Pacificação - Peacemaking

Este artigo é sobre um conceito de resolução de conflitos. Para obter informações sobre missões militares internacionais de promoção da paz, consulte Peacebuilding .

A pacificação é a transformação prática do conflito focada no estabelecimento de relações de poder eqüitativas robustas o suficiente para prevenir conflitos futuros, muitas vezes incluindo o estabelecimento de meios de concordar em decisões éticas dentro de uma comunidade, ou entre as partes, que já haviam se envolvido em respostas inadequadas (ou seja, violentas) ao conflito . A pacificação visa alcançar a reconciliação total entre os adversários e um novo entendimento mútuo entre as partes e partes interessadas. Quando aplicada em questões de justiça criminal , a pacificação é geralmente chamada de justiça restaurativa , mas às vezes também de justiça transformativa , um termo cunhado pela falecida teórica de justiça e ativista canadense Ruth Morris . Um exemplo popular de pacificação são os vários tipos de mediação , geralmente entre duas partes e envolvendo uma terceira, um facilitador ou mediador.

Métodos

Veja também: Construção da paz § Abordagens para a construção da paz

Algumas entidades geopolíticas, como estados-nação e organizações internacionais, tentam relegar o termo pacificação para grandes conflitos sistêmicos, muitas vezes faccionais, nos quais nenhum membro da comunidade pode evitar o envolvimento e nos quais nenhuma facção ou segmento pode alegar ser completamente inocente dos problemas, citando como instâncias situações pós- genocídio , ou situações extremas de opressão como o apartheid . No entanto, a pacificação é uma abordagem universal e antiquíssima do conflito em todos os níveis e entre todas as partes, e seus princípios podem ser generalizados e usados ​​em muitos tipos diferentes de conflitos. Nas relações internacionais contemporâneas, especialmente após o fim da Guerra Fria , o conceito de pacificação tem sido freqüentemente associado à imposição de um acordo de paz às partes beligerantes, geralmente sob os auspícios de uma organização internacional. A pacificação em sociedades menores e tradicionais frequentemente envolve rituais. Por exemplo, Alula Pankhurst produziu filmes sobre a promoção da paz entre as comunidades etíopes.

O processo de pacificação é diferente da lógica do pacifismo ou do uso de protestos não violentos ou técnicas de desobediência civil , embora sejam frequentemente praticados pelas mesmas pessoas. Na verdade, aqueles que dominam o uso de técnicas não violentas sob extrema pressão violenta, e aqueles que lideram outros nessa resistência, geralmente demonstraram a capacidade de não reagir a provocações violentas em espécie e, portanto, podem ser mais altamente qualificados para trabalhar com grupos de pessoas que pode ter sofrido violência e opressão, mantendo-os coordenados e em boa ordem durante as fases necessárias e muitas vezes difíceis de reaproximação . Dado isso, e um histórico de não advogar respostas violentas, são esses líderes que geralmente são os mais qualificados para a promoção da paz quando um conflito futuro irrompe entre os lados anteriormente beligerantes.

Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi é amplamente reconhecido como um importante teórico das estratégias de pacificação. Ele observou em particular que os líderes que tiveram sucesso em estratégias violentas eram contraproducentes em tempos de paz, simplesmente porque essas estratégias agora tinham que ser abandonadas. Mas se um movimento tivesse adulado e emulado essas pessoas, dificilmente seria capaz de fazer a paz permanente, mesmo com as facções que conquistou ou dominou, simplesmente porque os líderes não tinham as habilidades e se tornaram líderes em parte por sua supressão do outro lado. Consequentemente, mesmo que um movimento se beneficiasse de uma ação violenta, e mesmo que tal ação fosse extremamente eficaz para acabar com alguma outra opressão, nenhum movimento que buscasse a paz de longo prazo poderia seguramente considerar esses atos ou pessoas como um exemplo moral ou aconselhar a imitação qualquer. Os pontos de vista de Gandhi influenciaram os eticistas modernos na formação de uma crítica ao terrorismo , na qual mesmo aqueles que apóiam os objetivos devem condenar os métodos e evitar transformar, por exemplo, um homem-bomba em um herói.

cristandade

A Igreja Católica mudou sua visão sobre a pacificação ao longo dos séculos. Alguns dos primeiros cristãos recusaram-se a ingressar no exército imperial de Roma. A doutrina de uma teoria da Guerra Justa originou-se com Santo Agostinho de Hipona no século V. Versões das doutrinas da Guerra Justa afirmam que os países e as pessoas devem manter a paz a todo custo. O direito de um governante de ir para a guerra deve atender aos critérios de causa justa, justiça comparativa, autoridade competente, intenção correta, probabilidade de sucesso, último recurso e proporcionalidade. O conflito colombiano é a atualidade, o principal exemplo católico.

A tradição do cristianismo continua a ser adotada por aqueles que buscam a paz. Jesus ensinou: "[...] todos os que tomarem a espada morrerão pela espada." (Mateus 26:52, NAB) Vinte anos após a cessação do Reichskonkordat , o Papa Paulo VI proclamou “Chega de guerra, nunca mais guerra !” (Discurso à Assembleia Geral das Nações Unidas, 4 de outubro de 1965, retuitado pelo Papa Francisco em 2 de setembro de 2013)

Veja também

Referências

  • Pankhurst, Alula e Ivo Strecker. 2003. Bury the Spear. Projeto da Universidade de Mainz sobre Contato Cultural, Respeito e Autoestima. Menção especial no Bilan du Film Ethnographique, Paris, março de 2004.
  • Pankhurst, Alula. 2002. Calling Peace and Cursing War. Filme de vídeo em co-produção com a Lubo Film. [sobre uma cerimônia de paz no sul da Etiópia reunindo 12 grupos que buscam resolver o conflito]

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