Drikung Kagyu - Drikung Kagyu

Árvore da linhagem Drikung Kagyu

Drikung Kagyu ou Drigung Kagyu ( Wylie : 'bri-gung bka'-brgyud) é uma das oito linhagens "menores" da escola Kagyu do budismo tibetano . "Maior" aqui se refere às linhagens Kagyu fundadas pelos discípulos imediatos de Gampopa (1079-1153), enquanto "menor" se refere a todas as linhagens fundadas pelos discípulos do discípulo principal de Gampopa, Phagmo Drupa (1110-1170). Um desses discípulos, Jigten Sumgön (1143-1217), é o fundador da Drikung.

História

Phagmodrupa com suas encarnações anteriores e episódios de sua vida, pintura do século 14 do Museu de Arte de Rubin

Jigten Sumgon, fundador da Drikung Kagyu

Como todas as outras linhagens Kagyu , as origens do Drikung Kagyu podem ser rastreadas até o Grande Mestre Indiano Tilopa, que transmitiu seus ensinamentos a Mahasiddha Naropa, que viveu por volta dos séculos X e XI. O fundador da linhagem Drikung Kagyu foi Jigten Sumgön (1143-1217) do clã Kyura, que foi discípulo de Phagmo Drupa . De acordo com o relato histórico da época, os ensinamentos de Jigten Sumgön atraíram mais de 100.000 pessoas ao mesmo tempo, com o maior número de comparecimento registrado em 130.000.

Várias subescolas se ramificaram do Drikung Kagyu, incluindo o Lhapa ou Lhanangpa Kagyu, fundado por Nö Lhanangpa ( Wylie : gnyos lha nang pa , 1164-1224), que veio para o Butão em 1194. Esta escola foi importante em algum momento no oeste do Butão , particularmente nas regiões de Thimphu e Paro , onde eram rivais dos Drukpa Kagyu. O Lhapa primeiro entrou em conflito com o primeiro professor Drukpa, Phajo Drugom Zhigpo ( nascido no século 12) e, finalmente, com Ngawang Namgyal (1594-1651). Em 1640, os seguidores restantes do Lhapa Kagyu foram expulsos do Butão junto com os seguidores de Nenyingpa, já que ambos se aliaram às forças de ataque Tsangpa contra os Drukpa durante as três invasões do Butão e continuaram a se recusar a reconhecer a autoridade do Shabdrung.

Ensino e prática

As doutrinas únicas de Drikung Kagyu ensinadas por seu fundador, Jigten Sumgön são preservadas em "A Intenção Única" ou "Um pensamento de Drikung" ( Drikung Gonchik , Wylie: dgongs gcig) e "A Essência dos Ensinamentos Mahāyāna" (Wylie: theg chen bstan pa'i snying po). De acordo com Jampa MacKenzie Stewart, o Gonchik "reformula o budismo de uma forma fascinante e inovadora, enfatizando cada aspecto como sendo capaz de revelar todo o processo de iluminação".

As principais práticas de Drikung Kagyu são “O Caminho Profundo Quíntuplo de Mahamudrā ” e “Os Seis Dharmas de Nāropa ”. O quíntuplo Mahamudrā, também conhecido como o "possuidor de cinco", consiste em cinco elementos:

• Definindo a motivação, despertando a bodhichitta ,
• Yoga da divindade , gerando o Yidam. A principal divindade em Drikung é Chakrasamvara (em união com o consorte Vajravarahi ), mas Milarepa ensinou este método usando Chenrezig .
• Guru ioga
• Meditação Mahamudrā ( Samatha e Vipasyana )
• Dedicação de mérito.

Esta prática é tradicionalmente cultivada em retiro junto com os Seis Dharmas de Naropa, e é precedida pelas práticas preliminares chamadas ngondro .

Esta apresentação é descrita em Esclarecendo o Rosário de Jóia do Profundo Caminho Quíntuplo, de Kunga Rinchen, o herdeiro do Dharma de Jigten Sumgön.

Os Drikung Kagyu também têm uma tradição de ensinamentos Dzogchen , o Yangzab Dzogchen . É baseado em termas revelados pelo Drikung Tertön (revelador de tesouros escondidos), Rinchen Phuntsog no século XVI.

Phowa

A linhagem Drikung é popularmente conhecida por seu desenvolvimento da prática de Phowa , na qual um praticante aprende como expelir sua consciência ou fluxo mental através da fontanela posterior no topo do crânio no momento da morte. Diz-se que uma das Seis Yogas de Naropa , esta prática ajuda o praticante a permanecer consciente durante a experiência da morte, auxiliando assim a atingir a iluminação no Bardo (o estado entre a morte e o próximo renascimento) ou a alcançar um nascimento que conduza para a prática do Dharma .

Mosteiros e centros

Um edifício no mosteiro Drikung com vista para o vale, Condado de Maizhokunggar , Lhasa , Tibete

O primeiro e principal monastério Drikung Kagyu é o Monastério Drikung Thil , fundado em 1179 por Jigten Sumgön a aproximadamente 150 quilômetros a nordeste de Lhasa .

Além do Vale Drikung em Ü , o Drikung Kagyu tem uma forte presença no condado de Nangqên no que era Kham , no oeste do Tibete (incluindo Kailash) e em Ladakh . Tsari e Lapchi - dois locais sagrados importantes para todos os budistas tibetanos - também têm uma forte presença de Drikung Kagyu. Entre as chamadas linhagens Kagyu "quatro maiores e oito menores", Drikung Kagyu é uma das quatro linhagens Kagyu que continuam a existir como instituições independentes (as outras três são Karma Kagyu , Drukpa Lineage e Taklung Kagyu ).

Fora do Tibete, a sede da tradição no exílio é Jangchubling, localizada em Dhera Dun , no estado indiano de Uttarakhand .

Drikung Kagyu é uma das linhagens mais proeminentes em Ladakh, onde seus principais mosteiros são Phyang e Lamayuru , com cerca de 50 outros mosteiros espalhados pela região de Ladakh.

Uma série de centros Drikung Dharma também foi fundada no Ocidente, um projeto iniciado por Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche em 1978.

Notas de linhagem

Cabeças espirituais

Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, o trigésimo sétimo e atual Drikung Kyabgon, o chefe da ordem Drikung

Parte de uma série sobre
Budismo Tibetano
Seitas Nyingma Kadam Sakya Bodong Kagyu Jonang Gelug Rimé
Personalidades-chave Primeira disseminação Padmasambhava Śāntarakṣita Kamalaśīla Segunda disseminação Atiśa Talika Abhayakirti Niguma Sukhasiddhi Milarepa Nyingma Longchenpa Patrul Rinpoche Mipham Kagyu Rangjung Dorje Jonang Dolpopa Taranatha Sakya Sakya Pandita Gorampa Gelugpa Je Tsongkhapa 5º Dalai Lama 13º Dalai Lama 14º Dalai Lama
Ensinamentos Budista Geral Três marcas de existência Skandha Cosmologia Saṃsāra Renascimento Bodhisattva Dharma Origem dependente Carma Tibetano Sistema de quatro princípios Rangtong-Shentong Distinção Svatantrika-Prasaṅgika Nyingma Dzogchen Instrução de apontar
Práticas e conquistas Lamrim Pāramitās Bodhicitta Avalokiteśvara Meditação Leigo Vajrayana Técnicas de tantra Ioga divina Estado de Buda
Mosteiros principais Tradruk Drepung Dzogchen Ganden Jokhang Kumbum Labrang Mindrolling Namgyal Narthang Nechung Pabonka Palcho Ralung Ramoche Rato Sakya Sanga Sera Shalu Tashi Lhunpo Tsurphu Yerpa
Papéis institucionais Dalai Lama Panchen Lama Lama Karmapa Rinpoche Geshe Tertön Tulku
Festivais Chotrul Duchen Dajyur Galdan Namchot Losar Dosmoche Monlam Sho Dun Losoong
Texto:% s Kangyur Tengyur Cânone do budismo tibetano Sutras Mahayana Nyingma Gyubum
Arte Mandala de areia Thangka Pinturas de parede Ashtamangala Árvore da fisiologia Festival thangka
História e visão geral História Linha do tempo Contorno Cultura Índice de artigos
v t e

Desde a fundação do Monastério Drikung Thil em 1179 até os dias atuais, a linhagem Drikung Kagyu foi liderada por uma sucessão de chefes espirituais ("detentores do trono"). Um dos dois chefes atuais da linhagem, Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche, Könchok Tenzin Kunzang Thinley Lhundrup (nascido em 1946), o 37º Drikungpa reside no Instituto Drikung Kagyu em Dehra Dun, Índia. O outro chefe da linhagem Drikung Kagyu, o 36º Drikungpa, Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche, Könchok Tenzin Chökyi Nangwa (nascido em 1942) vive em Lhasa, Tibete.

Protetora feminina

Outra característica única da linhagem Drikung é sua fêmea dharmapāla , Achi Chokyi Drolma . A bisavó de Jigten Sumgön, ela profetizou seu nascimento e jurou proteger aqueles em sua linhagem. Ela é incomum por ser uma protetora e uma bodhisattva iluminada que pode ser considerada uma iṣṭadevatā na prática de meditação. Ela é retratada sentada em um cavalo ou de pé com uma kapala em sua mão esquerda e um espelho em sua mão direita. A prática de Achi se tornou tão popular que ela foi incluída em outras linhagens, como a Karma Kagyu .

Primeira freira

Em 2002, Khenmo Drolma , uma mulher americana, tornou-se a primeira bhikkhuni (uma monja budista totalmente ordenada) na linhagem Drikung Kagyu. Ela também é a primeira ocidental, homem ou mulher, a ser instalada como abade na linhagem Drikung Kagyu, tendo sido instalada como abade do Convento Vajra Dakini (o primeiro convento budista tibetano da América, localizado em Vermont) em 2004.

Linha do tempo Drikung Kagyu

Referências

Leitura adicional

• Kerin, Melissa R. (2015), Art and Devotion at a Buddhist Temple in the Indian Himalaya , Indiana University Press, ISBN 978-0-253-01309-5

links externos

• Drikung Kagyu Site oficial
• Instituto Garchen
• Drikung Baltics
• Ratnashri Suécia
• Drikung Kagyu Om Centre Singapura