Halcyon (diálogo) - Halcyon (dialogue)

Parte de uma série sobre
Platonismo
Platão de Raphael 's A Escola de Atenas (1509-1511)
Vida pregressa Epistemologia Idealismo  / Realismo Demiurgo Teoria das formas Teoria da alma Transcendentais Forma do Bem Argumento do terceiro homem Dilema de Eutífron Cinco regimes Rei filósofo Doutrinas não escritas de Platão Filosofia politica
Os diálogos de Platão
Cedo: desculpas Charmides Crito Eutífron Hípias Menores Íon Laches Lysis Transicional e intermediário: Crátilo Eutidemo Górgias Menexenus Eu não Fédon Protágoras Simpósio Meio posterior: Parmênides Fedro República Teeteto Atrasado: Critias Leis Philebus Sofista Político Timeu De autenticidade duvidosa: Axiochus Clitofonte Demodocus Epinomis Eryxias Primeiro Alcibíades idílico Hiparco Hípias Major Minos Na justiça On Virtue Amantes Rival Segundo Alcibíades Sísifo As eras Outras obras de autenticidade duvidosa: Definições Epigramas Epístolas
Alegorias e metáforas
Atlantis Anel de Gyges A caverna A Linha Dividida O sol Navio do Estado Mito de Er A carruagem
Artigos relacionados
Comentários A Academia em Atenas Problema socrático Ceticismo acadêmico Platonismo Médio Neoplatonismo e o cristianismo Interpretações alegóricas de Platão
Categorias relacionadas
► Platão
Portal de filosofia
v t e

Halcyon ( grego : Ἀλκυών ) é um pequeno diálogo atribuído nos manuscritos a Platão e Luciano , embora a obra não seja de nenhum dos dois escritores. Favorinus , escrevendo no início do século II, atribui-o a um certo Leão. assim como Nicias de Nicéia .

Contente

No diálogo, Sócrates relaciona a Chaerephon o antigo mito de Halcyon , uma mulher que foi transformada pelos deuses em um pássaro para poder procurar nos mares seu marido Ceyx , que se perdeu no mar. Cético em relação a esse relato, Chaerephon questiona a possibilidade de os humanos se transformarem em pássaros. Em resposta, Sócrates adverte que existem muitas coisas incríveis desconhecidas, ou pelo menos não totalmente compreendidas pelos humanos, e defende a humildade epistemológica para os mortais à luz das habilidades dos deuses - ou, mais geralmente, à luz do que os humanos não entendem agora conhecer. Para efeito de comparação, Sócrates se refere a uma forte tempestade que ocorreu recentemente e que foi imediatamente seguida por uma calmaria repentina; tal transformação repentina é ao mesmo tempo incrível, real e além do poder de efeito dos humanos. Ele também aponta as vastas diferenças de força e inteligência entre adultos e crianças, sendo que estas costumam ser incapazes de compreender o que os adultos podem fazer. Ambas as analogias, tomadas em conjunto, suportam a possibilidade de que os deuses possam realmente ter a habilidade de transformar humanos em pássaros, processo esse simplesmente não compreendido pelos humanos, ao invés de ser impossível. Sócrates conclui resolvendo transmitir o mito aos filhos à medida que lhe foi comunicado, e especialmente com a esperança de que isso inspire suas esposas Xantipa e Myrto a permanecerem devotadas a ele. Como se afirma na sua conclusão, a conversa é conduzida no porto de Phaleron , também cenário narrativo do Simpósio de Platão .

O texto foi incluído no cânone platônico do primeiro século de Thrasyllus de Mendes , mas foi eliminado antes da paginação de Stephanus e, portanto, raramente é encontrado em coleções modernas de Platão, embora apareça nas Obras Completas de Hackett . Freqüentemente, ainda está incluído entre as obras espúrias de Lucian.

Textos e traduções

• Macleod, MD, Lucian , Vol. VIII (Harvard University Press, 1967). ISBN   978-0-674-99476-8 (grego e inglês)
• Stief, Jake E., Halcyon (Stief Books, 2018). ASIN   B07DMRR5VJ (Inglês)

Notas

Este artigo relacionado à mitologia grega é um esboço . Você pode ajudar a Wikipedia expandindo-a .

• v
• t
• e