Sub tuum praesidium -Sub tuum praesidium

Bandeira processional de 1784 da Santa Casa da Misericórdia de Lisboa, representando a Virgem da Misericórdia protegendo todas as classes sociais; a primeira estrofe do hino é citada abaixo.

Abaixo de Tua Proteção ( grego antigo : Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν ; latim : Sub tuum praesidium ) é um hino e oração cristãos . É a oração mariana mais antiga conhecida e o mais antigo hino existente a Maria como Theotokos . Data do terceiro (ou quarto) século DC e é bem conhecido em muitos contextos católicos , ortodoxos orientais e ortodoxos orientais .

História

Manuscrito mais antigo conhecido de Sub tuum praesidium em grego, datado entre os séculos III e IV.

O texto mais antigo desse hino foi encontrado em uma liturgia de Natal copta ortodoxa . O papiro registra o hino em grego , datado do século III pelo papirologista E. Lobel e pelo estudioso CH Roberts do século IV. De acordo com o estudioso Serafim Seppälä, "não há razões teológicas ou filológicas determinadas para rejeitar a datação do século III".

O hino é usado na liturgia copta até hoje, bem como nas liturgias de rito armênio, bizantino , ambrosiano e romano . Fazia parte do costume sulpiciano que todas as aulas terminassem com a recitação desta oração. Além do texto grego, versões antigas podem ser encontradas em copta, siríaco, armênio e latim.

Henri de Villiers encontra no termo "bem-aventurado" uma referência à saudação de Isabel em Lucas 1:42 . 'Praesidium' é traduzido como "uma assistência prestada em tempo de guerra por novas tropas de maneira vigorosa".

A antiga prática medieval e pós-medieval em várias dioceses, especialmente na França, era usar o Sub tuum como antífona final nas Completas em vez do Salve Regina , e no Rito de Braga , onde é cantado no final da Missa .

Uso moderno

No rito bizantino usado pelas Igrejas Ortodoxa Oriental e Católica Oriental , o hino ocorre como o último hino de despedida das Vésperas diárias na Grande Quaresma . Na prática grega, é geralmente cantado no canto neobizantino .

No Rito Armênio , o hino é cantado na véspera da Teofania e também é usado como uma aclamação ( armênio : մաղթանք ) no serviço diário de complines conhecido como Hora de Descanso ( Հանգստեան Ժամ ). Uma versão ligeiramente diferente do hino é anexada ao Trisagion quando este é cantado nas horas diárias da manhã ( Առաւօտեան ) e da noite ( Երեկոյեան ) do ofício diário.

A versão eslava do hino também é freqüentemente usada fora da Grande Quaresma , com a invocação tripla «Пресвѧтаѧ Богородице спаси насъ» ("Santíssimo Theotokos, salva-nos") anexada. Além das configurações de canto tradicionais e modernas, que são as mais comumente usadas, a configuração musical mais conhecida é talvez a de Dmytro Bortniansky .

No Rito Romano da Igreja Católica é usado como a antífona para o Nunc Dimittis nas Completas no Pequeno Ofício da Bem-Aventurada Virgem Maria , e na Liturgia das Horas pode ser usado como a antífona Mariana após as Completas ou Vésperas fora de Páscoa.

A versão latina também foi musicada no Ocidente muitas vezes, notadamente por Marc-Antoine Charpentier , H 20, H 28, H 352, Antionio Salieri , Ludwig van Beethoven e Wolfgang Amadeus Mozart .

A oração tem um significado especial para os maristas e é freqüentemente ouvida em escolas e grupos maristas em todo o mundo. Também é comumente usado pelos Salesianos em homenagem a Maria Auxiliadora .

O Papa Francisco pediu para rezar este Hino junto com o Rosário e a Oração a São Miguel pedindo a unidade da Igreja durante o mês de outubro (2018) em face de diversos escândalos e acusações . No comunicado oficial, ele acrescentou que "os místicos russos e os grandes santos de todas as tradições aconselharam, em momentos de turbulência espiritual, a se abrigar sob o manto da Santa Mãe de Deus pronunciando a invocação 'Sub Tuum Praesidium'".

Recensões

grego

Texto Grego Tradução do inglês
Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν,
καταφεύγομεν, Θεοτόκε.
Τὰς ἡμῶν ἱκεσίας,
μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει,
ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς,
μόνη Ἁγνή, μόνη εὐλογημένη.
Abaixo de sua compaixão,
Nós nos refugiamos, O Theotokos [portador de Deus]:
não despreze nossas petições em tempos de angústia:
mas resgata-nos dos perigos,
apenas puro, apenas um abençoado.

Eslavo da Igreja

Os primeiros manuscritos eslavos da Igreja têm a oração na seguinte forma:

Eslavo da Igreja Tradução do inglês
Подъ твою милость,
прибѣгаемъ богородице дѣво,
молитвъ нашихъ не презри в скорбѣхъ.
но ѿ бѣдъ избави насъ,
едина чистаѧ и благословеннаѧ.
Sob a tua misericórdia,
nós nos refugiamos, ó Virgem Theotokos:
não desprezes nossas súplicas em nossa angústia,
mas livra-nos dos perigos,
Ó único puro e abençoado.

Esta versão continua a ser usada pelos Velhos Crentes hoje. No século 17, sob as reformas litúrgicas do Patriarca Nikon de Moscou, a Igreja Ortodoxa Russa adotou uma nova tradução (mas as paróquias continuam a usar a forma dada acima):

Eslavo da Igreja Tradução do inglês
Подъ твое благоѹтробїе
прибѣгаемъ Богородице,
моленїѧ наша не презри во ωбстоѧнїй,
но ѿ бѣдъ исбави ны,
едина Чистаѧ, и Благословеннаѧ
Sob a tua ternura de coração
nós tomamos refúgio, O Theotokos,
não desprezes nossas súplicas em nossa necessidade,
mas livra-nos dos perigos,
Ó único puro e abençoado.

Esta segunda versão continua em uso hoje.

Latina

A tradução latina, provavelmente derivada do grego, data do século 11:

Texto latino Tradução do inglês
Sub tuum praesidium
confugimus,
Sancta Dei Genitrix.
Nostras deprecationes ne despicias
in necessitatibus nostris,
sed a periculis cunctis
libera nos sempre,
Virgo gloriosa et benedicta
Voamos para Tua proteção,
Ó Santa Mãe de Deus;
Não despreze nossas petições
em nossas necessidades,
mas entregue-nos sempre
de todos os perigos,
Ó Virgem Gloriosa e Santíssima.

Algumas das versões latinas também incorporaram os seguintes versos frequentemente atribuídos a São Bernardo de Clairvaux à tradução acima:

Domina nostra, Mediatrix nostra, Advocata nostra (Nossa Senhora, nossa Medianeira, Nosso Advogado)

tuo Filio nos reconcilia (Reconcilie-nos com seu filho)

tuo Filio nos recommendenda (Recomende-nos ao seu filho)

tuo Filio nos representa (nos represente perante seu filho)

Configurações musicais

Marc-Antoine Charpentier , 3 configurações, H.20, para 3 vozes e bc (1670), H.28, para 3 vozes desacompanhadas (1681 - 82), H.352, para 1 voz e bc (final de 1680s).

Referências

links externos