Alexander Radishchev - Alexander Radishchev
Alexander Radishchev | |
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 Anterior a 1790. De autor desconhecido
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| Nascer |
31 de agosto de 1749 Moscou , Império Russo |
| Faleceu | 24 de setembro de 1802 (53 anos) São Petersburgo , Império Russo |
| Ocupação | escritor |
Alexander Nikolayevich Radishchev ( russo : Алекса́ндр Никола́евич Ради́щев ; 31 de agosto [ OS 20 de agosto] 1749 - 24 de setembro [ OS 12 de setembro] 1802) foi um autor russo e crítico social que foi preso e exilado sob o governo de Catarina, a Grande . Ele trouxe a tradição do radicalismo na literatura russa à proeminência com seu romance de 1790, Viagem de São Petersburgo a Moscou . Sua descrição das condições socioeconômicas na Rússia resultou em seu exílio na Sibéria até 1797.
Ele era o avô do pintor Alexey Bogolyubov .
Biografia
Radishchev nasceu em uma propriedade nos arredores de Moscou , em uma pequena família nobre de ascendência tártara , traçando suas raízes até príncipes derrotados que entraram no serviço de Ivan, o Terrível após a conquista de Kazan em 1552, quando o czar os ofereceu em troca do batismo , para trabalhar para ele e tendo terras distribuídas de cerca de vinte e dois mil acres, um número de seus descendentes continuará a melhorar, servindo aos czares ao longo das gerações. Seu pai, Nicholas Afanasevich Radischev, um proeminente proprietário de terras em Moscou, tinha a reputação de tratar seus mais de 3.000 servos com humanidade. Até os 8 anos de idade, ele morou na propriedade de seu pai em Verkhni Oblyazovo (na época parte do Governatorato de Saratov , hoje em Penza Oblast ), cento e cinquenta quilômetros a oeste do rio Volga com uma enfermeira e um tutor. Ele então foi morar com um parente em Moscou, onde teve permissão para passar um tempo na recém-criada Universidade de Moscou . Em 1765, suas conexões familiares proporcionaram-lhe a oportunidade de servir como pajem na corte de Catarina, que mesmo assim ele considerava com suspeita por seu "desprezo pela fé ortodoxa e pelo desejo de entregar a pátria em mãos estrangeiras (alemãs)". Por causa de sua promessa acadêmica excepcional, Radishchev foi escolhido como um dentre uma dúzia de jovens estudantes a serem enviados ao exterior para adquirir conhecimentos ocidentais. Por vários anos, ele estudou na Universidade de Leipzig . Sua educação no exterior influenciou sua abordagem da sociedade russa e, ao retornar, ele esperava incorporar as filosofias do Iluminismo , como a lei natural e o contrato social, às condições russas. Mesmo quando serviu como Conselheiro Titular , redigindo protocolos legais, no serviço civil de Catherine, ele elogiou revolucionários como George Washington , elogiou os primeiros estágios da Revolução Francesa e descobriu-se apaixonado pelo maçom russo, Nicholas Ivanovich Novikov , cuja publicação The Drone ofereceu as primeiras críticas públicas ao governo, particularmente no que diz respeito à servidão . A sátira afiada e a indignação de Novikov inspiraram a obra mais famosa de Radischev - Viagem de São Petersburgo a Moscou - na qual ele emula o estilo severo e apaixonado de Novikov. Ele também era especialmente crítico da servidão e dos limites à liberdade pessoal impostos pela autocracia.
A imperatriz Catarina, a Grande, leu a obra, viu os apelos de Radishchev por reformas como evidência do radicalismo de estilo jacobino e ordenou que cópias do texto fossem confiscadas e destruídas. Das 650 cópias impressas originalmente, apenas 17 haviam sobrevivido quando a obra foi reimpressa na Inglaterra cinquenta anos depois. Em 1790, Radischev foi preso e condenado à morte. Ele humildemente implorou perdão a Catarina, rejeitando publicamente seu livro, e sua sentença foi comutada para o exílio na pequena cidade de Ilimsk, na Sibéria. No caminho, o escritor foi tratado como um condenado comum, acorrentado pelos tornozelos e forçado a suportar o resfriado russo do qual acabou adoecendo. Seu amigo, o conde Alexander Vorontsov , que controlava Catarina, intercedeu e conseguiu garantir a Radischev acomodações mais adequadas, permitindo-lhe retornar a Moscou para se recuperar e reiniciar sua jornada com dignidade e conforto. A partir de outubro de 1790, a viagem de dois anos de Radischev o levou pela Sibéria, parando nas cidades de Ekaterinberg , Tobolsk e Irkutsk antes de chegar a Ilimsk em 1792. Ao longo do caminho, ele começou a escrever uma biografia de Yermak , o conquistador cossaco da Sibéria , e perseguindo um interesse em geologia e natureza. Estabelecendo-se em Ilimsk por cinco anos com sua segunda esposa, Elizabeth Vasilievna Rubanovsky, e seus dois filhos, Radischev, como o único homem educado na área, tornou-se o médico local e salvou várias vidas. Ele também escreveu um longo tratado, On Man, His Mortality, His Immortality , venerado como uma das poucas grandes obras filosóficas da Rússia. Nele, ele aborda a crença do homem na vida após a morte, a corporalidade da alma, a redenção final dos pecadores e as falhas do materialismo .
Após a morte de Catarina (1796), seu sucessor, o czar Paulo, chamou Radishchev da Sibéria e o confinou em sua própria propriedade; o escritor novamente tentou pressionar por reformas no governo da Rússia. Quando Alexandre I se tornou imperador (1801), Radishchev foi contratado por um breve período para ajudar a revisar a lei russa, uma realização de seu sonho de toda a vida. Infelizmente, seu mandato nesta função administrativa foi curto e malsucedido. Em 1802, um desanimado Radishchev - possivelmente repreendido de maneira amigável, por expressar idéias radicais, pelo conde Zavadovsky, que em sua reprovação falou de outro exílio na Sibéria - suicidou-se ao beber veneno .
Legado
Durante os últimos anos do autor, seu apartamento em Moscou tornou-se o centro de vários círculos literários que exaltavam pontos de vista semelhantes e mais abertamente lamentavam sua morte. A autocracia russa, no entanto, conseguiu evitar que Viagem de São Petersburgo a Moscou fosse publicada até 1905, período em que circulou por grupos radicais e foi traduzida em várias línguas. Alexander Pushkin , simpático aos pontos de vista e paixão de Radischev, comprometeu-se a escrever uma sequência para seu livro inflamado, que infelizmente nunca foi concluído e logo no início enfrentou a pressão dos censores. Após as revoluções de 1905 e 1917, entretanto, Radischev foi aceito no cânone radical e tornou-se amplamente lido na Rússia e na Europa. Apesar das discrepâncias entre o ideal do autor e a realidade soviética, as autoridades conseguiram pintá-lo como "um materialista, um lutador ativo contra a tirania autocrática e um verdadeiro antepassado do bolchevismo".
Visualizações
Como um verdadeiro estudante do Iluminismo, Radischev sustentava pontos de vista que favoreciam a liberdade do indivíduo, o humanismo e o patriotismo. Esses valores são mais bem resumidos por “igualdade de todas as classes perante a lei, abolição da Tábua de Classes, julgamento por júri, tolerância religiosa , liberdade de imprensa , emancipação de servos senhoriais, habeas corpus e liberdade de comércio”. Ao retornar de Leipzig em 1771, Radischev viu com novos olhos o forte contraste entre a vida sob os estados liberais do Ocidente, como a Inglaterra e a Suíça, e a vida sob a autocracia da Rússia. Ecoando os sentimentos da própria Catarina, ele defendeu a educação para todas as classes, um sistema que teve a sorte de testemunhar em uma escola em Irkutsk. Uma população mais instruída forneceria a base para um eventual sistema republicano ou parlamentar. De todos os males sociais da Rússia, Radischev desprezava especialmente a desigualdade e o prolongamento da servidão, enraizado em um sistema social tradicional que impunha uma hierarquia estrita e permitia abusos e exploração. Ironicamente, sob o reinado iluminado de Catarina, a servidão foi intensificada e se espalhou para territórios recém-conquistados. Enquanto na Sibéria, o pensamento econômico de Radischev se desenvolveu, não apenas em termos de diminuir a dependência da servidão, mas também de denunciar o comércio internacional. Embora influenciado por Adam Smith , Radischev manteve visões protecionistas, condenando o comércio internacional desnecessário e propondo uma produção doméstica mais forte. No debate sobre as relações comerciais sino-russas, ele acreditava que os próprios recursos da Rússia eram suficientes para sustentá-la.
Criticando a história do governo arbitrário na Rússia, Radischev chamou a autocracia o sistema de governo "mais contrário à natureza humana". Nesse sistema, o governo estava mais bem posicionado para romper seu contrato social com os governados, criando uma sociedade injusta e oprimida. Ele estende esse sistema também às relações mestre-servo, observando que buscar poder ilimitado é um vício humano natural. Radischev não critica abertamente todos os autocratas, mas apenas os tiranos, elogiando, na verdade, Licurgo , o rei filósofo de Esparta que promoveu a igualdade e os direitos civis. Radischev, no entanto, não acreditava ou desejava uma revolução sangrenta e, em vez disso, esperava por um autocrata reformador que abolisse a servidão e "mantivesse a igualdade na sociedade, protegesse a viúva e o órfão e salvasse os inocentes do mal". Como membro da classe dominante, ele não procurou derrubar a autocracia, mas persuadir seus compatriotas e superiores a desistir de parte do poder adquirido. De forma alguma um idealista, o escritor reconheceu que “onde havia mais iluminação, onde havia mais vida social, havia mais corrupção, então inseparáveis são o bem e o mal na terra”.
As visões religiosas e filosóficas de Radischev eram incrivelmente liberais para sua época. Negando a crença de que a experiência sensorial é primária, Radischev, em On Man, His Mortality, His Immortality , fala a favor das virtudes superiores do homem como os principais elementos do pensamento humano complexo. Ele acreditava que as faculdades hereditárias do homem têm tanta influência em seu desenvolvimento quanto o ambiente externo. Ele também aponta, no entanto, que existem características comuns e inatas que unem todas as pessoas, particularmente a crença em um poder superior. A crença na imortalidade continua particularmente potente para ele, tanto como fator de fé quanto como consolo em meio às dificuldades da vida.
Traduções inglesas
- Uma Viagem de São Petersburgo a Moscou , Cambridge: Harvard University Press, 1958. Traduzido por Leo Wiener. Editado com introdução e notas por Roderick Page Thaler.
- Uma Viagem de São Petersburgo a Moscou , Columbia University Press, 2020 (Biblioteca Russa). Traduzido por Andrew Kahn e Irina Reyfman.