Indrani - Indrani
| Indrani | |
|---|---|
Rainha dos Devas (Deuses) | |
 c. 1500-1600 Indrani do Nepal, retratado como consorte de Indra
| |
| Outros nomes | Shachi, Poulomi, Aindri |
| Afiliação | Devi , filha de Asura ; às vezes Matrika |
| Morada | Amaravati , Indraloka, Swarga |
| Monte | Airavata |
| Gênero | Fêmea |
| Informações pessoais | |
| Pais | Puloman (pai) |
| Consorte | Indra |
| Crianças | Jayanta , Rishabha, Midhusha, Jayanti , Devasena |
Indrani ( sânscrito : इन्द्राणी, IAST : Indrāṇī ), também conhecido como Shachi ( sânscrito : शची, IAST : Śacī ), é uma deusa hindu . Descrita como filha do asura Puloman , ela é a esposa de Indra e a rainha dos devas (deuses).
Devido à sua beleza celestial e sensualidade, Indrani foi desejada por muitos homens, muitos dos quais tentaram se casar com ela à força. De acordo com uma lenda, quando Indra se escondeu de todos, Nahusha , um rei mortal da dinastia Lunar , tornou-se o governante do céu. Depois que Nahusha se tornou lascivo e tentou fazer de Indrani sua rainha, ela habilmente executou vários planos e o destronou.
Indrani é às vezes identificada como Matrika (deusa-mãe) e é uma deusa importante no Shaktismo , uma seita importante do Hinduísmo. Ela raramente é adorada como uma divindade independente e, na maioria das vezes, é adorada com Indra. Indrani é mencionado em textos de outras religiões, como o Jainismo e o Budismo .
Etimologia e epítetos
Como muitas deusas consortes védicas cujos nomes são derivados do nome de seus maridos pela adição de uma terminação feminina, a palavra Indrani ( Indrāṇī ) é derivada de Indra e significa 'esposa de Indra'.
Shachi ( Śacī ) é um outro nome proeminente de Indrani. De acordo com Sir Monier Monier-Williams , significa 'discurso', 'poder da palavra' ou 'eloqüência'. É derivado da palavra sânscrita shach , que significa 'falar', 'dizer' ou 'dizer'. Shachi também é associado à palavra shak , que significa 'poder', 'força', 'ação' ou 'exploração'. David Kinsley, um professor conhecido por suas pesquisas sobre deusas hindus, acreditava que a palavra Shachi sugere o conceito posterior de Shakti , a personificação do poder. Outros estudiosos usam 'graça divina' como tradução de Shachi . Outros nomes incluem:
- Aindri ( Aindrī ) - 'esposa de Indra'
- Poulomi (Poulomī) - 'filha de Puloman'
- Poulomuja ( Poulomujā ) - 'filha de Puloman'
- Devarani ( Devarāṇī ) - 'rainha dos devas'
- Charudhara ( Cārudhārā ) - 'bela'
- Shakrani ( Śakrāṇī ) - 'esposa de Shakra (Indra)'
- Mahendrani ( Mahendrāṇī ) - 'esposa de Mahendra (Indra)'
Indra também é conhecido pelo nome de sua esposa; ele é frequentemente referido como Shachipati (marido de Shachi), Shachindra (Indra de Shachi) ou Shachivat (possuidor de Shachi).
Na literatura hindu
Védico
Indrani aparece pela primeira vez no Rigveda , que foi composto no início do segundo milênio AEC. De acordo com Subodh Kapoor, ao contrário de muitas divindades védicas que personificam fenômenos naturais, Indrani não tem um mito da natureza que explique sua existência e pode ter se originado como esposa de Indra. O indologista John Muir afirma que, no Rigveda , ela é invocada várias vezes e mencionada com outras deusas nas três primeiras passagens. Outro hino a considera a mulher mais afortunada, pois seu marido Indra não pode morrer de velhice. David Kinsley afirma que muitas das deusas nos primeiros textos têm o nome de seus maridos e não têm caráter independente próprio. Embora Indrani seja mencionada com mais frequência do que qualquer outra deusa-consorte védica, ela permanece ofuscada por seu marido.
O Hino 10.68 do Rigveda a elogia por ser muito bonita e menciona seu ciúme de rivais. Outro hino (10,159) descreve Indrani como sendo arrogante e afirmando que ela conquistou seu marido; ele é submisso à vontade dela. Apesar disso, no mesmo hino, Indrani pede aos deuses que a livrem dos rivais em favor de Indra. Um hino em Rigveda é dedicado a uma briga entre Indrani e Indra, onde ela se irrita com as travessuras de Vrishakapi - o macaco de estimação de Indra - e reclama disso.
O Shatapatha Brahmana se refere a Indrani como o amado de Indra. O Taittiriya Brahmana sugere que Indra escolheu Indrani em vez de outras deusas por causa de sua beleza e sensualidade. Os estudiosos observam que o Aitareya Brahmana menciona Prasaha e Sena como as esposas de Indra, mas ambos são identificados com Indrani.
Épico e purânico
Nos textos hindus posteriores, incluindo os épicos Ramayana e Mahabharata , bem como os Puranas , Indrani é mais comumente referido como Shachi, e é filha de Puloman , um asura (figura demoníaca) filho do sábio Kashyapa e sua esposa Danu . Ela se casou com Indra e se tornou a rainha dos devas (deuses). O Bhagavata Purana menciona que Indra e Shachi tiveram três filhos chamados Jayanta , Rishabha e Midhusha; alguns outros textos incluem Nilambara e Rbhus. Indra e Shachi tiveram uma filha chamada Jayanti , que se casou com o rival de Indra, Shukra . Em algumas escrituras, Indra e Shachi concederam sua filha Devasena a Kartikeya .
O autor James G. Lochtefeld comenta que Shachi não é uma figura importante, e isso pode refletir o status diminuído de Indra na mitologia hindu posterior. Ele afirma que o único papel importante de Shachi é na história de Nahusha . Na história, de acordo com o Mahabharata , Indra uma vez cometeu Brahmahatya matando Vritra e se escondeu de todos por remorso. Durante este período, os devas nomearam Nahusha, um poderoso governante mortal da dinastia Lunar , para ser o rei do céu. Ele logo ficou orgulhoso de seu poder e desejou por Shachi, mas ela recusou seus avanços amorosos e buscou proteção sob Brihaspati , a professora de Indra. Irritados com o comportamento ilícito de Nahusha, os devas fizeram um seguro para que ela trouxesse Indra de volta e, depois de traçar um plano, Shachi foi até Nahusha. Ela disse a Nahusha que antes de aceitá-lo, ele teria que esperar até que Indra fosse encontrado; Nahusha deu seu consentimento. Embora Indra tenha sido encontrado e redimido de seu pecado, ele se recusou a retornar, pois Nahusha era o rei, voltou a se esconder. Ajudado pela deusa Upashruti, Shachi localizou Indra no lago Manasarovar . Indra sugeriu que Shachi criasse um plano para remover Nahusha de sua posição. Ela voltou para Nahusha e pediu-lhe que fosse até ela em um palanquim conduzido por sábios. Devido à sua impaciência e arrogância, Nahusha chutou o sábio Agastya enquanto cavalgava no palanquim. Agastya amaldiçoou Nahusha a cair do céu e o transformou em uma cobra. Indra foi restaurado como o rei do céu e se reuniu com Shachi.
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De acordo com outra história do Ramayana , Anuhlada, filho do Daitya Hiranyakashipu , queria se casar com Shachi, mas ela recusou. Como resultado, ele obteve permissão de Puloman para sequestrar à força e se casar com ela. Durante o sequestro, Indra avistou Anuhlada e Shachi e salvou sua esposa matando Anuhlada e Puloman. O texto do sul da Índia Kanda Purana narra que quando o asura Surapadman desejou Shachi, Indra nomeou o deus Shasta como seu guarda. Durante sua ausência, a irmã de Surapadman foi até Shachi e sem sucesso tentou convencê-la a se casar com o asura. Nos épicos, a beleza e devoção de Shachi são comparadas a outras mulheres, como Rohini , Arundhati , Sita e Draupadi . O Mahabharata também menciona que a heroína Draupadi era a encarnação de Shachi , embora Draupadi seja elogiada como uma encarnação de Sri em outros capítulos anteriores do texto.
Os Puranas atestam que Shachi possuía a árvore Parijata ( Nyctanthes arbor-tristis ), que era uma das joias emergentes do Samudra Manthan (a agitação do oceano). Em Vishnu Purana e Bhagavata Purana , o deus Krishna e sua esposa Satyabhama visitaram Amaravati para devolver os brincos da mãe de Indra, Aditi , que foram roubados pelo demônio Narakasura . Shachi considerou Satyabhama inferior por causa de sua origem mortal e a apresentou a Aditi. Mais tarde, enquanto viajava pelo jardim de Indra, Satyabhama viu a árvore Parijata e decidiu transplantá-la para Dvaraka . Quando os guardas de Shachi avisaram Satyabhama, ela desafiou Shachi a pedir a Indra que protegesse a árvore se ele fosse realmente submisso à sua vontade. Depois de ouvir sobre as palavras de Satyabhama de um guarda, Shachi insistiu que seu marido tomasse sua posse de volta. Uma batalha entre Indra e Krishna ocorreu, na qual Krishna foi vitorioso e levou a árvore com ele.
Associação com as Matrikas
No Shaktismo , a seita do hinduísmo orientada para a deusa, Indrani (ou Aindri) é o nome de uma das Sapta Matrika - as sete mães divinas. Às vezes, a esposa de Indra e a Matrika são equiparadas a uma única deusa.
As lendas das Matrikas são narradas em vários textos. No Devi Mahatmyam , quando os deuses não podiam derrotar os poderosos demônios Shumbha e Nishumbha, seus Shaktis (poder) se personificavam para derrotar o demônio. Indrani é descrito como emergindo de Indra e tem características semelhantes a ele. De acordo com capítulos posteriores do Devi Mahatmyam , os Matrikas apareceram novamente para derrotar Raktabija , um demônio com o poder de se multiplicar sempre que uma gota de seu sangue atingisse o solo. Nesta batalha, as Matrikas emergiram de diferentes partes da deusa suprema.
O Varaha Purana associa cada um dos Matrikas a uma emoção; Indrani está associado ao ciúme.
Iconografia e adoração
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As esculturas de Indra e Indrani são comuns nos templos hindus. Eles são tipicamente representados sentados no elefante branco Airavata . Ao explicar a iconografia de Indra conforme descrito no Vishnudharmottara , o arqueólogo TA Gopinatha Roa escreve que Indrani deve ser retratado com dois braços, sentado no colo de seu marido. Ela tem tez dourada e está vestida com uma vestimenta azul. Uma de suas mãos abraça Indra, enquanto a outra carrega um santana-manjari .
Roa descreve a Matrika Indrani como sendo vermelha, com três olhos e quatro mãos. Duas de suas mãos devem estar em Varada e Abhaya mudra , enquanto as outras duas mãos seguram um vajra (raio) e uma lança. Ela usa um kirita na cabeça e é decorada com vários ornamentos. Seu vahana (veículo), assim como seu emblema, é um elefante. De acordo com o Vishnudharmottara , como Indra, Indrani é amarelo e tem mil olhos. Ela tem seis braços, quatro dos quais carregam um sutra, vajra, pote e vaso. Os dois restantes estão em Abhaya e Varada mudra. O Devi Bhagavata Purana afirma que Shachi tem dois braços e carrega um ankusha (aguilhão) e vajra, enquanto o Purva Karangama a descreve como tendo dois olhos e carregando um lótus em uma das mãos. Indrani está associado à árvore kalpaka ; às vezes, um leão é mencionado como seu vahana .
Indrani é geralmente venerado com Indra e raramente é adorado como uma divindade independente. O autor Roshen Dalal afirma que Indra e Indrani são os kul devata (divindade da família) da família real de Vidarbha . No Bhagavata Purana , Rukmini , a esposa chefe de Krishna, visitou um templo dedicado a Indra e Shachi. Na astrologia hindu , Indrani é o governante de Shukra (Vênus) e simboliza a qualidade de rajas . Nos tempos modernos, Indrani às vezes é equiparado à Matrika de mesmo nome e é adorado junto com as outras Matrikas. Um puja (adoração) dedicado a Indrani é realizado durante o Ashada Navratri.
Em outras religiões
Indrani existe em outras religiões, embora desempenhe um papel menor. Na tradição Jain , ela é uma imagem espelhada de Indra e eles representam um casal ideal. De acordo com o mito, quando um Tirthankara nasce, Indra desce com sua consorte Indrani, montando o grande elefante Airavata, para celebrar o evento.
No Pāli Canon budista , Indrani é referida como Sujā, a esposa de Śakra . Nascida de asura Vemacitrin , Sujā passou por um longo processo e renasceu ao longo de muitas vidas para se purificar e se tornar a esposa de Śakra. Como Vemacitrin era seu inimigo, Śakra, disfarçado como um velho asura, foi até Sujā e a levou com ele. Depois de derrotar Vemacitrin, Sujā e Śakra se casaram e ela se tornou sua consorte principal.
Notas
Referências
Citações
Fontes
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