Gavli - Gavli

Dois vaqueiros da casta Gavli na província de Berar ( antigo estado de Hyderabad de Nizam ), 1874

Gavli, Gawli, Gauli ou Gaoli é uma casta encontrada nos estados indianos de Maharashtra , Goa e Karnataka . Gavlis inclui Ahirs , Yadav , Gavlans e Gavaris, que são considerados nomes sinônimos. Eles são distribuídos por todo o Maharashtra. Embora Enthoven classifique Gavlis em 17 subgrupos, ele observa que eles não têm nada em comum, exceto uma ocupação comum. Enquanto alguns deles são sub-castas de castas distintas como Dhangar Gavlis, Golla Gavlis, Kuruba Gavlis e Lingayat Gavlis, outros são castas localizadas de suas respectivas regiões. Junto com Dhangars e Maratha Kunbis , Gavlis são considerados uma das castas aliadas da casta Maratha e foram incluídos no Regimento Maratha no passado.

Subgrupos

Enquanto MSA Rao classifica a casta Gavli da região de Konkan em Dabholis e Chevlis, Siraj-ul-Hassan classifica Gavlis no antigo estado de Hyderabad de Nizam , ou seja, região de Marathwada , em duas divisões, a saber Nagarkar e Vajarkar. Por outro lado, castas como Dhangar Gavlis, Golla Gavlis, Kuruba Gavlis e Lingayat Gavlis são sub-castas de Dhangars , Gollas , Kurubas e Lingayats respectivamente. Dabholis e Chevlis são castas localizadas de suas respectivas regiões. Gavlis são classificados como outra classe atrasada no sistema indiano de reservas .

Um pastor de búfalos da casta Lingayat Gavli no antigo estado de Mysore , 1875

Lingayat Gavli

Eles são um subgrupo de Lingayats e falam Kannada entre si. Eles seguem o Veerassaivismo como religião.

Dabholis e Chevlis

Eles são uma casta localizada da região de Ratnagiri e Colaba . Eles reivindicam um status mais elevado do que todos os outros subgrupos Gavli de Maharashtra. Vithal Krishnaji Khedkar pertencia à casta Gavli de Ratnagiri. Ele foi um dos membros fundadores do All-India Yadav Mahasabha, que foi inaugurado em 1924 em Allahabad . Ele protestou contra o fato de que o Comitê de Southborough não considerava Yadav Gavlis como Marathas .

Nagarkar e Vajarkar

Eles são encontrados na região de Marathwada e em algumas partes de Telangana . Sua divisão em dois grupos é baseada em seus habitats e modos de vida. Nagarkar são aqueles Gavlis que se estabeleceram como uma casta pastoral nos limites de vilas ou cidades ( nagar ). Vajarkar Gavlis são pastores que viviam em áreas florestais com melhor pastagem, semelhantes a Dhangar Gavlis que vivem nos Gates Ocidentais . Vajar é derivado do sânscrito vraja , que significa curral. Ambos Nagarkars e Vajarkars não têm tradições e não podem dar qualquer relato de sua origem, nem de seu antigo assentamento. É possível que eles sejam uma ramificação da comunidade Lingayat . Como outros Lingayats, eles usam um lingam em volta do pescoço e o adoram diariamente com oferendas de flores e comida antes de jantar. Eles têm uma classificação social mais elevada do que os Maratha Kunbis e são iguais aos grupos de Lingayats que se submeteram ao Diksha . Eles não comem comida animal. Eles adoram Khandoba , Nagoba , Bhavani de Tuljapur , Ganesha e outros deuses hindus importantes .

Dhangar Gavli

Dhangar Gavli, referido como Gavli ou Gouly, é uma sub-casta do agrupamento de castas Dhangar . Eles são encontrados no sul de Maharashtra , Goa e no norte de Karnataka . Entre os Dhangars, eles também são chamados de Dange ou Mhaske. Eles são pastores de gado / búfalos e praticam o cultivo itinerante. Eles mantiveram os búfalos principalmente devido à sua capacidade de se defenderem contra panteras e tigres no habitat tradicional, já que os búfalos são mais fortes do que o gado. Hatkars e Gavlis costumavam ser um único grupo de pessoas no passado com sua ocupação tradicional como pastor de gado. Gavlis rastreia sua migração para ghats ocidentais de Chaphal via Nanegaon , Kelawali, Irewadi e finalmente para Sadawaghpur. Acredita-se que a migração tenha ocorrido por volta do século 15 DC. Sua subsistência consistia principalmente de ragi, jowar, leitelho e algumas lentilhas e peixes secos. A partir da década de 1960, Gavlis se tornou um grande fornecedor de leite em Pune , Kolhapur e outras regiões importantes ao redor de seu assentamento.

Em Goa, sob o colonialismo, a comunidade se esquivou do resto da sociedade porque queria escapar do imposto de pastoreio e da proibição de Kumeri introduzido pelo Império Português . Os líderes de Gavli afirmam que fugiram para áreas montanhosas e florestais remotas para evitar a perseguição religiosa. Eles não faziam parte da Comunidade em qualquer lugar de Goa. Afirma-se que durante todo o domínio português em Goa eles foram tão isolados que nem um único Gavli se converteu ao cristianismo .

Mhasoba , Vitthal , Padubai , Ambabai , Banai , Kanhoba ( Krishna ) e Yelubai ( Yellamma ) são as principais divindades de Gavlis. De acordo com algumas tradições, Banai, esposa de Khandoba é Gavli. Eles consideram Vitthal como um Kannadiga Gavli e não Krishna de Dwarka . Vitthal é adorado ao lado de sua esposa Padubai.

Assimilação na comunidade Yadav

Na década de 1920, Yadavas educados em inglês surgiram em diferentes partes da Índia, oferecendo um tipo diferente de liderança. Vithal Krishnaji Khedkar , um Gavli de Maharashtra, junto com os líderes Ahir do norte da Índia fundaram o All-India Yadav Mahasabha (AIYM) em 1924 para promover a sanscritização da comunidade Gavli e Ahir. O Dr. khedkar nasceu em Bombaim em 16 de outubro de 1873. Seus antepassados ​​foram Tehsildars de Khede , uma cidade no distrito de Ratnagiri, seu avô estava na polícia de Bombaim e seu pai era Vithal Krishnaji. A AIYM militou vaqueiros, pastores e ordenhadores em toda a Índia para se autodenominarem Yadav, adotarem o sobrenome "Yadav" e praticarem o vegetarianismo e a abstinência. Eles alegaram que descendiam da dinastia Yadu dos Puranas , daí o termo Yadav , através da tribo Abhira . O Senhor Krishna , um vaqueiro, era o deus-herói de Abhiras. Além disso, historiadores como PM Chandorkar usaram evidências epigráficas para argumentar que Ahirs e Gavlis são representantes dos antigos Yadavas e Abhiras mencionados em obras sânscritas .

Relacionamento com Deccan Yadavas

A colina de Devagiri, a capital de Yadavas

A palavra Yāḍava é formada de yāḍu e yāḍu significa Carneiro ou Cabra em Tamil . Na região de Deccan , os adoradores originais do deus pastor Vitthal - os Gollas e Kurubas de Andhra Pradesh e Karnataka e Gawlis e Dhangars de Maharashtra , especialmente o sul de Maharashtra - continuam a ser chamados de "Yāḍavas". Semelhante a eles, várias famílias reais que realçaram a magnificência da adoração de Vitthal são chamadas de "Yādavas". A diferença aqui é "ḍ" e "d", onde "Yāḍavas" representa a versão dravidiana e "Yādavas" é a versão sânscrita dela. Lingüisticamente, essa diferença é sutil, e assim "Yāḍavas" se tornou "Yādavas", ou seja, a maioria dessas dinastias reais surgiram de grupos pastoris e tomaram o nome de Yādava a fim de elevar seu status conectando-se ao clã de Krishna , dinastia Yadu de os Puranas . Eles elevaram seu deus pastoral tradicional ( Vitthal ) à forma de Vishnu - Krishna e concederam alto prestígio à sua adoração.

A dinastia Seuna Yadava , que governou o atual Maharashtra e o norte de Karnataka, surgiu dos atos valorosos de Dridhaprahara , fundador da dinastia, que protegia o gado. De acordo com as fontes tradicionais, Devagiri , a capital de Seuna Yadavas, foi fundada por um rei que era um Dhangar Gavli. A ideia de que os Seunas eram uma dinastia Gavli sobrevive até hoje nas tradições folclóricas da área de Nashik - Khandesh , onde são tradicionalmente chamados de "Reis Gavli". Durante o reinado de Seuna Yadavas e seu rival Hoysala Yadavas , o templo de Vitthal em Pandharpur , sob sua supervisão, cresceu de um pequeno local de divindade pastoral para um grande complexo de templos.

Pessoas notáveis

Referências

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Bibliografia