Purushottama - Purushottama

Para o filme indiano de 1992, veja Purushotthama (filme) . Para Purushottam Maas, o mês extra no calendário hindu, consulte Adhik Maas .
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Vaishnavismo
Close de Vishnu, sentado em posição de lótus sobre um lótus. Da representação do poeta Jayadeva curvando-se a Vishnu, Guache no papel Pahari, A própria imagem da devoção, corpo nu, cabeça baixa, pernas cruzadas e mãos cruzadas, Jayadeva fica à esquerda, com os instrumentos de adoração colocados diante do assento de lótus de Vishnu que se senta lá, abençoando o poeta.
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Purushottama ( sânscrito : पुरुषोत्तम de पुरुष, purusha "espírito" ou "masculino" e उत्तम, uttama , "superior") significa "Supremo Purusha ", " Ser Supremo " ou "Deus Supremo", o "Aquele que é o Supremo Purusha além do Kshara (destruível - isto é, Prakṛti ) e Akshara (indestrutível - isto é, Atman ). "

Além de kshar e akshar

Purushottama é um dos nomes do Senhor Vishnu e aparece como o 24º nome do Senhor Vishnu em Vishnu Sahasranama do Mahabharata . O Senhor Rama como um avatara do Senhor Vishnu é chamado de Maryada Purushottama, enquanto o Senhor Krishna como um avatara do Senhor Vishnu é conhecido como Leela ou Purushottama.

De acordo com o Bhagavad Gita , Purushottam é explicado como acima e além de kshar e akshar purushas ou como um ser cósmico onipotente. Kshara é explicado como " destruível " , Prakṛti , limitado por maya; e Akshara (अक्षर) como "imperecível", "inalterável", "indestrutível" , Atman , aquele que é imutável, para sempre além de maya. Por exemplo, os versos 15.16 e 15.17 do Bhagavad Gita explicam:

Existem dois tipos de seres no mundo: 'kshar' e 'akshar'. Todos aqueles ligados por maya são kshar, enquanto aquele que é imutável - para sempre além de maya - é Akshar.
O ser supremo é distinto [de kshar e Akshar]. Ele é chamado de Paramatma.

O Purushottama foi explicado pelo filósofo integral Haridas Chaudhuri (1913–1975) como representando aquele fenômeno inefável que está além da Divindade indiferenciada.

Purushottam é freqüentemente mal interpretado como "o mais importante entre todos os homens". A palavra mais apropriada para esse conceito na literatura sânscrita é "Narottam", que é usada para Arjun no Mahabharat.

Notas

Referências

Fontes

  • Rajaguru, SN (1992). Inscrições do Templo de Jagannath e Origem de Sri Purusottam Jagannath . 1-2 . Puri: Shri Jagannath Sânscrito Vishvavidyalaya .
  • Sadhu, Paramtattvadas (2017). Uma introdução à teologia hindu de Swaminarayan . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9781107158672. OCLC  964861190 .


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