Movimento Apostólico de Schoenstatt - Schoenstatt Apostolic Movement
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| Formação | 18 de outubro de 1914 |
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| Modelo | Movimento católico |
| Quartel general | Schoenstatt, Vallendar , Alemanha |
Região |
Em todo o mundo, 110 nações |
Fundador |
Joseph Kentenich |
| Local na rede Internet | schoenstatt.com |
O Movimento Apostólico de Schoenstatt ( alemão : Schönstatt-Bewegung ) é um movimento católico mariano fundado na Alemanha em 1914 pelo Padre Joseph Kentenich , que via o movimento como um meio de renovação espiritual para a Igreja Católica . O movimento é batizado de Schoenstatt (que significa "lugar lindo") em homenagem a um pequeno vilarejo próximo à cidade de Vallendar, perto de Koblenz , na Alemanha.
Como um movimento de renovação dentro da Igreja Católica, Schoenstatt trabalha para revitalizar a Igreja e a sociedade no espírito do Evangelho. Os seus membros procuram ligar a fé à vida quotidiana, especialmente através de um profundo amor a Maria, a Mãe de Deus, que os ajuda, educa e orienta para se tornarem melhores seguidores de Cristo. Como um movimento internacional, ele se expandiu para todos os continentes e tem membros de todas as vocações e estilos de vida. É uma família espiritual cujos muitos ramos e comunidades se unem para formar uma única Família de Schoenstatt.
História
O Movimento de Schoenstatt foi fundado em 1914, quando o Padre Joseph Kentenich , diretor espiritual de uma escola palotina em Vallendar, Alemanha, e um grupo de jovens seminaristas selaram a "Aliança de Amor" com a Virgem Maria em uma pequena capela, hoje conhecida como o Santuário Original de Schoenstatt . O Padre Kentenich inspirou-se em parte pelo sucesso de Bartolo Longo na construção do santuário mariano de Nossa Senhora do Rosário de Pompéia e se sentiu chamado a estabelecer um novo santuário em Schoenstatt, para "criar uma espiritualidade adaptável às condições de mudanças no mundo moderno ".
Ao longo de seus primeiros anos, Schoenstatt começou a crescer como um centro de retiro para diferentes grupos. Durante a Primeira Guerra Mundial , muitos dos jovens seminaristas, como Joseph Engling, foram colocados à prova quando foram chamados para servir nas frentes de batalha. Lá, “a vida e os testemunhos dos jovens schoenstattianos atraíram mais pessoas de diferentes estados de vida”.
Durante a década de 1930, com a ascensão de Adolf Hitler , o pe. Kentenich e outros Schoenstatters, como pe. Franz Reinisch criticou o nazismo e, como consequência, o Movimento de Schoenstatt foi registrado como uma ameaça ao regime nazista . Em 1941, pe. Kentenich foi preso e enviado para o campo de concentração de Dachau , onde começou a expandir Schoenstatt entre os presos. Ele permaneceria lá até 1945, quando o campo de concentração foi libertado.
Entre 1947 e 1948, pe. Kentenich visitou a África do Sul, Brasil, Argentina, Uruguai, Chile e Estados Unidos para ajudar as comunidades desses países na construção de Schoenstatt. Durante este tempo, pe. Kentenich conheceu milhares de pessoas, muitas das quais desempenhariam papéis importantes no desenvolvimento do Movimento, como o chileno Mário Hiriart e o diácono brasileiro Dom João de Pozzobon . Em 1950, Pozzobon iniciou o Apostolado da Mãe Peregrina . Ele viajou milhares de quilômetros a pé para evangelizar em escolas, prisões, hospitais e lares.
Em maio de 1949, pe. Kentenich escreveu uma carta às autoridades da Igreja na Alemanha, conhecida em Schoenstatt como "Epistola Perlonga" . Nesta carta, pe. Kentenich destaca os perigos que a Igreja enfrenta devido a alguns modelos de pensamento teológico que “separam a vida de Deus de sua criação e de nosso Espírito de humanidade”. A carta foi considerada ofensiva pelas autoridades da Igreja Alemã e do Vaticano, e resultou em pe. Exílio de Kentenich em Milwaukee (EUA) por 14 anos.
Segundo o Movimento de Schoenstatt, “o Concílio Vaticano II abriu uma nova visão da Igreja que melhor compreendeu a Obra de pe. Kentenich. Em 1965, foi chamado a regressar à sua terra natal e foi totalmente reabilitado pelo Papa Paulo VI . ” Durante os três anos seguintes, ele pôde continuar seu trabalho com Schoenstatt. Ele morreu em 15 de setembro de 1968.
Após a morte do Padre Kentenich, o Movimento de Schoenstatt “manteve-se profundamente ligado à pessoa do Fundador, trabalhando no crescimento da fidelidade criativa à sua missão e ao seu carisma, adaptando-se aos novos ambientes culturais e aos desafios históricos”. Schoenstatt continuou a crescer através dos vários apostolados do Movimento, como o Apostolado da Mãe Peregrina , que atingiu milhões de pessoas em muitos países, ações sociais e educacionais em todo o mundo, o desenvolvimento de Federações, Ligas e outros grupos para famílias, jovens , e peregrinos, e a expansão dos santuários de Schoenstatt (207 no presente).
Mãe três vezes admirável
A imagem da Mãe Três Vezes Admiráveis ( Mater ter Admirabilis em latim) foi doada por uma professora em 1915 aos seminaristas palotinos sob a direção espiritual do Padre Kentenich. Foi pintado em 1898 por Luigi Crosio com o título Refugium Peccatorum Madonna (Refúgio dos Pecadores). Desde então, tem sido chamada de Madonna Três Vezes Admiráveis , um símbolo chave do movimento de Schoenstatt.
Comunidades do Movimento Apostólico de Schoenstatt
Institutos Seculares
Estes são organizados a nível internacional. Segundo o site oficial, “os membros de um Instituto Secular se comprometem a um apostolado permanente e a uma forma de comunidade estabelecida” e “pertencem à forma de Vida Consagrada na Igreja e são de 'direito pontifício'”.
Existem seis institutos seculares no Movimento de Schoenstatt:
- Instituto Secular das Irmãs de Maria
- Instituto Secular dos Irmãos de Maria
- Instituto Secular dos Padres Diocesanos de Schoenstatt
- Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt
- Instituto Secular de Damas de Schoenstatt
- Instituto Secular de Famílias
Federações Apostólicas
Estes são organizados a nível nacional. Segundo o site oficial, “Os membros da Federação se comprometem a um serviço apostólico permanente e a fomentar uma forma de comunidade estabelecida. No espírito dos conselhos evangélicos, buscam a perfeição de acordo com seu estado de vida”.
São as seguintes as Federações Apostólicas do Movimento de Schoenstatt:
Ligas Apostólicas
Estes são organizados em nível diocesano. Segundo o site oficial, “Fazem parte da Liga as pessoas que, aspirando à santidade, se deixam educar por Schoenstatt e assim se esforçam por realizar uma atividade apostólica de serviço em suas vidas”. Os peregrinos também estão associados às Ligas Apostólicas de Schoenstatt. Embora não se incorporem a um ramo específico do movimento, mantêm contato regular com o santuário e o Movimento Apostólico.
A Liga Apostólica inclui os seguintes grupos ou ramos:
- Juventude feminina
- Liga Profissional Feminina
- Liga das Mães
- Liga do Padre
- Liga Masculina
- Juventude masculina
- Family League
- Pessoas e peregrinos
Órgãos de Coordenação
No Nível Internacional
- Presidium Geral - Segundo o site oficial, “O Presidium Geral representa todo o Movimento Apostólico de Schoenstatt. Em sua relação com a Santa Sé, o Presidium Geral depende do Pontifício Dicastério para os Leigos, Família e Vida, ao qual periodicamente informa sobre a vida e as atividades do Movimento Apostólico de Schoenstatt ”. Desde janeiro de 2021, Padre Juan Pablo Catoggio (Argentina) é o presidente do Presidium Geral do Movimento de Schoenstatt.
- Coordenação Internacional do Movimento de Schoenstatt - Além de manter o site oficial do Movimento e as plataformas de mídia social, colabora para a unidade do Movimento em nível internacional. Padre Heinrich Walter (Alemanha) e Irmã M. Cacilda Becker (Brasil) são os coordenadores internacionais do Movimento de Schoenstatt.
Em Nível Nacional
- Presidium Nacional - Representa o Movimento Apostólico perante a Conferência Episcopal daquele país.
- Comitê Central Nacional
- Conselhos Diocesanos
Schoenstatt pelo mundo
O Movimento de Schoenstatt está expandido em mais de 110 países. Alguns deles são:
Argentina (20 santuários), Austrália (3 santuários), Áustria (1 santuário), Bélgica, Bolívia (1 santuário), Brasil (23 santuários), Burundi (2 santuários), Canadá, Chade, Chile (25 santuários), Colômbia ( 2 santuários), Congo, Costa Rica (1 santuário), Croácia (2 santuários), Cuba, República Tcheca (1 santuário), República Dominicana (2 santuários), Equador (4 santuários), El Salvador, França (1 santuário), Alemanha (56 santuários), Guatemala, Honduras, Hong Kong, Hungria (1 santuário), Índia (6 santuários), Itália (2), Lituânia, Luxemburgo, México (4 santuários), Nicarágua, Nigéria (1 santuário), Panamá, Paraguai (3 santuários), Peru (2 santuários), Filipinas (1 santuário), Polônia (6 santuários), Portugal (4 santuários), Porto Rico (4 santuários), Romênia, Rússia, Eslováquia, Eslovênia, África do Sul (5 santuários ), Espanha (3 santuários), Suíça (7 santuários), Tanzânia (1 santuário), Reino Unido (2 santuários), Uruguai (1 santuário), EUA (10 santuários), Venezuela, Vietnã.
207 Santuários de Schoenstatt foram construídos em todo o mundo, constituindo um centro para a comunidade de Schoenstatt naquela região. Segundo o site oficial, “O Santuário de Schoenstatt é um dos grandes lugares de peregrinação da Igreja Católica com cerca de 15 milhões de pessoas que haurem regularmente de sua torrente de graças”. Schoenstatt também se faz presente por meio da Campanha Mãe Peregrina , que abrange mais de 110 países no mundo, com cerca de 30 milhões de membros.
Espiritualidade
As questões centrais do Movimento de Schoenstatt são as idéias baseadas naquilo que o Padre Joseph Kentenich fundou o movimento em 1914, incluindo o desenvolvimento da personalidade cristã, orientação para os ideais e comunidade.
“[Schoenstatt] deseja ser entendido como uma visão universal, abrangendo o tempo e a eternidade, este mundo e o próximo, as necessidades econômicas, sociais, éticas, políticas e religiosas de todas as pessoas, incluindo os despossuídos, os milhões de massas.… É quer ajudar a redimir o mundo não só dos seus sofrimentos terrenos, mas também do pecado e da sua alienação de Deus. Tenta fazê-lo sob a orientação e na escola de Nossa Senhora, aplicando os princípios originais do Cristianismo de uma nova forma para restaurar a relação perturbada entre o indivíduo e a sociedade, a pessoa e os negócios, a pessoa e a tecnologia, e a pessoa e a promoção social. ” - Joseph Kentenich
Devoção Mariana
Desde a fundação em 1914, o amor a Maria está no centro do Movimento de Schoenstatt e de sua espiritualidade. Segundo o site oficial, “Schoenstatt é profunda e devotadamente mariana e experimentou repetidamente como o amor de Maria abre novos caminhos para uma relação vibrante com Cristo, com o Espírito Santo e com Deus Pai, bem como uma renovação do amor do próximo e de si mesmo. [...] No Santuário de Schoenstatt, a Mãe Santíssima atua como mãe e educadora de todos aqueles que a ela se confiam. Ela ajuda a formar a nova pessoa na nova comunidade ”.
“Uma autêntica espiritualidade mariana leva a um profundo amor pela Igreja”. - São Papa João Paulo II à Família de Schoenstatt (20 de setembro de 1985)
Santuário
É convicção de Schoenstatt que o santuário é um lugar de graça e de peregrinação, "um lugar certo onde Deus mostra sua presença e ação de maneira especial, por meio de Maria". Desde a primeira Aliança de Amor selada pelo Padre Kentenich e os membros fundadores de Schoenstatt em 1914, milhões de pessoas observaram repetidamente que o santuário é um lugar de graça.
Segundo o site oficial, “Schoenstatt nasceu num ato de convite: os parceiros terrenos ofereceram seu empenho pela santidade, e a companheira celestial, Maria, foi convidada a vir morar ativamente no santuário como Mãe e Educadora. Isso é precisamente o que é conhecido como a aliança de amor sobre a qual Schoenstatt foi fundado. "
O que hoje é conhecido como Santuário Original de Schoenstatt costumava ser uma capela dedicada a São Miguel, perto da escola Palotina onde o Padre Kentenich atuava como diretor espiritual, em Vallendar , Alemanha. Desde então, mais de 200 "santuários filhas" - ou seja, réplicas exatas do Santuário Original - foram construídos em todo o mundo. Esses santuários são o centro do Movimento de Schoenstatt na comunidade. Daqui, os peregrinos e membros do Movimento de Schoenstatt recebem as três graças do santuário:
- A graça de um lar - É a “consciência de saber que Maria te aceita totalmente e te dá uma casa em seu coração e em seu santuário”.
- A graça da transformação interior - É um “fruto da intercessão de Maria como mãe e educadora no santuário, porque ela nos encoraja a ser discípulos de Cristo, a transformar-se interiormente e a educar-nos a partir de dentro”.
- A graça da fecundidade apostólica - Quando uma pessoa se sente "completamente em casa e sabe que foi totalmente acolhida e profundamente transformada [isto é, recebeu as duas primeiras graças do Santuário de Schoenstatt], pode ser mais plenamente eficaz como instrumento de Deus."
Aliança de amor
O Movimento descreve a Aliança de Amor como "um ato de consagração (individual ou comunitária) a Maria como Mãe Três Vezes Admiráveis de Schoenstatt", e é uma forma reconhecida de consagração mariana na Igreja Católica . Para as pessoas que selaram a Aliança de Amor, este ato de consagração traz uma relação mais profunda com Maria, a Mãe de Deus.
O ato de fundação de Schoenstatt em 1914 é o momento em que o Padre Kentenich e a geração fundadora ofereceram sua luta pela santidade e pediram a Maria que viesse morar em sua capela, o Santuário de Schoenstatt. É desse ato original que fluem a vida, a identidade e a fecundidade de Schoenstatt.
Segundo o site oficial, “o Pe. Kentenich caracterizou as consagrações marianas como uma troca total e mútua de corações, bens e interesses. Por meio dessa troca se cresce no amor, na vida espiritual geral e na capacidade de cumprir a missão. Na experiência católica, Maria provou ser uma parceira de consagração excepcional, conduzindo pessoas, nações, comunidades e gerações a um fervor mais profundo de amor e compromisso com Cristo e o Deus Triúno. "
Capital da Graça
O ensinamento da Igreja Católica sobre os méritos e "nossa possibilidade de cooperar na obra de salvação de Cristo nos encoraja a nos empenhar ativamente pela santidade e a nos colocar à disposição para a construção do Reino de Cristo". No Movimento de Schoenstatt, uma forma única de expressar isso é: contribuições para a capital da graça . O Movimento descreve essas contribuições como decorrentes da Aliança de Amor com Maria, onde os membros "conscientemente trazem nossas orações, sacrifícios e esforços pela santidade. Nós, por assim dizer, entregamos os méritos dessas boas obras à MTA [Mãe Três vezes admirável] por sua missão ao serviço de Cristo. "
Santidade do dia a dia
Em Schoenstatt, o apelo da vocação cristã à santidade é entendido como a santidade do dia-a-dia (ou do trabalho), que significa a integração da fé em todos os aspectos da vida cotidiana.
O Movimento de Schoenstatt descreve a santidade cotidiana como "cumprir os deveres ordinários de maneira extraordinária (ordinaria extraordinarie) ou cumprir os deveres do seu estado de vida da maneira mais perfeita possível por amor total a Deus". O Padre Kentenich desenvolveu sua definição mais abrangente em 1932:
“A santidade cotidiana é a harmonia que agrada a Deus entre o apego de todo o coração a Deus, ao trabalho e ao próximo em todas as circunstâncias da vida.”
«Santidade quotidiana é, portanto, estar atento para não descurar a Deus por causa do mundo, nem a família por causa do apostolado, nem o próximo por causa do trabalho, nem os deveres na vida por causa de Deus. [...] A santidade quotidiana procura também integrar trabalho, oração e sofrimento. " Neste contexto, Schoenstatt entende "o trabalho como parte da pessoa na atividade criadora de Deus, a oração como diálogo de amor com Deus e o sofrimento como parte crucial da vocação cristã".
Fé prática na Providência Divina
Em Schoenstatt, a Fé Prática na Providência Divina é "uma fé em Deus e no seu cuidado amoroso que se tornou parte da vida prática de todos os dias", e tem a forma de "uma mensagem de confiança no cuidado de Deus, de um diálogo constante com os Deus da vida e da história, e de buscar ativamente a vontade de Deus. "
Nesta prática de fé, busca-se a mensagem de Deus em todas as circunstâncias. Além disso, busca-se viver a aliança com Deus em um diálogo contínuo de oração e ações. Em Schoenstatt, discernir a voz de Deus envolve "estar atento aos acontecimentos ao nosso redor, tanto em grande escala (Igreja e mundo) quanto em pequena escala (vida pessoal e familiar). Uma forma de fazer isso é o método de meditação de Schoenstatt".
O P. Kentenich expressou-o muito bem quando disse que era importante manter “o ouvido no coração de Deus e a mão no pulso dos tempos”. Esses são os dois pilares de uma vida espiritual autêntica. - Papa Francisco dirigindo-se aos Padres de Schoenstatt (3 de setembro de 2015)
Vida de Schoenstatt
Existem cinco aspectos da vida do Movimento de Schoenstatt:
Igreja
Como movimento de renovação dentro da Igreja Católica, «vê como principal tarefa estar perto da Igreja local e universal, para torná-la fecunda com o seu carisma e ao mesmo tempo deixar-se fecundar por ele. " O Movimento de Schoenstatt trabalha com paróquias, dioceses, outras comunidades, leigos, casais e funcionários públicos.
Educação / Pedagogia
Um dos grandes focos de seu trabalho do Padre Kentenich foi a pedagogia. Ele deu inúmeras palestras para milhares de pessoas e retiros para famílias, padres e outros membros do Movimento de Schoenstatt. O que hoje é conhecido como pedagogia kentenichista "tem sido aplicado com sucesso em inúmeras instituições, universidades, grupos de vida e comunidades religiosas, escolas, lares, lares de crianças, famílias e empresas", estendendo a espiritualidade de Schoenstatt a amplas áreas da sociedade.
Casamento e família
A vida familiar é essencial para a espiritualidade e pedagogia do Movimento de Schoenstatt. Em todo o mundo, nos Institutos, Federações e Ligas da Família, o Movimento realiza vários retiros, seminários e encontros sobre temas relacionados ao casamento, educação e família, todos com o objetivo de cultivar as relações familiares. No campo da formação, os objetivos do Movimento de Schoenstatt são "fortalecer o desenvolvimento rumo a uma personalidade madura, alguém que viva suas relações com responsabilidade com o mundo ao seu redor. Em suma, trata-se de descobrir, cultivar e formar o matrimônio como vocação. da vida."
"Tudo o que você conseguir para o benefício da família mostrará sua eficácia além da família e funcionará em muitos homens e mulheres e na sociedade. O futuro do mundo e da Igreja depende da família." - Papa João Paulo II ao Movimento de Schoenstatt
Sociedade
O Movimento de Schoenstatt atua nas áreas de compromisso social, tais como “o desenvolvimento das comunidades locais, pastoral carcerária e hospitalar, negócios e trabalho, ajuda a crianças abandonadas e de famílias de baixa renda, compromisso com os enfermos, compromisso com os idosos , compromisso com os imigrantes. " São inúmeros os projetos sociais organizados por membros do Movimento de Schoenstatt (como os Padres de Schoenstatt, Irmãs de Maria, famílias e voluntários) que estão presentes em todo o mundo e que procuram transmitir "um espírito social, que consiste em virtudes como o respeito, dignidade, irradiando amor, paz e alegria, acreditando no bem de cada pessoa, na sua missão, na sua dignidade e no seu valor de filho de Deus ”.
Juventude
O Movimento de Schoenstatt “acompanha e orienta os jovens a enfrentarem positivamente os desafios que encontram no seu dia a dia. [...] Oferece-lhes apoio, orientação, redes sociais, campos de ação criativos, uma espiritualidade vivida e um mundo de vínculos. Os jovens usam suas forças físicas, intelectuais e espirituais no planejamento de projetos para promover melhorias em seu ambiente e torná-los realidade ”. A Juventude de Schoenstatt organiza retiros e acampamentos em todo o mundo, celebra festas religiosas, peregrinações, missões universitárias, escolares e familiares, e se empenha em obras de solidariedade.
Ações apostólicas
O movimento está envolvido em várias ações apostólicas , incluindo trabalho missionário , caridade , educação e outros projetos. A atividade mais difundida é a Campanha da Mãe Peregrina , agora abrangendo mais de 110 países no mundo, com cerca de 30 milhões de membros.
Jubileu de 100 anos de Schoenstatt
No dia 18 de outubro de 2014, o Movimento Apostólico de Schoenstatt comemorou 100 anos de sua fundação. Segundo o site oficial do Jubileu de 2014, “este jubileu é uma ação de graças por uma história ricamente abençoada. Ele marca a efusão do Movimento de Schoenstatt em uma nova era, guiado pela graça de seu início, e pode ser resumido pela expressão : aliança de amor. "
Cerca de 12.000 peregrinos de 100 países se reuniram em Schoenstatt, Alemanha, para celebrações e festividades de uma semana. De lá, os membros fizeram uma peregrinação a Roma , onde tiveram uma Audiência Geral com o Papa Francisco em 25 de outubro de 2014. Essas celebrações e a Audiência Geral com o Papa foram transmitidas ao vivo para centenas de milhares de pessoas em todo o mundo que celebraram e se reuniram em seus santuários locais de Schoenstatt.
Festival juvenil
Em 2005, cerca de quatro mil jovens de todo o mundo - Alemanha, Polônia, Inglaterra, Itália, Uruguai, Argentina, Chile, México, Porto Rico, Costa Rica, África, Estados Unidos, etc. - se reuniram por quase uma semana no Santuário original em Schoenstatt, Vallendar, para o Festival da Juventude de Schoenstatt antes da Jornada Mundial da Juventude em Colônia.
Verão de Schoenstatt
Após o sucesso do festival da juventude no ano anterior, tornou-se óbvio que deveria haver algo para reunir a cada ano os jovens do mundo, em torno do santuário original. Durante 2006, voluntários da Alemanha, México, Estados Unidos, Polônia, Porto Rico, Chile, Argentina, Portugal e Quênia trabalharam juntos para criar um programa de um mês para jovens peregrinos de todo o mundo. Este foi o primeiro de muitos verões de Schoenstatt. A Noite do Santuário foi a conclusão deste programa de um mês. À meia-noite de 27 de agosto, mais de 400 pessoas se reuniram para a missa ao redor do santuário original. Junto com eles, os jovens do mundo em mais de 90 santuários, espalhados pelos cinco continentes, celebraram esta Missa no mesmo momento. Cada santuário celebrou à sua maneira, de acordo com as tradições de seu país, esta Missa Mundial da Juventude.
Schoenstatt no Vaticano
Dom Ignazio Sanna , presidente da Pontifícia Academia de Teologia . É membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt .
Fr. Alexandre Awi Mello , Secretário do Dicastério dos Leigos, Família e Vida e Assessor da Pontifícia Comissão para a América Latina -CAL-. É membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt .
Membros propostos para canonização
Servo de Deus pe. Joseph Kentenich (1885–1968), alemão
Fundador do Movimento de Schoenstatt.
Bem-aventurado Karl Leisner (1915–1945), sacerdote e mártir alemão
Ele morreu de tuberculose após ser libertado do campo de concentração de Dachau. Ele foi declarado mártir e foi beatificado pelo Papa João Paulo II em 23 de junho de 1996.
Bem-aventurado Gerhard Hirschfelder (1907-1942), sacerdote e mártir alemão
Ele era um crítico vocal do nazismo e, portanto, preso pelo regime nazista no campo de concentração de Dachau, onde encontrou o Movimento de Schoenstatt. Ele morreu de fome e pneumonia em 1942.
Bem-aventurado Alois Andritzki (1914 - 1943) sacerdote e mártir
Ele era um padre diocesano alemão. Ele foi enviado para o campo de concentração de Dachau por criticar o regime nazista. Lá ele participou do primeiro grupo de padres de Schoenstatt. Quando ele adoeceu, foi morto por injeção letal. Foi beatificado em 13 de junho de 2011 por Bento XVI.
Venerável Emilie Engel (1983-1955), alemã, Schoenstatt Irmã de Maria
Foi uma das primeiras Irmãs de Maria de Schoenstatt , Instituto fundado em 1926. Ela sofreu uma infância traumática e, através do encontro com Schoenstatt e o Padre Kentenich, “sua ansiedade se transformou em paz e paixão pela missão”. Ela morreu em 1955 como resultado de complicações de uma doença grave e deficiência que durou décadas.
Venerável Mario Hiriart (1931-1964), chileno
Fez parte do Instituto dos Irmãos de Maria e dedicou sua vida à formação espiritual e ao crescimento do Movimento de Schoenstatt. Ele morreu de câncer terminal aos 32 anos.
Servo de Deus João Pozzobon (1904-1985), diácono brasileiro
Ele foi o fundador do Apostolado da Mãe Peregrina (também conhecido como Campanha da Mãe Peregrina ou Campanha do Rosário). Em 1950 foi-lhe confiada uma réplica do quadro Mater Ter Admirabilis, para que pudesse evangelizar e rezar o rosário com as famílias. Com esta imagem da Mãe Peregrina de Schoenstatt (pesando 25 libras, ou 11 kg), Dom João Pozzobon visitou escolas, prisões, hospitais e casas, percorrendo mais de 87.000 milhas (140.000 km) em seus quase 40 anos de apostolado. Cópias da imagem do peregrino de Pozzobon foram feitas, em um tamanho menor, e agora têm sido usadas em todo o mundo para evangelizar milhões de pessoas por meio do que hoje é conhecido como o Apostolado da Mãe Peregrina.
Servo de Deus Joseph Engling (1898–1918), alemão
Ele era um jovem seminarista no início do Movimento de Schoenstatt e foi enviado para o campo de batalha durante a Primeira Guerra Mundial . Em Cambrai, França, ele se sacrificou por outros soldados para trazer comida e foi morto por uma granada detonante. Em Schoenstatt, Joseph Engling é visto como um exemplo de "santidade heróica".
Servo de Deus Franz Reinisch (1903-1942), padre e mártir alemão
Por se recusar a fazer o juramento de lealdade a Hitler, pe. Franz Reinisch, um padre de Schoenstatt, foi executado por decapitação pelo regime nazista.
Serva de Deus Gertrud von Bullion (1981-1930), alemã
Ela visitou Schoenstatt em 1919 e em dezembro de 1920 selou sua consagração. Este ato é considerado a fundação da Federação das Mulheres e o início das comunidades femininas em Schoenstatt. Em 1921 adoeceu de tuberculose, o que a levou à morte em 1930. Em 1929 ofereceu a sua vida pela fecundidade do Movimento.
Servo de Deus pe. Hernán Alessandri Morandé (1935-2007), sacerdote chileno
Em 1983, ele fundou a Corporação de Caridade María Ayuda, que cuidava de crianças abandonadas nas ruas. A Corporação María Ayuda conta atualmente com “20 programas sociais em todo o país, onde são acolhidos cerca de 1700 crianças e adolescentes que sofreram violações de seus direitos”.
Bispos do Movimento de Schoenstatt
O cardeal Francisco Javier Errázuriz Ossa , arcebispo de Santiago de 1998 a 2010. É cardeal desde 2001, foi membro do Conselho de Conselheiros Cardeais do Papa Francisco desde sua criação em 2013 até 2018 e foi presidente do CELAM, Bispos latino-americanos Conselho, de 2003 a 2007. Foi presidente da V Conferência Geral do Conselho Episcopal Latino-Americano em Aparecida, Brasil, de 13 a 31 de maio de 2007. É membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt .
Dom Ignazio Sanna , presidente da Pontifícia Academia de Teologia. É membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt .
Arcebispo Robert Zollitsch , Arcebispo de Freiburg im Breisgau de 2003 a 2013, Presidente da Conferência Episcopal Alemã de 2008 a 2014. É membro do Instituto de Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt .
Bispo Michael Gerber, Bispo de Fulda, Alemanha. É membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt .
Bispo Rafael Bernaski , Bispo de Blumenau, Brasil. É membro da Federação dos Sacerdotes de Schoenstatt .
Dom Francisco Pistilli Scorzara , Bispo de Encarnación, Paraguai. É membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt .
Dom Reinaldo Nann , Bispo de Caravelí, Peru. É membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt .
Bispo Nicolas Nadji Bab , Bispo de Lai, Chade. É membro da Federação dos Sacerdotes de Schoenstatt .
Dom Giovani Edgar Arana, Bispo de El Alto, Bolívia. É membro da Federação dos Sacerdotes de Schoenstatt .
Dom Ramón Benito Ángeles Fernández , Bispo Auxiliar de Santo Domingo, República Dominicana. É membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt .
Dom Claudio Giménez , ex-bispo de Caacupé, Paraguai, ex-presidente da Conferência Episcopal do Paraguai. É membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt .
Dom Manuel Camilo Vial Risopatrón , Bispo de Temuco, Chile, de 2001 a 2013. É membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt .
Dom Jorge González, Bispo Auxiliar de La Plata, Argentina. É membro da Federação dos Sacerdotes de Schoenstatt .
Santuários de Schoenstatt por país
O Santuário de Schoenstatt é o centro de uma comunidade de Schoenstatt em uma determinada região (são 207 ao redor do mundo). Além disso, o Apostolado Mãe Peregrina de Schoenstatt alcançou milhões de pessoas em todo o mundo. Alguns países onde o Movimento de Schoenstatt está presente:
