Carlismo na literatura - Carlism in literature

Em 21 de março de 1890, em uma conferência dedicada ao cerco de Bilbao durante a Terceira Guerra Carlista , Miguel de Unamuno fez uma palestra intitulada La última guerra carlista como materia poética . Foi provavelmente a primeira tentativa de examinar o motivo carlista na literatura, pois nos 57 anos anteriores o assunto estivera cada vez mais presente na poesia , no drama e no romance . No entanto, permanece paradoxal que, quando Unamuno estava oferecendo sua análise, o período de grande papel carlista nas cartas estava prestes a começar. Durou cerca de um quarto de século, pois até o final dos anos 1910 o carlismo permaneceu um tema-chave de numerosas obras monumentais da literatura espanhola. Posteriormente, perdeu seu apelo como motivo literário, ainda mais tarde reduzido ao papel instrumental durante o franquismo . Hoje goza de alguma popularidade, embora não seja mais um catalisador do discurso cultural ou político supremo; seu papel é principalmente fornecer um ambiente exótico, histórico, romântico e, às vezes, misterioso.

alguns livros relacionados ao carlismo

Romantismo

A Primeira Guerra Carlista estourou quando o Romantismo espanhol estava em seu apogeu. A resposta literária ao conflito foi imediata e massiva; suas principais características eram os objetivos propagandísticos de ambos os lados e, muitas vezes, o acompanhamento próximo dos eventos à medida que se desenrolavam. Dois gêneros que serviram como campos de batalha literários fundamentais foram a poesia e o drama, os mais adaptados em termos de capacidade de resposta. Em ambos os Cristinos ganharam vantagem imediata, que no rescaldo da guerra tornou-se visível também na prosa, especialmente no romance nascente. Por outro lado, a resposta popular rural oral, que chegou à literatura uma vez escrita no futuro, era predominantemente pró-carlista. Nenhuma obra romântica que aborda o tema carlista é considerada parte da grande literatura espanhola.

Drama

A eclosão da Primeira Guerra Carlista em 1833, geralmente considerada o momento de nascimento do carlismo, quase imediatamente desencadeou uma resposta literária. O gênero literário que respondeu primeiro foi o drama. Houve uma série de peças teatrais escritas enquanto a guerra se desenrolava e parece que a maioria delas foi realmente encenada, visto que serviram principalmente ao propósito propagandístico de mobilizar apoio; apenas alguns eram comentários a eventos recentes ou mesmo em andamento. Prevaleceu claramente o anti-carlismo, fenómeno obviamente ligado ao Cristinos que controlava quase todas as zonas urbanas, centros de vida cultural e teatral. A maioria dos dramas parece ser curta, peças de um ato, caracterizadas por uma mensagem forte e protagonistas corajosamente esboçados. Ao contrário do caso da poesia, não há antologia disponível. Parece que os dramas anti-carlistas se enquadram em duas categorias: peças satíricas intimamente relacionadas a eventos recentes ou em andamento e dramas no cenário histórico, avançando uma perspectiva liberal geral e, em particular, voltados contra a Inquisição e a fórmula absolutista .

Entre os escritores que se destacaram como autores de sátiras, aquele que reaparece em numerosas obras como o mais proeminente é José Robreño y Tort . Ele fez seu nome como autor de peças teatrais já em meados da década de 1820; caricaturas venenosas de "los serviles", por exemplo, La Regencia de la Seo de Urgell o las desgracias del padre Liborio (1822) podem ser consideradas pré-configuração de seus dramas anti-carlistas posteriores e talvez as primeiras peças da literatura anti-carlista. As breves obras de Robreño escritas durante o conflito foram novamente destinadas ao público popular e sabe-se que foram apresentadas em Barcelona na década de 1830. Outro autor liberal do mesmo gênero é Manuel Bretón de los Herreros , reconhecido pela comédia anti-carlista El plan de un drama (1835). Entre os dramas ambientados na história estão El trovador de Antonio García Gutiérrez (1836), Antonio Pérez y Felipe II de José Muñoz Maldonado (1837), Doña Mencia de Juan Eugenio Hartzenbusch (1838) e Carlos II el Hechizado de Antonio Gil y Zárate (1837); principalmente o último foi um sucesso de público. A resposta carlista é pouco conhecida; parece que os valores carlistas foram defendidos geralmente "por el teatro conservador católico". O autor mais conhecido desta raça é José Vicente Alvarez Perera , alto oficial carlista durante a guerra e também poeta, autor de Calendario del año de 1823 e Palabras de un cristiano . José Zorilla simpatizava com o carlismo e, mesmo por pouco tempo, permaneceu na corte carlista, mas em suas peças teatrais não tocou no assunto.

Poesia

Os poetas responderam ao conflito quase tão rápido quanto os autores de peças teatrais. O conflito e suas consequências imediatas produziram uma enxurrada de peças rimadas, geralmente publicadas pela primeira vez em títulos de imprensa da época. Alfonso Bullón de Mendoza, que tentou reuni-los, mas limitou sua obra a autores contemporâneos da guerra, chegou a um total de 110 obras. Sendo um historiador, mas não um historiador da literatura, ele se abstém de fazer comentários filológicos, seja em termos de avaliação de qualidade ou de discussão de estilo; no entanto, parece que a maioria dos itens foi escrita com claras intenções propagandísticas em mente e que nenhum deles chegou aos anais da poesia espanhola. Essa vasta coleção até agora pode ser analisada principalmente em termos estatísticos; em termos de gênero a poesia continua bastante diferenciada, com odes , sonetos , eposes , letras , cantos, cânions, hinos , marchas , sátiras e outros. Em termos de temas-chave, os listados são: construção militar, ações em tempo de guerra, acordo de paz, intervenção estrangeira, ideologia, personalidades, inimigo e amor em tempo de guerra. Alguns dos itens foram reimpressos em antologias ou volumes poéticos pessoais nas décadas de 1840 e 1850. Após a vitória de Cristinos na guerra e depois da coroação de Isabella II, um fluxo de poesia da corte continuou por duas décadas; em volumes infinitos, vários autores homenagearam primeiro a regente Maria Cristina e depois a rainha e por vezes fizeram referências à paz e à prosperidade, que reinou graças ao triunfo sobre os carlistas.

Algumas das obras identificadas permanecem anônimas, mas a maioria pode ser atribuída; seus autores incluem José de Espronceda - que gerou um poema militantemente anti-carlista Guerra (1835), concluído com "morte aos carlistas!" choro, Juan Arolas , Marcial Busquets , Ramón de Campoamor , Lorenzo de Hernandorena, José Marti Folguera, Alberto Lista , Antonio Martínez, Juan Martínez Villergas , Valentin Mazo Correa, Francisco Navarro Villoslada , Emilio Olloqui, Antonio Ribot y Fontsere , Josep Robreno , Manuel de Toro , Niceto de Zamacois e Francisco Zea. Estatisticamente pró-Cristinos parecem prevalecer, e seu zelo poético chegou até a Andaluzia , região menos afetada pela Primeira Guerra Carlista . Alguns episódios de guerra chamaram particular atenção: o chamado Abrazo de Vergara atraiu pelo menos 5 obras, de Jose Vicente Echegaray (1839), Juan Nicasio Gallego (1850), Marcial Busquets (1858) Martí Folguera (1869) e Emilio Olloqui (1869) ), enquanto a batalha de Lucana foi reconhecida por Antonio Martínez (1855) e Francisco Navarro Villoslada (1840). O último se destaca por sua inversão de marcha pessoal; enquanto Luchana apresentava os carlistas como fanáticos reacionários, Navarro mais tarde abraçou a perspectiva tradicionalista . Apesar de seu propósito principalmente propagandístico, algumas obras contêm detalhes históricos interessantes, por exemplo, lançando uma nova luz sobre as origens da palavra " guiri ", um abuso popular usado pelos carlistas.

Prosa

Prosa foi a última a reconhecer o tema carlista. Embora Mariano José de Larra tenha lançado seus primeiros trabalhos anticarlistas em 1833, eles se enquadram em uma área entre as belas-letras e o jornalismo, às vezes parecendo contos e às vezes panfletos satíricos. Houve outras obras com características híbridas, por exemplo, o grande Panorama de la Corte e Gobierno de D. Carlos de Manuel Lázaro (1839), também uma sátira ao pretendente carlista e sua comitiva. A primeira obra que pode ser claramente considerada um romance foi Eduardo o la guerra civil en las provincias de Aragón y Valencia, de Francisco Brotons (1840); ambientado na última guerra, ofereceu a perspectiva de Cristino. Outros romances logo se seguiram; Los solitarios (1843) de autor não identificado apresentou a corte de Carlos V de uma perspectiva altamente simpática, Espartero de Ildefonso Bermejo (1845-1846) avançou com veemência anti-carlista visão, enquanto Diario de un médico de Máximo López García (1847) foi um história de aventura escrita de uma forma verdadeiramente romântica.

O romance histórico romântico atingiu sua personificação definitiva nas obras de Wenceslao Ayguals de Izco , especialmente em seu Cabrera, El Tigre del Maestrazgo ó sea De grumete a general: historia-novela (1846-1848), espécie de vingança pessoal por parte do autor . Os fios anti-carlistas aparecem com destaque também em outros de seus romances, embora essas obras não caiam na rubrica do romance histórico: María la hija de un jornalero (1845-1846), El palacio de los crímenesores (1855) ou La marquesa de Bellaflor (1869). Ayguals de Izco, de enorme sucesso como romancista, deu início ao tom que mais tarde se tornaria dominante em termos de tratamento dos carlistas no romance espanhol: eles são apresentados como hipócritas sedentos de poder, governados por clérigos traiçoeiros e suas fileiras povoadas por criminosos, prostitutas , assassinos, ladrões ou simplesmente brutos loucos e cruéis. Fray Patricio de María , que dirige a organização Angel Exterminador, foi talvez o primeiro na galeria de monstros literários carlistas. Uma série de romances de segunda categoria criticando os carlistas como brutos sem cérebro se seguiram; um exemplo é El Idiota ó los trabucaires del Pirineo (1857), de Pedro Mata y Fontanet .

Quando o romance espanhol de meados do século 19 gradualmente emergiu como uma importante arma cultural contra os carlistas, sua própria resposta no campo foi escassa. Navarro Villoslada, agora convertido em legitimismo, gerou uma série de romances históricos populares e aclamados, embora sejam ambientados em tempos anteriores e, na melhor das hipóteses, podem ser vistos como uma perspectiva tradicionalista geral. Da mesma forma, Gabino Tejado Rodriguez , um ativo político e editor carlista, em seus romances históricos evitou os temas carlistas, novamente saturando-os com um vago tradicionalismo. Alguma simpatia pela causa carlista pode ser encontrada em La Gaviota, de Fernán Caballero (1849), um romance sobre o velho e o novo que se confrontam em uma cidade andaluza. O único romance que pode ser considerado uma exaltação óbvia do carlismo é El orgullo y el amor, de Manuel Ibo Alfaro (1855). Narciso Blanch e Illa , mais tarde um combatente durante a Terceira Guerra Carlista, em seu romance histórico Doce años de regencia (1863) usou o cenário romântico do século 15 para defender a causa Carlista. Antonio Aparisi y Guijarro não escreveu belles-lettres e não mereceria atenção aqui se não fosse por seu posterior papel peculiar; na literatura escrita duas gerações depois, seus escritos seriam apresentados como responsáveis ​​pelo desvio carlista de outros protagonistas literários.

Resposta rural e internacional

Um gênero separado que pode não se encaixar totalmente na rubrica de literatura é uma enxurrada de rimas de origem predominantemente popular e rural, que às vezes permaneceram vivas por gerações quando transmitidas na tradição oral; eles entraram na literatura apenas quando postados na escrita por estudiosos posteriores, sejam eles etnógrafos ou historiadores. Duas dessas antologias relacionadas ao carlista estão disponíveis para rimas em Castellano e em Euskara ; ambos demonstram apoio esmagador à causa carlista entre o povo rural, embora principalmente entre os bascos . Entre os autores (ou co-autores) maioritariamente anónimos mas por vezes identificados, o que se destaca definitivamente é José María Iparraguirre , o mais conhecido carlista bertsolari , autor (ou co-autor) dos talvez mais famosos versos bascos, Gernikako arbola , por alguns considerado a personificação poética genuína icônica do carlismo. Do lado catalão, deve-se notar Lo cant de las veritats (1857), de autoria anônima e até então não identificada; representa provavelmente o primeiro caso de tema carlista reconhecido na literatura popular catalã e é uma mistura de sentimentalismo romântico, didática filosófica e história de aventura, metade prosaica e metade rimada.

Na literatura romântica europeia, sempre em busca de um mito, o carlismo não era muito popular. Os carlistas atenderam a muitos critérios do romantismo para se qualificarem como heróis, mas não conseguiram chegar ao imaginário romântico padrão da época. A cultura alemã permaneceu em constante busca por um modelo cultural, com muitos candidatos bastante pouco intuitivos apresentados, mas os carlistas mal foram considerados. A exceção é Zumala-Carregui, oder der Tod des Helden (1836) de Friedrich Senbold, um drama de 5 atos que apresentava o comandante militar carlista como um herói romântico exemplar. Um romance Die Reise in das Leben (1840), de Friedrich Steger, contém uma mistura típica de romance e viagens em cenários exóticos e de guerra, mas não demonstra nenhuma preferência política. Merced (1845), da escritora austríaca Betty Paoli, pode parecer pertencer ao mesmo gênero, embora, na verdade, o romance fosse um tratado amargo sobre o papel da mulher na era Biedermeier . O voluntário carlista da Alemanha, Felix Lichnowsky , foi ridicularizado em Leben und Thaten des berühmten Ritters Schnapphahnski (1849) por Georg Weerth ; um capítulo do romance foi dedicado à guerra espanhola. Na França, o Carlismo ganhou poucos versos simpáticos de poetas legitimistas como Edouard Turquety ou Juliette Lormeau, mas está apenas marginalmente presente nos grandes romances da época. Embora os britânicos tenham intervindo militarmente na Primeira Guerra Carlista, são poucos os vestígios literários de seu engajamento. Um são os errantes africanos; ou as aventuras de Carlos e Antonio (1844) por Sarah Lee ; o romance cai na rubrica de literatura de aventura e viagem; é ambientado principalmente na África, mas a narrativa contém muitos episódios da guerra espanhola. Embora o trabalho esteja enredado em “pressupostos aristocrático-cavalheirescos da causa carlista tradicionalista”, em geral permanece “ideologicamente distante das facções na guerra espanhola”. Em contraste, The Wayside Cross: Or, the Raid of Gomez, a Tale of the Carlist War (1847), de EA Milman, apresenta uma imagem diferente dos carlistas: um bando selvagem, eles espalham o terror pela Andaluzia enquanto os locais fogem para Gibraltar e grite de horror "os carlistas estão chegando!". Uma fórmula walterscottiana é reproduzida no romance canadense Jack Brag na Espanha (1842) de John Richardson e no polonês Pan Zygmunt w Hiszpanii (1852) de Teodor Tripplin . Um castelo na Espanha (1869), de outro canadense James De Mille, já pertence à nova era literária.

Realismo

O realismo desviou a atenção dos escritores que abordavam o tema carlista da poesia e drama para a prosa; foi o romance que surgiu como o gênero-chave onde a questão foi discutida e assim permanece até hoje. Muito parecido com o período romântico, a literatura permaneceu um campo de batalha entre os carlistas e os liberais, estes últimos claramente ganhando vantagem. A única personalidade que foi suficiente para mudar o equilíbrio foi Galdós , o primeiro dos gigantes literários espanhóis que colocou o carlismo no centro de suas atenções; foram seus escritos que deram o tom por décadas e foram seus hediondos protagonistas carlistas que povoaram a imaginação dos espanhóis nas gerações futuras.

Trabalhos iniciais

Como em toda a Europa, a periodização continua sendo um problema na história da literatura espanhola. Entre muitas figuras intermediárias da literatura espanhola, Fernán Caballero com suas obras relacionadas ao carlismo é frequentemente contada entre os escritores pós-românticos. O mesmo é o caso de Manuel Tamayo Baus , cujas primeiras obras são contabilizadas no Romantismo e as posteriores no Realismo. Ele próprio um neocatólico que no início da década de 1870 se juntou aos carlistas Tamayo foi imensamente popular como dramaturgo nas décadas de 1850 e 1860. As peças de Tamayo confrontam o liberalismo a partir de posições conservadoras católicas gerais , mas sua inclinação tradicionalista permaneceu dificilmente velada; de acordo com um estudioso, "el españolismo de Tamayo consiste em ser católico y carlista". Embora o carlismo fosse um tema acalorado na década de 1860 e no início da década de 1870, especialmente em termos de debate jurídico / político e principalmente graças às obras dos neocatólicos, ainda não conseguiu fazer isso como uma oferta literária.

O primeiro romance claramente abordando o tema carlista e classificado como pertencente à rubrica do realismo é El patriarca del valle (1862), de Patricio de la Escosura , o oficial isabelino durante a Primeira Guerra Carlista e amigo de O'Donnell mais tarde. El Patriarca é uma obra-chave do período realista inicial; em termos de estilo literário, avança técnicas típicas de uma nova era, mas em termos de mensagem-chave transmite a mesma narrativa anti-carlista, apresentando os oponentes como hipócritas comandados pelos jesuítas e como assassinos da crueldade bestial. O romance, bastante popular na década de 1860, apresenta um enredo extremamente complexo, abrangendo também eventos de 1830 na França. É valorizado pelos historiadores, pois as seções que se referem ao cenário de Madrid durante as primeiras fases da guerra são possivelmente baseadas na experiência de primeira mão do autor. Matilde o el Angel de Valde Real de Faustina Sáez de Melgar (1863), um romance histórico parcialmente ambientado durante a guerra e publicado quase simultaneamente porque a obra de Escosura era muito menos popular entre o público por causa do sexo de seu autor do que por causa de seu qualidade literária. Ellos y nosotros de Sabino de Goicoechea (1867) é a obra baseada em extensa pesquisa factual e aparentando ter valor historiográfico; por exemplo, o discurso em que medida os " fueros " faziam parte do ideario carlista da década de 1830 é parcialmente baseado nesta mesma obra, considerada verística em seu estilo literário. Entre os autores da transição entre o Romantismo e o Realismo, Antonio Trueba foi quem tornou o carlismo muito presente em seus romances e contos, publicados principalmente nas décadas de 1860 e 1870. Às vezes, ele parecia equidistante em relação aos liberais e carlistas; devido ao seu fuerismo basco, alguns suspeitaram dele até mesmo de nutrir simpatias carlistas. No entanto, embora faltando o veneno anti-carlista usual e militância liberal, as obras de Trueba como Cuentos del hogar (1875) apresentaram as causas fuerista e carlista como totalmente incompatíveis.

Em termos de eclosão de literatura da Terceira Guerra Carlista desencadeou alguma resposta internacional modesta. Ernesto il disingannato (1873-1874) foi um romance escrito por um autor italiano até então não identificado; formatado como “romance político”, avançou a causa tradicionalista e carlista. Um tipo totalmente diferente de narrativa de aventura é a história Der Gitano. Ein Abenteuer unter den Carlisten (1875), uma das primeiras obras de Karl May ; lote cruel e bárbaro, os carlistas se assemelham aos comanches de seus escritos mais tarde mundialmente famosos. O gênero defendido por Júlio Verne é seguido na França por Alexandre de Lamothe em La Fille du Bandit (1875) e na Itália por Luigi Previti em I diamanti della principessa di Beira (1875); na Inglaterra, as obras de Edmund Randolph são formatadas como uma luta contra a identidade católica.

Novela: realismo, naturalismo, costumbrismo

Após a Terceira Guerra Carlista, o tom dado pelos Ayguals de Izco foi geralmente reforçado e os Carlistas literários petrificados em seu papel de caipiras fanáticos e cruéis, dirigidos por clérigos traiçoeiros. Desta vez, foi claramente o romance que se tornou a principal arma literária, embora se dividisse em dois gêneros gerais: o histórico e o chamado romance de maneiras. Do primeiro, Rosa Samaniego o la sima de Igúzquiza de Pedro Escamilla (1877) representa um novo tom, inédito no Romantismo. Focado nas atrocidades do comandante carlista Samaniego, ativo durante a última guerra - naquela época a última foi a Terceira Guerra Carlista - tendeu à veracidade brutal. O mesmo recurso marca outro romance dedicado ao mesmo protagonista, Vida, hechos y hazañas del famoso bandido y cabecilla Rosa Samaniego (1880); seu autor ainda não foi identificado. A brutalidade foi levada a níveis ainda mais elevados e naturalísticos em La sima de Igúzquiza por Alejandro Sawa (1888); às vezes pode parecer que o autor estava mais preocupado em deslumbrar o leitor com horrores e atrocidades do que em denunciar os carlistas ou distinguir o certo do errado.

Um romance de costumes que teve grande repercussão foi Marta y María de Armando Palacio Valdés (1883). É centrado em torno da questão da fé, mas trata o carlismo de uma forma colateral; uma das protagonistas, María, representa o fanatismo religioso disfarçado de vocação contemplativa romântica; as simpatias carlistas ajudam a completar seu retrato. Extremamente popular, La Regenta by Clarín (1884-1885) discutiu tópicos da vida cotidiana, retratando os apoiadores carlistas como fanáticos que se deleitavam com dinheiro e influência. Mesmo pequenos autores do gênero denegrem o carlismo; é o caso de Jacinto Octavio Picón ou Manuel Curros Enríquez . No entanto, poucos romancistas demonstram uma posição oposta; estes a serem nomeados primeiro são José María de Pereda e Emilia Pardo Bazán . Seus romances, geralmente classificados como costumbrismo ou novela de tésis, evitam temas políticos, embora em termos de perspectiva avançada Pereda seja considerada por alguns um dos poucos autores que perseguem a "tese carlista"; a esse respeito, sua obra-chave é Peñas arriba (1895). Tanto Pereda quanto Bazán demonstram compreensão por seus protagonistas ligados ao carlismo, geralmente marginais, embora alguns deles sejam ambíguos. Uma romancista de segunda categoria que nutria o mesmo anseio por valores tradicionais foi Eva Canel ; foi melhor expresso em Manolín (1891) e Oremus (1893); o mesmo pode ser dito sobre Modesto H. Villaescusa , que em romances como La tórtola herida (1892) explorou fios costumbristas com sabor tardio do carlismo no ambiente cultural murciano . No caso dos demais, o carlismo serve ao propósito de construir a atmosfera de tensão. Cuadros de la guerra de Concepción Arenal (1880) é temperado com o sentimento pelo registro do autor no Hospital Carlista de Sangre em Miranda de Ebro, embora em geral seja considerado um manifesto anti-guerra. Julio Nombela contribuiu fortemente para a causa carlista como editor e editor, mas sua massiva produção literária foi politicamente silenciada. Valentín Gómez Gómez havia abandonado o carlismo pelo conservadorismo antes de iniciar a carreira literária.

Galdós

Cronologicamente, o primeiro entre os gigantes da literatura espanhola que fez do carlismo um motivo recorrente e fundamental de suas obras é Benito Pérez Galdós. As duas primeiras séries de sua monumental série de romances históricos denominados Episodios nacionales se passam antes de 1833 e são as seguintes, tecnicamente escritas já no período modernista, que abordam o assunto de frente. No entanto, eles ainda representam o realismo típico de seu autor e diferem significativamente - seja em termos de estilo ou o papel do carlismo - das obras modernistas posteriores. Além disso, além de Episodios, Galdós gerou outras numerosas obras tendo como tema o carlismo, escritas já desde a década de 1870. Seus objetivos eram claramente educativos; sua intenção declarada era ensinar aos seus compatriotas seu passado. Sua militância política fez dele o cruzado liberal espanhol por excelência; como tal, ele pretendia demonstrar os danos que o carlismo infligira à nação. Embora o carlismo tenha desempenhado um papel visível no romance histórico anterior, tudo o que foi dito acima tornou Galdós uma figura que moldou o retrato literário do carlismo para as gerações vindouras.

Na história da literatura, a visão predominante é que a posição galdosiana sobre o carlismo permanece bastante estável e pode ser vista como homogênea. Segundo essa teoria, o carlismo de Galdós era uma fera monstruosa que, graças a um enorme sacrifício de sangue, foi expulsa para a floresta. As pessoas podem vagar livremente pelas ruas, mas o uivo e o gemido do monstro ainda podem ser ouvidos; já que o bruto pode reaparecer na cidade a qualquer minuto, a vigilância está na ordem do dia. Tal perspectiva não oferecia espaço para sutilezas ou estudo imparcial e, nesses termos, a obra de Galdós não difere da literatura partidária anterior; talvez o melhor exemplo dessa hostilidade educativa intransigente seja Doña Perfecta (1876). Uma visão um tanto competitiva é que a perspectiva do autor mudou ao longo do tempo, especialmente após o desastre da guerra americana ; o confronto liberal-carlista foi um tanto redefinido por uma nova perspectiva, e Galdós tornou-se menos militante e mais historiador. Embora ele claramente não demonstrasse simpatia pelo carlismo nos volumes da terceira e quarta série Episodios Nacionales , o movimento é relatado cada vez menos em termos maniqueus e infernais; às vezes pode até parecer que algumas personalidades, por exemplo, o protagonista do título de Zumalacárregui (1898), são apresentadas como modelos.

Voz carlista

Além disso, a Terceira Guerra Carlista desencadeou uma resposta cultural popular, desta vez reduzida quase inteiramente ao domínio linguístico basco e evitando categorias históricas típicas; esta produção é reconhecida em Karlisten Bigarren Gerrateko bertsoak , antologia editada por Antonio Zavala (1997). A resposta catalã costuma ser associada a Jacinto Verdaguer Santaló , por alguns de seus contemporâneos considerados "príncipe dos poetas catalães". Tradicionalista durante toda a sua vida e carlista militante na juventude, ele foi pai de uma série de poemas que pretendiam elogiar o carlismo. São escritos em catalão, com estilo exaltado e muito explícitos politicamente. Um deles é apelidado de "o hino carlista" por estudiosos posteriores, mas parece que nunca foi impresso e foi reconstruído com base nos manuscritos de Verdaguer. As obras carlistas mais explícitas já escritas em Gallego foram poemas de Evaristo Martelo Paumán . Outro militante carlista Juan María Acebal escreveu em dialeto asturiano e foi apelidado de "el príncipe de los poetas bables"; seu único volume Cantar y más cantar: impresiones de Asturias foi publicado postumamente em 1911. Não há poesia carlista notável em castellano; a maioria das peças está relacionada a eventos de guerra e triunfos carlistas de granizo, como por exemplo, La Boina del Rey (1874) de Silvestre Ortiz y Peiro ou produção posterior de José Suárez de Urbina. As tentativas de políticos do partido, como Cerralbo ou Francisco Martín Melgar, são curiosidades literárias, embora este tenha recebido um prêmio literário. O próprio reclamante ganhou alguns volumes de poemas de homenagem, de estilo convencional e caindo no gênero de poesia da corte geral; uma peça semelhante, dirigida a María de las Nieves de Braganza , destaca-se por ter sido escrita em occitano pelo simpatizante carlista e posteriormente vencedor do Prêmio Nobel , Frédéric Mistral . Claro que havia um fluxo paralelo e muito mais amplo de produção semelhante dedicada aos pretendentes alfonsistas.

Na prosa, a voz carlista é reduzida a poucos autores. Francisco Hernando Eizaguirre tentou sua mão principalmente como historiador, mas também escreveu um romance, Los Conspiradores (1885). Guerra sin cuartel de Ceferino Suárez Bravo (1885) é a exaltação do carlismo que mais repercute entre seus contemporâneos até hoje; ganhou o prêmio Academia. Manuel Polo Peyrolón gerou uma série de romances, alguns vagamente e alguns promovendo explicitamente o carlismo. O primeiro grupo consiste em Los Mayos (1878), uma história de amor rural que pretende ser um elogio à lealdade e fidelidade e considerada sua melhor obra, Sacramento y concubinato (1884) e Quién mal anda, ¿cómo acaba? (1890), todos voltados contra estilos de vida liberais e seculares. O último grupo é composto por Pacorro (1905), que confrontou feitos de um jovem liberal com as virtudes de um jovem carlista, a história lançada contra o pano de fundo de uma pequena cidade passando pelo período turbulento de 1868-1876, e El guerrillero (1906), mais uma história de aventura; ambientado durante a Terceira Guerra Carlista, foi fortemente baseado nas lembranças do tempo da guerra do irmão de Polo, Florentino. Apreciado no reino conservador como antídoto para "o veneno de Zola ", hoje ele é considerado um representante de segunda categoria das "novelas de tesis". No drama, a única voz carlista ouvida foi a de Leandro Ángel Herrero , um historiador e editor, em vez de um dramaturgo. O militante carlista murciano Carlos María Barberán tem contribuído com histórias e poemas desde a década de 1860, mas permaneceu conhecido apenas localmente; seu drama inédito Los Macabeos (antes de 1891) foi uma homenagem aos povos antigos que defendiam sua identidade religiosa.

Modernismo

Em termos de motivos carlistas, a principal diferença entre o modernismo e as eras literárias anteriores era que o movimento deixou de ser percebido como uma ameaça direta. A literatura romântica e realista foi definida pela militância política; os escritores modernistas já podem se dar ao luxo de outra posição. Para eles, o carlismo é um fenômeno bastante vago do passado, desaparecendo, mas ainda projetando sua sombra escura. Conseqüentemente, na literatura modernista seu papel é antes catalisar o discurso sobre o eu nacional e a condição humana. O modernismo também foi o período em que o carlismo como motivo gozou de grande popularidade entre os grandes nomes da literatura espanhola.

Unamuno

Entre os gigantes da Geração de 1898, Miguel de Unamuno foi cronologicamente o primeiro a abordar a questão carlista em uma obra literária; Paz en la guerra (1897) permaneceu também seu único romance com o carlismo, embora o fenômeno tenha sido discutido também em seus numerosos ensaios, tratados, estudos e todos os gêneros que não se enquadram nas belas-letras. No entanto, Paz en la guerra é - talvez junto com Zalacaín el aventurero de Baroja e Sonata de invierno de Valle-Inclán - a obra literária mais conhecida relacionada ao carlismo. É também um dos mais ambíguos; a análise de sua mensagem e do papel do carlismo é frequentemente auxiliada por citações de obras não literárias ou jornais privados de Unamuno. Uma opinião acadêmica é que Unamuno nutria alguma simpatia pelo carlismo, visto que o via claramente como uma forma de regionalismo. A opinião que prevalece é que para Unamuno houve dois carlismos. Um era genuíno, enraizado na população rural, mas amplamente inconsciente, comunitário, senão socialista, federativo e anarquista em espírito. Esse carlismo formava as camadas mais íntimas do eu espanhol e estava presente na "intrahistoria", termo cunhado por Unamuno e comparado aos movimentos maciços, silenciosos e invisíveis das águas nas profundezas do oceano. Outro carlismo foi uma superestrutura ideológica, construída por "bachilleres, canónigos, curas y barberos ergotistas y raciocinadores", contaminada pelo integrismo e fazendo parte da história política, esta comparada a ondas que espirram na superfície do oceano, barulhentas e pitorescas, mas construídas em um segundo e desaparecendo no outro.

Os dois carlismos estão constantemente presentes em Paz en la guerra , confundindo protagonistas e leitores; inicialmente Unamuno foi acusado de nutrir simpatias carlistas, algo que ele imediatamente negou. Na verdade, para ele, o carlismo era um elemento em um processo dialético de formação da identidade nacional e, como tal, não poderia ser simplesmente ignorado ou rejeitado. A visão de Pachico das últimas páginas do romance, ou seja, de que "ambos os lados estavam certos e nenhum estava certo", costuma ser atribuída ao próprio Unamuno. O título do romance pode ser interpretado de duas maneiras: como cidadãos de Bilbao encontrando paz interna entre o cerco carlista e como uma nova vida nascendo de um confronto dialético. Esse confronto não foi necessariamente simbólico; em inúmeras obras e declarações, Unamuno elogiou abertamente a guerra civil como meio de superar as diferenças dialéticas. Só depois de saber do número mortal dos primeiros meses da Guerra Civil Espanhola é que mudou de opinião. Ele considerou reescrever Paz en la guerra , provavelmente com muito menos compreensão pelo carlismo; no último documento escrito antes da morte, Unamuno afirmou que o regime nacionalista emergente era espiritualmente governado por um "paganismo católico tradicionalista" de inspiração carlista.

Valle-Inclán

Entre os noventayochistas, Valle-Inclán é talvez a figura mais polêmica quando se trata de definir sua posição em relação ao carlismo. Não há dúvida de que o motivo, embora não onipresente, aparece com destaque em seus romances, da tetralogia Sonatas (1902-1905) à trilogia La Guerra Carlista (1908-1909) à série El ruedo ibérico (1927-1932) , para além das obras que não se enquadram nos ciclos anteriores, em primeiro lugar La Corte de Estella (1910). A polêmica é se a aparente exaltação do carlismo, demonstrada por muitos de seus protagonistas e não raro também por contadores de histórias de seus romances, deve ser tomada pelo valor de face ou se faz parte de um discurso irônico e talvez provocativo. Citando numerosos e inegáveis ​​detalhes biográficos, alguns afirmam que Valle-Inclán foi um carlista genuíno, embora um tanto heterodoxo. Outros apontam para episódios aparentemente incompatíveis de sua biografia, por exemplo, receber uma alta honraria carlista em 1931, co-fundar a Asociación de Amigos de la Unión Soviética em 1933 e se declarar um admirador do fascismo e de Mussolini em 1936; eles quadram o círculo concluindo que o carlismo era uma das muitas máscaras que Valle-Inclán costumava usar.

Resolver a questão com base na literatura parece quase impossível. Para alguns, o carlismo de Valle-Inclán representa a grandeza da história, tradição, idealismo, autenticidade, espírito de liberdade e heroísmo, em oposição à estreiteza da burguesia e à Espanha dos mesquinhos; faz parte do regeneracionismo, um apelo para acabar com o regime da Restauração . Para outros, o carlismo representa um mito ambíguo, uma ilusão, às vezes beirando a farsa; seu papel é catalisar um discurso sobre a história espanhola, que mescla a glória com o absurdo. O cenário carlista não pretende evocar uma melancolia romântica, pelo contrário, "para presentar personajes satánicos, brutales o por lo menos misteriosos". Segundo esta leitura, o carlismo de Valle-Inclán é sobre ironia, caricatura, grotesco, paródia e farsa. Sempre desejoso de grandeza e idealismo, na verdade ele encontra pouca autenticidade no movimento, como em alguns dos romances de Valle-Inclán "solo los ancianos suspiran por lealtad ya desaparecida". Seu principal protagonista e talvez o único gênio entre os carlistas que povoam a grande literatura espanhola, Marqués de Bradomín , é um carlista de sua própria raça.

Baroja

Entre os gigantes do modernismo espanhol, Baroja foi o que mais teve contato pessoal com o carlismo, desde a infância na cidade sitiada de Bilbao até a senilidade em Vera de Bidasoa . O carlismo é o tema central em algumas de suas obras - a mais conhecida delas Zalacaín el aventurero (1908), e está muito presente em muitas outras - por exemplo, 11 dos 22 volumes de Memorias de un hombre de acción (1913-1935 ) são ambientados durante as guerras carlistas, embora também estejam totalmente ausentes em muitos outros romances. Entre os noventayochistas - talvez exceto Blasco Ibañez - Baroja é também o mais hostil ao carlismo. Embora ele o considerasse "cosa muerta" e visse o corrupto regime da Restauração como principal inimigo de seu ideal republicano, ele ainda abordou o sombrio legado carlista como uma assombração dos espanhóis e, mais especificamente, do eu basco. De sua perspectiva nietzschiana , o carlismo é o movimento dos fracos, animado pela Igreja e que atrai aqueles que não podem se tornar "homens de ação". Fortemente atraído pela vitalidade rural, por vezes primitiva e brutal mas autêntica, lamentou que tenha sido sequestrada pela ideologia impulsionada pelos padres, com o resultado da “dupla bestialidade de ser católico e carlista”.

Dificilmente alguém dos numerosos carlistas que povoam os romances de Baroja é um homem que aderiu ao movimento por convicção: são estrangeiros, aventureiros, criminosos que escapam da justiça, fanáticos cegos incapazes de raciocinar, homenzinhos curando seu complexo de inferioridade, meninos exaltados que têm leem muito, idiotas da aldeia, aqueles que buscam vingança pessoal, aqueles que tentam ficar ricos, aqueles que sofreram lavagem cerebral por padres, aqueles quebrados pelo fracasso no amor, aqueles dispostos a se entregar, aqueles que são intimidados para se juntarem por sua família, aqueles recrutados à força, e assim e assim por diante. Embora Baroja se sentisse atraído pelo que considerava uma autêntica virilidade rural nas fileiras carlistas, ele acreditava que isso durou, apesar de, não por causa de sua própria natureza carlista. Seu protagonista mais conhecido, Zalacaín, como um verdadeiro homem de ação, não apenas abandona os carlistas, mas também os espanca e os engana. Baroja tem o cuidado de despir os carlistas de sua notória aparência machista, em sua visão reduzida à brutalidade covarde. Não só eles não podem travar a guerra como homens, perseguindo táticas covardes e assediando mulheres e crianças, mas também são espancados em brigas um a um juvenis e perdem miseravelmente na pelota ; é claro, eles não são páreo para seus oponentes quando se trata de atrair mulheres. Um apêndice específico ao conceito de carlismo de Baroja foi escrito em julho de 1936, quando ele deixou sua casa em Vera para assistir a uma coluna Requeté na marcha por Navarra . Ele foi identificado, pessoalmente e como inimigo da religião e do carlismo, e em uma estrada foi detido pelos carlistas sob a mira de uma arma. Após uma breve discussão sobre se ele deveria ser executado, o homem de 64 anos saiu com um soco no rosto.

Outros escritores

Baroja, Valle-Inclán e Unamuno fizeram do carlismo o protagonista-chave das maiores obras modernistas; outro dos noventayochistas, Vicente Blasco Ibañez , preferia lutar contra os carlistas nas ruas e só lhes permitia presença marginal em seus romances. O caso mais explícito é La catedral (1903); a obra assemelha-se a um ataque militante à moda antiga, e não ao discurso ambíguo modernista, já que os carlistas são retratados tipicamente como hipócritas, que em nome de Deus se envolvem na maioria das atrocidades ímpias ou simplesmente se entregam à maioria dos prazeres terrenos. Outras personalidades da Generación de 1898 não apresentam carlismo ou carlistas em suas obras; Azorín os confrontou várias vezes em suas contribuições para a imprensa, mas eles não são considerados aqui.

A genuína voz literária carlista quase não foi ouvida durante a era modernista. Em prosa, o autor mais popular foi Antonio de Valbuena , que desenvolveu um gênero apelidado de "novela de edificación"; talvez suas amostras, antes de tudo Aqua turbiente , devam ser vistas como parte da literatura realista tardia. O romance histórico é representado por Ramón Esparza Iturralde. Romances de um fanático carlista Domingo Cirici Ventalló caem em um gênero de fantasia política; promovendo uma perspectiva carlista, eles atacam a perspectiva liberal; suas obras mais conhecidas são La República española en 1.91 ... (1911) e La tragedia del diputado Anfrúns (1917). Em catalão uma posição muito particular é ocupada por Marian Vayreda i Vila . Como autor de peças curtas heterogêneas Recorts de la darrera carlinada (1898), ele é comparado a autores de contos de guerra como Hemingway ou Babel , enquanto seu romance La Punyalada (1904) é contado entre as obras-primas da literatura catalã de todos os tempos. Ambos são ambientados no meio carlista, mas sua mensagem permanece ambígua; alguns consideram La Punyalada um discurso velado sobre a própria natureza do carlismo. Em gallego, um romance com uma mensagem tradicionalista clara era A Besta! de Patricio Delgado , publicado em série num semanário local em 1899-1900. Um ex-carlista Ciro Bayo lançou Dorregaray. Una correría por el Maestrazgo (1912), a meio caminho entre o romance histórico, a história de aventura e um livro de memórias.

Talvez as rimas carlistas mais conhecidas tenham nascido em 1908, quando Ignacio Baleztena escreveu letras em espanhol para o hino carlista basco Oriamendi . As primeiras tentativas de poesia basca com sabor carlista foram registradas por Ramos Azacarate Otegui. Três poetas carlistas bastante populares na época foram Pilar de Cavia , Enrique de Olea e Florentino Soria López ; especialmente Soria foi bastante inequívoco em suas simpatias políticas, em exibição no volume Cantos a la Tradición (1911). Joan Bardina durante sua fase carlista na década de 1890 foi pai de poemas e sátiras militantes e exaltados. No caso do drama, não exatamente catalão, mas valenciano foi a língua que Eduard Genovès i Olmos, "un Jaumiste de pura cantou", usou ao escrever seu drama Comandant per capità (1915). Juan Ortea Fernandez foi o pai da comédia de um ato Requeté (1912). O "comico y costumbrista" Carlos Arniches , autor de peças teatrais cômicas amplamente populares que concorreu na passagem carlista para as Cortes, evitou assuntos políticos. Entre os autores estrangeiros estavam o americano John Oliver Hobbes e quatro britânicos, que criaram romances de aventura em ritmo acelerado: Henry Seton Merriman , Arthur W. Marchmont, GA Henty e Heber Daniels. Uma história própria é um conto muito curto Ego te absolvo (1905), por alguns atribuído a Oscar Wilde . Autêntico ou não, demonstra que a imagem espanhola predominante de um carlista cruzou os Pirineus: um carlista era brutal, selvagem e frouxo em relação aos seus princípios religiosos; no entanto, também havia estereótipos opostos mantidos. Na França, o conde de Saint-Aulaire lançou um romance histórico convencional Carlistes et Christinos (1895). Na Itália, Giovanni Martini, o representante da literária cattolicesimo intransigente , escreveu um drama Don Pedro di Elisonda (1900).

Catastrofismo

A literatura espanhola do século 20 apresenta um grande problema em termos de periodização, com muitas propostas conflitantes apresentadas; parece quase impossível destacar uma tendência literária estética geralmente aceita como prevalecente ou mesmo especificar limites temporais para um determinado período, independentemente de seu pretenso nome. A periodização aqui aceita centra-se na quebra de estruturas tradicionais e extrema instabilidade, enredada em conflito e eventualmente produzindo confronto. Acolher um conceito de choque violento como resultado inevitável da crise atual, desde os regeneracionistas tardios às personalidades da Segunda República, é por vezes apelidado de "catastrofismo". Em termos do tema carlista, este período difere muito claramente do modernismo; o interesse pelo carlismo se deteriorou, e durante o Primoderiverismo e a Segunda República o motivo quase desapareceu da literatura, exceto por alguns noventayochistas que continuaram com seus fios mais antigos. A Guerra Civil produziu uma breve enxurrada de literatura destinada a mobilizar apoio para os partidos beligerantes, incluindo os carlistas.

Romance entre guerras: grandes nomes

Entre os grandes escritores da geração de 1898, Baroja continuou escrevendo ao longo das linhas que desenvolvera durante o Modernismo e, pelo menos em termos do fio carlista, os romances tardios de Memorias de un hombre de acción lançados nos anos 1920/30 e Zalacaín de 1908 do mesma obra homogênea. Unamuno abandonou o motivo carlista, embora continue abordando o fenômeno em seus tratados e estudos. Alguns estudiosos afirmam que no caso de Valle-Inclán se pode falar de uma nova qualidade, resultante de suas experiências durante a Primeira Guerra Mundial. Inicialmente, quando em seu papel de correspondente de guerra, Valle-Inclán se fez passar por um patriarca carlista, percorrendo a linha de frente com boina vermelha e uniforme semimilitar, mas muitos estudantes afirmam que a guerra mudou sua perspectiva sobre grandeza e glória. Eles afirmam que Valle-Inclán abandonou seu carlismo supostamente genuíno e se voltou para novas idéias, talvez um tanto atraído pelos apelos do fascismo e do comunismo. El ruedo ibérico (1927-1932) é visto como cada vez mais saturado de carlismo grotesco e farsesco; a mudança é selada quando Marqués de Bradomín finalmente abandona o legitimismo.

Um dos poucos casos raros de carlismo apresentado como motivo-chave nos escritos de um gigante literário que não veio de uma cultura hispânica é The Arrow of Gold de Joseph Conrad (1919). O escritor polonês-inglês afirmou que ele próprio esteve envolvido no contrabando de armas para os rebeldes ao longo da costa do Mediterrâneo durante a Terceira Guerra Carlista, mas os historiadores da literatura não concordam se essas alegações devem ser levadas a sério. No entanto, ele deve ter testemunhado, pelo menos, uma conspiração carlista no sul da França no início da década de 1870 e alguns suspeitam até mesmo de um caso de amor ardente com motivos carlistas como pano de fundo. A flecha de ouro parece fortemente baseada nessas experiências juvenis, mas o carlismo serve principalmente como um pano de fundo evocando uma atmosfera de mistério. É difícil encontrar simpatia particular ou hostilidade particular para o movimento, mas muitos estudiosos afirmam que o protagonista-chave considerado alter-ego de Conrad foi cinicamente usado por conspiradores carlistas. Por outro lado, a misteriosa heroína por quem se apaixona, Doña Rita, é carlista, embora isso pareça ter pouco a ver com o caso de amor. No geral, o romance é considerado um tratado sobre "fronteira emocional entre as pessoas"; Conrad nunca mais demonstrou interesse literário pelas questões espanholas.

O carlismo atraiu também outro escritor inglês, naquela época ainda não eminente, Graham Greene . No final da década de 1920 ou no início da década de 1930, ele escreveu O Episódio , o romance que traçava as experiências de um jovem idealista em um contexto muito frouxo de turbulência revolucionária na Espanha do século 19; a narrativa continha tópicos carlistas não marginais. O romance nunca foi publicado, mas alguns de seus fios e protagonistas foram reciclados em Rumor at Nightfall (1931), a obra considerada "o primeiro romance católico" de Greene, ambientado durante a Primeira Guerra Carlista. A tórrida ação do romance se concentra em um caso de amor e relação de ciúme de dois ingleses, que domina a ação política potencialmente excitante. Os protagonistas se apaixonam por uma mulher católica sedutora, muito parecida com a protagonista feminina de Conrad, Doña Rita, enquanto outro protagonista esquivo, um comandante carlista Cavera, tem alguma semelhança com Cabrera . Pela crítica, o romance é considerado uma tentativa bastante infeliz "de combinar as formas conflitantes de um drama moral cristão e uma história de aventura internacional"; o papel do carlismo é evocar dilemas morais relacionados ao "intenso espírito de devoção religiosa".

Romance entre guerras: nomes não tão bons

Outro estrangeiro que demonstrou interesse pelo carlismo foi Pierre Benoit , um dos escritores franceses mais lidos do século 20 e ele próprio um tradicionalista; aderiu à sua raça secular específica, na França moldada pela personalidade de Charles Maurras . Seu Pour don Carlos (1920) foi marcado pelo estilo de marca registrada de Benoit: enredo aventureiro bem construído combinado com boa pesquisa historiográfica e psicologia um tanto simplificada; em termos de simpatias políticas, claramente aclamava a causa legitimista. O romance foi bastante popular e em 1921 serviu de roteiro para um filme de mesmo título, talvez o primeiro com o tema carlista. Um simpatizante legitimista Jules Laborde foi o pai de Une vengeance carliste (1927), ambientado durante a Terceira Guerra Carlista. Na Alemanha nazista, Johannes Reinwaldt lançou um romance Der Königsthron (1937), ambientado durante a Primeira Guerra Carlista.

Entre os romancistas espanhóis, Gabriel Miró é um escritor incluído na Generación de 1914. Ele é digno de nota porque seus romances Oleza, por exemplo, El abuelo del rey (1915), fornecem um discurso velado sobre tradição e mudança com o Tradicionalismo presente em segundo plano. Além disso, em seus romances posteriores, algumas de suas personalidades carlistas, como Don Alvaro de Nuestro Padre San Daniel (1921) e El obispo leproso (1926), escapam do esquema usual e fornecem um ponto de referência ambíguo e um tanto misterioso. Devido a seus motivos carlistas, alguns estudiosos consideram Miró um dos principais escritores que formaram a imagem literária carlista. Estanislao Rico Ariza , ativo sob o pseudônimo de "Francisco de Paula Calderón", era um militante carlista envolvido em confrontos com os anarquistas . Baseando-se em sua experiência de primeira mão, ele lançou um romance único sobre o terrorismo anarquista, Memorias de un terrorista: Novela episódica de la tragedia barcelonesa (1924); 12 anos depois, ele pagou com a vida. Benedicto Torralba de Damas é o pai de En los nidos de antaño (1926), romance que no âmbito tradicionalista lhe valeu o prestígio de "distinguido literato". Dolores Gortázar , militante carlista atuante como propagandista no início dos anos 1920, durante o período primoderiverista era muito popular como romancista; no entanto, ela escreveu uma prosa banal privada de fios ideológicos. Benjamin Jarnés escreveu seu Zumalacárregui, el caudillo romántico (1931) de uma maneira muito peculiar; seu protagonista é apresentado como mais do que um herói militar, uma encarnação genial da individualidade que poderia ter sido um ícone tanto dos carlistas quanto dos liberais, "artista de la acción". Villaescusa se destacou na prosa histórica com La odisea de un quinto (1930), o romance com sabor do tradicionalismo ambientado durante a Terceira Guerra Carlista; de gênero semelhante, Florentino Soria López lançou Los titanes de la raza (1925), apresentando patriotismo exaltado mais do que carlismo. Antonio Pérez de Olaguer iniciou sua longa carreira literária posterior com um gênero um tanto novo, um romance grotesco La ciudad que no tenía mujeres (1932).

Entre os escritores que defendem visões claramente anti-carlistas, o único a ser destacado é Félix Urabayen , que ambientou alguns de seus romances em Navarra. Em El barrio maldito (1925), ele retrata a província como mantida nas garras reacionárias dos carlistas, que são tradicionalmente apresentados como hipócritas; em Centauros del Pirineo (1928), de maneira um tanto barojiana, saudou os contrabandistas, que representam a "sensibilidad fina, moderna, europea" em oposição a "elemento tradicionalista". Em outro reduto carlista, a Catalunha, é preciso notar Pere Coromines , cujo zelo anti-carlista culminou no romance Silèn (1925); no entanto, embora um homem de convicções veementemente liberais, ele ainda preferia o triunfo carlista à continuação da corrupta monarquia alfonsina. O futuro primeiro-ministro e presidente da Espanha, Manuel Azaña , em seu Fresdeval (1931) retratou o carlismo como uma relíquia meio morta - mesmo que retratada com alguma melancolia - da velha Espanha aristocrática.

Drama e poesia

O drama perdeu importância como campo de batalha político já em meados do século 19, mas ecos de debates relacionados ao carlismo também foram ouvidos entre os dramaturgos. Entre a enxurrada de peças teatrais pró- republicanas da década de 1920 ou dramas ainda mais militantes de esquerda do início da década de 1930, muitas continham fios carlistas mais ou menos explícitos. Por causa de seu autor, um bom exemplo é La corona (1931) de Manuel Azaña; apresentava um tradicionalista, Aurélio, que primeiro lidera um golpe contra o governante legítimo e depois mata um protagonista liberal. Obras escritas pelos carlistas eram muito menos populares, encenadas em cenas locais, círculos carlistas ou estabelecimentos religiosos. Dentro desse reino, uma posição particular era ocupada por Manuel Vidal Rodríguez , relacionado à raça integral do tradicionalismo. Nas três primeiras décadas do século 20, ele contribuiu como prosaísta e editor, embora especialmente como dramaturgo; seus dramas abrangem temas religiosos no cenário histórico, como La Reina Lupa (1924). Sua posição no campo das letras, no entanto, derivou mais de seu papel como professor de lengua y literatura castellanas na Universidade de Santiago de Compostela . Simpatia pelo carlismo é claramente visível nas primeiras obras de José del Rio Sainz ; O clímax foi em seu poema dramático La amazona de Estella (1926), considerado uma homenagem carlista. Houve também alguns poucos, geralmente jovens associados ao carlismo, que tentaram ser dramaturgos. Antonio Pérez de Olaguer fez seu nome no reino carlista no início dos anos 1930 como romancista e ensaísta, embora também tenha contribuído para o drama. Junto com Benedicto Torralba de Damas, ele foi o autor de Más leal que galante (1935), um manifesto carlista teatral bastante único e explícito que lhe rendeu o status de celebridade literária do partido. Poucos dramas militantes e moralizantes classificados como costumbrismo nostalgico foram escritos por Jaime del Burgo . Actualmente, peças como Lealtad (1932), Cruzados (1934), Al borde de la traición (1936) são consideradas "ejemplos de teatro carlista tradicionalista", tendo como principal objectivo a apresentação da genuína Navarra e os seus costumes como fortaleza dos valores tradicionais.

Na poesia, Cristóbal Botella y Serra continuou publicando poesia sob pseudônimos em periódicos integralistas como El Siglo Futuro até morrer em circunstâncias pouco claras no início dos anos 1920. Outro desdobramento poético carlista foi Florentino Soria López , que abandonou o Jaimismo e se aliou aos rebeldes Mellistas , posteriormente amalgamando-se em instituições primoderiveristas. O antigo executivo do partido ortodoxo José Pascual de Liñán y Eguizábal também continuou com peças poéticas, seus versos clássicos elogiando as virtudes tradicionais espanholas, comentando acontecimentos em curso e homenageando grandes homens do carlismo. Alguns estrangeiros o consideravam "o melhor poeta espanhol". Um poeta da geração mais jovem, Manuel García-Sañudo , cujo zelo literário carlista o levou para trás das grades durante os últimos anos da Restauração, mudou das primeiras letras de Sonetos provincianos (1915) e Romance de pobres almas (1916) para estrofes mais beligerantes relacionadas com sua missão para o Marrocos. Francisco Ureña Navas , editor carlista de Jaen , foi localmente reconhecido por seus poemas tradicionalistas, publicados em Alma española (1918) ou Hojas y flores (1922); ele era o líder de um agrupamento poético local "El Madroño". Luis Carpio Moraga, um escritor de Baeza , escreveu um soneto em homenagem ao político carlista Juan Vázquez de Mella poucos dias antes do início da Guerra Civil Espanhola . Por último, mas não menos importante, na ponta da ponta estava José María Hinojosa , o jovem jefe carlista da província de Málaga e colaborador da poesia surrealista espanhola ; no entanto, em vez de temas carlistas, ele avançou uma visão um tanto icononoclástica. Hinojosa, ao longo de Ureña Navas, Torralba de Damas, Carpio Moraga e Rico Ariza, está entre os escritores carlistas mortos por seus oponentes políticos. Em Gallego, a poesia tradicionalista foi contribuída por Enrique García-Rendueles .

Literatura de guerra

A eclosão da guerra em 1936 desencadeou uma enxurrada de obras literárias destinadas a mobilizar apoio e manter o entusiasmo. A produção literária dos republicanos permaneceu muito menor do que no lado oposto; em nenhuma das 30 obras identificadas existe um personagem carlista digno de nota, embora algumas apresentem temas carlistas, como A sangre y fuego de Manuel Chaves Nogales (1937) ou Loretxo de Txomin Arruti (1937). Entre os nacionales, havia pelo menos 10 romances que apresentavam os carlistas como protagonistas principais. Todos eles caem na versão do tempo de guerra da novela de tésis; escritos com objetivos moralizantes claros em mente, eles oferecem narrativa pouco elaborada e personalidades maniqueístas esboçadas. Essa onda de romances glorificando o carlismo durou pouco e às vezes é apelidada de "canto do cisne" literário carlista; seguindo o decreto de unificação de 1937, a literatura foi cada vez mais adaptada para caber na propaganda oficial, que permitia os fios carlistas apenas quando conduziam à fusão em FET .

O romance apontado como o mais típico da visão literária carlista da guerra é El teniente Arizcun de Jorge Claramunt (1937); outros candidatos são El Muro de José Sanz y Díaz (1937) Guerra en el frente, paz en las almas (1936), Hágase tu voluntad (1937), La Rosa del Maestrazgo (1939) de Concepción Castella de Zavala ; Rosa-roja y flor de lis (1936), La mochila del soldado (1937) de Juan Bautista Viza , e os romances de Jesús Evaristo Casariego : Flor de hidalgos (1938) e especialmente La ciudad sitiada (1939), este último apelidado de " patética apología del carlismo ". La promesa del tulipán de Ignacio Romero Raizábal (1938) é ligeiramente distinta, pois seu protagonista não é o idealista usual, mas um sibarita que passa por uma evolução antes de se voluntariar para Requeté e encontrar recompensa, também em questões do coração. La enfermera de Ondárroa de Jorge Villarín (1938) incide atipicamente na figura feminina, que morre com Viva Cristo Rey nos lábios. Ao contrário de uma obra caracteristicamente pós-unificación de Villarín e como Casariego, Pérez de Olaguer nos contos Los de siempre (1937) e um romance Amor y sangre (1939) levaram a causa carlista até os limites permitidos pela censura, os carlistas heróicos também estão protagonistas de Por mi Patria y por mi dama de Ramón Solsona y Cardona (1938). Triunfo e En el gloria de amanacer de María Sepulveda (ambos de 1938) são exemplos de romances onde os carlistas não dominam, fundidos em uma mistura patriótica perfeitamente esperada pelo regime. Uma versão infantil da literatura do tempo de guerra foi uma revisão carlista de Pelayos .

A Guerra Civil Espanhola desencadeou uma resposta literária massiva no exterior, mas a maioria dos autores ignora os tópicos carlistas; estão ausentes tanto em obras conhecidas como The Confidential Agent de Graham Greene (1939) e L'Espoir de André Malraux (1945), ou na maioria das peças menores, embora haja exceções. Definitivamente, a obra literária mais famosa escrita durante ou logo após a Guerra Civil Espanhola, Por Quem os Sinos Dobram de Ernest Hemingway (1940), está apenas marginalmente relacionada ao tema carlista. Um personagem secundário, o tenente Paco Berrendo não se parece com um monstro literário carlista típico; também um requeté montado anônimo, filmado por Robert Jordan, é retratado com compaixão, resultando talvez não tanto da ideia de Carlismo de Hemingway, mas por causa de seu fascínio por Navarra. O tema carlista atraiu também poucos escritores menos conhecidos, no entanto. Um romance de qualidade literária acima da média é Requeté , do escritor francês Lucien Maulvault (1937). O trabalho se destaca por conotações psicológicas, voltas e reviravoltas imprevisíveis da trama e a perspectiva trágica geral. Simpático ao esforço requeté, mais do que ao carlismo como tal, o romance lamenta o horror da guerra civil e parece uma pré-configuração da literatura existencialista; outros sublinham, em vez disso, que "articula a estética do engajamento".

Franquismo

Os problemas de terminologia e periodização relacionados à história da literatura espanhola no século 20 se aplicam também aos anos após a Guerra Civil. "Franquismo" é geralmente um termo usado para denotar um sistema político, não uma tendência cultural ou literária predominante, embora também possa ser empregado nesse modo. As designações alternativas aplicadas à cultura da época são "nacionalcatolicismo" ou "fascismo", embora ambas sejam contestadas. Em termos do motivo carlista na literatura, o período é marcado por uma abordagem específica, que estava fortemente relacionada ao controle oficial sobre a vida cultural e que refletia o papel político do carlismo na Espanha franquista. O carlismo era bem-vindo quando apresentado como um movimento glorioso do passado; por outro lado, o carlismo era indesejável como proposta cultural para o presente. O romance que se tornou um best-seller ambientado na Guerra Civil e publicado na Espanha franquista, Un millón de muertos de José María Gironella (1961), também apresentou os carlistas em termos altamente ambivalentes.

Novela de tesis

Durante as primeiras décadas da Espanha do pós-guerra, a tendência que prevaleceu claramente quando se trata do tema carlista foi a continuação dos romances de estilo de guerra; era visível na década de 1940, mas começou a secar e desapareceu quase completamente na década de 1950. Nenhuma das características principais mudou: objetivos moralizantes incômodos, personagens esboçados e maniqueístas, cenário da Guerra Civil, enredo animado, porém previsível. Como Falange estava claramente ganhando vantagem na luta interna pelo poder, também a perspectiva histórica falangista começou a prevalecer, com personagens carlistas relegados a papéis secundários na narrativa; é o caso de Rafael García Serrano e seus La fiel infanteria (1943), Cuando los dioses nacían en Extremadura (1947), Plaza del Castillo (1951) ou Los ojos perdidos (1958). Casariego continuou escrevendo, mas o mais bem-sucedido de seus romances de guerra, Con la vida hicieron fuego (1953), não continha fios carlistas. Re-publicado várias vezes e traduzido para o francês, inglês, alemão e italiano, apresentava o filho de um pescador que se tornou comandante da marinha; o romance logo serviu de roteiro para um filme. José Sanz y Díaz continuou escrevendo, lançando - entre inúmeras obras não narrativas - os romances El secreto del Lago (1943) e La herrería de Hoceseca (1950). Con capa y chistera (1945) e Mi ciudad y yo (1948) são traduções para o espanhol de romances originalmente catalães de Ramón Solsona , ambas fortemente baseadas em sua própria experiência quando se escondeu na zona republicana.

Na década de 1940, Eladio Esparza escreveu uma série de romances que não endossavam explicitamente o carlismo, mas antes formavam um elogio ao tradicionalismo geral que deu origem às correntes carlistas. Os romances de Jaime del Burgo assumiram um formato heterogêneo. Seu Huracán (1943) foi um romance bastante convencional inicialmente ambientado na Barcelona do pré-guerra. O protagonista, um jovem Santiago, foi constantemente perseguido pela multidão revolucionária, até que durante a guerra fugiu para a zona nacionalista e se alistou nas unidades carlistas, causando estragos em seus inimigos; o único motivo não convencional era seu amigo comunista, que no final abandonou os falsos profetas. El valle perdido (1942) envolveu encadeamentos mágicos; dois pilotos nacionalistas que durante a Guerra Civil fizeram uma aterrissagem forçada em algum lugar dos Pireneus se encontraram em um vale isolado do mundo exterior. Era habitada por descendentes dos que lutaram nas guerras carlistas do século 19; por um século eles viveram em completo isolamento, os descendentes dos carlistas se tornando uma comunidade honesta e corajosa, e os descendentes dos liberais se tornando um bando bestial e imoral. Por fim, Lo que buscamos (1951) tradicionalmente aclamava os méritos patrióticos, mas abraçava o tom da amargura e do naturalismo, senão mesmo da melancolia. La casa, da militante carlista Dolores Baleztena (1955), traça uma família navarresa que cultivou valores familiares e regionais quando morava em Idaho . Cronologicamente, o último romance do gênero é ¡Llevaban su sangre! por um prolífico editor carlista Francisco López Sanz (1966). O romance se destaca pela intransigência política, especialmente por ter sido recomendado mais de um quarto de século após o fim da Guerra Civil; López argumentou que os derrotados republicanos não mereciam nenhuma compaixão, pois responderiam com uma "ingratidão imperdoável". As únicas novelas de tésis relacionadas escritas no exílio identificadas são Ekaitzpean de José Eizagirre (1948) e Laztantxu eta Betargi de Sebert Altube (1957). O primeiro mostra um patriarca carlista basco que decide se juntar aos gudaris , o último retrata uma menina de família abastada que tem que superar a resistência de seus parentes carlistas para se casar com um simples trabalhador, um nacionalista basco. Não exatamente novelas de tésis, mas romances que oferecem uma visão historiográfica tradicionalista do passado italiano são obras de Carlo Alianello , algumas das quais - como L'eredità della priora (1963) contêm linhas carlistas explícitas.

Romance de aventura

Muitas das novelas de tesis dos tempos de guerra foram construídas sobre intrigas cheias de ação, mas objetivos moralizantes incômodos e objetivos pedagógicos claros, se não propagandísticos, geralmente prevaleciam sobre seus traços aventureiros. Este não é o caso de outro subgênero novelístico, em que a aventura está na vanguarda; pode ser lançado em um cenário histórico ou contemporâneo. Na história da literatura espanhola são apelidadas de "novela de aventura" ou - geralmente quando prevalecem os fios de romance - "novela rosa", esta última destinada principalmente ao público feminino. Este tipo de literatura foi outro com os fios carlistas e protagonistas carlistas; ao contrário da novela de tesis, as obras que se enquadram nesta rubrica foram geralmente, embora nem sempre, lançadas contra a estrutura histórica, especialmente durante as Guerras Carlistas do século XIX. Especialmente no caso de autores carlistas, tal formação permitiu maior flexibilidade na promoção de sua causa política, sujeita a um escrutínio de censura muito mais rigoroso no caso da última guerra civil. Essa literatura estava em ascensão desde a década de 1940, em meados do franquismo, tornando-se a plataforma-chave para sustentar a presença carlista na cultura.

A maioria dos autores carlistas que contribuíram para a propaganda partidária como editores, editores ou autores de novelas de tesis experimentou o romance de aventura. Casariego publicou Jovellanos, o el equilibrio: ideas, desventuras y virtudes del imortal hidalgo de Gijón (1943) e Romances modernos de toros, guerra y caza (1945). Pérez de Olaguer se especializou em literatura de viagem, mas também foi pai do Hospital de San Lázaro , subtítulo "autobiografia novelesca" (1953). Sanz y Díaz esteve mais perto de formatar os seus romances como novela histórica ao focar as figuras históricas de Santo Tomás de Villanueva (1956), Castillos (1959) ou Tirso de Molina (1964). No entanto, três prolíficos autores carlistas que se destacaram nesta literatura foram Concepción Castella de Zavala (cerca de 15 romances), Ignacio Romero Raizábal (cerca de 25 títulos) e Carmela Gutiérrez (cerca de 40 obras). Seus romances são lançados em cenários muito diferentes, desde o início do século 19 até a Espanha contemporânea. Destinados ao público popular, eles realmente têm uma leitura fácil, apresentando enredos aventureiros ou românticos; os carlistas costumam aparecer como protagonistas principais. Enquanto os escritos de Romero Raizabál, que também escreveu poesia, refletem uma tendência para o formato sentimental, não é o caso de Gutíerrez. Intelectual analítica, ela diagnosticou que na cultura dominada pelos meios de comunicação de massa a disseminação era fundamental, e o carlismo seria mais bem servido por romances simples, mas populares, do que por grandes obras sofisticadas lidas por poucos. Les històries naturals de Joan Perucho (1960) foi uma fantasia vampírica muito popular que começou a tendência, popular mais tarde, de se desviar cada vez mais de uma típica história de aventura. Um lugar próprio é ocupado por Josep Pla , por alguns referido como "obcecado pelo carlismo". O tema é frequentemente apresentado em seus escritos discursivos, mas também na ficção - por exemplo, em Un senyor de Barcelona (1951); ele o retratou "com un tret important de la nostra historia i com un antecedent d'un determinat corrent dins el catalanisme".

Poetas

Na poesia José Bernabé Oliva lançou, entre tentativas prosaicas, Hispánica: Romancero de Mío Cid y otros poemas (1942), mas sua contribuição é ofuscada - pelo menos em termos numéricos - pelos poemas de Manuel García-Sañudo , que continuou escrevendo desde os anos 1910 ; os seus volumes poéticos Las razones de Alonso Quijano (1941), El dolor de Cádiz (1947), Elogio de Marchena (1951) giram em torno de temas tradicionais. Uma exaltação direta do carlismo é a poesia de um religioso, Antonio Sánchez Maurandi , um requete combatente Germán Raguán, o autor conhecido por sua coleção poética única Montejurra (1957), e esta de Maximo Gonzalez del Valle, cujos poemas - por exemplo, Elegía de los Requetés (1966) - estão espalhados por alguns volumes. No entanto, foi Ignacio Romero Raizábal quem emergiu como o mais conhecido homem claramente carlista das belas-letras do franquismo, especialmente porque continuou publicando até o início dos anos 1970 e se tornou uma espécie de patriarca literário carlista; além de romances e não-ficção, costumava lançar também poemas, alguns incluídos em uma antologia de 1955 da poesia espanhola de todos os tempos. Um autor que permanece quase esquecido, mas cuja obra poética está entre as mais executadas durante as cerimônias militares oficiais na atual Espanha é Martin Garrido Hernando, que se ofereceu às tropas carlistas durante a Guerra Civil aos 40 anos. Ele escreveu um poema intitulado Soneto a los Caídos , pretendido como um lamento dos mortos carlistas e nacionalistas. Com o tempo, o poema acompanhado de música foi aceito pelo exército e é executado durante funerais militares. No entanto, a letra original foi alterada: as passagens "Inmolarse por Dios" e "servir al Rey" foram substituídas.

A estrela em ascensão da poesia foi Rafael Montesinos , que na adolescência se ofereceu para requeté. Desde a década de 1940, ele publicou regularmente poesia, o que lhe rendeu o Prêmio Ateneo de Madrid de 1943 e o Prêmio Ciudad de Sevilla de 1957; durante o franquismo lançou pelo menos 10 volumes: Balada del amor primero (1944), Canciones perversas para una niña tonta (1946), El libro de las cosas perdidas (1946), Las incredulidades (1948), Cuaderno de las últimas nostalgias (1954) ), País de la esperanza (1955), La soledad y los días (1956), El tiempo en nuestros brazos (1958), La verdad y otras dudas (1967) e Cancionerillo de tipo tradicional (1971). Privado de fios claramente carlistas ou tradicionalistas, sua poesia se divide entre a ironia e a melancolia. Em termos de estilo, é considerado discípulo do poeta romântico sevilhano Gustavo Adolfo Bécquer , a quem Montesinos dedicou um estudo à parte. No entanto, ele é mais conhecido como o espírito movente por trás de La Tertulia Literaria Hispanoamericana, sessões semanais de poesia ao vivo; o evento foi lançado em 1952 e vem operando em diversos marcos institucionais; o projeto sobreviveu ao franquismo e rendeu a Montesinos uma posição de prestígio, especialmente entre a geração mais jovem.

Literatura contemporânea

A queda do franquismo marcou uma mudança no cenário cultural espanhol, embora tenha sido apenas na década de 1990 que a reação antifranquista começou a prevalecer sobre a abordagem anteriormente dominante de "não vamos voltar a isso". Em termos do tema carlista, as obras literárias enquadram-se em duas rubricas. O majoritário é sobre o carlismo como um cenário para histórias de aventura , geralmente combinadas com elementos de romance histórico, psicologia, romance, fantasia, história alternativa, terror e assim por diante; historicamente, essas obras são geralmente, embora nem sempre, ambientadas no século XIX. Outro, o minoritário, é parte de um discurso amplamente projetado sobre o self espanhol, com pontos-chave de referência estabelecidos por uma mentalidade democrática, tolerante e progressista; essas obras tendem a se concentrar no século XX. Em nenhuma das opções acima, o Carlismo ocupa uma posição central ou de primeira linha.

Literatura Juvenil

Definitivamente, o papel mais popular do carlismo na literatura contemporânea é fornecer um cenário para romances de aventura, por alguns estudiosos também apelidados de "literatura juvenil". Os autores "adaptam suas propostas aos novos valores dentro dos subgêneros atuais para jovens leitores, como mistério, romance histórico, livros de conhecimento, metaficção", com protagonistas no estilo de Zalacaín. Os romances continuam a literatura aventureira da era franquista; a diferença é que eles estão cada vez mais sofisticados e não contêm mais propaganda carlista velada. Em termos de mensagem-chave, eles promovem o elogio de valores gerais como amizade, lealdade, coragem e dificilmente podem ser associados a qualquer campo particular, embora em alguns casos, por exemplo, Atxaga ou Landaluce, os protagonistas carlistas pareçam ser tratados com particular simpatia; também costumam transmitir uma mensagem mais ou menos explícita sobre o absurdo das guerras civis. Eles são tipicamente ambientados no século 19; a última guerra civil ainda parece um tópico muito sensível para tal literatura.

Existem pelo menos 50 romances que se enquadram no gênero identificado. Entre os primeiros, os títulos a serem destacados são El capitán Aldama de Eloy Landaluce Montalbán (1975) e Un viaje a España de Carlos Pujol (1983), por alguns considerados na fronteira da "literatura juvenil". Mais tarde, os subgêneros começaram a surgir. O mainstream era basicamente uma história de aventura: El cementerio de los ingleses de José María Mendiola (1994), Un espía llamado Sara de Bernardo Atxaga (1996), El oro de los carlistas de Juan Bas (2001) ou Corazón de roble de Emili Teixidor (2003). Um exemplo de literatura educativa para crianças é Las guerras de Diego de Jordi Sierra i Fabra (2009), Las huellas erradas de Eduardo Iriarte (2010) revela traços de uma história gótica, Un carlista en el Pacífico de Federico Villalobos (1999) aproxima o exercício na história alternativa, Veinticinco cartas para uma guerra de Arantzazu Amezaga Iribarren (1999) é mais um romance, enquanto El capitán carlista de Gerardo Lombardero (2012) é inclinado para a psicologia. Alguns como Sangre de guerrillero de Alain Martín Molina (2016) não se importam muito com os detalhes históricos. O romance do gênero "literatura juvenil" que se destaca pelo claro zelo tradicionalista é Ignacio María Pérez, acérrimo carlista, y los suyos de Maria Luz Gomez (2017); segue a história de 6 gerações, desde a Primeira Guerra Carlista até a era pós-Franco. Algo semelhante é Heterodoxos de la causa, de Josep Miralles Climent (2001), romance escrito por um militante do Partido Carlista; ele traça uma família carlista Castellón nos últimos 100 anos. Além da Espanha, o carlismo perdeu seu apelo como tema literário e está quase ausente. Uma exceção é um romance "transpossível" The Flame is Green de RA Lafferty (1971), às vezes classificado como ficção científica e às vezes como literatura cristã; outro é Viva Zumalakarregui! de Valentino Pugliese (2009), mais uma prosa típica de aventura.

Novela histórica

Há um grupo de romances que podem ser classificados como pertencentes ao gênero de aventura, mas eles se destacam porque se concentram em detalhes históricos, apresentam - às vezes extensivamente ou como protagonistas - figuras históricas, e seus autores parecem preocupados com a análise histórica. do que oferecer um enredo interessante. Os casos limítrofes são Galcerán, el héroe de la guerra negra de Jaume Cabré Fabré (1978) e La filla del capità Groc ( La hija del capitán Groc ) de Víctor Amela (2016), ambos premiados com prêmios literários. Focado nos comandantes carlistas Jeroni Galceran e Tómas Penarrocha, eles oferecem talvez demasiada psicologia e brutalidade para uma típica história de aventura; este último foi comparado a La Punyalada e criticado por excessivo zelo carlista. Há uma série de romances focados em Ramón Cabrera , alguns oferecendo perspectivas originais. El tigre rojo de Carlos Domingo (1990) é denominado como uma homenagem pouco ortodoxa a um homem livre, sempre disposto a perseguir suas convicções independentemente das circunstâncias políticas; saudando a saída tardia de Cabrera do caminho legitimista, de forma alguma pode ser considerada uma palestra carlista ortodoxa. Uma mistura de erudição e criatividade é El testamento de amor de Patricio Julve de Antón Castro (1996). El rey del Maestrazgo de Fernando Martínez Lainez (2005) enfoca os últimos dias do general e este é também o caso de El invierno del tigre: a aventura vital del héroe carlista Ramón Cabrera de Andreu Carranza (2006), ambas as obras calibradas como psicológicas análise. La bala que mató al general de Ascensión Badiola (2011) é focado em Zumalacárregui. Nenhum dos reclamantes, especialmente o pitoresco e carismático Carlos VII , atraiu a atenção dos autores da atualidade.

Noticias de la Segúnda Guerra Carlista de Pablo Antoñana (1990) é notável por sua escala épica, popularidade e prestígio do autor. Reflete a tentativa unamuniana de seguir "a história interior" feita pelas massas mudas e adere à teoria de dois carlismos, o popular e o elitista. Repete também o erro de Unamunian de tomar pelo valor de face o alegado elogio de Marx ao carlismo; além disso, é visto como uma visão pessimista da guerra civil como parte intrínseca da história espanhola. La flor de la Argoma de Toti Martínez de Lezea (2008), a autora especializada em literatura juvenil, desta vez é destinada ao público adulto e é um discurso simbólico sobre paroxismos de ideologia. El médico fiel de Antonio Villanueva (2010) retrata a Primeira Guerra Carlista em termos de horrores do conflito armado, enquanto La sima de José María Merino (2009) é um lamento um pouco mais típico das baixas de guerras fratricidas. El baró d'Herbes de Antonio Calero Picó (2001) é um caso de conhecimento extremamente erudito - este sobre Maestrazgo - prevalecendo sobre as habilidades narrativas do autor.

Literatura sobre a Guerra Civil de 1936-1939

A Guerra Civil Espanhola é imensamente popular como cenário para a prosa narrativa contemporânea e como uma questão de discurso literário. Milhares de títulos de ficção relacionados foram publicados na Espanha desde a queda do franquismo; no século 21, apenas 1.248 dessas obras apareceram no mercado. Muitos deles não apresentam motivos carlistas. Muitos romances contêm apenas motivos carlistas marginais, supostamente apenas para adicionar autenticidade ao enredo; alguns como El ultimo invierno de Raúl Montilla (2012) podem ser conciliados com a historiografia, alguns como El jinete polaco de Antonio Muñoz Molina (1991) não podem. O único romancista espanhol agraciado com o Prêmio Nobel de literatura , Camilo José Cela , ambientou a maior parte de sua Mazurca para dos muertos durante a guerra civil de 1936-1939; o fio carlista está quase ausente, salvo por alguns comentários e uma figura histórica marginalmente mencionada, María Rosa Urraca Pastor , que recebe sua parcela de ridículo não maior do que aquele reservado para outros protagonistas. Trabalhos acadêmicos sobre a última guerra civil refletidos na literatura espanhola não mencionam o carlismo ou o mencionam apenas marginalmente.

Romances em que o carlismo recebe mais do que um papel insignificante são poucos. Está moderadamente presente em Herrumbrosas lanzas de Juan Benet (1983), um volume extraordinário e monumentalmente épico que, pelo simples tamanho, oferece numerosos comentários sobre o carlismo; seu protagonista principal, Eugenio Mazón, vem de uma família carlista e em um estágio é ele próprio seduzido pelo carlismo; o discurso é em grande parte uma referência aos conceitos barojianos e unamunianos de vários ingredientes na fusão. Não exatamente a mesma escala, mas não aquela abordagem diferente é demonstrada em Poliedroaren hostoak por Joan Mari Irigoien Aranberri (1983), uma visão da história recente da região basca contada como conto sobre duas famílias, uma carlista e uma liberal; escrito em euskara, recebeu vários prêmios. Gironella publicou o quarto romance de sua série épica, Los hombres lloran solos (1986), e os personagens carlistas que ele criou 25 anos antes assumiram uma forma um tanto pós-franquista. Verdes valles, colinas rojas de Ramiro Pinilla (2004-2005) defende a tese de que uma vez iniciada, as guerras nunca terminam; o protagonista para provar isso é o padre carlista Eulogio del Pesebre, obcecado por visões de conflito e vingança. El requeté que gritó Gora Euskadi de Alberto Irigoyen (2006) é escrito por um descendente uruguaio de um requeté; retratado como protagonista-chave do romance, o ex-combatente carlista percebe a injustiça da guerra. O romance mais hostil ao carlismo é provavelmente Antzararen bidea de Jokin Muñoz (2008), que repetidamente se refere à repressão anti-republicana, exercida em Navarra pelos carlistas. Suas personalidades maniqueístas são representativas da "novela do confrontacion historica", escrita por jovens autores que constroem sua própria identidade por meio do "ato afiliativo" contra os combatentes republicanos. La enfermera de Brunete, de Manuel Maristany (2007), é um exemplo de gênero de aventura-romance, invulgarmente apresentando uma carlista como protagonista principal. Uma espécie de marco é En el Requeté de Olite de Mikel Azurmendi (2016); é o primeiro romance identificado que claramente e sem reservas simpatiza com um carlista porque ele é carlista. Comemorado em agrupamentos com sabor de carlismo, atraiu fogo pesado de muitos outros lados.

Drama e poesia

O tema carlista desapareceu quase totalmente do drama, mas uma peça teatral merece atenção: Carlismo y música celestial de Francisco Javier Larrainzar Andueza (1977) ofereceu a visão do autor da história carlista; culminou no confronto quase bíblico de dois irmãos da dinastia carlista, Carlos Hugo e Sixto. Jaime del Burgo, que iniciou sua carreira como poeta em 1937, separou-se da musa poética pelos 50 anos seguintes; dedicou-se à prosa e à historiografia. No final da vida voltou ao drama com Llamada sin respuesta (1978) e à poesia com Soliloquios: em busca de um rayo de luz perdido (1998). O antigo ex-requeté, agora quase cego, condenado ao ostracismo e pessoalmente acusado de assassino, entregou-se à amargura e à melancolia atestada pelos títulos das obras citadas. Efrain Canella Gutiérrez, não muito mais jovem que del Burgo e também um carlista ativo, gerou poesia, contos e romances temperados com o tradicionalismo, mas fugindo dos fios carlistas, como Balada del sargento Viesca (2009). Poucos de seus versos, entretanto, são bastante explícitos em sua militância política. Este é especialmente o caso de El Quijote carlista , um poema que ganhou uma espécie de status icônico no reino carlista e é ele próprio - como no caso dos poemas tardios de del Burgo - uma demonstração de pessimismo, senão derrotismo entre os carlistas. O tema carlista mal apareceu nos poemas de uma ativista e editora do partido Pamplona, ​​María Blanca Ferrer García.

Um lugar próprio no reino da poesia já era ocupado por Rafael Montesinos; após a queda do franquismo, publicou Último cuerpo de campanas (1980), De la niebla y sus nombres (1985), Con la pena cabal de la alegría (1996), Madrugada de Dios (1998) e La vanidad de la ceniza (2005) ) A Tertulia Literaria Hispanoamericana que lançou e anima desde 2005 chama-se La Tertulia Literaria Hispanoamericana Rafael Montesinos e ainda se realiza semanalmente, geralmente em Madrid às terças-feiras. Outro acorde é tocado com Luis Hernando de Larramendi, o terceiro na sequência de uma dinastia de autores carlistas. Desde os seus 40 anos ele publicava volumes poéticos; O zelo tradicionalista é mais do que explícito em sua última coleção, Fronda Carlista (2010), muito de seu conteúdo dedicado a reis e líderes carlistas. O ex-líder da Comunión Tradicionalista Carlista , Javier Garisoain , também é poeta; alguns de seus poemas apresentam temas e tópicos carlistas explícitos. Um poeta carlista navarro na tradição bertsolari basca é Pello Urquiola Cestau, autor de Nere hitze bertsoatan (2007) e Kanka, kanka, kanka (2014).

O autor, cuja contribuição poética para a causa carlista é por muitos considerado de maior valor literário - não apenas em termos de poesia contemporânea, mas em termos de 200 anos de história carlista - veio de um lado um tanto inesperado. José Antonio Pancorvo foi autor peruano de vários volumes prosaicos, mas ganhou reconhecimento pela sua poesia ímpar, considerada barroca ou neobarroca no estilo e milenar, mística e profética na amplitude. Seu volume Boinas rojas a Jerúsalem (2006) combina técnica única com zelo militante carlista; o volume foi dedicado a Comunión Tradicionalista e Sixto Enrique de Borbón .

Veja também

• Carlismo
• Literatura espanhola

Notas de rodapé

Leitura adicional

• Rafael Botella García-Lastra, Juan Manuel Rozas Valdés, El carlismo en la novela , [em:] Miguel Ayuso (ed.), A los 175 años del carlismo , Madrid 2011, ISBN  9788493678777 , pp. 401–434
• Alfonso Bullón de Mendoza, Las Guerras Carlistas en la literatura , [em:] Alfonso Bullón de Mendoza, Las Guerras Carlistas. Catálogo de la espoxisición celebrada del 6 de mayo al 13 de junio de 2004 no Museo de la Ciudad de Madrid , Madrid 2004, pp. 124-143
• Alfonso Bullón de Mendoza, La Primera Guerra Carlista en la Poesía , [em:] Alfonso Bullón de Mendoza, Las Guerras Carlistas , Madrid 1993, ISBN  9788487863158 , pp. 291–419
• Ermanno Caldera, Liberalismo y anticarlismo en la dramaturgia romántica , [em:] Crítica Hispanica 16/1 (1994), pp. 103-117
• Biruté Ciplijauskaité, Configuraciones literarias del Carlismo , [em:] Stanley G. Payne (ed.), Identidad y nacionalismo en la España contemporánea, el Carlismo, 1833-1975 , Madison / Madrid 1996, ISBN  8487863469 , pp. 55-65
• Biruté Ciplijauskaité, The "Noventayochistas" and the carlist wars , [in:] Hispanic review 3 (1976), pp. 265-279
• Javier Cubero de Vicente, Del Romanticismu al Rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana , Ovieu 2014, ISBN  9788480535854
• Armando J. Escobedo, Proyección literaria del Carlismo religioso en la novelistica espanõla [Tese de doutorado University of Florida], Tampa 1983
• Fermín Ezpeleta Aguilar, Las guerras carlistas en la literatura juvenil , [in:] Tejuelo 16 (2013), p. 35-46
• José Javier López Antón, Escritores carlistas en la cultura vasca , Pamplona 2000, ISBN  9788476813263
• Jean-Claude Rabaté et al., Imagenes del carlismo en las artes , Estella 2009, ISBN  9788423532278
• Alberto Ramos Santana, Marieta Cantos Casenave, La sátira anticarlista en el Cádiz romántico , [in:] Ermanno Caldera (ed.), Romanticismo: actas del V Congreso , Roma 1995, ISBN  8871197518 , pp. 69-72
• Pedro Rújula, Una guerra literaria , [em:] Jordi Canal (ed.), Rompecabezas carlistas , inserção em La Aventura de la Historia 77 (2005), pp. 59-63
• Josep Maria Solé i Sabaté, Literatura, cultura i carlisme , Barcelona 1995, ISBN  9788478097920
• Julio Rodríguez-Puértolas, Historia de la literatura fascista española , vol. 2, Madrid 2008, ISBN  9788446029304

links externos

• Zalacaín el aventurero online
• Paz en la guerra online
• Sonata de invierno online