhecida por sua dicção arcaica e pelo uso de hexâmetros . A obra foi ridicularizada por Catarina, a Grande, mas defendida por Alexandre Radishchev e outros.

Recepção tardia

Tennyson , em seu poema " Ulysses " (1842), pode por implicação estar se referindo à concepção de Fénelon da missão civilizadora de Telêmaco .

Este é meu filho, meu próprio Telêmaco,
a quem deixo o cetro e a ilha
Bem-amado por mim, com discernimento para cumprir
Este trabalho, por lenta prudência tornar amável
A pessoas rudes e, por meio de suaves graus,
submetê-los ao útil e o bom.
O mais irrepreensível é ele, centrado na esfera
dos deveres comuns, decente para não falhar
em ofícios de ternura e prestar
adoração aos meus deuses domésticos,
quando eu me for. Ele faz o seu trabalho, eu o meu.

Notas

Referências

  • Fénelon, François de. Riley, Patrick, editor. Fénelon: Telemachus (Cambridge Texts in the History of Political Thought) . Cambridge, Reino Unido e Nova York: Cambridge University Press, 1994. Como Riley observa (p. Xxxii), esta não é uma tradução nova, mas uma versão levemente revisada da tradução de Tobias Smollett de 1776.
  • ------. As Aventuras de Telêmaco, o Filho de Ulisses . Editado por Leslie A. Chilton e OM Brack, Jr. Athens: University of Georgia Press, 1997. Uma edição crítica da tradução de Smollett com aparato editorial útil.
  • Hont, Istvan. "O debate iluminista sobre comércio e luxo". Pp. 379–418, em Mark Goldie , Robert Wokle, Eds. A História de Cambridge do Pensamento Político do Século XVIII. The Cambridge History of Political Thought . Cambridge University Press, 2006.
  • Kantzios, Ippokratis. "Educando Telêmaco: Lições no submundo de Fénelon". Universidade do Sul da Flórida

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