Ulisses -Odysseus

Ulisses
Cabeça Odisseu MAR Sperlonga.jpg
Cabeça de Odisseu de um grupo de mármore helenístico do período romano representando Odisseu cegando Polifemo , encontrado na vila de Tibério em Sperlonga , Itália
Informações no universo
Cônjuge Penélope
Crianças Telêmaco
Telêgono
Parentes Laërtes (pai)
Anticlea (mãe)
Nacionalidade grego

Ulisses ( / ə d ɪ s i ə s / ə- DISS -ee - əs ; grego : Ὀδυσσεύς , Ὀδυσεύς , translit _ _ Variante latina Ulysses ( / juː l ɪ s z / yoo- LISS -eez , Reino Unido também / ˈ juː l ɪ s z / YOO -liss-eez ; Latina : Ulysses , Ulixes ), é um lendário rei grego de Ítaca e o herói do poema épico de Homero , a Odisseia . Ulisses também desempenha um papel fundamental na Ilíada de Homero e outras obras desse mesmo ciclo épico .

Filho de Laërtes e Anticlea , marido de Penélope e pai de Telêmaco e Acusilau, Odisseu é conhecido por seu brilho intelectual, astúcia e versatilidade ( politropos ), e é assim conhecido pelo epíteto Odisseu, o Astuto ( grego : μῆτις , translit.  mêtis , lit.  "inteligência astuta"). Ele é mais famoso por seu nostos , ou "regresso ao lar", que o levou dez anos agitados após a Guerra de Tróia de uma década .

Nome, etimologia e epítetos

A forma Ὀδυσ(σ)εύς Odys(s)eus é usada a partir do período épico e através do período clássico, mas várias outras formas também são encontradas. Nas inscrições dos vasos , encontramos as variantes Oliseu ( Ὀλισεύς ), Olyseus ( Ὀλυσεύς ), Olysseus ( Ὀλυσσεύς ) , Olyteus ( Ὀλυτεύς ) , Olytteus ( Ὀλυττεύς εύύς . A forma Oulixēs ( Οὐλίξης ) é atestada em uma fonte antiga na Magna Grécia ( Ibycus , de acordo com Diomedes Grammaticus ), enquanto o gramático grego Aelius Herodianus tem Oulixeus ( Οὐλιξεύς ). Em latim , ele era conhecido como Ulixēs ou (considerado menos correto) Ulyssēs . Alguns supuseram que "pode ​​ter havido originalmente duas figuras separadas, uma chamada algo como Ulisses, a outra algo como Ulixes, que foram combinadas em uma personalidade complexa". No entanto, a mudança entre d e l é comum também em alguns nomes indo-europeus e gregos, e supõe-se que a forma latina seja derivada do etrusco Uthuze (veja abaixo), o que talvez explique algumas das inovações fonéticas.

A etimologia do nome é desconhecida. Autores antigos ligaram o nome aos verbos gregos odussomai ( ὀδύσσομαι ) “indignar-se contra, odiar”, a oduromai ( ὀδύρομαι ) “lamentar, lamentar”, ou mesmo a ollumi ( ὄλλυμι ) “perecer, estar perdido” . Homero relaciona-o a várias formas deste verbo em referências e trocadilhos. No livro 19 da Odisseia , onde a primeira infância de Odisseu é contada, Euriclea pede ao avô do menino, Autólico , que o nomeie. Euricléia parece sugerir um nome como Poliaretos , "porque muito se rezou " (πολυάρητος), mas Autolycus "aparentemente em um humor sardônico" decidiu dar à criança outro nome comemorativo de "sua própria experiência de vida": "Desde que eu se irritou (ὀδυσσάμενος odyssamenos ) com muitos, homens e mulheres, que o nome da criança seja Odisseu". Ulisses muitas vezes recebe o epíteto patronímico Laertiades ( Λαερτιάδης ), "filho de Laërtes ".

Também foi sugerido que o nome é de origem não grega, possivelmente nem indo-europeu , com uma etimologia desconhecida. Robert SP Beekes sugeriu uma origem pré-grega . Na religião etrusca, o nome (e histórias) de Ulisses foi adotado sob o nome Uthuze ( Uθuze ), que foi interpretado como um empréstimo paralelo de uma forma minoica anterior do nome (possivelmente *Oduze , pronunciado /'ot͡θut͡se/); esta teoria deve explicar também a insegurança das fonologias ( d ou l ), ​​uma vez que a africada /t͡θ/, desconhecida do grego da época, deu origem a diferentes contrapartes (i.e. δ ou λ em grego, θ em etrusco) .

Na Ilíada e na Odisseia , Homero usa vários epítetos usados ​​para descrever Odisseu, começando com a abertura, onde ele é descrito como "o homem de muitos dispositivos" (na tradução de Murray de 1919). A palavra grega usada é πολύτροπον, literalmente o homem de muitas voltas, e outros tradutores sugeriram traduções alternativas para o inglês, incluindo "homem de reviravoltas" (Fagles 1996) e "um homem complicado" (Wilson 2018).

Descrição

No relato de Dares, o frígio , Odisseu foi ilustrado como "... resistente, astuto, alegre, de estatura mediana, eloquente e sábio".

Genealogia

Relativamente pouco é dado sobre o passado ficcional de Odisseu além do que, de acordo com Pseudo-Apolodoro, seu avô paterno ou avô é Arcesius , filho de Céfalo e neto de Éolo , enquanto seu avô materno é o ladrão Autólico , filho de Hermes e Quione . Assim, Odisseu era o bisneto do deus olímpico Hermes.

De acordo com a Ilíada e a Odisseia , seu pai é Laertes e sua mãe Anticlea , embora houvesse uma tradição não homérica de que Sísifo era seu verdadeiro pai. Correu o boato de que Laërtes comprou Ulisses do rei conivente. Diz-se que Ulisses tem uma irmã mais nova, Ctimene , que foi a Same para se casar e é mencionada pelo porqueiro Eumeu, com quem cresceu ao lado, no livro 15 da Odisseia .

Antes da Guerra de Tróia

A maioria das fontes das supostas façanhas pré-guerra de Ulisses - principalmente os mitógrafos Pseudo-Apolodoro e Higino - são posteriores a Homero em muitos séculos. Duas histórias em particular são bem conhecidas:

Quando Helena de Tróia é sequestrada, Menelau convoca os outros pretendentes a honrar seus juramentos e ajudá-lo a recuperá-la, uma tentativa que leva à Guerra de Tróia . Ulisses tenta evitá-lo fingindo loucura, como um oráculo havia profetizado um retorno para casa muito atrasado para ele se ele fosse. Ele engancha um burro e um boi em seu arado (já que eles têm comprimentos de passadas diferentes, dificultando a eficiência do arado) e (algumas fontes modernas acrescentam) começa a semear seus campos com sal . Palamedes , a mando do irmão de Menelau, Agamenon , procura refutar a loucura de Odisseu e coloca Telêmaco , filho infantil de Odisseu, na frente do arado. Ulisses desvia o arado de seu filho, expondo assim seu estratagema. Ulisses guarda rancor contra Palamedes durante a guerra por arrastá-lo para longe de sua casa.

Ulisses e outros enviados de Agamenon viajam para Scyros para recrutar Aquiles por causa de uma profecia de que Tróia não poderia ser tomada sem ele. Segundo a maioria dos relatos, Tétis , a mãe de Aquiles, disfarça o jovem de mulher para escondê-lo dos recrutadores porque um oráculo havia previsto que Aquiles viveria uma vida longa e sem intercorrências ou alcançaria a glória eterna enquanto morria jovem. Odisseu descobre habilmente qual das mulheres à sua frente é Aquiles quando o jovem é o único deles a mostrar interesse em examinar as armas escondidas entre uma série de presentes de adorno para as filhas de seu anfitrião. Ulisses prepara ainda mais o som de uma trompa de batalha, o que leva Aquiles a pegar uma arma e mostrar sua disposição treinada. Com seu disfarce frustrado, ele é exposto e se junta ao chamado às armas de Agamenon entre os helenos .

Durante a Guerra de Tróia

A Ilíada

Menelau e Meriones levantando o cadáver de Pátroclo em uma carroça enquanto Odisseu observa, urna de alabastro etrusca de Volterra , Itália, século II aC

Ulisses é representado como um dos campeões gregos mais influentes durante a Guerra de Tróia no relato fictício de Homero. Junto com Nestor e Idomeneu é um dos conselheiros e conselheiros mais confiáveis. Ele sempre defende a causa aqueia, especialmente quando outros questionam o comando de Agamenon, como em um caso em que Tersites fala contra ele. Quando Agamenon, para testar o moral dos aqueus, anuncia suas intenções de deixar Tróia, Odisseu restaura a ordem no acampamento grego. Mais tarde, depois que muitos dos heróis deixaram o campo de batalha devido a ferimentos (incluindo Ulisses e Agamenon), Ulisses mais uma vez convence Agamenon a não se retirar. Junto com outros dois enviados, ele é escolhido na embaixada falida para tentar persuadir Aquiles a voltar ao combate.

Ulisses e Diomedes roubando os cavalos do rei trácio Rhesus que eles acabaram de matar. Sítula de figuras vermelhas da Apúlia, de Ruvo

Quando Hector propõe um único duelo de combate, Odisseu é um dos Danaans que relutantemente se ofereceu para combatê-lo. Telamonian Ajax ("O Maior"), no entanto, é o voluntário que eventualmente luta contra Hector. Ulisses ajuda Diomedes durante as operações noturnas para matar Rhesus , porque foi predito que se seus cavalos bebessem do rio Scamander , Tróia não poderia ser tomada.

Depois que Pátroclo é morto, é Odisseu quem aconselha Aquiles a deixar os homens aqueus comerem e descansarem, em vez de seguir seu desejo de voltar à ofensiva - e matar troianos - imediatamente. Eventualmente (e com relutância), ele consente. Durante os jogos fúnebres de Pátroclo, Odisseu se envolve em uma luta livre com Ajax "O Maior" e uma corrida a pé com Ajax "O Menor", filho de Oileus e Antíloco , filho de Nestor . Ele empata a luta livre e, com a ajuda da deusa Atena , vence a corrida.

Odisseu tem sido tradicionalmente visto como a antítese de Aquiles na Ilíada : enquanto a ira de Aquiles consome tudo e é de natureza autodestrutiva, Odisseu é frequentemente visto como um homem mesquinho, uma voz da razão, conhecido por sua auto-estima. contenção e habilidades diplomáticas. Ele também é, em alguns aspectos, antitético ao Ajax telamoniano (o Ajax "beef-witted" de Shakespeare): enquanto este último só tem força para recomendá-lo, Ulisses não é apenas engenhoso (como evidenciado por sua ideia para o Cavalo de Tróia), mas um eloqüente orador, uma habilidade talvez melhor demonstrada na embaixada de Aquiles no livro 9 da Ilíada . Os dois não são apenas inimigos em abstrato, mas muitas vezes opostos na prática, pois têm muitos duelos e desentendimentos .

Outras histórias da Guerra de Tróia

Mosaico romano representando Ulisses em Skyros revelando o Aquiles disfarçado ; de La Olmeda , Pedrosa de la Vega , Espanha, século V d.C.

Como uma profecia sugeria que a Guerra de Tróia não seria vencida sem Aquiles , Odisseu e vários outros líderes aqueus são descritos no Achilleid como tendo ido a Skyros para encontrá-lo. Ulisses descobriu Aquiles oferecendo presentes, adornos e instrumentos musicais, bem como armas, às filhas do rei, e depois fazendo seus companheiros imitarem os ruídos do ataque de um inimigo à ilha (mais notavelmente, fazendo ouvir o toque de uma trombeta), que levou Aquiles a se revelar escolhendo uma arma para revidar, e juntos eles partiram para a Guerra de Tróia.

A história da morte de Palamedes tem muitas versões. Segundo alguns, Odisseu nunca perdoa Palamedes por desmascarar sua loucura fingida e desempenha um papel em sua queda. Uma tradição diz que Ulisses convence um prisioneiro troiano a escrever uma carta fingindo ser de Palamedes. Menciona-se que uma soma de ouro foi enviada como recompensa pela traição de Palamedes. Ulisses então mata o prisioneiro e esconde o ouro na tenda de Palamedes. Ele garante que a carta seja encontrada e adquirida por Agamenon, e também dá dicas para direcionar os Argivos ao ouro. Isso é evidência suficiente para os gregos, e eles apedrejaram Palamedes até a morte. Outras fontes dizem que Ulisses e Diomedes incitaram Palamedes a descer um poço com a perspectiva de um tesouro estar no fundo. Quando Palamedes chega ao fundo, os dois o enterram com pedras, matando-o.

Oinochoe, ca 520 aC, Ulisses e Ajax lutando pela armadura de Aquiles

Quando Aquiles é morto em batalha por Paris , é Odisseu e Ajax que recuperam o corpo e a armadura do guerreiro caído no meio de uma luta pesada. Durante os jogos fúnebres de Aquiles, Ulisses volta a competir com o Ajax. Thetis diz que as armas de Aquiles irão para o mais bravo dos gregos, mas apenas esses dois guerreiros ousam reivindicar esse título. Os dois argivos se envolveram em uma disputa acirrada sobre os méritos um do outro para receber a recompensa. Os gregos hesitam em decidir um vencedor, porque não queriam insultá-lo e fazê-lo abandonar o esforço de guerra. Nestor sugere que eles permitam que os Trojans cativos decidam o vencedor. Os relatos da Odisseia discordam, sugerindo que os próprios gregos realizam um voto secreto. De qualquer forma, Odisseu é o vencedor. Enfurecido e humilhado, Ajax é enlouquecido por Atena. Quando ele volta a si, envergonhado por ter abatido o gado em sua loucura, Ajax se mata pela espada que Hector lhe deu após o duelo.

Juntamente com Diomedes, Odisseu busca o filho de Aquiles, Pirro , para ajudar os aqueus, porque um oráculo havia declarado que Tróia não poderia ser tomada sem ele. Um grande guerreiro, Pirro também é chamado de Neoptolemus (grego para "novo guerreiro"). Após o sucesso da missão, Ulisses lhe dá a armadura de Aquiles.

Sabe-se que a guerra não pode ser vencida sem as flechas venenosas de Hércules , que são de propriedade do abandonado Filoctetes . Ulisses e Diomedes (ou, segundo alguns relatos, Ulisses e Neoptolemus ) partem para recuperá-los. Após sua chegada, Filoctetes (ainda sofrendo com a ferida) é visto ainda enfurecido com os Danaans , especialmente com Odisseu, por abandoná-lo. Embora seu primeiro instinto seja atirar em Odisseu, sua raiva acaba sendo difundida pelos poderes persuasivos de Odisseu e pela influência dos deuses. Ulisses retorna ao acampamento argivo com Filoctetes e suas flechas.

Talvez a contribuição mais famosa de Odisseu para o esforço de guerra grego seja a elaboração do estratagema do Cavalo de Tróia , que permite que o exército grego se infiltre em Tróia sob o manto da escuridão. É construído por Epeius e cheio de guerreiros gregos, liderados por Odisseu. Ulisses e Diomedes roubam o Paládio que estava dentro das muralhas de Tróia, pois os gregos foram informados de que não poderiam saquear a cidade sem ele. Algumas fontes romanas tardias indicam que Ulisses planejou matar seu parceiro no caminho de volta, mas Diomedes frustra essa tentativa.

Ulisses ( chapéu pileus ) levando o palladion de Tróia , com a ajuda de Diomedes , contra a resistência de Cassandra e outros troianos. Afresco antigo de Pompeia.

"Ulixes cruel e enganoso" dos romanos

A Ilíada e a Odisseia de Homero retratam Ulisses como um herói cultural , mas os romanos, que se acreditavam herdeiros do príncipe Enéias de Tróia, o consideravam um falsificador vilão. Na Eneida de Virgílio , escrita entre 29 e 19 aC, ele é constantemente referido como "Odisseu cruel" ( latim dirus Ulixes ) ou "Odisseu enganador" ( pellacis , fandi fictor ). Turnus, na Eneida , livro 9, repreende o troiano Ascanius com imagens de virtudes latinas rudes e diretas, declarando (na tradução de John Dryden ): "Você não encontrará os filhos de Atreus aqui, nem precisa das fraudes do astuto Ulisses temer ." Enquanto os gregos admiravam sua astúcia e engano, essas qualidades não se recomendavam aos romanos, que possuíam um rígido senso de honra. Na tragédia de Eurípides Ifigênia em Áulis , tendo convencido Agamenon a consentir com o sacrifício de sua filha, Ifigênia, para apaziguar a deusa Ártemis , Odisseu facilita a imolação dizendo à mãe de Ifigênia, Clitemnestra , que a menina deve se casar com Aquiles . As tentativas de Odisseu de evitar seu juramento sagrado para defender Menelau e Helena ofendiam as noções romanas de dever, e os muitos estratagemas e truques que ele empregava para conseguir o que queria ofendiam as noções romanas de honra.

Viagem de volta para Ítaca

Odisseu é provavelmente mais conhecido como o herói homônimo da Odisseia . Este épico descreve suas dificuldades, que duraram 10 anos, enquanto ele tenta voltar para casa após a Guerra de Tróia e reafirmar seu lugar como legítimo rei de Ítaca.

Odisseu e Polifemo (1896) por Arnold Böcklin : Odisseu e sua tripulação escapam do Ciclope Polifemo

Voltando para casa de Tróia, após um ataque a Ismarus na terra dos Cicones , ele e seus doze navios são desviados do curso por tempestades. Eles visitam os letárgicos Devoradores de Lótus e são capturados pelo Ciclope Polifemo enquanto visitavam sua ilha. Depois que Polifemo come vários de seus homens, Polifemo e Odisseu discutem e Odisseu diz a Polifemo que seu nome é "Ninguém". Ulisses pega um barril de vinho e o Ciclope bebe, adormecendo. Ulisses e seus homens pegam uma estaca de madeira, acendem-na com o vinho restante e o cegam. Enquanto eles escapam, Polifemo chora de dor, e os outros ciclopes perguntam o que está errado. Polifemo grita: "Ninguém me cegou!" e os outros ciclopes pensam que ele enlouqueceu. Ulisses e sua tripulação escapam, mas Ulisses revela precipitadamente seu nome verdadeiro, e Polifemo reza para Poseidon, seu pai, se vingar. Eles ficam com Éolo , o mestre dos ventos, que dá a Odisseu uma bolsa de couro contendo todos os ventos, exceto o vento oeste, um presente que deveria ter garantido um retorno seguro para casa. No entanto, os marinheiros tolamente abrem a bolsa enquanto Odisseu dorme, pensando que ela contém ouro. Todos os ventos voam, e a tempestade resultante empurra os navios de volta para o caminho de onde vieram, assim que Ítaca aparece.

Depois de implorar em vão com Éolo para ajudá-los novamente, eles reembarcam e encontram os lestrigonianos canibais . O navio de Ulisses é o único a escapar. Ele navega e visita a deusa-bruxa Circe . Ela transforma metade de seus homens em porcos depois de alimentá-los com queijo e vinho. Hermes avisa Ulisses sobre Circe e lhe dá uma droga chamada moly , que resiste à magia de Circe. Circe, atraída pela resistência de Ulisses, apaixona-se por ele e liberta seus homens. Ulisses e sua tripulação permanecem com ela na ilha por um ano, enquanto eles festejam e bebem. Finalmente, os homens de Ulisses o convencem a partir para Ítaca.

Guiado pelas instruções de Circe, Odisseu e sua tripulação atravessam o oceano e chegam a um porto no extremo oeste do mundo, onde Odisseu sacrifica aos mortos e convoca o espírito do velho profeta Tirésias para um conselho. Em seguida, Ulisses encontra o espírito de sua própria mãe, que morreu de tristeza durante sua longa ausência. Com ela, ele descobre pela primeira vez notícias de sua própria casa, ameaçada pela ganância dos pretendentes de Penélope . Odisseu também fala com seus camaradas de guerra caídos e com a sombra mortal de Héracles .

Ulisses e as sereias , mosaico Ulixes no Museu Nacional do Bardo em Túnis , Tunísia, século II dC

Ulisses e seus homens retornam à ilha de Circe, e ela os aconselha sobre as etapas restantes da jornada. Eles contornam a terra das sereias , passam entre o monstro de seis cabeças Scylla e o redemoinho Charybdis , onde remam diretamente entre os dois. No entanto, Scylla arrasta o barco para ela agarrando os remos e come seis homens.

Eles desembarcam na ilha de Thrinacia . Lá, os homens de Odisseu ignoram os avisos de Tirésias e Circe e caçam o gado sagrado do deus sol Helios . Helios conta a Zeus o que aconteceu e exige que os homens de Odisseu sejam punidos ou então ele pegará o sol e brilhará no submundo. Zeus cumpre as exigências de Helios causando um naufrágio durante uma tempestade em que todos, exceto Odisseu, se afogam. Ele desembarca na ilha de Ogygia , onde Calypso o obriga a permanecer como seu amante por sete anos. Ele finalmente escapa quando Hermes diz a Calipso para libertar Ulisses.

Ulisses naufragou e fez amizade com os feácios . Depois que ele lhes conta sua história, os feácios, liderados pelo rei Alcino , concordam em ajudar Odisseu a voltar para casa. Eles o entregam à noite, enquanto ele dorme profundamente, em um porto escondido em Ítaca. Ele encontra o caminho para a cabana de um de seus próprios ex-escravos, o porqueiro Eumeu , e também se encontra com Telêmaco voltando de Esparta. Atena disfarça Ulisses como um mendigo errante para saber como as coisas estão em sua casa.

O retorno de Ulisses, ilustração de EM Synge da série de livros infantis História do Mundo de 1909 (livro 1: Nas margens do Grande Mar )

Quando o disfarçado Odisseu retorna após 20 anos, ele é reconhecido apenas por seu fiel cão, Argos . Penélope anuncia em sua longa entrevista com o herói disfarçado que quem puder amarrar o arco rígido de Ulisses e atirar uma flecha através de doze hastes de machado pode ter sua mão. De acordo com Bernard Knox , "Para o enredo da Odisséia , é claro, sua decisão é o ponto de virada, o movimento que torna possível o triunfo há muito previsto do herói que retorna". A identidade de Odisseu é descoberta pela governanta, Euricléia , enquanto ela lava os pés dele e descobre uma velha cicatriz que Odisseu recebeu durante uma caça ao javali. Ulisses jura segredo, ameaçando matá-la se ela contar a alguém.

Quando a disputa do arco começa, nenhum dos pretendentes é capaz de amarrar o arco. Depois que todos os pretendentes desistiram, Odisseu disfarçado pede para participar. Embora os pretendentes se recusem a princípio, Penélope intervém e permite que o "estranho" (o Odisseu disfarçado) participe. Odisseu facilmente amarra seu arco e vence o concurso. Tendo feito isso, ele começa a massacrar os pretendentes (começando com Antínoo, que ele encontra bebendo da taça de Odisseu) com a ajuda de Telêmaco e dois servos de Odisseu, Eumeu, o pastor de porcos, e Filécio, o vaqueiro. Ulisses diz às servas que dormiram com os pretendentes para limpar a bagunça dos cadáveres e depois enforca essas mulheres aterrorizadas. Ele diz a Telêmaco que reabastecerá seus estoques invadindo as ilhas próximas. Ulisses agora se revelou em toda a sua glória (com uma pequena reforma de Atena); no entanto, Penélope não pode acreditar que seu marido realmente voltou - ela teme que talvez seja algum deus disfarçado, como na história de Alcmena (mãe de Hércules) - e o testa, ordenando que sua serva Euricléa mova a cama em seu casamento. câmara. Ulisses protesta que isso não pode ser feito, pois ele mesmo fez a cama e sabe que uma de suas pernas é uma oliveira viva . Penelope finalmente aceita que ele realmente é seu marido, um momento que destaca sua homophrosýnē (“like-mindedness”).

No dia seguinte, Ulisses e Telêmaco visitam a fazenda de seu velho pai Laërtes . Os cidadãos de Ítaca seguem Ulisses na estrada, planejando vingar a morte dos pretendentes, seus filhos. A deusa Atena intervém e convence ambos os lados a fazer as pazes.

Outras histórias

Ulisses é um dos personagens mais recorrentes na cultura ocidental .

Clássico

De acordo com algumas fontes tardias, a maioria delas puramente genealógicas, Odisseu teve muitos outros filhos além de Telêmaco . A maioria dessas genealogias visava ligar Ulisses com a fundação de muitas cidades itálicas . O mais famoso sendo:

Ele figura no final da história do rei Télefo da Mísia .

O suposto último poema do Ciclo Épico é chamado de Telegonia e acredita-se que conte a história da última viagem de Ulisses e de sua morte nas mãos de Telegonus , seu filho com Circe. O poema, como os outros do ciclo, está "perdido" na medida em que nenhuma versão autêntica foi descoberta.

Em Atenas do século V aC , os contos da Guerra de Tróia eram temas populares para tragédias . Ulisses figura central ou indiretamente em várias das peças existentes de Ésquilo , Sófocles ( Ajax , Filoctetes ) e Eurípides ( Hécuba , Rhesus , Cyclops ) e figurou em ainda mais que não sobreviveram. Em seu Ajax , Sófocles retrata Ulisses como uma voz moderna de raciocínio em comparação com a antiguidade rígida do personagem-título.

Platão em seu diálogo Hípias Menor examina uma questão literária sobre quem Homero pretendia retratar como o melhor homem, Aquiles ou Ulisses.

Cabeça de Ulisses vestindo um pileus retratado em uma moeda do século 3 aC de Ítaca

Pausânias na Descrição da Grécia escreve que em Feneu havia uma estátua de bronze de Poseidon, de sobrenome Hippios ( grego antigo : Ἵππιος ), que significa cavalo , que segundo as lendas foi dedicado por Odisseu e também um santuário de Ártemis que foi chamado de Heurippa ( Grego antigo : Εὑρίππα ), que significa localizador de cavalos , e foi fundado por Ulisses. De acordo com as lendas, Odisseu perdeu suas éguas e atravessou a Grécia em busca delas. Ele os encontrou naquele local em Pheneus. Pausânias acrescenta que, segundo o povo de Feneu, quando Odisseu encontrou suas éguas, decidiu manter cavalos na terra de Feneu, assim como criava suas vacas. O povo de Feneu também apontou para ele escrevendo, pretendendo ser instruções de Odisseu para aqueles que cuidavam de suas éguas.

Como Ulisses, ele é mencionado regularmente na Eneida de Virgílio escrita entre 29 e 19 aC, e o herói do poema, Enéias , resgata um dos membros da tripulação de Ulisses que foi deixado para trás na ilha dos Ciclopes. Ele, por sua vez, oferece um relato em primeira pessoa de alguns dos mesmos eventos relatados por Homero, nos quais Ulisses aparece diretamente. O Ulisses de Virgílio tipifica sua visão dos gregos: ele é astuto, mas ímpio e, em última análise, malicioso e hedonista.

Ovídio reconta partes das jornadas de Ulisses, concentrando-se em seus envolvimentos românticos com Circe e Calypso, e o reformula como, na frase de Harold Bloom , "um dos grandes mulherengos errantes". Ovídio também dá um relato detalhado da disputa entre Ulisses e Ajax pela armadura de Aquiles.

A lenda grega fala de Ulisses como o fundador de Lisboa , Portugal , chamando-a de Ulisipo ou Ulisseya , durante sua missão de vinte anos nos mares Mediterrâneo e Atlântico. Olisipo era o nome de Lisboa no Império Romano. Esta etimologia popular é recontada por Estrabão a partir das palavras de Asclepíades de Myrleia, de Pomponius Mela , de Caio Júlio Solino (século III d.C.), e será retomada por Camões no seu poema épico Os Lusíadas (primeiro impresso em 1572).

Idade Média e Renascimento

Dante Alighieri , no Canto XXVI do segmento Inferno de sua Divina Comédia (1308-1320), encontra Ulisses ("Ulisse" em italiano) perto do fundo do Inferno: com Diomedes , ele caminha envolto em chamas no oitavo anel ( Conselheiros de Fraude ) do Oitavo Círculo ( Sins of Malice ), como punição por seus esquemas e conspirações que venceram a Guerra de Tróia. Em uma passagem famosa, Dante faz Ulisses relatar uma versão diferente de sua viagem e morte daquela contada por Homero. Ele conta como partiu com seus homens da ilha de Circe para uma jornada de exploração para navegar além dos Pilares de Hércules e no mar ocidental para descobrir quais aventuras os aguardavam. Os homens, diz Ulisse, não são feitos para viver como brutos, mas para seguir a virtude e o conhecimento.

Depois de viajar para oeste e sul por cinco meses, eles vêem ao longe uma grande montanha subindo do mar (este é o Purgatório , na cosmologia de Dante) antes que uma tempestade os afunde. Dante não teve acesso aos textos gregos originais dos épicos homéricos, de modo que seu conhecimento de seu assunto baseava-se apenas em informações de fontes posteriores, principalmente a Eneida de Virgílio , mas também Ovídio ; daí a discrepância entre Dante e Homero.

Ele aparece em Troilus and Cressida (1602), de Shakespeare , ambientado durante a Guerra de Tróia.

Literatura moderna

Em seu poema Sítio do Castelo de Ulisses . (publicado em 1836), Letitia Elizabeth Landon dá sua versão de The Song of the Sirens com uma explicação de seu propósito, estrutura e significado. Wikisource-logo.svg

A baía de Palaiokastritsa em Corfu como vista de Bella vista de Lakones. Corfu é considerada a ilha mítica dos feácios . A baía de Palaiokastritsa é considerada o lugar onde Ulisses desembarcou e conheceu Nausicaa pela primeira vez. A rocha no mar visível perto do horizonte no canto superior esquerdo da imagem é considerada pelos moradores como o mítico navio petrificado de Ulisses. O lado do rochedo voltado para o continente é curvado de modo a assemelhar-se à vela estendida de uma trirreme .

Alfred, o poema de Lord Tennyson " Ulysses " (publicado em 1842) apresenta um rei envelhecido que viu muito do mundo para ser feliz sentado em um trono ocioso em seus dias. Deixando a tarefa de civilizar seu povo para seu filho, ele reúne um bando de velhos camaradas "para navegar além do pôr do sol".

The Weird of the Wanderer (1912), de Frederick Rolfe , tem o herói Nicholas Crabbe (baseado no autor) viajando no tempo, descobrindo que ele é a reencarnação de Ulisses, casando-se com Helena, sendo deificado e terminando como um dos três Magos .

O romance Ulysses de James Joyce (publicado pela primeira vez em 1918-1920) usa recursos literários modernos para narrar um único dia na vida de um empresário de Dublin chamado Leopold Bloom . O dia de Bloom acaba tendo muitos paralelos elaborados com os dez anos de peregrinação de Odisseu.

No romance de resposta de Virginia Woolf Mrs Dalloway (1925), o personagem comparável é Clarissa Dalloway, que também aparece em The Voyage Out (1915) e vários contos.

Nikos Kazantzakis ' The Odyssey: A Modern Sequel (1938), um poema épico de 33.333 versos, começa com Ulisses limpando seu corpo do sangue dos pretendentes de Penélope . Ulisses logo deixa Ítaca em busca de novas aventuras. Antes de sua morte, ele sequestra Helena, incita revoluções em Creta e no Egito , comunga com Deus e encontra representantes de figuras históricas e literárias famosas como Vladimir Lenin , Dom Quixote e Jesus.

Return to Ithaca (1946) de Eyvind Johnson é uma releitura mais realista dos eventos que adiciona um estudo psicológico mais profundo dos personagens de Ulisses, Penélope e Telêmaco. Tematicamente, ele usa o passado e a luta de Odisseu como uma metáfora para lidar com as consequências da guerra (o romance foi escrito imediatamente após o fim da Segunda Guerra Mundial).

No décimo primeiro capítulo das memórias de Primo Levi , de 1947, If This Is a Man , "O Canto de Ulisses", o autor descreve a última viagem de Ulisses contada por Dante em O Inferno a um companheiro de prisão durante o trabalho forçado no nazismo. campo de concentração Auschwitz .

Ulisses é o herói de A Sorte de Tróia (1961) de Roger Lancelyn Green , cujo título se refere ao roubo do Paládio .

Em 1986, a poetisa irlandesa Eilean Ni Chuilleanain publicou "A Segunda Viagem", um poema no qual ela faz uso da história de Ulisses.

Em SM Stirling 's Island in the Sea of ​​Time (1998), primeira parte de sua série de romances de história alternativa em Nantucket , Odikweos ("Odisseu" em grego micênico ) é uma figura "histórica" ​​que é tão astuta quanto seu lendário auto e é um dos poucos habitantes da Idade do Bronze que discerne o passado real dos viajantes do tempo. Odikweos primeiro ajuda a ascensão de William Walker ao poder na Acaia e depois ajuda a derrubar Walker depois de ver sua terra natal se transformar em um estado policial .

The Penelopiad (2005) de Margaret Atwood reconta sua história do ponto de vista de sua esposa Penélope .

A teórica literária Núria Perpinyà concebeu vinte diferentes interpretações da Odisseia em um estudo de 2008.

Ulisses também é um personagem da trilogia Tróia de David Gemmell (2005–2007), na qual ele é um bom amigo e mentor de Helikaon . Ele é conhecido como o rei feio de Ithaka. Seu casamento com Penelope foi arranjado, mas eles passaram a se amar. Ele também é um famoso contador de histórias, conhecido por exagerar suas histórias e anunciado como o maior contador de histórias de sua época. Isso é usado como um dispositivo de enredo para explicar as origens de mitos como os de Circe e as Górgonas . Na série, ele é bastante velho e um aliado involuntário de Agamenon.

Em A Canção de Aquiles de Madeline Miller (uma releitura da Guerra de Tróia, bem como a vida de Pátroclo e seu romance com Aquiles ), Odisseu é um personagem importante com praticamente o mesmo papel que teve na Ilíada de Homero , embora é expandido. A Circe de Miller conta a visita de Ulisses à ilha de Circe do ponto de vista de Circe, e inclui o nascimento de seu filho Telegonus e a morte inadvertida de Ulisses quando Telegonus viaja para Ítaca para encontrá-lo.

Televisão e cinema

Os atores que interpretaram Ulisses em longas-metragens incluem Kirk Douglas no Ulisses italiano (1955), John Drew Barrymore em O Cavalo de Tróia (1961), Piero Lulli em A Fúria de Aquiles (1962) e Sean Bean em Tróia (2004). .

Na minissérie de TV, ele foi interpretado por Bekim Fehmiu em L'Odissea (1968), Armand Assante em The Odyssey (1997) e por Joseph Mawle em Troy: Fall of a City (2018).

Ulysses 31 é uma série de televisão animada franco-japonesa (1981) que atualiza a mitologia grega de Ulisses para o século 31.

O filme de Joel e Ethan Coen , O Brother Where Art Thou? (2000) é vagamente baseado na Odisseia . No entanto, os Coens afirmaram que nunca leram o épico. George Clooney interpreta Ulysses Everett McGill, liderando um grupo de fugitivos de uma gangue em uma aventura em busca dos lucros de um assalto a um caminhão blindado. Em sua viagem, a turma encontra - entre outros personagens - um trio de sereias e um vendedor de bíblias caolho. O enredo de seu filme de 2013 Inside Llewyn Davis inclui elementos do épico, como o herói, um ex-marinheiro, embarca em uma tórrida jornada com um gato chamado Ulysses .

Música

O grupo britânico Cream gravou a música " Tales of Brave Ulysses " em 1967 e em 2002 a banda americana de metal progressivo Symphony X lançou uma adaptação de 24 minutos do conto em seu álbum The Odyssey . A música de Suzanne Vega "Calypso" do álbum de 1987 Solitude Standing mostra Ulisses do ponto de vista de Calypso e conta a história dele chegando à ilha e sua partida.

Rolf Riehm compôs uma ópera baseada no mito, Sirenen – Bilder des Begehrens und des Vernichtens ( Sirens – Images of Desire and Destruction ) que estreou na Ópera de Frankfurt em 2014.

Odysseus é destaque em um verso da música 'Journey of the Magi' no álbum Poetry of the Deed de 2009 de Frank Turner .

Mitologia comparativa

Ao longo do tempo, foram feitas comparações entre Ulisses e outros heróis de diferentes mitologias e religiões.

Nala

Uma história semelhante existe na mitologia hindu com Nala e Damayanti , onde Nala se separa de Damayanti e se reúne com ela. A história de amarrar um arco é semelhante à descrição no Ramayana de Rama amarrando o arco para ganhar a mão de Sita em casamento.

Enéias

A Eneida conta a história de Enéias e suas viagens para o que se tornaria Roma. Em sua jornada, ele também suporta lutas comparáveis ​​às de Ulisses. No entanto, os motivos de ambas as jornadas diferem, pois Enéias foi impulsionado por esse senso de dever concedido a ele pelos deuses que ele deve cumprir. Ele também tinha em mente o futuro de seu povo, adequado para o futuro Pai de Roma .

Folclorística

Na folclorística , a história da viagem de Ulisses de volta à sua terra natal Ítaca e à esposa Penélope corresponde ao conto tipo ATU 974, "O Marido de Volta ao Lar"  [ de ] , do índice internacional de Aarne–Thompson–Uther para classificação de contos folclóricos.

Altares – Ilhas – Cidades

Estrabão escreve que na ilha de Meninx ( grego antigo : Μῆνιγξ ), Djerba moderna na Tunísia , havia um altar do Odisseu.

Plínio, o Velho , escreve que na Itália havia algumas pequenas ilhas (modernas Torricella, Praca, Brace e outras rochas) que foram chamadas de Ithacesiae por causa de uma torre de vigia que Odisseu construiu lá.

De acordo com a antiga tradição grega, Odisseu fundou uma cidade na Península Ibérica que se chamava Odisséia (Ὀδύσσεια) ou Odisseia (Ὀδυσσεῖς) que tinha um santuário da deusa Atena . Autores antigos identificaram-na com Olisipo (a Lisboa moderna ), mas os investigadores modernos acreditam que até a sua existência é incerta.

Hellanicus de Lesbos escreveu que Roma foi fundada por Enéias e Odisseu que se reuniram lá. Outros historiadores antigos, incluindo Damastes de Sigeum , concordaram com ele.

xarás

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos