Bhadda Kapilani - Bhadda Kapilani
Bhadda Kapilani | |
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| Pessoal | |
| Religião | budismo |
| Ocupação | bhikkhuni |
| Postagem sênior | |
| Professora | Gautama Buda |
| Parte de uma série sobre |
| budismo |
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Bhadda Kapilani era um bhikkhuni budista e um dos principais discípulos de Gautama Buda . Entre as bhikkhunis, ela era considerada a primeira na análise das reencarnações anteriores dos seres e de seu karma anterior, conforme descrito no Jataka do Cânon Pali . Antes de ambos entrarem na sangha , ela era esposa de Mahakassapa , o arahant que liderou a sangha após o paranibbana do Buda e seus dois principais discípulos Sariputta e Mahamoggallana .
Primeiros anos
Pipphali Kassapa, ao nascer, estava inflexível de que não se casaria, mas se tornaria um asceta . A pedido contínuo de seus pais, ele finalmente concordou em se casar para agradá-los, com a condição de que uma garota que obedecesse aos seus padrões pudesse ser encontrada. Seus pais, portanto, contrataram oito brâmanes para irem e encontrar essa garota. Em Sagala, eles encontraram Bhadda Kapilani, a filha rica de um brâmane, que tinha dezesseis anos e quatro anos mais jovem que Pipphali Kassapa. Seus pais concordaram com a proposta de casamento, mas Bhadda Kapilani também não queria se casar, pois ela também desejava uma vida religiosa como asceta mulher.
Pipphali, acreditando que os brâmanes não teriam sucesso, ficou insatisfeito com o sucesso dos brâmanes e enviou uma carta ao Bhadda Kapilani declarando: "Bhadda, por favor, case com outra pessoa de igual status e viva uma vida familiar feliz com ele. Quanto a mim , Vou me tornar um asceta. Por favor, não se arrependa. " Bhadda Kapilani enviou-lhe independentemente uma carta semelhante, mas ambos os pares de pais, suspeitando que tal tentativa de arruinar o casamento ocorreria, providenciaram para que ambas as cartas fossem interceptadas e substituídas por cartas de boas-vindas. Como resultado, Bhadda foi levado para Magadha e o jovem casal se casou. De acordo com suas aspirações ascéticas, eles concordaram em uma vida de celibato . De acordo com isso, eles colocaram uma guirlanda de flores entre eles antes de irem para a cama, determinados a não ceder ao desejo sensual.
Este jovem casal rico viveu confortável e feliz por muitos anos. Enquanto os pais de Pipphali viveram, eles nem mesmo tiveram que cuidar das fazendas da propriedade. Mas quando seus pais morreram, eles receberam a grande propriedade. Um dia, quando Pipphali estava inspecionando os campos, ele viu com uma clareza chocante o que não tinha visto antes. Ele observou que quando o solo era arado, muitos pássaros se reuniam e pegavam os vermes dos sulcos. Essa visão, comum a um fazendeiro, o assustou. Ele percebeu que sua riqueza, gerada pela produção de seus campos, foi criada com o sofrimento de outros seres vivos. Ele perguntou a um de seus trabalhadores: "Quem terá que arcar com as consequências de tal ação?" ao que o trabalhador respondeu: "Você mesmo, senhor." Preocupado com o insight sobre a retribuição cármica , ele foi para casa e refletiu: "Se eu tiver que carregar o fardo da culpa por essa morte, para que serve toda essa riqueza para mim? Será melhor se eu der tudo para Bhadda e vá para a vida do asceta. "
No entanto, ao mesmo tempo, Bhadda teve uma experiência semelhante. Ela notou que quando as sementes de gergelim eram deixadas ao ar livre para secar, vários pássaros comiam os insetos que haviam sido atraídos pelas sementes. Quando ela perguntou a seus servos quem era moralmente responsável pela morte violenta de tantas criaturas, ela foi informada de que era dela. Bhadda pensou: "Se mesmo assim eu cometer um erro, não serei capaz de erguer minha cabeça acima do oceano de renascimentos, mesmo em mil vidas. Assim que Pipphali retornar, entregarei tudo a ele e deixe para assumir a vida ascética. "
Renúncia
Quando os dois se encontraram de acordo, Bhadda e Pipphali compraram panos amarelo-claro e tigelas de barro do bazar e, em seguida, raparam a cabeça um do outro. Eles libertaram seus servos e continuaram seu caminho. Enquanto caminhava, Pipphali foi à frente enquanto Bhadda o seguia. Preocupados que os observadores acreditassem que eram apegados um ao outro, eles se separaram em sua busca religiosa.
Bhadda viajou para Savatthi, onde assistiu aos discursos de Gautama Buda no mosteiro Jetavana . Como a ordem das freiras (Bhikkhuni sangha ) não existia na época, ela praticava em um convento de mulheres ascetas não budistas nas proximidades. Ela viveu lá por cinco anos até obter a ordenação como bhikkhuni . Logo depois, ela foi capaz de atingir o estado de arahant .
Como uma bhikkhuni arahant, Bhadda passava a maior parte do tempo educando as freiras mais jovens e instruindo-as na disciplina monástica ( Vinaya ). O Buda elogiou Bhadda como sendo a principal entre as freiras que conseguia se lembrar de vidas passadas.
Jataka
O Jataka documenta muitos relatos das reencarnações anteriores do Bhadda Kapilani. Em muitos deles, ela está relacionada a Kasyapa.
Na época do antigo Buda Vipassī , eles eram um pobre casal de brâmanes, a ponto de terem apenas uma única vestimenta superior, de modo que apenas um deles podia deixar a cabana em determinado momento. Nesta história, o brahmin foi chamado de "aquele com uma vestimenta" (ekasataka). Em sua vida como aquele pobre casal de brâmanes, ambos ouviram os sermões do Buda Vipassī. Ao ouvir o ensinamento daquele Buda, o brahmin queria oferecer sua única vestimenta à sangha. Mas depois de ter resolvido isso, ele ponderou que, como era a única vestimenta dele e de sua esposa, ele pensou que deveria consultá-la. No entanto, ele foi em frente e ofereceu a vestimenta aos monges. Tendo feito isso, ele bateu palmas e gritou alegremente "Eu venci! Eu venci!". Quando o rei, que havia ouvido o sermão atrás de uma cortina, ouviu o que havia acontecido, ele enviou conjuntos de roupas para o brâmane e fez dele o capelão da corte, acabando com a pobreza do casal.
Bhadda já foi a mãe de um jovem brâmane que foi aluno do futuro Gautama Buda e queria se tornar um asceta. Kasyapa era seu marido e Ananda era seu filho. Bhadda queria que seu filho conhecesse a vida mundana antes de se tornar um asceta. Isso ocorreu ao jovem brâmane drasticamente quando a mãe de seu professor se apaixonou por ele e pensou em matar seu filho. Esse encontro com a paixão deu-lhe uma profunda repulsa pela vida mundana e fez com que seus pais lhe dessem permissão para seguir em frente como asceta.
Outra vez, Kasyapa e Bhadda foram os pais brâmanes de quatro filhos que no futuro seriam Gautama Buda, Anuruddha , Sariputra e Mahamoggallana . Todos os quatro queriam se tornar ascetas e, apesar da resistência inicial de seus pais, foram autorizados a isso.
Em uma vida anterior, Bhadda era esposa de um proprietário de terras. Um dia, tendo discutido com sua cunhada, ela invejou o mérito de oferecer esmolas a um Pratyekabuddha . Ela pegou a tigela do Pratyekabuddha, enchendo-a de lama. Ela sentiu remorso, pegou a tigela de volta, lavou-a, encheu-a com comida deliciosa e perfumada e a ofereceu ao Pratyekabuddha. Como resultado, em sua próxima vida ela era rica, mas seu corpo era fedorento. Seu marido, que mais tarde se tornaria Kasyapa, não suportou isso e a deixou. Na preparação para se desfazer de sua propriedade, ela derreteu seus ornamentos e transformou-os em um tijolo dourado e foi ao monastério e doou-o para a construção de uma estupa em homenagem ao recentemente falecido Buda Kassapa . Depois que ela fez isso, seu corpo tornou-se perfumado novamente e Kasyapa a levou de volta.
Duas vidas antes de sua existência final, Bhadda foi rainha de Varanasi e costumava apoiar vários Pratyekabuddhas. Profundamente comovida por sua morte repentina, ela deixou a vida real e viveu uma vida de meditação no Himalaia. Ela renasceu em um mundo Brahma, assim como Kasyapa. Após o fim do longo período de vida, eles renasceram como Pipphali Kassapa e Bhadda Kapilani.
Referências
- Hecker, Hellmuth (1987). "Maha Kassapa: Pai da Sangha" . Sociedade de Publicação Budista .