Canção do Mar - Song of the Sea
A Canção do Mar ( hebraico : שירת הים , Shirat HaYam , também conhecido como Az Yashir Moshe e Canção de Moisés , ou Mi Chamocha ) é um poema que aparece no Livro do Êxodo da Bíblia Hebraica , em Êxodo 15: 1 –18 . É seguido nos versos 20 e 21 por uma canção muito mais curta cantada por Miriam e as outras mulheres. A Canção do Mar foi supostamente cantada pelos israelitas após sua travessia do Mar Vermelho em segurança, e celebra a destruição do exército egípcio durante a travessia, e espera a futura conquista de Canaã .
O poema está incluído nos livros de orações judaicos e recitado diariamente nos serviços de shacharit matinais . O poema também compreende a primeira ode ou hino do cânone Ortodoxo Oriental , onde é conhecido como a Canção ou Ode de Moisés. Também é usado nas liturgias católica romana , ortodoxa oriental e outras liturgias cristãs na vigília pascal, quando a história da salvação é recontada. Essas tradições seguem Apocalipse 15: 3 , chamando-o de "Cântico de Moisés" (não deve ser confundido com o Cântico de Moisés em Deuteronômio ).
O poema faz parte da décima sexta porção semanal da Torá , ou parshat Beshalach . O sábado em que é lida é conhecido como sábado da canção (שבת שירה). É uma das apenas duas seções do Sefer Torá (rolo da Torá) que é escrita com um layout diferente das colunas simples normais. A outra secção de escrita diferente é a canção de Moses no final de Dt, na porção semanal 53, ou Parshat Ha'azinu .
Origem
A Canção do Mar é conhecida por sua linguagem arcaica. Está escrito em um estilo de hebraico muito mais antigo do que o resto do Êxodo. Vários estudiosos consideram-no o texto mais antigo que sobreviveu descrevendo o Êxodo , datando do período pré-monárquico. Uma alternativa é que foi escrito deliberadamente em um estilo arcaico, um recurso literário conhecido. As datas propostas vão do século 13 ao 5 aC.
Layout da página
O manuscrito Ashkar-Gilson é um fragmento de um rolo da Torá do século 7 ou 8 que contém a Canção do Mar. Alguns estudiosos argumentaram que o padrão de "alvenaria" da versão Ashkar-Gilson mostra que os massoretas copiaram manuscritos anteriores com precisão. Este padrão não foi usado nos Manuscritos do Mar Morto . Um padrão semelhante é usado nos modernos rolos da Torá.
Texto
| Texto Massorético | Transliteração | Tradução para o inglês ( nova versão internacional ) |
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יָשִֽׁיר-מֹשֶׁה֩ וּבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אָ֣ז אֶת-הַשִּׁירָ֤ה הַזֹּאת֙ לַֽיהוָ֔ה וַיֹּאמְר֖וּ לֵאמֹ֑ר אָשִׁ֤ירָה לַֽיהוָה֙ כִּֽי-גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה, ס֥וּס וְרֹכְבֹ֖ו רָמָ֥ה בַיָּֽם |
ʾĀz yāšīr Mōše ūḆənē Yīsrāʾēl ʾeṯ-haššīrā hazzōʾṯ la YHWH wayyōʾmrū lēʾmōr ʾāšīrā laYHWH kī-gāʾō gāʾā, sūs wāərōḵəḇō rāmā ḇay |
1 Então Moisés e os israelitas cantaram esta canção ao Senhor: “Cantarei ao Senhor, |
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וְזִמְרָת֙ יָ֔הּ וַֽיְהִי-לִ֖י עָזִּ֤י לִֽישׁוּעָ֑ה |
ʿĀzzī wəzimrāṯ Yāh wayəhī-lī līšūʿā ze ʾēlī wəʾanwēhī ʾĕlōhē ʾāḇī waʾărōməmenhū |
2 “O Senhor é minha força e minha defesa; |
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יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְהוָ֖ה שְׁמֹֽו |
YHWH ʾīš mīlḥāmā YHWH šəmō |
3 O Senhor é um guerreiro; |
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פַּרְעֹ֛ה וְחֵילֹ֖ו יָרָ֣ה מַרְכְּבֹ֥ת בַיָּ֑ם |
markəḇōṯ Parʿō wəḥēlō yārā ḇayyām ūmīḇḥar šālīšāyw ṭubəʿū ḇəYam-Sūp̄ |
4 Os carros de Faraó e seu exército |
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תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצֹולֹ֖ת כְּמֹו-אָֽבֶן |
təhōmōṯ yəḵasyumū yārəḏū ḇīmṣōlōṯ kəmō-ʾāḇen |
5 As águas profundas os cobriram; |
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יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֣ |
yəmīnḵā YHWH neʾdārī bakkōaḥ yəmīnḵā YHWH tīrʿaṣ ʾōyēḇ |
6 A tua mão direita, Senhor, |
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גְּאֹונְךָ֖ תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ וּבְרֹ֥ב |
ūḇərōḇ gəʾōnḵā tahărōs qāmēḵā təšallaḥ ḥărōnəḵā yōʾḵlēmō kaqqaš |
7 “Na grandeza da tua majestade |
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אַפֶּ֙יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם וּבְר֤וּחַ |
ūḇərūaḥ ʾappēḵā neʿermū mayīm nīṣṣəḇū ḵəmō-nēḏ nōzəlīm qāp̄əʾū ṯəhōmōṯ bəleḇ-yām |
8 Com o sopro das tuas narinas, |
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אֹויֵ֛ב אֶרְדֹּ֥ף אַשִּׂ֖יג אָמַ֥ר |
ʾĀmar ʾōyēḇ ʾerdōp̄ ʾassīg ʾăḥallēq šālāl tīmlāʾēmō nap̄šī ʾārīq ḥarbī tōrīšēmō yāḏī |
9 O inimigo gabou-se: |
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בְרוּחֲךָ֖ כִּסָּ֣מֹו יָ֑ם נָשַׁ֥פְתָּ |
nā šap̄tā ḇərūḥăḵā kīssāmō yām ṣālălū kaʿōp̄ereṯ bəmayīm ʾaddīrīm |
10 Mas tu sopraste com a tua respiração, |
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בָּֽאֵלִם֙ יְהוָ֔ה מִֽי-כָמֹ֤כָה |
mī-ḵāmōḵā bāʾēlīm YHWH mī kāmōḵā neʾdār baqqōḏeš nōrāʾ ṯəhīllōṯ ʿōsē p̄eleʾ |
11 Quem entre os deuses |
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נָטִ֙יתָ֙ יְמִ֣ינְךָ֔ תִּבְלָעֵ֖מֹו אָֽרֶץ |
nāṭīṯā yəmīnḵā tiḇlāʿēmō ʾāreṣ |
12 “Você estende a sua mão direita, |
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בְחַסְדְּךָ֖ עַם-ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נָחִ֥יתָ |
nāḥīṯā ḇəḥasdəḵā ʿam-zū gāʾālətā nēhaltā ḇəʿāzzəḵā ʾel-nəwē qoḏšeḵā |
13 Em seu amor infalível, você liderará |
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שָֽׁמְע֥וּ עַמִּ֖ים יִרְגָּז֑וּן חִ֣יל אָחַ֔ז יֹשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת |
šāməʿū ʿammīm yīrgāzūn ḥīl ʾāḥaz yōšəḇē Pəlāšeṯ |
14 As nações ouvirão e estremecerão; |
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נִבְהֲלוּ֙ אַלּוּפֵ֣י אֱדֹ֔ום אָ֤ז אֵילֵ֣י מֹואָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מֹו רָ֑עַד |
ʾĀz nīḇhălū ʾallūp̄ē ʾĔḏōm ʾēlē Mōʾāḇ yōʾḥăzēmō rāʿaḏ nāmōgū kōl yōšəḇē Ḵənāʿan |
15 Os chefes de Edom ficarão apavorados, |
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עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֙תָה֙ וָפַ֔חַד תִּפֹּ֨ל |
tīppōl ʿălēhem ʾēmāṯā wāp̄aḥaḏ bigḏōl zərōʿăḵā yīddəmū kāʾāḇen ʿaḏ-yaʿăḇōr ʿamməḵā YHWH ʿaḏ-yaʿăḇār ʿam-zū qānīṯ |
16 terror e pavor cairão sobre eles. |
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וְתִטָּעֵ֙מֹו֙ בְּהַ֣ר נַחֲלָֽתְךָ֔ תְּבִאֵ֗מֹו |
təḇīʾēmō wəṯīṭṭāʿēmō bəhar naḥălāṯəḵā māḵōn ləšīḇtəḵā pāʿaltā YHWH mīqqəḏāš ʾăḏōnāy kōnnū yāḏēḵā |
17 Tu os introduzirás e os plantarás |
| יְהוָ֥ה | יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד | YHWH yīmlōḵ ləʿōlām wāʿeḏ |
18 “O Senhor reina |
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כִּ֣י בָא֩ ס֨וּס פַּרְעֹ֜ה בְּרִכְבֹּ֤ו וּבְפָרָשָׁיו֙ בַּיָּ֔ם וַיָּ֧שֶׁב יְהוָ֛ה עֲלֵהֶ֖ם אֶת-מֵ֣י הַיָּ֑ם וּבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָלְכ֥וּ בַיַּבָּשָׁ֖ה בְּתֹ֥וךְ הַיָּֽם |
kī ḇāʾ sūs Parʿō bəriḵbō ūḇəp̄ārāšāyw bayyām wayyāšeḇ YHWH ʿălēhem ʾeṯ-mē hayyām ūḆənē Yīsrāʾēl hāləḵū ḇayyabbāšā bəṯm | 19 Quando os cavalos, carros e cavaleiros de Faraó entraram no mar, o Senhor trouxe as águas do mar de volta sobre eles, mas os israelitas atravessaram o mar em terra seca. |
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וַתִּקַּח֩ מִרְיָ֨ם הַנְּבִיאָ֜ה אֲחֹ֧ות אַהֲרֹ֛ן אֶת-הַתֹּ֖ף בְּיָדָ֑הּ וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל-הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת |
wattīqqaḥ Mīrəyām hannəḇīʾā ʾăḥōṯ ʾAhărōn ʾeṯ-hattōp̄ bəyāḏā wattēṣeʾnā ḵāl-hannāšīm ʾaḥărēhā bəṯuppīm ūḇīmḥōlōṯ | 20 O profeta Miriã, irmã de Arão, tomou então um tamboril na mão, e todas as mulheres a seguiram, com tamboris e danças. |
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לָהֶ֖ם מִרְיָ֑ם וַתַּ֥עַן |
wattaʿan lāhem Mīrəyām šīrū laYHWH kī-gāʾō gāʾā sūs wərōḵəḇō rāmā ḇayyām |
21 Miriam cantou para eles:
Cantem ao Senhor, |
Cetuba do Sétimo Dia de Pesah
O Ketubá del Seten Dia de Pesah (ou כתובה ליום השביעי של פסח - Ketuba Le-yom Ha-shebi`i shel Pesah ) é um poema litúrgico em ladino , que descreve a derrota do Faraó no Mar de Juncos. A maioria das comunidades judaicas canta este poema em 21 de nisã , o sétimo dia da Páscoa . De acordo com a tradição judaica, este é o dia em que o exército do Faraó foi afogado no Mar de Juncos, e o povo israelita cantou a Canção do Mar em gratidão por esta vitória.
Presumivelmente, este texto é chamado de ketuba ("contrato de casamento") porque a relação entre Deus e o povo judeu é tradicionalmente descrita como um casamento, e a divisão do mar é considerada um evento importante que leva a esse casamento, que em última análise aconteceu 42 dias depois, no Monte Sinai .
Uma melodia para o poema ladino junto com o texto inteiro pode ser encontrada na Antologia de Hazzanut Sefarádica de Isaac Levy .
Configurações musicais
Na Cantilação Hebraica , a Canção recebe uma melodia festiva única, não vinculada às marcas comuns dos tropos.
As seguintes configurações existem para a Canção do Mar:
- Cantique de Moïse (francês) Étienne Moulinié .
- Canticum Moysis (latim) Fernando de las Infantas .
- Cantemus Domino Ascanio Trombetti .
- Parte III do oratório de Handel em 1739, Israel no Egito , intitulada Canção de Moisés .
- Mirjams Siegesgesang (Canção do Triunfo de Miriam), op. 136, D. 942 de Franz Schubert .
Algumas das canções aparecem no filme de animação de 1998, O Príncipe do Egito . O texto consiste em algumas linhas selecionadas e paráfrases do texto hebraico inserido na ponte da canção When You Believe .
Partes da música são parafraseadas nas variações melódicas e textuais da popular música gospel afro-americana , "O Mary Don't You Weep" .