Ekayāna - Ekayāna
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Ekayāna ( chinês tradicional :一 乘; pinyin : Yīchéng ; Japonês :い ち じ ょ う; coreano : 일승 ) é uma palavra sânscrita que pode significar "um caminho" ou "um veículo". É usado nos Upanishads e nos sutras Mahāyāna .
Upanishads
No Brihadaranyaka Upanishad , "ekayāna" assumiu um significado especial como uma metáfora para uma jornada espiritual. A frase vedānāṃ vāk ekayānam se traduz aproximadamente como "o único destino dos Vedas é o espírito da palavra".
Budismo Mahayana
Ekayana sutra de influência primária são o Lotus sutra , o Śrīmālādevī Simhanada Sūtra , o Ratnagotravibhāga e os sūtras Tathagatagarbha , que também incluem o Tathagatagarbha Sūtra , o Maaiana Mahaparinirvana Sūtra e o Aṅgulimālīya Sūtra . Sutras com ensinamentos semelhantes incluem o Laṅkāvatāra Sūtra e o Avatamsaka Sutra . O Sutra de Lótus declara que "os três veículos do Śrāvaka (discípulo), Pratyekabuddha (Buda Solitário) e Bodhisattva são, na verdade, apenas três dispositivos úteis ( upayacausalya ) para atrair seres ao único veículo de Buda, por meio do qual todos se tornam budas".
Budismo Chinês
Enquanto o Budismo "Um Veículo" declinou na Índia junto com o resto do Budismo, ele se tornou um aspecto chave da aculturação e aceitação do Budismo pela China. A assimilação chinesa do budismo encontrou na vasta diversidade de textos budistas o problema de classificá-los para o cerne do ensino budista.
Esse problema foi resolvido por professores budistas chineses, considerando um ou mais dos Ekayana Sutras como centrais para a compreensão da diversidade do budismo. As doutrinas e práticas das seitas budistas Tiantai ( Tendai japonês ) e Huayen ( Kegon japonês ) foram capazes de apresentar uma síntese da diversidade do budismo que era compreensível e palatável pela visão de mundo chinesa.
Budismo Chan
O Budismo Chan afetou esta síntese de uma maneira única, concentrando-se na prática da meditação ensinada no Laṅkāvatāra Sūtra como o método central de realizar pessoalmente os ensinamentos Ekayana, ao mesmo tempo que reconhece os aspectos transcendentais e devocionais representados pelo Avataṃsaka e pelo Sutra de Lótus s, respectivamente. Diz-se que o monge budista indiano Bodhidharma (c. 5º ao 6º século), considerado o fundador do Budismo Chan, trouxe a "escola Ekayāna do sul da Índia" para a China e a transmitiu junto com o Laṅkāvatāra Sūtra para seu ensino fundamental discípulo, Dazu Huike (487-593), conhecido como o Segundo Ancestral Fundador da linhagem Chan. ,
Guifeng Zongmi ( 780-841 ) foi um mestre credenciado das linhagens Chan e Huayan. Em seu tratado, The Original Person Debate ( chinês :原人 論), ele identifica explicitamente os ensinamentos Ekayāna como o tipo mais profundo de realização espiritual e o equipara à realização direta da própria natureza:
O próprio ensinamento de Buda vai de superficial a profundo. Em linhas gerais, existem cinco classes: 1. Os ensinamentos dos seres humanos e celestiais. 2. O ensino do Pequeno Veículo (Hinayana). 3. O ensinamento do Grande Veículo (Mahayana) sobre as características do Dharma (dharmalaksana). 4. O ensino do Grande Veículo sobre a destruição de características. 5. O ensinamento do Único Veículo (Ekayana) de manifestar a Natureza. "
Assim, de acordo com Zongmi, que era um mestre da linhagem de Huayan e Chan, ele distinguia claramente o Ekayana do Mahayana, e os ensinamentos Mahayana de Yogacara (sua classe Mahayana 3) e Madhyamaka (sua classe Mahayana 4) foram eclipsados pelos mais profundo ensinamento Ekayana de "manifestar a natureza".
Veja também
Referências
Bibliografia
- Apple, James B. (2015), " The Single Vehicle (ekayāna) in the Avaivartikacakra sūtra and Lotus sūtra " (PDF), Boletim do Instituto de Filosofia Oriental, 30: 13-43
- Kotatsu, Fujita; Hurvitz, Leon, trad. (1975). “Um veículo ou três”. Journal of Indian Philosophy . 3 (1/2): 79–166. doi : 10.1007 / bf00157332 . JSTOR 23438660 . S2CID 170267103 .
- Nattier, Jan (2007). One Vehicle in the Chinese Agamas , Relatório Anual do Instituto Internacional de Pesquisa para Budologia Avançada da Universidade Soka 10, 181-200
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- Teiser, Stephen F .; Stone, Jacqueline Ilyse , eds. (2009). Leituras do Lotus Sutra , Nova York: Columbia University Press
- Gethin, Rupert ML (2001). The Buddhist Path to Awakening , Oxford: Oneworld Publications, pp. 59-66. ISBN 1-85168-285-6