Maria de Clopas - Mary of Clopas
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Maria de Clopas
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.jpg) Maria de Clopas - Sant'Andrea della Zirada Veneza
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| Myrrhbearer | |
| Venerado em |
Igreja Ortodoxa Oriental Igreja Católica Romana |
| Celebração |
23 de maio (Ortodoxia) 24 de abril (Catolicismo) |
De acordo com o Evangelho de João , Maria de Clopas ( grego antigo : Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ , María hē tou Clōpá ) foi uma das mulheres presentes na crucificação de Jesus e trazendo suprimentos para seu funeral . A expressão Maria de Clopas no texto grego é ambígua quanto ao fato de Maria ser filha ou esposa de Clopas , mas a exegese comumente favorece a leitura "esposa de Clopas". Hegesipo identificou Clopas como irmão de São José . No Martirológio Romano ela é lembrada com SantaSalomé em 24 de abril.
Junto com Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago , Maria de Clopas é conhecida como uma das Três Marias no túmulo de Jesus. Diz-se que suas relíquias estão na França, na Igreja de Saintes Maries de la Mer .
Aparições nos evangelhos
Maria de Clopas é mencionada explicitamente apenas em João 19:25 , onde ela está entre as mulheres presentes na crucificação de Jesus :
Agora ali estavam ao lado da cruz de Jesus Sua mãe, e a irmã de Sua mãe, Maria de Clofas e Maria Madalena.
Os Evangélios de Mark e Matthew cada incluem passagens similares que são praticamente idênticos uns aos outros:
Entre as quais estavam Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago e José, e a mãe dos filhos de Zebedeu. ( Mateus 27:56 )
Também havia mulheres olhando de longe: entre as quais estava Maria Madalena, Maria, a mãe de Tiago Menor, de José e Salomé. ( Marcos 15:40 )
Isso levou alguns estudiosos a identificar Maria de Clopas com " Maria, a mãe de Tiago e José / José ". Os Evangelhos de Mateus ( 13: 55–56 ) e Marcos ( 6: 3 ) mencionam Tiago e José / José (com Marcos sempre usando a variação menos comum "José") entre os quatro irmãos de Jesus .
Segundo algumas interpretações, a mesma Maria também estava entre as mulheres que na manhã da ressurreição foram ao túmulo para ungir o corpo de Jesus com especiarias. Mateus 28: 1 a chama de "a outra Maria" para distingui-la de Maria Madalena, enquanto Marcos 16: 1 usa o nome " Maria, a mãe de Tiago " ( Maria Iacobi em latim).
Escritos apócrifos
De maneira muito semelhante ao Evangelho de João , o Evangelho apócrifo de Filipe (século III) também parece listar Maria de Clopas entre a comitiva feminina de Jesus:
Três eram os que sempre andavam com o Senhor: Maria, sua mãe e sua irmã, e Madalena , aquela que era chamada de sua companheira. Sua irmã, sua mãe e sua companheira eram, cada uma, uma Maria.
Para aumentar a confusão, o Evangelho de Filipe parece referir-se a ela como irmã da mãe de Jesus ("sua irmã") e irmã do próprio Jesus ("sua irmã").
O Evangelho de Pseudo-Mateus (século 7) apresenta Maria de Cleofas como a filha de Cleofas e Ana:
Jesus os encontrou, com Maria, sua mãe, junto com sua irmã Maria de Cleofas, que o Senhor Deus deu a seu pai Cleofas e sua mãe Ana, porque ofereceram Maria, a mãe de Jesus, ao Senhor. E ela foi chamada pelo mesmo nome, Maria, para o consolo de seus pais.
Identidade de Clopas
A expressão Maria de Clopas no texto grego é ambígua quanto ao fato de Maria ser filha ou esposa de Clopas, mas a exegese comumente favorece a leitura "esposa de Clopas". Clopas aparece nos primeiros escritos cristãos como irmão de José e como pai de Simeão , o segundo bispo de Jerusalém. Eusébio de Cesaréia , fazendo referência às obras de Hegesipo , relata em sua História da Igreja (Livro III, cap. 11), que após a destruição de Jerusalém em 70 DC, os cristãos de Jerusalém:
todos com um consentimento pronunciado Symeon, o filho de Clopas, de quem o Evangelho também faz menção; ser digno do trono episcopal daquela paróquia. Ele era um primo, como dizem, do Salvador. Pois Hegesipo registra que Clopas era irmão de Joseph.
Esta identificação faria de Maria de Clopas uma cunhada de Maria, a mãe de Jesus, possivelmente explicando a expressão "irmã de sua mãe, Maria de Clopas" em João 19:25 .
Clopas às vezes era ainda identificado com Cleofas e Alfeu, pai de Tiago , um dos Doze Apóstolos . Em 1982, Stephen S. Smalley, decano emérito da Catedral de Chester , considerou essa identificação "provável". Na tradição medieval, Clopas foi identificado como o pai de Maria e o segundo marido de Santa Ana e pai de "Maria de Clopas", permitindo que Maria ser identificada como a meia-irmã de Maria, a mãe de Jesus.
Maria de Clopas e os irmãos de Jesus
Jerome (347-420), escrevendo contra Helvidius em defesa da virgindade perpétua da mãe de Jesus , argumentou que os irmãos de Jesus ( James , Simon , Jude , e José ou Joseph ) eram filhos de Maria de Cléofas, a irmã do mãe de Jesus , tornando-os primos-irmãos de Jesus. Jerônimo também identificou Tiago, o irmão de Jesus, com o apóstolo Tiago, filho de Alfeu e, portanto, supôs que Maria de Clofas fosse casada com Alfeu.
Essa visão encontra apoio em um fragmento encontrado em um manuscrito medieval, que lista quatro Marias mencionadas nos evangelhos e traz a inscrição " Papia " na margem. A atribuição deste fragmento a Papias de Hierápolis (ca. 70-163 DC), no entanto, foi contestada em favor de um autor medieval (possivelmente Papias, o lexicógrafo , fl. 1040s-1060s) pelos bispos anglicanos e teólogos JB Lightfoot (1828-1889 ) e Brooke Foss Westcott (1825–1901).
James Tabor deduziu que "Maria, a mãe de Tiago e José" não é outra senão Maria, a mãe de Jesus . Essa interpretação exigiria que Maria, a mãe de Jesus, se casasse com um homem chamado Clopas , após seu casamento com José (talvez após sua morte). Tabor propõe que um irmão de José teria sido obrigado a se casar com sua esposa viúva em um casamento levirato , apesar de isso só ser permitido se o primeiro casamento não tivesse filhos.