Redemptoris Mater - Redemptoris Mater
Redemptoris Mater em latim para a encíclica 'Mãe do Redentor' do Papa João Paulo II | |
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Data de assinatura | 25 de março de 1987 |
Sujeito | A Bem-Aventurada Virgem Maria na Vida da Igreja Peregrina |
Páginas | 95 |
Número | 6 de 14 do pontificado |
Texto | |
Redemptoris Mater ( latim : Mãe do Redentor ) é o título de uma encíclica mariológica do Papa João Paulo II , "Sobre a Virgem Maria na vida da Igreja Peregrina", proferida em 25 de março de 1987 na Basílica de São Pedro em Roma .
Parte de uma série no |
Mariologia da Igreja Católica |
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Portal catolicismo |
Esta encíclica tem como subtítulo Sobre a Bem-Aventurada Virgem Maria na vida da Igreja Peregrina e trata de uma série de questões da Mariologia . É uma encíclica um tanto detalhada com três partes principais, bem como uma seção introdutória e uma seção de conclusões.
Fundo
A Redemptoris Mater , que o Papa denomina "a minha reflexão sobre o papel de Maria no mistério de Cristo e sobre a sua presença ativa e exemplar na vida da Igreja", foi promulgada por João Paulo II no contexto do ano mariano declarado para 1987 / 88
Conteúdo
A encíclica começa discutindo o lugar especial da Bem - aventurada Virgem Maria no plano de salvação e continua a enfocar o papel de Maria no mistério de Cristo na parte I da encíclica.
A Parte II discute o papel de Maria como Mãe de Deus no centro da Igreja Peregrina. «A Mãe daquele Filho, portanto, atenta ao que lhe foi dito na Anunciação e nos acontecimentos subsequentes, traz em si a radical« novidade »da fé: o início da Nova Aliança». Isso é construído posteriormente na Parte III, onde o Papa João Paulo II confirmou o título, Mãe da Igreja , proclamado pelo Papa Paulo VI no Concílio Vaticano II em 21 de novembro de 1964. Esta encíclica afirma:
- Maria abraça cada um na Igreja e abraça cada um por meio da Igreja. Nesse sentido, Maria, Mãe da Igreja, é também o modelo da Igreja.
A Parte III também trata da Mediação Materna e do papel da Virgem Maria como Medianeira . O pontífice disse:
- Portanto, há uma mediação: Maria se coloca entre seu Filho e os homens na realidade de suas carências, necessidades e sofrimentos. Ela se coloca "no meio", ou seja, atua como mediadora, não como uma intrusa, mas em sua posição de mãe. Ela sabe que, como tal, pode apontar a seu Filho as necessidades da humanidade e, de fato, "tem o direito" de fazê-lo. A sua mediação é, portanto, da natureza da intercessão: Maria "intercede" pelos homens.
O Papa observa a honra especial em que Mary é realizada pela Igreja ortodoxa e as antigas Igrejas do Oriente, e menciona a extensa tradição artística que retrata-a como os portadores de deus Theotokos ; a Hodegetria , "aquela que mostra o caminho"; e a Eleusa , ou Virgem da Ternura.
Influências
Esta encíclica reflete a influência de São Luís de Montfort 's Marian ensinamentos sobre o Papa João Paulo II . O pontífice destacou São Luís (que também inspirou o lema do pontífice Totus Tuus ) nesta encíclica, dizendo que:
- Desejo recordar, entre as muitas testemunhas e mestres desta espiritualidade, a figura de São Luís Maria Grignion de Montfort, que propõe a consagração a Cristo pelas mãos de Maria, como meio eficaz para os cristãos viverem com fidelidade os seus compromissos baptismais.
As sementes desta encíclica remontam à declaração do Papa João Paulo II de que, como jovem seminarista, "leu e releu muitas vezes e com grande proveito espiritual" uma obra de São Luís de Montfort e que:
- “Então entendi que não poderia excluir a Mãe do Senhor de minha vida sem negligenciar a vontade de Deus-Trindade”
Na conclusão da encíclica, o pontífice afirmou: «A Igreja vê a Santíssima Mãe de Deus no mistério salvífico de Cristo e no seu próprio mistério».
Veja também
- Marialis Cultus
- Mariologia da Igreja Católica
- Encíclicas papais marianas e cartas apostólicas
- Redemptoris custos
- Lumen gentium
Referências
links externos
- Redemptoris Mater (texto em inglês do site do Vaticano)