Judas, irmão de Jesus - Jude, brother of Jesus

Judas (alternativamente Judas ou Judá ; grego : Ἰούδας ) é um dos irmãos de Jesus ( grego : ἀδελφοί , romanizadoadelphoi , lit. 'irmãos') de acordo com o Novo Testamento . Ele é tradicionalmente identificado como o autor da Epístola de Judas , uma curta epístola que é contada entre as sete epístolas gerais do Novo Testamento - colocada após as epístolas de Paulo e antes do Livro do Apocalipse - e considerada canônica pelos cristãos. Católicos e Cristãos Ortodoxos Orientais acreditam que Judas é a mesma pessoa que Judas, o Apóstolo, e que Judas era talvez um primo, mas não literalmente um irmão de Jesus, ou talvez filho de São José de um casamento anterior.

Novo Testamento

Marcos 6: 3 e Mateus 13:55 registram o povo de Nazaré dizendo de Jesus: "Não é este o carpinteiro, filho de Maria , irmão de Tiago , de José , de Judas e de Simão ? E não são suas irmãs? aqui com a gente? ". Alguns protestantes , incluindo RV Tasker e D. Hill, geralmente relacionam esses irmãos e irmãs à indicação de Mateus 1:25 de que José "não a conheceu até que ela deu à luz seu filho primogênito" e a implicação de que José e Maria tinham o casamento habitual relações depois disso. Mas K. Beyer aponta que o grego ἕως οὗ ('até') depois de um negativo "muitas vezes não tem nenhuma implicação sobre o que aconteceu depois que o limite de 'até' foi alcançado".

Muitos cristãos ( católicos romanos , cristianismo oriental e alguns protestantes) acreditam que os " irmãos de Jesus " não são filhos biológicos de Maria , mas meio irmãos ou primos, o que faz parte da doutrina da virgindade perpétua de Maria .

Atribuição de Judas

A Epístola de Judas foi atribuída a ele, com base no título "Judas, o servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago" ( Judas 1: 1 ), onde "irmão de Tiago" é considerado irmão de Tiago, o irmão de Jesus .

Clemente de Alexandria que viveu c. 150–215 DC escreveu em sua obra "Comentários sobre a Epístola de Judas" que Judas, o autor da Epístola de Judas era filho de José e irmão do Senhor (sem especificar se ele é filho de José de um casamento anterior ou de José e Maria)

Judas, que escreveu a Epístola Católica, irmão dos filhos de José, e muito religioso, embora conhecesse a estreita relação do Senhor, ainda não disse que ele mesmo era Seu irmão. Mas o que ele disse? “Judas, um servo de Jesus Cristo,” - Dele como Senhor; mas "o irmão de Tiago". Pois isso é verdade; ele era Seu irmão, (o filho) de Joseph.

De acordo com os fragmentos remanescentes da obra Exposição dos Ditos do Senhor do Pai Apostólico Papias de Hierápolis , que viveu c. 70–163 DC, Maria, a esposa de Cleofas ou Alfeu, seria a mãe de Judas, o irmão de Jesus que Papias identifica com Tadeu :

Maria, a esposa de Cleofas ou Alfeu, que era a mãe do bispo e apóstolo Tiago, e de Simão e Tadeu, e de um certo José ... (Fragmento X)

O bispo de Salamina, Epifânio , escreveu em sua obra O Panarion (374-375 DC) que José se tornou o pai de Tiago e seus três irmãos (Joses, Simeão, Judá) e duas irmãs (uma Salomé e uma Maria) ou (a Salome e uma Anna) com James sendo o irmão mais velho. Tiago e seus irmãos não eram filhos de Maria, mas eram filhos de José de um casamento anterior. Depois que a primeira esposa de José morreu, muitos anos depois, quando ele tinha oitenta anos, "ele levou Maria (mãe de Jesus)".

Atribuição alternativa

Tanto "Judas" quanto "Jude" são traduções inglesas do nome grego Ἰούδας , que era um nome muito comum no primeiro século. Ao longo dos anos, a identidade de Judas foi questionada e a confusão permanece entre os estudiosos da Bíblia. Não está claro se Judas, irmão de Jesus, também é Judas, irmão de Tiago, ou Judas o apóstolo , filho de Maria, mãe de Tiago e Judas .

Há um apóstolo Judas em algumas listas dos Doze, mas não em outras. Ele é chamado de Judas de James. O nome "Judas de Tiago", conforme dado em Lucas 6:16 , às vezes é interpretado como "Judas, irmão de Tiago" (ver Lucas 6:16 ), embora tal construção comumente denote um relacionamento de pai e filho. Outras listas dos doze incluem Tadeu , que pode ser o apelido do mesmo apóstolo. Seu apelido pode ter ocorrido devido a uma semelhança com Jesus ou para evitar confusão entre Judas Iscariotes. Uma tradição local da Síria oriental identifica o apóstolo Judas com o apóstolo Tomé , também conhecido como Judas Tomé ou Judas Dídimo Tomé, como é conhecido nos Atos de Tomé e no Evangelho de Tomé (Tomé significa "gêmeo" em aramaico , assim como Dídimo em grego.)

Descendentes

Hegesipo , um escritor cristão do século 2, menciona os descendentes de Judas que viveram no reinado de Domiciano (81-96). Eusébio relata em sua Historia Ecclesiae (Livro III, cap. 19-20):

Mas quando este mesmo Domiciano ordenou que os descendentes de Davi fossem mortos, uma antiga tradição diz que alguns dos hereges acusaram os descendentes de Judas (que se diz ter sido irmão do Salvador segundo a carne), no fundamentado que eles eram da linhagem de Davi e eram parentes do próprio Cristo. Hegesipo relata esses fatos nas seguintes palavras.

"Da família do Senhor ainda viviam os netos de Judas, que se diz ter sido o irmão do Senhor segundo a carne.
"Foi dada informação de que eles pertenciam à família de Davi, e eles foram levados ao Imperador Domiciano pelos Evocato . Pois Domiciano temia a vinda de Cristo como Herodes também temia. E ele perguntou se eles eram descendentes de Davi, e eles confessaram que sim. Então ele perguntou-lhes quantos bens eles tinham, ou quanto dinheiro eles possuíam. E ambos responderam que eles tinham apenas nove mil denários , metade dos quais pertenciam a cada um deles;
e essa propriedade não consistia em prata, mas em um pedaço de terra que continha apenas trinta e nove acres , da qual eles aumentaram seus impostos e se sustentaram com seu próprio trabalho. "

Então eles mostraram suas mãos, exibindo a dureza de seus corpos e a insensibilidade produzida em suas mãos pelo trabalho contínuo como evidência de seu próprio trabalho. E quando eles foram questionados sobre Cristo e seu reino, de que tipo era, onde e quando deveria aparecer, eles responderam que não era um reino temporal nem terreno, mas um reino celestial e angelical, que apareceria no fim do mundo, quando ele vier em glória para julgar os vivos e os mortos, e dar a cada um segundo as suas obras. Ao ouvir isso, Domiciano não os julgou, mas, desprezando-os por nada, deixou-os ir e, por decreto, pôs fim à perseguição à Igreja.

Mas quando foram libertados, eles governaram as igrejas porque eram testemunhas e também parentes do Senhor. E a paz sendo estabelecida, eles viveram até a época de Trajano. Essas coisas são relatadas por Hegesipo.

Eusébio também relata (no Livro III, cap. 32,5 f.), Que eles sofreram o martírio sob o imperador Trajano .

Epifânio de Salamina , em seu Panarion , menciona um Judah Kyriakos , bisneto de Jude, como último bispo judeu de Jerusalém , que ainda vivia após a revolta de Bar Kokhba .

Referências

links externos