Louva-a-deus do Sul - Southern Praying Mantis

Louva-a-deus do sul
chinês	南派螳螂
Significado literal	" Louva -a- deus ao estilo do sul "
Transcrições
Mandarim padrão
Hanyu Pinyin	Nánpài tángláng
IPA	[nǎnpʰâi tʰǎŋlǎŋ]
Hakka
Romanização	Nam2-pai5 tong2-long2
Yue: cantonês
Romanização de Yale	Naahm-paai tòhng-lòhng
Jyutping	Naam4-paai1 tong4-long4
IPA	[nȁːmpʰāːi tʰɔ̏ːŋlɔ̏ːŋ]

Louva-a-deus do sul
南派螳螂
Também conhecido como	Nan Pai Tanglang
Foco	Golpeando , lutando
País de origem	China
O Criador	Estilo Chow Gar : Chow Ah-Nam ; Estilo Chu Gar: Chow Ah-Nam e Chu Fook-To ; Kwong Sai Jook Lum estilo: Som Dot ; Iron Ox estilo: Hung Mei ; Thong Long Quet Tsot estilo: Chen Kiu
Praticantes famosos	Wong Fook Go ; Lau Shui / Lau Soei ; Lee Kun Ching / Lee Siem See ; Choi Dit-Ngau / Boi de Ferro Choi ; Hsiung Khan Seong
Paternidade	Kung fu Shaolin do sul
Esporte olímpico	Não

Louva-a-deus do Sul ( chinês : 南派螳螂 ) é uma arte marcial chinesa originada do povo Hakka . É mais intimamente associado a estilos como Southern Dragon Kung Fu e Bak Mei .

Apesar do nome, o estilo Louva-a-deus do Sul não está relacionado ao estilo Louva-a-deus do Norte .

O Louva-a-Deus do Sul dá grande ênfase à luta corpo-a-corpo. Este sistema é conhecido por seus métodos de energia curta e possui aspectos de técnicas internas e externas. Na aplicação, a ênfase está nas técnicas de mão e braço e no uso limitado de chutes baixos. A aplicação de métodos de combate corpo-a-corpo com ênfase nas mãos e técnicas de chutes curtos torna a arte do Louva-a-deus do Sul um tanto semelhante ao que muitos chamariam de "luta de rua". As mãos são as mais prontamente disponíveis para o ataque e defesa da parte superior do corpo e protegem o estilista ao empregar técnicas implacáveis destinadas a infligir ferimentos graves. As pernas são movidas rapidamente para o alcance por meio dos pés para proteger e defender o corpo, e os chutes são mantidos baixos, curtos e rápidos para nunca deixar o combatente Louva-a-deus do Sul fora de equilíbrio e vulnerável.

História

Existem cinco ramos principais do Louva-a-Deus do Sul:

Chow Gar (周家; família Chow)
Chu Gar (朱家; família Chu)
Kwong Sai Jook Lum ( chinês : 江西竹林 ; pinyin : Jiāngxī zhúlín " Jiāngxī Bamboo Forest")
Boi de ferro ( chinês : 鐵牛 ; pinyin : Tiě niú )
KS Hsiung Thong Long Quet Tsot ( chinês : 螳螂國術 ; Wade – Giles : tángláng guóshù "Artes Marciais do Louva-a-Deus")

Um antecedente comum pode ser presumido da mesma região tradicional de origem, a popularidade entre a comunidade Hakka, uma referência ao louva-a-deus, formas de treinamento semelhantes, como Sarm Bo Jin ( chinês : 三步箭 ; pinyin : sān bù jiàn , "Três Steps Arrow ") e princípios de aplicação comuns. No entanto, apesar das semelhanças, as genealogias desses ramos não são completas o suficiente para rastreá-los até um único ancestral comum. A relação entre Chow Gar e Chu Gar pode ser rastreada diretamente até Lau Shui.

As origens do sistema Kwong Sai Jook Lum são controversas, com alguns proponentes de Chu Gar alegando um relacionamento também com Lau Shui. No entanto, essas alegações foram refutadas.

O sistema do Boi de Ferro pode ser rastreado historicamente até a área do Sul da China, onde os outros ramos do Louva-a-Deus do Sul se originaram, e até as mesmas comunidades Hakka onde a arte foi transmitida. Existem muitos outros estilos sulistas, como Chuka Shaolin, que usa uma técnica semelhante, mas não são identificados como parte deste grupo de artes marciais de acordo com suas respectivas escolas. Esses estilos podem ser identificados como sendo Hakka Kuen.

Hakka Kuen

A tradição de Kwong Sai Jook Lum menciona que o povo do Delta do Rio das Pérolas uma vez se referiu ao estilo Louva-a-deus do Sul como "Hakka Kuen" ( chinês : 客家拳 ; pinyin : Kèjiā quán "Hakka Fist"), um termo que estava inicialmente ligado a as artes marciais do sul praticadas pela comunidade Hakka do interior do leste de Guangdong e posteriormente aplicadas às habilidades que são praticadas pelas comunidades Hakka no exterior. A razão para isso foi a estreita associação desse estilo com a comunidade Hakka.

Esta região, o lar original do Louva-a-Deus do Sul por ser a cidade natal da infância de seus fundadores, cobre uma grande extensão no sul da China. Tudo começa no coração do território Hakka em Xingning , a casa do fundador do Chow Gar Chow Ah-Nam. De Xingning, o rio Dong ( 東江 ) flui a oeste de Meizhou ( 梅州 ) através de Hoh Yuen , o local de origem do fundador do Boi de Ferro, Choi Tit-Ngau. Na prefeitura de Huizhou , o Dong Kwong forma a fronteira norte do condado de Huìyáng ( 惠陽 ), onde o mestre de Kwong Sai Jook Lum Chung Yu-Chang e o professor de Chow / Chu Gar Lau Shui cresceram e estabeleceram sua reputação nas artes marciais. De lá, o Dongjiang flui para o Delta do Rio das Pérolas ( 珠江三角洲 ) no condado de Bao'an (atual Shenzhen ), de onde se originaram os mestres de Kwong Sai Jook Lum Wong Yook-Gong e Lum Wing-Fay. Esses mestres são todos membros da comunidade Hakka e a transmissão disso permaneceu dentro desta comunidade até a geração de Lau Shui e Lum Wing-Fay.

Louva-Deus

A associação do termo "Louva-a-deus (Praying)" com o estilo também é controversa. Cada ramo do estilo oferece uma explicação diferente.

As tradições dos ramos Chow Gar e Kwong Sai Jook Lum afirmam que seus respectivos fundadores Chow Ah-Nam e Som Dot criaram seus estilos depois de testemunhar uma luta do louva-a-deus e derrotar um pássaro. Essa inspiração é um tema recorrente nas artes marciais chinesas e pode ser encontrada nas lendas do Louva-a-deus do Norte, Guindaste Branco de Fujian , Tai chi e Wing Chun .

As tradições do ramo da família Chu afirmam que o nome "Louva-a-deus do Sul" foi escolhido para esconder das forças Qing suas afiliações políticas, fingindo que este estilo esotérico dos leais Ming era na verdade uma variante regional do popular e difundido estilo Louva-a-deus do Norte de Shandong .

O uso do termo "Louva-a-deus" parece apropriado quando se considera as posturas de praticantes bem conhecidos deste estilo. A ênfase nas técnicas de mãos pegajosas, o uso do antebraço com os cotovelos enfiados no peito, dedos em forma de garra e ações explosivas rápidas criam uma imagem que é visualmente semelhante a um louva-a-deus se preparando para atacar sua presa. No entanto, outros artistas marciais argumentam que essas técnicas são mais semelhantes às ações do estilo dos Cinco Ancestrais ou do estilo Garça Branca do que um louva-a-deus. Ao contrário do Louva-a-deus do Norte, que tem uma técnica especial de mão que é diretamente atribuída a um ataque do Louva-a-deus, por exemplo, o tángláng gōu, o Louva-a-deus do Sul não tem técnicas especiais de mão semelhantes com o nome do louva-a-deus. O legado de Lau Soei que está relacionado ao nome do louva-a-deus era sua famosa forma de bastão - o bastão Tong Long Bo Sim ( chinês : 螳螂捕蟬棍 ).

Lau Soei

Lau Soei (1866–1942; 劉瑞; 劉水 ﹞) foi um Hakka que estabeleceu uma reputação como artista marcial durante a virada do século no sul da China e mais tarde como professor de artes marciais em Hong Kong. Lau Soei também era conhecido como o tigre de Dong Jiang ( 東江老虎 ). Suas técnicas de assinatura incluem o "Zhoujia (Chow Gar) -Tanglang-Sanjian" (as três flechas do louva-a-deus Zhoujia, 周家螳螂三箭拳) e a forma de bastão “Tanglang-puchangun” ( 螳螂捕蟬棍尤 ). Como muitos artistas marciais de sua geração, ele se reinstalou em Hong Kong após a Guerra Civil Chinesa . Ele continuou a ensinar o estilo Louva-a-deus do Sul e muitos de seus alunos eventualmente se tornaram professores desse estilo. Ele foi reconhecido pelos praticantes Chow Gar e Chu Gar como o professor fundador do sistema na era moderna.

Chow Gar

O ramo mais famoso das artes marciais Louva-a-deus do Sul, o ramo da família Chow ( 周家 ) remonta a c. 1800 para Chow Ah-Nam ( 周亞南 ), um Hakka que quando menino deixou sua casa em Guangdong para tratamento médico no Mosteiro Shaolin do Sul em Fujian , onde, além de ser tratado de uma doença de estômago, ele foi treinado nas artes marciais e finalmente criou o Louva-a-Deus do Sul. Seu aluno foi Wong Fook Go ( 黃福高 ) que foi um dos professores de Lau Soei.

A popularidade contínua do Chow Gar moderno se deve ao trabalho de Ip Shui ( 葉瑞 ), um aluno de Lau Soei. Ele promoveu o estilo em Hong Kong e, posteriormente, no Reino Unido e Austrália.

Chu Gar / Chuka / Chu Ka

O ramo da família Chu ( 朱家 ) atribui sua arte a Chu Fook-To, que criou o Louva-a-Deus do Sul como um estilo de luta para os oponentes Qing (1644–1912), uma dinastia Manchu que derrubou a família real Ming (1368–1644 ), que eram chineses han . Este é o ramo mais antigo em termos de origem e é a provável origem do estilo Louva-a-deus do Sul pela idade da qual derivaram os outros ramos. De acordo com o ramo da família Chu, Chu era um membro da família real Ming que se refugiou no Mosteiro Shaolin em Henan . Após a destruição do Monastério Shaolin do Norte, Chu escapou para o Monastério Shaolin do Sul em Fujian . Ele então promoveu sua arte nas regiões vizinhas.

Os alunos atuais de Chu Gar não são parentes dos alunos de Lau Soei. Lau Soei era amigo de um membro da família Chu. O filho de Chu, que havia aprendido Chu Gar por toda a vida, foi enviado a Lau Soei para aprender Chow Gar. Em uma demonstração, um repórter perguntou ao filho de Chu que estilo de kung fu ele fazia e ele respondeu "Chu Gar". Então o repórter perguntou a ele "Quem é o seu mestre?" e como na época ele estava treinando com Lau Soei, ele disse que Lau Soei era seu mestre, o repórter entendeu mal e pensou que Lau Soei ensinou Chu Gar. Esta é a história contada pelo grande mestre Ng Si Kay, genro de Ip Shui, que foi o guardião dos registros da Escola de Ip Shui por aproximadamente 50 anos e é o atual chefe da Associação Chow Gar Mantis em Hong Kong.

Os alunos atuais de Chuka são parentes dos alunos de Si Tai Gung Sammy Wong. Esses alunos, Sigungs Tony Blum Jr, Eddie Chin e Manuel Rodriguez continuam a tradição de sua escola. Sigung Tony Blum Jr. assumiu o ensino do Sistema em 1995 na área de Chicagoland, conforme indicado por Si Tai Gung Sammy Wong. Ele foi então entregue ao legado e herança nos Estados Unidos por Si Tai Gung Sammy Wong antes de sua morte em 2007. Sigung Manuel Rodriguez também continua ensinando em Ventura, área da Califórnia. Chuka pode ser encontrada na China e nos Estados Unidos.

Kwong Sai Jook Lum

De acordo com as tradições orais, o estilo Kwong Sai Jook Lum ( 江西竹林 ) tem suas origens no templo Jook Lum Gee (竹林寺; Templo da Floresta de Bambu), Wu Tai Shan ( 五台山 ) na província de Shanxi e no Monte. Longhu ( 龍虎山 ) na província de Jiangxi ( 江西 ). O monge Som Dot ( 三達祖師 ), criou este novo sistema de arte marcial do final do século 18 ao início do século 19. Ele passou a arte para Lee Kun Ching ( 李官清 ), mais tarde conhecido como Lee Siem See ( 李禪師 ); um nome que pode ser traduzido como "mestre Zen Lee"). Lee Siem See viajaria para o sul da China e divulgaria a arte entre a população em geral. Em Guangdong, seu aluno, Cheung Yiu Chung ( 張耀宗 ), voltaria mais tarde com ele para a província de Kwong Sai (Jiangxi) para completar seu treinamento em Jook Lum Gee.

Em 1919, Cheung voltou a residir em Danshui [ zh ] , Huiyang , na província de Guangdong. Durante o inverno de 1929, Cheung abriu sua primeira escola de artes marciais e uma clínica de medicina tradicional chinesa em Pingshan Town, Bao'an County , e continuou a promover o sistema Jook Lum. Wong Yook-Kong ( 黃 (公) 毓光 ), Lum Wing-Fay (林榮輝; 1910–1992; também conhecido como Lum Sang ou "Sr. Lum", 林生) e Lee Wing Sing ( 李腎勝 ) são alguns de seus alunos daquele período.

Lee Wing Sing ( 李腎勝 ) originalmente treinou em Chu Gar antes de se tornar um aluno de Cheung Yiu Chung. Ele então continuou seu treinamento no Jook Lum Gee, aprendendo uma variante do Louva-a-deus do Templo da Floresta de Bambu que era um pouco diferente (embora relacionado a) a arte que ele aprendeu com Cheung Yiu Chung. A linhagem de Lee Wing Sing é continuada por sua família e discípulos no Reino Unido e nos Estados Unidos.

Cheung acabou se mudando para Hong Kong. Ele abriu um estúdio de artes marciais e tornou-se o diretor do sindicato de trabalhadores portuários e de navios Hakka de Hong Kong. As aulas em Hong Kong eram ministradas por Wong Yook-Kong e esta escola ainda existe hoje. Wong Yook-Kong foi descrito como um homem grande e no treinamento ele colocou grande ênfase na força e no condicionamento físico antes de passar para os aspectos mais internos do estilo. Um de seus métodos de treinamento favoritos era praticar com anéis de ferro de 30 a 60 LB no pulso enquanto executava suas formas. Como resultado, seus alunos também enfatizam esses aspectos em seu treinamento. A linhagem de Wong Yook Kong é continuada por seus dois filhos: Wong Yiu Hung ( 黃耀雄 ) e Wong Yiu Hwa ( 黃耀華 ) e outros alunos, como Lee Kwok Leung, ( 李國良 ) e Sifu John Koo de Portland, Oregon, um discípulo de Wong Yook-Kong e Lee Wing Sing.

Na década de 1920, Lum Sang, um dos alunos mais jovens de Cheung em Hong Kong, teve a sorte de conhecer e estudar com Lee Siem See durante uma das viagens de Lee Siem See a Hong Kong para estabelecer um templo budista (Chuk Lam Sim Yuen). Lum estudou e viajou com Lee pelos próximos sete anos. Na década de 1930, Lum retornou a Hong Kong e abriu uma escola Kwong Sai Jook Lum Temple Tong Long Pai em Kowloon . Lum Wing Fay foi descrito como sendo de pequena estatura, tendo apenas 5'2 "e 120 libras. Na prática, ele enfatizou a suavidade, o redirecionamento e a energia explosiva, e seus alunos continuaram a exibir essas características. Em 1942, Lum Sang emigrou para nos Estados Unidos e se estabeleceu em Chinatown, na cidade de Nova York. Ele começou a lecionar na Hakka Association de Chinatown, no New York Hip Sing Tong em Pell Street. No final dos anos 1950, ele lecionou no Free Mason [ sic ] Association Athletic Club, também conhecido como Hung Ching. Em 1963, seu Kwong-Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai era uma das maiores escolas de kung fu. Em 1969, Lam Sang aposentou-se do ensino e migrou para Taiwan . No entanto, Sifu Lam Sang voltou para Nova York e residia em 22 Mott Street, Sede da Associação Chinesa de Maçons Livres de NY. Sifu Lam Sang continuou a ensinar alguns selecionados do Clube Atlético da Associação Maçom antes de seu falecimento em 1991 e não é amplamente conhecido quanto à identidade de seu último grupo de discípulos. Seu sênior alunos como Chin Ho Doon, Harry Sun, Wong Buk Lam, Gin Foon-Mark ( 麥振寬 ), Henry Poo Yee ( 余冠溥 ) e Louie Jack Man se estabeleceriam como professores após a aposentadoria de Lum Sang. Todos esses homens promoveram essa arte nos Estados Unidos e em todo o mundo.

Após a morte de Lam Sang, sua posição de professor na escola Hung Ching em Nova York foi ocupada por vários de seus sucessores ao longo dos anos. Durante a última década, instruindo ativamente a arte lá estava o falecido sifu James Cama (grande aluno de Lam Sang através de Robert Lee).

Boi de Ferro

O ramo do Boi de Ferro ( 鐵牛 ) foi renomeado assim pelos alunos do Boi de Ferro Choi (Choi Dit-Ngau; 蔡鐵牛) em homenagem ao seu professor. Ele ganhou o apelido por sua força e capacidade de resistir aos golpes de seu oponente. Ele também era conhecido por ter participado da Rebelião Boxer (1900) lutando contra o governo Ching para restaurar o governo Ming. O fundador desse sistema é o Hung Mei (sobrancelha vermelha) e as origens do sistema são da montanha Er Mei.

Ho Kung Wah introduziu o estilo no Reino Unido na década de 1960. A maioria dos praticantes deste ramo do Louva-a-Deus do Sul são encontrados no Sul da China, mas agora existem promotores desta linhagem na Europa também.

KS Hsiung Thong Long Quet Tsot

Thong Long "Louva-a-deus" (Quet Tsot) "estilo country" ( chinês : 螳螂國術 ) é um estilo do Louva-a-deus do Sul que foi ensinado na cidade de Calcutá , Índia . Originário de Moi-yan ( chinês : 梅縣 ; pinyin : Méixiàn ), nordeste de Guangdong , China, o sistema foi ensinado inicialmente por Chen Kiu exclusivamente para a comunidade Hakka em uma escola chamada Pei Moi Tangra Chinese School em Tangra, Calcutá Chinatown. Chen passou a linhagem para Sifu Hsiung Khan Seong (1917-2000) que, em sua mente aberta, abriu o estilo para os não chineses no ano de 1975. Ele ensinou em Tangra, Calcutá, da década de 1950 até sua morte em o ano de 2000. O sistema é levado adiante pelos alunos e grandes alunos de Hsiung.

Características e treinamento

Como outras artes marciais do sul da China, o Louva-a-Deus do Sul é caracterizado por uma postura forte, cintura poderosa e antebraços pesados e rápidos e movimentos rápidos das mãos. As essências do estilo são capturadas em vários recursos de poesia e mnemônicos.

O treinamento inclui uma variedade de formas solo, prática de pares e prática de arma. O nome e o tipo de formulário variam entre os ramos. Em Circular Tong Long (uma versão de Chow Gar Tong Long sob a direção de Henry Sue na Austrália), as estruturas de forma são as seguintes:

Sarm Bo Gin
Sarm Bo Yil Sou
Sarm kung Bic Kuiel
Sarm Bo Pai Tarn
Tong Long Bow Sim Sou
Tong Long Won Sou
Tong Long Um Ging Sou
Darn Sey Moon Gang Ging
Tong Long Bic Sarn Gung

Kwong Sai Jook Lum por Gin Foon Marks Kung Fu Association, trecho do currículo:

sarm bo gin

colapso de dois homens sarm bo gin

dezoito pontos e quebra

sete estrelas e quebra

cinco estrelas e quebra

cajado da cobra venenosa

Sarm Bo Gin é considerada uma das formas mais importantes do sistema de louva-a-deus do sul. É uma forma dura de chi gung e geralmente é a primeira a ser aprendida. Fortalece o corpo, auxiliando sua resistência aos golpes físicos, e também desenvolve força. O formulário deve ser feito todos os dias, de preferência de manhã cedo.

KS Hsiung Thong Long Quet Tsot tem as formas: Kiu Bo Chen ou Flecha de 9 Passos como a Forma da Primeira Semente, Pai Sith, Sine Su e Fa-Khian como as Formas de treinamento. https://www.youtube.com/watch?v=XhyLY1-1RSQ .

Notas

	chinês	Pinyin	Cantonês Yale	Hagfa Pinyim
^ Sarm Bo Jin	三步箭	Sān Bù Jiàn	Saam1 Bou6 Jin3	Sam1 Pu5 Zien5	literalmente "seta de três etapas"
^ Jook Lum Gee	竹林寺	Zhú Lín Sì	Juk1 Lam4 Ji6	Zuk7 Lim2 Sii5	literalmente "Templo da Floresta de Bambu"
^ Kwong Sai	江西	Jiāngxī	Gong1 sai1	Gong1 si1	Jiangxi (江西; Cantonês Yale : Gongsai), não Guangxi (廣西, Cantonês Yale : Gwongsai)

meios de comunicação

Filme

Lo Mang do famoso Venom Mob é um especialista em Chu Gar Southern Praying Mantis, tendo estudado a arte marcial por mais de 13 anos antes de iniciar uma carreira de ator. Ele mostra seu estilo, completo com uma longa sequência de treinamento, no filme dos irmãos Shaw , Invincible Shaolin (1978).

Série animada

O personagem Toph Beifong de Avatar: O Último Mestre do Ar usa um estilo único de dobra de terra, baseado no estilo Louva-a-deus do Sul do estilo Chu Gar. A dobra de terra mais contemporânea é baseada no estilo Hung Ga .

Chute rápido (GI Joe)

Dizem que o personagem Quick Kick da linha de brinquedos, quadrinhos e desenhos animados de GI Joe: um verdadeiro herói americano tem Louva-a-deus do Sul em suas artes marciais. Nenhum ramo particular do Louva-a-deus do Sul é identificado em seu arquivo, então, teoricamente, qualquer família do Louva-a-deus do Sul pode reivindicá-lo.

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