Serampore Mission Press - Serampore Mission Press
A Serampur Mission Press foi uma editora de livros e jornais que operou em Serampur , na Índia dinamarquesa , de 1800 a 1837.
The Press foi fundada por William Carey , William Ward e outros missionários batistas britânicos na Missão Serampur. Ele começou a operar em 10 de janeiro de 1800. O governo britânico , muito desconfiado dos missionários, desencorajou o trabalho missionário em seus territórios indianos.> No entanto, como Serampore estava sob domínio dinamarquês, os missionários e a imprensa puderam operar livremente.
A imprensa produziu 212.000 livros entre 1800 e 1832. Em agosto de 1800, a imprensa publicou uma tradução em bengali do Evangelho segundo São Mateus . A imprensa publicou tratados religiosos cristãos, obras literárias indianas, traduções da Bíblia em 25 vernáculos indianos e outras línguas do sul da Ásia. No entanto, sua principal atividade era a publicação de Livros didáticos vernáculos . The Press imprimiu livros sobre gramática , dicionários , história, lendas e contos morais para o Fort William College e a Calcutta School-Book Society . Em 1818, a Imprensa publicou também o primeiro jornal e revista bengali. Publicou livros em quase quarenta e cinco línguas.
A imprensa fechou em 1837, quando a Missão contraiu pesadas dívidas. De acordo com o ensaísta Nikhil Sarkar em "A Imprensa e o Espírito de Calcutá", a Imprensa se fundiu com a Baptist Mission Press.
Gangakishore Bhattacharya , considerado o primeiro impressor bengali, começou sua carreira como compositor na imprensa.
História
A impressão em Bengala havia começado em Hoogly, onde a impressora do livreiro Andrews usava tipos bengali. A Grammar Of the Bengal Language, de NB Halhed, foi publicada nesta editora em 1778. Sir Charles Wilkins havia dominado a arte de cortar tipos e também ensinou Panchanan Karmakar. A imprensa estava sob a responsabilidade imediata de Ward, que deixava relatos detalhados de seu funcionamento diário. Entre 1800 e 1834, a imprensa publicou traduções da Bíblia em quase 50 línguas, 38 das quais foram traduzidas em Serampore por Carey e seus associados. Ao todo, foram 117 impressões, das quais 25 em bengali. A imprensa forneceu Bíblias para quase todas as missões batistas importantes na região, da Indonésia no leste ao Afeganistão no oeste. A partir de um livro de memórias de 1813, pode-se ver que uma Bíblia malaia em caracteres romanos estava sendo preparada, enquanto uma reimpressão em cinco volumes de toda a Bíblia em árabe estava sendo realizada para o vice-governador de Java . O livro de memórias de 1816 afirma que um Pentateuco chinês estava na prensa e que "o novo tipo de metal móvel, depois de muitos experimentos, é um sucesso total". O livro de memórias de 1820 registra a impressão do Novo Testamento em Pushtoo , e também a instalação de uma fábrica de papel.
William Carey chegou a Calcutá em 11 de novembro de 1793. Suas primeiras tentativas de estabelecer uma missão em solo da Índia britânica falharam, pois a empresa era hostil à atividade missionária. Eventualmente, Carey recebeu permissão para estabelecer sua missão em Serampore, controlada pelos dinamarqueses, então conhecida como Fredericksnagar, onde se juntaram a ele dois outros batistas, William Ward e Joshua Marshman. Nesse ínterim, Carey havia adquirido uma prensa manual de madeira, oferecida por George Udny, o plantador de índigo que sustentava Carey e sua família. Ele queria imprimir o Novo Testamento em bengali e, portanto, comprou tinta, papel e fontes bengali da fundição de corte de tipos de Panchanan Karmakar em Calcutá. Panchanan Karmakar, o ourives treinado em datilografia por Wilkins, foi "emprestado" por Carey de Colebrooke e depois colocado em prisão domiciliar virtual em Serampore. Com a ajuda de Panchanan e seu genro Manohar, uma fundição de tipos foi criada em março de 1800. Nos primeiros dez anos de sua vida, a fundição produziu tipos em pelo menos treze línguas. A impressora foi instalada em Mudnabatty, onde Carey havia se estabelecido, mas ele não pôde começar a impressão porque não tinha um impressor especializado.
O então governador-geral da Índia , Lord Wellesley , não se opôs à instalação de qualquer tipografia fora das terras ocupadas pelos britânicos, mas era estritamente contra qualquer em território inglês. O Rev. Sr. Brown foi informado de que Lord Wellesley aplicaria a censura a qualquer publicação feita em território inglês fora de Calcutá. O governo britânico ameaçou prender missionários que invadissem o território da Companhia das Índias Orientais . O governo dinamarquês de Serampore garantiu a Ward que forneceriam proteção aos missionários. Em 1798, Carey sugeriu que os missionários pudessem estabelecer a sede da missão em Serampore.
Em 1799, William Ward e Joshua Marshman foram para Calcutá. Diante da rígida resistência da Empresa, Ward e Carey decidiram estabelecer a Missão e a gráfica em Serampore. A prensa de Carey e outras parafernálias de impressão foram transportadas para Serampore. Ward era impressor e, portanto, o trabalho de impressão da Bíblia em bengali começou imediatamente em março de 1800. Ward também atuou como tipógrafo durante os primeiros dias. Apesar dos altos aluguéis em Serampore, os missionários conseguiram comprar um local adequado.
Para apaziguar Lord Wellesley, o Rev. Brown teve que assegurá-lo das intenções puramente evangélicas da imprensa, uma vez que eles se recusaram a publicar um panfleto que criticava o governo inglês. O Rev. Brown também convenceu Wellesley de que a Bíblia bengali publicada pela imprensa seria útil para os alunos do Fort William College, que estava para ser inaugurado . Assim começou uma associação frutífera e longa entre a Serampore Press e o Fort William College.
William Carey foi nomeado professor de sânscrito no College e depois disso publicou vários livros em bengali na imprensa.
A infraestrutura
A impressora inicialmente começou a trabalhar com algumas fontes que Carey comprou da Punchanon. Em 1803, Carey decidiu publicar uma Gramática Sânscrita no tipo Dev Nagree, que exigia 700 socos separados. Carey, portanto, contratou Punchanon e, em seguida, um assistente Monohar. Os dois mais tarde estabeleceram uma fundição de tipos em Serampore. Monohar criou belos scripts de bengali, nagree, persa e árabe. Os tipos foram projetados e cortados para todos os idiomas nos quais os livros foram publicados. Na verdade, também foram desenvolvidos tipos de metal móveis para os chineses, que eram mais econômicos do que os tipos tradicionais de blocos de madeira.
Em 1809, uma esteira movida a uma máquina a vapor foi instalada em Serampore para a produção de papel.
Impressão e publicação
O primeiro trabalho publicado pela Serampore Mission Press foi o Novo Testamento Bengali. Em 18 de março de 1800, as primeiras folhas de prova da tradução foram impressas. Em agosto, o evangelho de Mateus foi concluído como Mangal Samachar. A maior parte da publicação consistia em Bíblias, mas ainda mais significativas do que as Bíblias foram as traduções para o bengali dos dois grandes épicos Ramayana e Mahabharata . Estes foram publicados durante 1802-3 e marcaram a primeira aparição dos épicos na forma impressa, em qualquer idioma. A imprensa também publicou dicionários, gramáticas, diálogos ou colóquios, livros de frases em sânscrito, filosofia, contos mitológicos hindus , folhetos e o primeiro jornal em bengali, o Samachar Durpun ou "Mirror of News". O primeiro número deste jornal quinzenal, bilíngue (bengali e inglês) foi publicado em maio de 1818. De acordo com um cálculo feito pelos próprios missionários, um total de 212.000 itens impressos em 40 idiomas foram publicados pela imprensa de 1800 a 1832. Juntamente com as publicações da própria missão, a imprensa também executou encomendas do Fort William College. Durante as primeiras duas décadas do século XIX, o Colégio desempenhou um papel crucial na produção de gramáticas e léxicos em todas as principais línguas indianas, tarefa realizada tanto por estudiosos indianos quanto europeus. Ao todo, 38 dessas obras foram produzidas em árabe, persa, sânscrito, urdu , braj , bengali, marata , oriya, panjabi , télugo e canarim . As últimas folhas da obra foram publicadas em 7 de fevereiro de 1801. A impressão do volume foi concluída em nove meses.
Traduções da bíblia
No início de 1804, os missionários decidiu publicar traduções da Bíblia em bengali, Hindoostanee , Mahratta, Telinga, Kurnata, Ooriya e Tamul . Entre 1800 e 1834, a imprensa publicou traduções da Bíblia em quase 50 línguas, 38 das quais foram traduzidas em Serampore por Carey e seus associados. Ao todo, foram 117 impressões, das quais 25 em bengali. Em 1804, a Bíblia foi impressa em Bengala, Ooriya, Hindoostanee e Sânscrito. Uma fonte tipográfica para o idioma birmanês estava sendo desenvolvida. As traduções em Telinga, Kurnata, Mahratta, Sikh e Persa estavam em vários estágios. Em 1811, foi iniciada a tradução do Novo Testamento em Cashmere. Em 1818, o Novo Testamento assamês foi impresso. Em março de 1816, a impressão de St. Mathew foi concluída ou quase isso em Kunkuna, Mooltanee, Sindhee, Bikaneer, Nepalês, Ooduypore, Marwar , Juypore , Khasee e Burman. Em 1817, toda a Bíblia foi impressa em armênio . O Novo Testamento em Pushtoo ou Affghan e Gujuratee foi concluído em 1820. Em 1821, o Novo Testamento foi impresso em Bhugulkhund e Kanoje. Em 1826, o Novo Testamento de Magadh, Oojuyeenee, Jumboo e Bhutneer foi impresso. Nessa época, os Novos Testamentos de Bruj, Sreenugur, Palpa e Munipore também foram impressos. O Novo Testamento também foi impresso em Bagheli, Bhatneri, Bhotan, Dogri, Garhwali, Javanês , Kumauni, Lahnda, Magahi, Malaio, Malvi, Mewari, Siamês e Cingalês .
O Sr. Buchanan, o vice-reitor do Serampore College, sugeriu a Carey que ele deveria traduzir a Bíblia para o chinês depois de aprender a língua com o Sr. Lasser. Carey nomeou o Sr. Marshman para essa tarefa e ele trabalhou na tradução chinesa por quatorze anos. Em abril de 1822, a impressão da Bíblia chinesa foi concluída usando tipos metálicos móveis.
As traduções foram carregadas de críticas pesadas desde o início. Várias sociedades, incluindo a Sociedade Batista e a Sociedade Bíblica, questionaram a precisão das traduções. Os próprios missionários aceitaram que seu trabalho era imperfeito e aceitaram de todo o coração as críticas construtivas, ao mesmo tempo que renunciavam aos detratores.
Publicações vernáculas
Ram Bosoo, sob a persuasão de Carey, escreveu a História do rei Pritapadityu e foi publicada em julho de 1801. Esta é a primeira obra em prosa impressa em bengali. No final de 1804, Hetopudes, a primeira obra em sânscrito a ser impressa foi publicada. Em 1806, foi publicado o Ramayana em sânscrito original com uma tradução em prosa e notas explicativas compiladas por Carey e o Sr. Marshman.
Livros históricos em sânscrito, hindi, maratha e ooriya foram quase impressos em 1812. Livros históricos assameses e kasmiris foram publicados em 1832. Uma gramática da língua bengali compilada por Carey foi publicada pela primeira vez em 1801. O dicionário bengali de Carey em três volumes foi publicado pela primeira vez em 1825. Outros textos publicados em bengali são The Butrisha-Singhasun em 1802, traduções em bengali do sânscrito original de Moogdhubodha e Hitopudesha, Raja Vuli em 1838, Gooroodukhina em 1818 e uma tradução em bengali de uma coleção de frases em sânscrito intitulada Kubita Rutnakar. Em 1826, foi publicado um Dicionário e Gramática do Bhotanta ou Língua do Butão . Um vocabulário comparativo das línguas birmanesa, malaia e tailandesa foi publicado em 1810 em malaio, siamês e birmanês. O texto original em chinês com uma tradução de As Obras de Confúcio foi publicado em 1809. Um tratado geográfico chamado Goladhya foi publicado. A segunda edição do Sankhya Pruvuchuna Bhashya em sânscrito foi publicada em 1821.
Os missionários de Serampore decidiram publicar o jornal bengali Samachar Durpun para estudar o pulso das autoridades públicas. Eles começaram com 'Dik-darshan', uma revista mensal que recebeu aprovação. Houve uma edição bilingue (inglês-bengali) e outra bengali.
Financiamento
Inicialmente, os missionários enfrentaram problemas para levantar dinheiro para impressão. Em 1795, Carey escreveu à Missão na Inglaterra que a impressão de 10.000 cópias do Novo Testamento traduzido custaria Rs 43.750, uma soma que estava além de seus meios. Em junho de 1800, o trabalho de impressão da Bíblia bengali teve que ser restringido por causa da falta de fundos. Os missionários procuraram arrecadar dinheiro vendendo exemplares da Bíblia bengali por 2 mohurs de ouro cada para os ingleses em Calcutá. Eles levantaram Rs 1.500 com esta empresa. A partir de 1804, a Sociedade na Inglaterra arrecadou Rs 10.000 todos os anos na Inglaterra para financiar a impressão da Bíblia em sete vernáculos indianos.
Assim que os livros se tornaram populares, a imprensa começou a ganhar dinheiro suficiente para cobrir os custos e deixar algum lucro. Esse dinheiro foi inteiramente dedicado à promoção do trabalho da Missão.
Atire na imprensa
Em 11 de março de 1812, um incêndio devastador causou destruição em massa na gráfica. Documentos importantes, papéis contábeis, manuscritos, 14 tipos em línguas orientais, muitos tipos enviados da Inglaterra, 12 centenas de resmas de papel e outras matérias-primas essenciais foram destruídos. Os manuscritos da tradução do Ramayana também foram destruídos e o projeto nunca foi retomado. Os manuscritos do Dicionário Poliglota e o projeto da Gramática Telinga também foram destruídos. Felizmente, as próprias impressoras não foram feridas. Estima-se que uma propriedade no valor de Rs 70.000 foi perdida.
Fechando
Embora a imprensa tenha sido formalmente fechada em 1837, as publicações da imprensa continuaram a fluir até mais tarde. No final de 1845, o rei da Dinamarca rendeu Serampore ao governo britânico. As pontas de lança associadas à concepção e execução da Mission Press haviam morrido em 1854. Devido à falta de pessoal para tomar a iniciativa, a imprensa foi gradualmente perdendo orientação financeira e especializada. Todas as atividades de impressão foram paralisadas em 1855. Depois de 1857, o governo britânico relutou em encorajar a educação missionária. Havia a sensação de que qualquer ataque forte aos costumes, práticas e crenças locais ou idéias religiosas poderia enfurecer a opinião dos "nativos".
Veja também
Referências
- Marshman, John Clark. The Life and Times of Carey, Marshman and Ward: Abraçando a História da Missão Serampore (2 vols). Londres: Spottiswood & Co., 1859.
- Grierson, GA “The Early Publications of the Serampore Missionaries" The Indian Antiquary (June 1903): 241–254.
- Gupta, Abhijit. "A história do livro no subcontinente indiano." No livro: uma história global. Editado por Michael F. Suarez, SJ e HR Woudhuysen, 1-34. Reino Unido: Oxford University Press, 2013.