Jian Youwen - Jian Youwen

Neste nome chinês , o sobrenome é Jian .
Jian Youwen
Jen Yu-wen
簡 又 文
Jian Youwen.jpg
Jian Youwen (tirada antes de 1949)
Nascermos 1896
Guangdong , Qing China
Morreu ( 25/10/1978 )25 de outubro de 1978
Hong Kong
Nacionalidade Grande República Qing
da China
Outros nomes Jen Yu-wen, Kan Yau-man
Ocupação Historiador, funcionário público, líder religioso
Formação acadêmica
Alma mater Oberlin College (BA)
University of Chicago (MA)
Trabalho acadêmico
Disciplina História
Subdisciplina história chinesa
Instituições Yenching University
Yale University (professor visitante)
University of Hong Kong
Principais interesses Rebelião Taiping , Cristianismo na China

Jian Youwen (1896 - 1978 chinês simplificado :简 又 文; chinês tradicional :簡 又 文; pinyin : Jiăn Yòuwén ; Wade – Giles : Chien Yu-wen ; Jyutping : Gaan 2 Jau 6 Man 4 , às vezes transliterado Jen Yu-wen ou Kan Yau -man em documentos mais antigos) foi um historiador chinês, funcionário público e, por vezes , pastor metodista , conhecido em particular por seus escritos sobre o Reino Celestial de Taiping . Ele lecionou na Yenching University , na University of Hong Kong e na Yale University .

vida e carreira

Jian nasceu em Guangdong em 1896, filho de Jian Yinchu e Jian Wenliu , e educado na Escola de Lingnan, onde foi batizado como cristão. Seu irmão mais velho, Kan Tat-Choy , tornou-se um rico empresário e mais tarde construiu a Igreja Episcopal de Santa Maria em Causeway Bay . Em 1914, Jian frequentou o Oberlin College, onde obteve seu diploma de graduação em 1917, e obteve seu diploma de mestre na Universidade de Chicago em 1919, retornando à China em 1921. Em 1922, ele aceitou o cargo de Editor Geral no Hong Kong Divisão de publicações da YMCA , e em 1924 foi nomeado professor associado de religião na Yenching University , cargo que ocupou até 1927.

Jian ingressou no Partido Nacionalista em 1926 e desenvolveu um relacionamento próximo com o General Feng Yuxiang , o "Senhor da Guerra Cristão", que o nomeou chefe de seu departamento político em 1927. Depois que o partido formou um governo no mesmo ano, inaugurando o que é conhecido como Na década de Nanjing , Jian ocupou uma variedade de cargos, incluindo comissário do sal , supervisionando o monopólio tradicional do sal . Seu interesse pela política cresceu e, de 1933 a 1946, ele foi membro do Yuan Legislativo . Ele relembrou suas experiências com o Kuomintang em sua biografia, 西北 从军 记 ( Xibei congjun ji , Registro de meus dias militares no noroeste ), que foi publicada postumamente em 1982.

O trabalho de Jian na cultura chinesa aproximou-o de muitos artistas importantes. Enquanto em Mengshan , ele serviu como professor particular para o jovem Chen Wentong , que mais tarde ganhou fama como um escritor wuxia com o pseudônimo de Liang Yusheng . Ele foi aluno e mais tarde amigo íntimo do artista Gao Jianfu e, segundo Eliza Ho , foi uma influência importante em seu trabalho. Em 1954, escreveu o libreto para uma ópera cantonesa com temas nacionalistas, 萬世 流芳 張玉 喬 ( O imortal Zhang Yuqiao, o cortesão mais respeitável ). A ópera é considerada um clássico contemporâneo da ópera chinesa e foi estreada no mesmo ano pela trupe Sun Yim Yeung. A produção foi dirigida pelo consagrado compositor e diretor de cinema Tang Ti-sheng . Ele também encontrou tempo para publicar e editar duas importantes revistas literárias, 易經 ( Yijing , em Xangai e editada por Yao Xiexing), e Typhoon (em Hong Kong) durante os anos 1930. Yijing tinha um foco parcial no humor, e Jian lançou a revista em 1933 em coordenação com o lançamento de 宇宙 鋒 ( Yuzhou Feng , Cosmic (espada) Edge ) por seu amigo e colega Lin Yutang . Consequentemente, 1933 foi comumente descrito nos círculos literários chineses como "O Ano do Humor". Socialmente, Jian era conhecido como um talentoso contador do humor grosseiro do traidor Han Fuju . Mais tarde, em 1946, ele fundou e se tornou o primeiro diretor-geral do Instituto de História e Cultura de Guangdong.

Em 1949, Jian retornou a Hong Kong, onde se tornou professor na Universidade de Hong Kong . Ele foi um bolsista visitante em Yale de 1964 a 1965, a instituição que agora abriga os documentos Jen Yu-Wen. Ele morreu em Hong Kong em 1978. Sua esposa, Mabel Yuk-Sein Young, com quem teve dois filhos e duas filhas, morreu em 1958.

Trabalho acadêmico

Jian era conhecido principalmente por sua experiência no Reino Celestial de Taiping e foi um dos primeiros estudiosos a se interessar seriamente pelo período. Seu Taiping tianguo dianzhi tongkao (太平天國 典 制 通考) foi publicado como uma obra de três volumes em Hong Kong por Mengjin Shuwu em 1957 e pela Universidade de Yale como um único volume em 1978, traduzido por WJF Jenner como The Taiping Revolutionary Movement . Ele escreveu várias outras obras sobre o período Taiping, todas as quais são consideradas oficiais.

Jian, um estimado colecionador de obras das dinastias Ming e Qing e da arte de Guangdong, foi o maior colecionador da obra de Gao Jianfu, e as montou como o "pavilhão das cem espadas" (百 劍 樓, Bǎi jiàn lōu ) , uma coleção que serviu de base para sua cronologia de 1972 de Gao. Infelizmente, as dificuldades financeiras da década de 1970 obrigaram-no a vender parte da coleção pela Sotheby's . Seu trabalho na arte de Gao formou a base de comentários desde então, e também se relaciona com seu trabalho sobre os Taipings, enfatizando a dimensão "revolucionária" da cultura de Guangdong, ou seu papel frequente como um berço de inovação cultural e política na China. Ele descreveu Guangdong como "a origem da revolução" (革命 筞 涴 地, gémìng cèyuàndì ), e na década de 1940 foi ativo na promoção da cultura de Guangdong . O restante de sua coleção de arte agora reside na Universidade Chinesa de Hong Kong , em seu Museu de Arte. Este único presente de mais de mil itens constitui o núcleo do acervo do Museu de Arte.

Crenças religiosas

Jian era um cristão devoto, não apenas em seus assuntos pessoais, mas especialmente na vida pública. Seu interesse pelos Taipings foi em parte estimulado pela adoção incomum de crenças cristãs, mas ele também defendeu vigorosamente a cristianização gradual da China. Ele escreveu ensaios contra o movimento anti-cristã na China, e traduzido Marshall Broomhall 'biografia s de Robert Morrison , o primeiro missionário protestante para o país, bem como o biólogo John Merle Coulter ' s Religião e Ciência . Contrariando a percepção de que o Cristianismo, como uma fé ocidental, era prejudicial à China, Jian argumentou que o Cristianismo poderia ser moldado como uma força revolucionária em uma China republicana.

Sua ação concreta mais conhecida a esse respeito ocorreu quando ele se tornou Diretor do Bureau de Assuntos Sociais de Guangzhou em 1931. Ele herdou uma proposta de seu antecessor para converter o templo divino da cidade de Guangzhou , que ele viu como uma relíquia de um templo supersticioso e retrógrado era, em uma instalação secular para promover o consumo de bens produzidos em Guangdong. Embora o governo provincial apoiasse a mudança, a conversão foi altamente impopular entre os cidadãos locais e, em particular, os adivinhos do templo , que alternadamente ameaçavam e subornavam Jian. No entanto, ele prevaleceu; o templo foi convertido e muitos de seus artefatos foram dispersos para escritórios do governo local e para o YMCA .

Leitura adicional

Referências

links externos