Rashidieh - Rashidieh
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Rashidieh
مخيم الرشيدية
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  Rashidieh | |
| Coordenadas: 33 ° 14′12,12 ″ N 35 ° 13′5,16 ″ E / 33,2367000 ° N 35,2181000 ° E | |
| País |
 Líbano
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| Governatorato | Governadoria do Sul |
| Distrito | Tyre District |
| Município | Azedo |
| Área | |
| • Total | 24,84 ha (61,38 acres) |
| População
(2018)
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| • Total | 34.584 |
O Rashidieh acampamento é o segundo mais populoso campo de refugiados palestinos no Líbano , localizada no Mediterrâneo costa cerca de cinco quilómetros a sul da cidade de Tiro (Sur).
Nome
O nome também tem sido transcritos no Rashidiya, Rashidiyah, Rachidiye, Rashidiyyeh, Rashadiya, Rashidiyya, Reshîdîyeh , ou Rusheidiyeh com ou sem uma versão do artigo Al, El, Ar, ou Er.
O London baseados Fundo de Exploração da Palestina (PEF) e de outras fontes gravadas que em meados do século 19, o assentamento foi nomeado após seu proprietário, em seguida, o Otomano top- diplomata e político Mustafa Resid Pasha , mais conhecido como o arquiteto-chefe por trás do regime as reformas de modernização conhecidas como Tanzimat .
Território
Há uma abundância de fontes de água doce na área, com as nascentes da própria Rashidieh e as de Ras al-Ain nas proximidades.
Ao seu lado norte, Rashidieh faz fronteira com a Reserva Natural da Costa de Tiro .
De acordo com uma missão de levantamento de fatos do Serviço de Imigração Dinamarquês em 1998 , o campo cobre uma área de 248.426 metros quadrados . O jornalista Robert Fisk estimou o tamanho em quatro milhas quadradas.
Um censo de 2017 descobriu que havia 1.510 edifícios com 2.417 residências em Rashidieh.
História do site
Tempos prehistoricos
De acordo com Ali Badawi , o arqueólogo -chefe de longa data do Sul do Líbano na Direção-Geral de Antiguidades, pode-se geralmente presumir que todas as aldeias ao redor de Tiro foram estabelecidas já durante os tempos pré-históricos da era neolítica (5.000 aC), especialmente em a área fértil de Ras al-Ain, próximo ao Tell El-Rashdiyeh (a Colina de Rashidieh).
Tempos antigos
Tempos fenícios
Muitos estudiosos presumem que a área do que agora é Rashidieh na verdade costumava ser o Ushu original (também transliterado como Usu ou Uzu), fundado no continente por volta de 2750 aC como um lugar murado. Mais tarde, foi chamado de Palaetyrus (também soletrado Palaityros ou Palaeotyre), que significa "Old Tyre" em grego antigo , e foi a tábua de salvação para a ilha de Tyre como sua irmã gêmea continental:
" Para uma ilha superpovoada, seu território continental era uma necessidade vital, fornecendo produtos agrícolas, água potável, madeira e murex . Isolada, a cidade-ilha não era nada. "
Uma das razões para localizar Ushu / Palaetyrus na área de Rashidieh é o delineamento de sua acrópole pelo geógrafo grego antigo Estrabão , que visitou o próprio Tiro.
As nascentes de Ras al-Ain foram descritas por estudiosos posteriores como as " cisternas de Salomão " e dizem ter sido encomendadas pelo lendário Rei de Israel , que era um aliado próximo do rei tírio Hiram I.
Muito poucas escavações arqueológicas foram realizadas em Rashidieh. No entanto, as coleções do Museu Nacional de Beirute contêm uma série de itens que foram encontrados lá. Entre eles está uma ânfora com inscrições fenícias datadas da Idade do Ferro II e uma urna cinerária datada de 775-750 aC. Este último foi importado de Chipre e prova que Rashidieh também foi usada como necrópole .
No entanto, Ushu / Palaetyrus aparentemente sofreu grandes danos quando o rei neo-assírio Salmaneser V sitiou a cidade-gêmea nos anos 720 aC. Da mesma forma, durante o ataque do rei neobabilônico Nabucodonosor II , que iniciou um cerco a Tiro em 586 AEC, que durou treze anos.
Tempos helenísticos
Alegadamente, quando Alexandre, o Grande chegou aos portões de Tiro em 332 AC e propôs sacrificar à divindade da cidade Melqart no templo da ilha, o governo de Tírio recusou e, em vez disso, sugeriu que Alexandre sacrificasse em outro templo no continente em Tiro Antigo . Irritado com essa rejeição e com a lealdade da cidade ao rei persa Dario, o Grande , Alexandre deu início ao Cerco de Tiro, apesar de sua reputação de inexpugnável. No entanto, o conquistador macedônio teve sucesso depois de sete meses, demolindo a cidade velha no continente e usando suas pedras para construir uma ponte para a ilha. Este istmo aumentou muito em largura ao longo dos séculos por causa de extensas deposições de sedimentos em ambos os lados, tornando a antiga ilha uma península permanente - baseada nas ruínas e escombros de Palaetyrus.
Época romana (64BCE-395)
Durante a época romana , grandes reservatórios de água foram construídos em Ras al-Ain, bem como um aqueduto que canalizava a água para Tiro. Ao mesmo tempo, o uso da área como cemitério parece ter continuado: um sarcófago de mármore do primeiro ou segundo século EC foi descoberto lá em 1940. Está exposto no Museu Nacional de Beirute.
Período bizantino (395-640)
De acordo com o estudioso sírio Evagrius Scholasticus (536-596 EC), a colina do que agora é Rashidieh era conhecida como Sinde - " um lugar onde um eremita chamado Zozyma costumava morar. "
Ao longo do século 6 EC, começando em 502, uma série de terremotos destruiu a área de Tiro e diminuiu a redução da cidade. O pior foi o terremoto 551 em Beirute . Foi acompanhado por um tsunami e provavelmente destruiu também muito do que restou na área do que hoje é Rashidieh. Além disso, a cidade e sua população sofreram cada vez mais durante o século 6 com o caos político que se seguiu quando o império bizantino foi dilacerado por guerras. A cidade permaneceu sob controle bizantino até ser capturada pelo xá Sassânida Khosrow II na virada do século 6 para o século 7 dC, e então foi brevemente recuperada até a conquista muçulmana do Levante , quando em 640 foi tomada pelas forças árabes do califado de Rashidun .
Tempos medievais
Período muçulmano inicial (640-1124)
Quando os defensores do Islã restauraram a paz e a ordem, Tiro logo prosperou novamente e continuou a prosperar durante meio milênio de governo do califado . O período Rashidun durou apenas até 661. Foi seguido pelo califado omíada (até 750) e pelo califado abássida . No decorrer dos séculos, o Islã se espalhou e o árabe tornou-se a língua da administração, em vez do grego.
No final do século 11, Tiro evitou ser atacado pagando tributo aos Cruzados que marcharam sobre Jerusalém. No entanto, no final de 1111, o rei Balduíno I de Jerusalém sitiou a antiga cidade-ilha e provavelmente ocupou o continente, incluindo a área que agora é Rashidieh, para esse fim. Em resposta, Tire se colocou sob a proteção do líder militar seljúcida Toghtekin . Apoiado pelas forças fatímidas , ele interveio e forçou os francos a levantar o cerco em abril de 1112, após cerca de 2.000 soldados de Baldwin terem sido mortos. Uma década depois, os fatímidas venderam Tiro para Toghtekin, que instalou uma guarnição lá.
Período das cruzadas (1124–1291)
Em 7 de julho de 1124, no rescaldo da Primeira Cruzada , Tiro foi a última cidade a ser eventualmente conquistada pelos guerreiros cristãos, um exército franco na costa - ou seja, também na área de Rashidieh de hoje - e uma frota da Cruzada Veneziana do lado do mar. A ocupação ocorreu após um cerco de cinco meses e meio que causou grande sofrimento de fome à população. Eventualmente, o governante seljúcida de Tyre, Toghtekin, negociou um acordo de rendição com as autoridades do Reino Latino de Jerusalém .
Sob seus novos governantes, Tiro e sua zona rural - incluindo o que agora é Rashidieh - foram divididos em três partes, de acordo com o Pactum Warmundi : dois terços para o domínio real de Baldwin e um terço como colônias comerciais autônomas para as cidades comerciais italianas de Gênova, Pisa e - principalmente ao Doge de Veneza . Ele tinha um interesse particular em fornecer areias de sílica para os fabricantes de vidro de Veneza e, portanto, pode-se presumir que a área do que agora é Rashidieh caiu em sua esfera de interesse.
Período mameluco (1291-1516)
Em 1291, Tiro foi novamente tomada, desta vez pelo exército do Sultanato Mamluk de Al-Ashraf Khalil . Ele mandou demolir todas as fortificações para evitar que os francos se entrincheirassem novamente. Após a morte de Khalil em 1293 e a instabilidade política, Tiro perdeu sua importância e " afundou na obsessão " . Quando o explorador marroquino Ibn Batutah visitou Tiro em 1355, ele a encontrou uma massa de ruínas.
Tempos modernos
Domínio otomano (1516-1918)
O Império Otomano conquistou o Levante em 1516, mas a área desolada de Tiro permaneceu intocada por outros noventa anos até o início do século 17, quando a liderança da Sublime Porta nomeou o líder druso Fakhreddine II como Emir para administrar Jabal Amel (moderno dia Sul do Líbano ). Ele incentivou os sistematicamente discriminados xiitas - conhecidos como os Metwalis - se estabelecer perto de Tiro, a fim de garantir a estrada para Damasco , e, assim, lançaram os alicerces do Rashidieh século 19 demografia .
No entanto, o desenvolvimento da área da Grande Tiro parou mais uma vez em 1635, quando o sultão Murad IV executou Fakhreddine por suas ambições políticas. Daí em diante, não está claro como a área de Rashidieh se desenvolveu nos 200 anos seguintes, exceto que aparentemente foi chamada de Tell Habish (também escrito Habesh ) durante esse tempo, a "Colina de Habish":
"Habish" pode ser traduzido como " etíope ", que por sua vez pode se referir aos irmãos tírios Frumentius e Edesius , que naufragaram na costa da Eritreia no século 4 EC. Embora Frumentius tenha recebido o crédito por trazer o Cristianismo para o Reino de Aksum e se tornar o primeiro bispo da Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo , Edesius voltou a Tiro para se tornar padre.
Foi então em 1856, de acordo com algumas fontes, que Mustafa Reşid Pasha - o arquiteto-chefe por trás das reformas do governo otomano conhecidas como Tanzimat - obteve a propriedade pessoal das terras na área de Tell Habish. Talvez tenha sido quando ele se tornou grão-vizir pela quinta vez em sua carreira no final daquele ano. Em qualquer caso, a transferência obviamente ocorreu apenas depois que a liderança otomana em Constantinopla recuperou o controle sobre Jabal Amel de Muhammad Ali Pasha em 1839, após quase oito anos. O exército do governador egípcio rebelde foi derrotado não apenas com o apoio aliado do Império Britânico e da Áustria-Hungria , mas principalmente por forças xiitas sob a liderança da dinastia Ali al-Saghir .
A Pesquisa do FPE da Palestina Ocidental (SWP) - liderada por Herbert Kitchener no início de sua carreira militar - explorou a área em maio de 1878 e descreveu Er Rusheidiyeh da seguinte maneira:
" É uma colina cerca de 18 metros acima do nível do mar. Ela recebeu seu nome atual alguns anos atrás, Rusheid Pasha (comumente escrito Reshid Pasha) tendo adquirido o lugar e construído uma fazenda com os materiais antigos que cobriam o solo."
E:
" Um grande edifício quadrado, construído por Rusheid Pasha para uma fábrica ; agora contém cerca de 70 Metawileh e é cercado por jardins de oliveiras , figos , romãs e limões . Fica em uma pequena colina acima da planície e tem duas fontes fortes perto, rodeado por alvenaria . "
De acordo com a Baviera n historiador e político Johann Nepomuk Sepp , que em 1874 liderou uma imperial alemão missão de Tiro em busca dos ossos do Sacro Imperador Romano Frederico I "Barbarossa" , a propriedade foi tomada após a morte de Resid Pasha em 1858 por Sultan Abdulaziz .
Em 1903, o arqueólogo grego Theodore Makridi Bey , curador do Museu Imperial de Constantinopla, conduziu escavações arqueológicas em Rashidieh e descobriu várias urnas cinerárias com ossos humanos e cinzas. Alguns foram feitos localmente, enquanto outros foram importados de Chipre. Essas descobertas foram aparentemente enviadas para a capital otomana.
Um mapa de um guia de viagem Baedeker de 1906 designa a área como " Tell Habesh ou Reshîdîyeh ". Mostrava jardins, um moinho e um Khan (um Caravanserai ).
Domínio colonial do mandato francês (1920–1943)
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Em primeiro de setembro de 1920, os governantes coloniais franceses proclamaram o novo Estado do Grande Líbano . De acordo com uma história oral do projeto, as novas autoridades deram " seções de Rashidieh Hill, onde já havia duas igrejas ", a Igreja Católica da Waqf , ou seja, a sua dotação financeira . Não está claro, porém, se esta era a Escola Católica Latina ou uma de suas ordens, como os Franciscanos em Tiro, ou a Arqueparquia Católica Maronita de Tiro , ou a Arqueparquia Católica Grega Melquita de Tiro . Esta última aparentemente possui as maiores propriedades de confissões cristãs na área e é comumente chamada apenas de "igreja católica". Em qualquer caso, foi relatado que uma aldeia cristã libanesa se desenvolveu em Rashidieh. Nos anos seguintes, sobreviventes do genocídio armênio começaram a chegar a Tiro, principalmente de barco:
“ O primeiro assentamento agrícola foi criado em Ra's al-'Ain, perto da cidade de Tiro, em 1926. A operação falhou rapidamente devido à animosidade entre refugiados de diferentes regiões, mas também entre os refugiados e a população local. portanto, a ser realocado para Beirute. "
Ainda mais refugiados chegaram e, portanto, um ramo da União Benevolente Geral Armênio foi fundado em Tiro em 1928. Então, em 1936, as autoridades coloniais começaram a construir um campo para refugiados armênios em Rashidieh. De acordo com o projeto de história oral acima mencionado, eles foram assentados em terras que as autoridades francesas haviam doado à Igreja Católica. A construção do acampamento próximo à vila cristã libanesa foi planejada em uma malha viária . As duas igrejas da aldeia foram incorporadas ao acampamento. Durante as obras, várias tumbas fenícias foram descobertas.
Um ano depois, outro campo foi construído na área de El Bass , em Tiro.
Em 1942, Emir Maurice Chehab (1904-1994) - "o pai da arqueologia libanesa moderna" que durante décadas chefiou o Serviço de Antiguidades no Líbano e foi o curador do Museu Nacional de Beirute - conduziu mais escavações em Rashidieh e descobriu mais urnas cinerárias dos tempos fenícios.
Independência libanesa (desde 1943)
Êxodo da Palestina em 1948
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Quando o Estado de Israel foi declarado em maio de 1948, a área de Tiro foi imediatamente afetada: com o êxodo palestino - também conhecido como Nakba - milhares de refugiados palestinos fugiram para lá, muitas vezes de barco. No entanto, Rashidieh aparentemente continuou a abrigar refugiados armênios, enquanto os palestinos foram abrigados em um acampamento em Burj el-Shemali para trânsito a outros lugares no Líbano.
" Em 1950, alguns anos depois de chegar ao sul do Líbano, as autoridades libanesas decidiram realocar todos os palestinos que residiam nas cidades do sul (por exemplo, Tibnine , al-Mansouri , al-Qlayla e Bint Jbeil ) para campos de refugiados designados. As autoridades estabeleceu um desses acampamentos adjacentes ao acampamento armênio com nada além de tendas. Os residentes começaram a construir paredes de lama e argila para reforçar as tendas. Para cada oito unidades habitacionais, eles construíram um banheiro compartilhado a cinquenta metros de distância. Uma década mais tarde, quando os residentes armênios começaram a sair, os refugiados palestinos começaram a se mudar para esses lotes. 200 das 311 casas armênias permanecem até hoje e são comumente chamadas de> Campo Antigo. < "
Em 1963, a Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina (UNRWA) construiu uma nova seção em Rashidieh para acomodar refugiados palestinos de Deir al-Qassi , Alma , Suhmata , Nahaf , Fara e outros vilarejos na Palestina, que foram realocados pelos Governo libanês do campo de refugiados de El Bass e de Baalbeck .
" Após o acordo de 1969 em que o governo libanês reconheceu a presença da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) no Líbano e seu controle dos campos, os residentes de Rashidieh trabalharam nos campos de Jaftalak ao redor do campo sem pagar nenhuma taxa. Cada agricultor podia escolher um terreno para plantar e eles viriam a ser (informalmente) conhecidos como os proprietários desse terreno. As terras dos Jaftalak eram terras públicas divididas entre o Ministério das Finanças, o Ministério da Educação e outras terras do estado definidas. No entanto, o o cultivo dos campos de Jaftalak limitava-se a verduras: feijão, alface, salsa, coentro, rabanete, etc. Os agricultores estavam proibidos de cultivar árvores frutíferas, pois a terra não lhes pertencia legalmente. De acordo com a lei de propriedade libanesa, quem planta uma árvore, automaticamente possui a terra em que está. "
Em 1970, o campo recebeu mais refugiados palestinos, desta vez do Reino Hachemita da Jordânia, após o conflito do Setembro Negro entre as Forças Armadas da Jordânia (JAF) sob o rei Hussein e a OLP liderada por Yasser Arafat . Rashidieh se tornou cada vez mais um importante centro de recrutamento e treinamento para Al-'Asifah , o braço armado da facção Fatah de Arafat .
Em 1974, os militares israelenses atacaram: em 19 de maio, a Marinha israelense bombardeou Rashidieh, matando 5 pessoas e ferindo 11. Em 20 de junho, a Força Aérea de Israel (IAF) bombardeou o campo. De acordo com o exército libanês, 5 pessoas foram mortas e 21 feridas em Rashidieh.
No mesmo ano, " uma escavação de resgate " foi conduzida em Rashidieh pelo Departamento de Antiguidades do Líbano depois que uma escavadeira mecânica foi usada para construir um abrigo e cinco tumbas da Idade do Ferro foram descobertas.
Guerra Civil Libanesa (1975-1990)
Em janeiro de 1975, uma unidade da Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP) atacou o quartel de Tiro do Exército Libanês. A agressão foi denunciada pela OLP como " um ato premeditado e temerário ".
Dois meses depois, um comando da OLP de oito militantes navegou da costa de Tiro para Tel Aviv para montar o ataque ao Hotel Savoy , durante o qual oito reféns civis e três soldados israelenses foram mortos, bem como sete dos agressores. Israel retaliou lançando uma série de ataques a Tiro " por terra, mar e ar " em agosto e setembro de 1975.
Então, em 1976, comandantes locais da OLP assumiram o governo municipal de Tiro com o apoio de seus aliados do Exército Árabe Libanês . Eles ocuparam o quartel do exército, bloquearam as estradas e começaram a cobrar a alfândega no porto. No entanto, os novos governantes perderam rapidamente o apoio da população libanesa-tiriana por causa de seu " comportamento arbitrário e frequentemente brutal ".
Em 1977, três pescadores libaneses em Tiro perderam a vida em um ataque israelense. Militantes palestinos retaliaram com foguetes contra a cidade israelense de Nahariya , deixando três civis mortos. Israel, por sua vez, retaliou matando " mais de uma centena " de civis xiitas, principalmente libaneses, no interior do sul do Líbano. Algumas fontes informaram que esses eventos letais ocorreram em julho, enquanto outras dataram de novembro. De acordo com este último, as IDF também realizaram ataques aéreos pesados, bem como bombardeios de artilharia e canhoneira em Tyre e aldeias vizinhas, mas especialmente nos campos de refugiados palestinos em Rashidieh, Burj El Shimali e El Bass.
Conflito do sul do Líbano com Israel em 1978
Em 11 de março de 1978, Dalal Mughrabi - uma jovem mulher do campo de refugiados palestinos de Sabra em Beirute - e uma dúzia de lutadores fedayeen palestinos navegaram de Tiro para uma praia ao norte de Tel Aviv. Seus ataques a alvos civis ficaram conhecidos como o massacre da estrada costeira, que matou 38 civis israelenses, incluindo 13 crianças, e feriu 71. De acordo com as Nações Unidas ,
A OLP "assumiu a responsabilidade por aquele ataque. Em resposta, as forças israelenses invadiram o Líbano na noite de 14/15 de março e em poucos dias ocuparam toda a parte sul do país, exceto a cidade de Tiro e seus arredores."
No entanto, Tiro foi gravemente afetado nos combates durante a Operação Litani , com civis suportando o impacto da guerra, tanto em vidas humanas quanto economicamente: As Forças de Defesa de Israel (FDI) atacaram especialmente o porto, alegando que a OLP recebeu armas de lá e os campos de refugiados palestinos.
Em 19 de março, o Conselho de Segurança da ONU adotou resoluções nas quais decidia o estabelecimento imediato da Força Provisória das Nações Unidas no Líbano (UNIFIL). Suas primeiras tropas chegaram à área já 4 dias depois. No entanto, as forças palestinas não estavam dispostas a desistir de suas posições dentro e ao redor de Tiro. A UNIFIL não conseguiu expulsar esses militantes e sofreu pesadas baixas. Portanto, aceitou um enclave de combatentes palestinos em sua área de operação, que foi apelidado de "bolso de pneu". Com efeito, a OLP continuou governando Tiro com seus aliados libaneses do Movimento Nacional Libanês , que estava em desordem depois do assassinato de 1977 de seu líder Kamal Jumblatt .
Os frequentes bombardeios das FDI em Tyre por terra, mar e ataques aéreos continuaram após 1978. A OLP, por outro lado, supostamente se converteu em um exército regular comprando grandes sistemas de armas, incluindo tanques soviéticos T-34 da segunda guerra mundial , que implantou no "Tyre Pocket" com cerca de 1.500 lutadores. De lá, e na área ao redor de Rashidieh em particular, ele continuou disparando foguetes Katyusha através da fronteira sul para a Galiléia até um cessar-fogo em julho de 1981.
À medida que crescia o descontentamento dentro da população xiita com o sofrimento do conflito entre Israel e as facções palestinas, também cresciam as tensões entre o Movimento Amal - o partido xiita dominante - e os militantes palestinos. A luta pelo poder foi exacerbada pelo fato de que a OLP apoiou o acampamento de Saddam Hussein durante a guerra Iraque-Irã , enquanto Amal ficou do lado de Teerã. Eventualmente, a polarização política entre os ex-aliados se transformou em violentos confrontos em muitas aldeias do sul do Líbano, incluindo a área de Tiro.
1982 Guerra do Líbano com Israel e ocupação
Após uma tentativa de assassinato do embaixador israelense Shlomo Argov em Londres, as FDI começaram uma invasão do Líbano em 6 de junho de 1982, que afetou fortemente a área de Tiro mais uma vez. O primeiro alvo dos invasores foi Rashidieh. Havia 15.356 refugiados palestinos registrados no campo na época, mas John Bulloch , então correspondente do The Daily Telegraph em Beirute , estimou que na verdade ele abrigava mais de 30.000. A maioria dos civis fugiu para túneis subterrâneos e abrigos antiaéreos, enquanto os combatentes palestinos tentavam conter o exército israelense. Os militantes, no entanto, sofreram fogo maciço de ataques aéreos, canhoneiras e artilharia. Bulloch afirmou que o IDF também lançou bombas coletivas fornecidas pelos EUA e projéteis em Rashidieh.
Noam Chomsky registrou que já no segundo dia grande parte de Rashidieh " havia se tornado um campo de escombros ". ele citou o comentário de um oficial da UNIFIL: “Foi como atirar em pardais com canhão. ” No quarto dia, muitos civis teriam deixado seus abrigos agitando bandeiras brancas. Os que ficaram sofreram mais três dias, até que os últimos guerrilheiros foram derrotados. Bulloch escreve que os israelenses perderam nove homens. A enfermeira voluntária Françoise Kesteman , que era membro do Partido Comunista Francês , contou como exemplar a morte de uma jovem mãe palestina:
" Quando Mouna deixou o abrigo antiaéreo para buscar comida para as crianças, os bombardeiros israelenses rasgaram seu pequeno corpo esguio. "
Para Kesteman, o banho de sangue foi uma virada em sua vida e ela se juntou à guerrilha palestina após um breve retorno à França. Ela foi morta dois anos depois, quando participou de uma tentativa de ataque a alvos israelenses na costa, tornando-a a primeira francesa a morrer lutando pelos militantes palestinos.
Quando a luta parou após uma semana, mais destruição foi feita "sistematicamente ", pois as IDF trouxeram escavadeiras . De acordo com Bulloch, as forças de ocupação não apenas impediram os correspondentes internacionais de visitar o campo, mas também se recusaram a permitir que os delegados do Comitê Internacional da Cruz Vermelha (CICV) tivessem acesso por cinco semanas. Posteriormente, o Christian Science Monitor estimou que cerca de sessenta por cento do campo foram destruídos com cerca de 5.000 refugiados vivendo nas ruínas:
" Soldados israelenses dinamitaram abrigos antiaéreos construídos pela Organização para a Libertação da Palestina. Os abrigos foram espalhados por todo o campo e sua demolição resultou na destruição de casas vizinhas também . [..] Muitas outras casas foram demolidas, de acordo com residentes do campo e a UNRWA trabalhadores, criando amplas faixas que conduzem ao mar. "
As forças israelenses então fizeram prisões em massa, incluindo mulheres. Os detidos do sexo masculino desfilaram na frente de colaboradores encapuzados que aconselharam as forças de ocupação a quem deter. Bulloch relatou que
" Ônibus cheios de suspeitos algemados e vendados foram levados para interrogatório. A esses homens foi negado o pequeno conforto das visitas da Cruz Vermelha Internacional, uma vez que não eram considerados prisioneiros de guerra, mas 'detidos administrativos' ."
Assim, as FDI destruíram Rashidieh como o principal centro das operações palestinas na Alta Galiléia. No entanto, nos três anos seguintes, suas forças de ocupação na área de Tiro ficaram sob a pressão crescente de uma série de ataques suicidas devastadores de Amal e - ainda mais - sua divisão emergente do Hezbollah . No final de abril de 1985, os israelenses se retiraram de Tiro e, em vez disso, estabeleceram uma "Zona de Segurança" autodeclarada no sul do Líbano com seus aliados da milícia colaboradora do Exército do Sul do Líbano (SLA):
Guerra dos Campos de 1985-1988: Amal vs. PLO
Tiro foi deixado fora do controle do SLA e assumido por Amal sob a liderança de Nabih Berri .
" A prioridade de Amal permaneceu em evitar o retorno de qualquer presença palestina armada ao Sul, principalmente porque isso poderia provocar uma nova intervenção israelense em áreas recentemente evacuadas. Os aproximadamente 60.000 refugiados palestinos nos campos ao redor de Tiro (al-Bass, Rashidiya, Burj al-Shimali) foram isolados do mundo exterior, embora Amal nunca tenha conseguido controlar totalmente os próprios campos. No 'cantão' sunita de Sidon , a OLP armada voltou com força. "
As tensões entre Amal e militantes palestinos logo explodiram na Guerra dos Campos , que é considerada como " um dos episódios mais brutais de uma guerra civil brutal ": em setembro de 1986, um grupo de palestinos disparou contra uma patrulha de Amal em Rashidieh. Após um mês de cerco, Amal atacou o acampamento. Ele foi supostamente assistido pelo Partido Socialista Progressivo do líder druso Walid Jumblatt , bem como pelas milícias palestinas pró-Síria de As-Saiqa e a " Frente Popular para a Libertação da Palestina - Comando Geral ". O combate se espalhou e continuou por um mês. Nas palavras de uma mulher palestina de Rashidieh,
" Amal [..] fez as mesmas coisas que os israelenses fizeram. "
UNRWA registrou que entre 1982 e 1987 em Rashidieh
" mais de 600 abrigos foram total ou parcialmente destruídos e mais de 5.000 refugiados palestinos foram deslocados. "
O conflito terminou com a retirada das forças palestinas leais ao líder da OLP Arafat de Beirute e sua redistribuição para os campos no sul do Líbano. O de Rashidieh também continuou a ser o " reduto principal " do partido Fatah de Arafat e de contingentes leais de outras facções da OLP, embora algumas forças opostas a eles - incluindo islâmicos - mantivessem presença e representação lá também.
Em fevereiro de 1988, " Amal parecia perder o controle " quando o coronel americano William R. Higgins , que ocupava um cargo sênior na Organização das Nações Unidas para Supervisão da Trégua (UNTSO), foi sequestrado na rodovia costeira de Naqoura, perto de Rashidieh, por armados homens suspeitos de serem filiados ao Hezbollah. O incidente ocorreu após uma reunião entre Higgins e um líder local do Amal e levou a novos confrontos entre Amal e o Hezbollah, principalmente em Beirute.
Durante a guerra, escavações clandestinas foram conduzidas em Rashidieh. Muitas urnas cinerárias da época fenícia, portanto, acabaram em coleções particulares sem qualquer documentação. Além disso, a praia de Rashidieh estava sujeita a agarramento e sucção de areia.
Pós-Guerra Civil (desde 1990)
Após o fim da guerra em março de 1991 com base no Acordo de Taif , unidades do Exército Libanês se posicionaram ao longo da rodovia costeira e ao redor dos campos de refugiados palestinos de Tiro.
No final da década de 1990, a Coalizão da Fatah com a Frente de Libertação da Palestina (PLF), Frente de Luta Popular Palestina (PPSF) e o Partido do Povo Palestino (PPP) no Líbano era chefiada pelo Sultão Abu al-'Aynayn , que residia em Rashidieh. Em 1999, ele foi condenado à morte à revelia pelas autoridades libanesas por incitar a rebelião armada e danificar a propriedade do estado libanês.
Na época da invasão de Israel na Guerra do Líbano em julho de 2006 , o campo tinha cerca de 18.000 residentes. Alegadamente, mais de 1.000 libaneses fugiram de suas casas para buscar abrigo em Rashidieh durante os bombardeios israelenses no sul do Líbano:
" É uma espécie de ironia. O que está acontecendo é quase uma piada", disse Ibrahim al-Ali, um assistente social palestino de 26 anos que está no campo. "A ironia é que os refugiados estão aceitando cidadãos de seu próprio país. "
No entanto, em 8 de agosto de 2006, a área de Rashidieh também foi atingida por um ataque israelense.
Em maio de 2020, confrontos em Rashidieh deixaram uma pessoa morta e outras cinco feridas.
Em 14 de maio de 2021, logo após o início da crise Israel-Palestina de 2021 , o Exército libanês emitiu um comunicado dizendo que havia encontrado três foguetes na área de Rashidieh, mas que a descoberta não estava ligada ao lançamento de uma série de foguetes - aparentemente, projéteis Grad de curto alcance da era soviética - da área costeira próxima pertencente à aldeia Qlaileh um dia antes.
Economia
Quase metade dos residentes de Rashidieh que estão trabalhando têm empregos sazonais ou ocasionais de baixa remuneração em canteiros de obras ou como trabalhadores agrícolas nos pomares de banana , limão e laranja da região.
Vida cultural
Ao contrário da maioria dos outros campos de refugiados palestinos no Líbano, que também abrigam alguns residentes não palestinos e famílias cristãs palestinas, presume-se que Rashidieh seja povoado inteiramente por palestinos muçulmanos. As duas antigas igrejas da aldeia, que foram parcialmente destruídas durante a guerra civil, são agora utilizadas para armazenamento.
Como em outros campos, a paisagem visual de Rashidieh reflete o nacionalismo palestino , com murais, pôsteres e bandeiras expressando a esperança de voltar para casa. Dessa forma, eles produzem e reproduzem a identidade nacional palestina. Houve vários outros projetos de arte que se concentraram em narrativas individuais ao invés de símbolos gerais. Em 2014, por exemplo, "Humans of Al Rashidiya" retratou residentes comuns online, inspirado no fotoblog "Humans of New York", com o objetivo de contrariar clichês :
" Muitas pessoas pensam que nossos acampamentos são bombas-relógio de segurança, enquanto outros nem sequer ouviram falar de nós [..]. Os estereótipos que datam da Guerra Civil ainda não desapareceram, [..] apesar do fato de que a maioria dos sempre nos opusemos a todas as formas de violência ” .
Dois anos depois, o coletivo de artistas libanês Dictaphone Group criou o projeto Camp Pause, encomendado pela fundação Dar El-Nimer, com sede em Beirute, do colecionador de arte libanês-palestino Rami el-Nimer . Foi exibido no Qalandia International Festival 2016 e no CounterCurrent Festival 2017 em Houston , Texas . Uma videoinstalação , contextualizada por uma pesquisa multidisciplinar, centrada em retratos de quatro residentes de Rashidieh em seus percursos cotidianos:
“ Ao longo do caminho, vão tecendo narrativas sobre a história da terra, sua chegada, a luta pela construção e o cotidiano de um acampamento afastado da cidade, delimitado por campos agrícolas e o mar . [..] Somos lembrados por meio deste projeto, não é nada novo o desprezo pela dor e as escolhas pessoais das pessoas , o racismo casual e a difamação dos refugiados em vilas e cidades libanesas e os apelos para agrupar refugiados em campos que são facilmente controlados e atacados em última instância. Enquanto o mundo inteiro é ocupados discutindo o que eles chamam de “crise dos refugiados”, esperamos lembrar a importância de ouvir aqueles que realmente estão nessa crise. Também esperamos lembrar que deixar as pessoas no limbo com poucos recursos e direitos não é uma solução, mas uma ausência de um. "
Enquanto isso, o antropólogo francês Sylvain Perdigon - que viveu no campo de Al Bass em 2006/2007 e é professor na Universidade Americana de Beirute (AUB) desde 2013 - pesquisou outro tipo de fenômeno cultural que ele descreve como " razoavelmente comum "entre muitos palestinos no Líbano: assombra as pessoas em seus sonhos de diferentes formas, interrompe suas vidas e é especialmente temido por causar abortos espontâneos . Perdigon apresenta um caso exemplar desse fenômeno - conhecido como Al Qreene - de Rashidieh:
" Ouvi Abu Ali contar sobre um encontro ainda recente com al-Qreene durante uma visita em 2014 a parentes em um apartamento de Beirute. Ele vem do acampamento isolado de Rashidiyye, onde vive e trabalha como soldado de infantaria nos remanescentes da OLP forças armadas dentro do campo. A narrativa ocorreu neste momento, quando os parentes encerraram a tarefa de compartilhar notícias essenciais da família e a conversa começou a vagar mais preguiçosamente. Alguns meses antes, na casa dos quarenta anos, Abu Ali havia começado a tem sonhos de ficar preso sozinho em sua própria casa de acampamento vazia com um gato andando em círculos e miando melancolicamente. Havia algo perturbador para este gato, mas não importa o quanto Abu Ali tentasse, também não havia como tirá-lo do O sonho voltou por semanas a fio e o que era apenas enfadonho, até um pouco engraçado, a princípio gradualmente se transformou em um risco, já que Abu Ali se viu perpetuamente cansado, sem foco e cada vez menos capaz de cumprir seu dever de guarda adequadamente. velho vizinho , ao ouvir de sua esposa o sonho de Abu Ali, reconheceu al-Qreene e o aconselhou a colocar pequenos montes de sal em cada canto de sua casa. Abu Ali seguiu seu conselho, o gato irritante desapareceu de seus sonhos e seu foco voltou. "
Galeria: Fotos de "Camp Pause" do Dictaphone Group
Pessoas notáveis
Samir El-Youssef (nascido em 1965) escritor e crítico.
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Robert Fisk : Piedade da nação: o Líbano em guerra. (Capítulo 2: Sra. Zamzam em Rashidieh relembrar Umm al-Faraj )
links externos
Coordenadas : 33,2367 ° N 35,2181 ° E33 ° 14 12 ″ N 35 ° 13 05 ″ E /