Charles F. Hockett - Charles F. Hockett

Charles F. Hockett
Charles Francis Hockett (1916–2000) .jpg
Nascer
Charles Francis Hockett

( 1916-01-17 )17 de janeiro de 1916
Columbus, Ohio , EUA
Faleceu 3 de novembro de 2000 (03/11/2000)(com 84 anos)
Ithaca, Nova York , EUA
Nacionalidade americano
Cônjuge (s) Shirley Orlinoff Hockett
Crianças 5
Formação acadêmica
Educação
Tese The Potawatomi Language: A Descriptive Grammar  (1939)
Influências Leonard Bloomfield
Trabalho acadêmico
Disciplina Linguista
Instituições
Principais interesses

Charles Francis Hockett (17 de janeiro de 1916 - 3 de novembro de 2000) foi um lingüista americano que desenvolveu muitas ideias influentes na lingüística estruturalista americana . Ele representa a fase pós- Bloomfieldiana do estruturalismo freqüentemente referida como " distribucionalismo " ou "estruturalismo taxonômico". Sua carreira acadêmica durou mais de meio século nas universidades Cornell and Rice. Hockett também acreditava firmemente na linguística como um ramo da antropologia, fazendo contribuições que também foram significativas para o campo da antropologia.

Carreira profissional e acadêmica

Educação

Aos 16 anos, Hockett matriculou-se na Ohio State University em Columbus, Ohio, onde recebeu o título de bacharel e mestre em história antiga . Enquanto matriculado na Ohio State , Hockett se interessou pelo trabalho de Leonard Bloomfield , uma figura importante no campo da lingüística estrutural . Hockett continuou sua educação na Universidade de Yale, onde estudou antropologia e linguística e recebeu seu PhD em antropologia em 1939. Enquanto estudava em Yale, Hockett estudou com vários outros lingüistas influentes, como Edward Sapir , George P. Murdock e Benjamin Whorf . A dissertação de Hockett foi baseada em seu trabalho de campo em Potawatomi ; seu artigo sobre a sintaxe de Potawatomi foi publicado na Language em 1939. Em 1948, sua dissertação foi publicada como uma série no International Journal of American Linguistics . Após o trabalho de campo em Kickapoo e Michoacán , México , Hockett fez dois anos de estudo de pós-doutorado com Leonard Bloomfield em Chicago e Michigan .

Carreira

Hockett começou sua carreira docente em 1946 como um professor assistente de Linguística na Divisão de Línguas Modernas na Universidade de Cornell , onde foi responsável por dirigir a língua chinesa programa. Em 1957, Hockett tornou-se membro do departamento de antropologia de Cornell e continuou a ensinar antropologia e linguística até se aposentar com o status de emérito em 1982. Em 1986, ele assumiu um posto adjunto na Rice University em Houston, Texas , onde permaneceu ativo até seu morte em 2000.

Conquistas

Charles Hockett realizada associação entre muitas instituições acadêmicas como a Academia Nacional de Ciências da Academia Americana de Artes e Ciências e da Sociedade de Fellows na Universidade de Harvard . Ele serviu como presidente da Linguistic Society of America e da Linguistic Association of Canada e dos Estados Unidos.

Além de fazer muitas contribuições para o campo da lingüística estrutural , Hockett também considerou coisas como a teoria de Whorfian , piadas , a natureza dos sistemas de escrita , lapsos de língua e comunicação animal e sua relatividade com a fala .

Fora do reino da linguística e da antropologia, Hockett praticava performance musical e composição . Hockett compôs uma ópera de longa-metragem chamada The Love of Doña Rosita, baseada em uma peça de Federico García Lorca e estreada no Ithaca College pela Ithaca Opera .

Hockett e sua esposa Shirley foram líderes vitais no desenvolvimento da Orquestra de Câmara Cayuga em Ithaca, Nova York. Em reconhecimento ao trabalho árduo e à dedicação dos Hocketts à comunidade Ithaca, o Ithaca College estabeleceu a bolsa de estudos Charles F. Hockett Music, a série de concertos de música de câmara Shirley e Chas Hockett e o Hockett Family Recital Hall.

Ver em linguística

Em seu artigo "Uma Nota sobre a Estrutura", ele propõe que a lingüística pode ser vista como "um jogo e uma ciência". Um lingüista, como jogador no jogo das línguas, tem a liberdade de experimentar todas as elocuções de uma língua, mas deve garantir que "todas as elocuções do corpus sejam levadas em consideração". No final de sua carreira, ele ficou conhecido por suas críticas contundentes à lingüística chomskyana .

Principais contribuições

Críticas a Noam Chomsky e ao Programa Generativo

Hockett foi inicialmente receptivo à gramática generativa , saudando as Estruturas Sintáticas de Chomsky como "um dos quatro grandes avanços na história da linguística moderna" (1965). Depois de examinar cuidadosamente as inovações propostas pela escola generativa em Linguística, Hockett decidiu que essa abordagem era de pouco valor. Seu livro The State of the Art delineou suas críticas à abordagem generativa. Em sua paráfrase, um princípio-chave do paradigma chomskyano é que existe um número infinito de sentenças gramaticais em qualquer idioma específico.

A gramática de uma língua é um sistema finito que caracteriza um conjunto infinito de sentenças (bem formadas). Mais especificamente, a gramática de uma linguagem é um sistema bem definido, por definição, não mais poderoso do que uma máquina de Turing universal (e, de fato, certamente muito mais fraca).

O ponto crucial da refutação de Hockett é que o conjunto de sentenças gramaticais em uma língua não é infinito, mas mal definido. Hockett propõe que "nenhum sistema físico é bem definido".

Mais tarde, em "Onde a língua escorrega, aí eu escorrego", ele escreve o seguinte.

Está na moda supor que, subjacente ao comportamento real de fala mais ou menos desajeitado de qualquer ser humano, existe uma "competência" lingüística sutil e complicada, mas determinada: um dispositivo gerador de frases cujo design só pode ser aproximadamente adivinhado por qualquer técnicas até agora disponíveis para nós. Esse ponto de vista torna a lingüística muito dura e muito erudita, de modo que qualquer um que realmente descobrir fatos sobre a "competência" subjacente tem direito a consideráveis ​​elogios.

Dentro desse quadro de referência popular, uma teoria de "desempenho" - da "geração da fala" - deve assumir mais ou menos a seguinte forma. Se uma frase deve ser pronunciada em voz alta, ou mesmo pensada silenciosamente para si mesmo, ela deve primeiro ser construída pela "competência" interna do falante, cujo funcionamento é por definição tal que a frase será legal ("gramatical") em todos os aspectos. Mas isso não é suficiente; a frase assim construída deve então ser executada , ou abertamente para que outros possam ouvi-la, ou secretamente para que seja percebida apenas pelo próprio falante. É nesta segunda etapa que os erros podem aparecer. Aquilo que é gerado pela "competência" interna do falante é o que o falante "pretende dizer" e é a única preocupação real da lingüística: erros na fala realmente executada são instruções de outro lugar. Apenas se não houver tais intrusões é o que é executado um exemplo de "fala suave".

Eu acredito que essa visão é um absurdo absoluto, sem o apoio de qualquer evidência empírica de qualquer tipo. Em seu lugar, proponho o seguinte.

Toda fala, suave ou desajeitada, pode e deve ser explicada essencialmente em termos dos três mecanismos que listamos: analogia, combinação e edição. A linguagem de um indivíduo, em um determinado momento, é um conjunto de hábitos - ou seja, de analogias, onde diferentes analogias estão em conflito, uma pode aparecer como uma restrição ao funcionamento da outra. A fala atualiza hábitos - e muda os hábitos à medida que o faz. A fala reflete a consciência das normas; mas as próprias normas são inteiramente uma questão de analogia (isto é, de hábito), não algum tipo diferente de coisa.

Apesar de suas críticas, Hockett sempre expressou gratidão à escola generativa por ver problemas reais nas abordagens preexistentes.

Existem muitas situações em que o agrupamento não serve para eliminar a ambigüidade. Como já foi observado, palavras que pertencem uma à outra nem sempre podem ser faladas juntas e, quando não o são, o agrupamento é difícil ou impossível. Na década de 1950, isso levou alguns gramáticos a beber e outros a se transformar, mas ambos são apenas anódinos, não respostas

Características de design da linguagem

Uma das contribuições mais importantes de Hockett foi seu desenvolvimento da abordagem de características de design para linguística comparativa. Ele tentou distinguir as semelhanças e diferenças entre os sistemas de comunicação animal e a linguagem humana .

Hockett desenvolveu inicialmente sete recursos, que foram publicados no artigo de 1959 “Animal 'Languages' and Human Language”. No entanto, depois de muitas revisões, ele definiu 13 recursos de design na revista Scientific American "The Origin of Speech".

Hockett argumentou que, embora todo sistema de comunicação tenha alguns dos 13 recursos de design, apenas a linguagem falada humana tem todos os 13 recursos. Por sua vez, isso diferencia a linguagem humana falada da comunicação animal e outros sistemas de comunicação humana, como a linguagem escrita .

13 características de design de linguagem de Hockett

Artigo principal: Características de Design da Linguagem
  1. Canal Vocal-Auditivo : Grande parte da linguagem humana é realizada por meio do trato vocal e do canal auditivo . Hockett via isso como uma vantagem para os primatas humanos porque permitia a capacidade de participar de outras atividades enquanto se comunicava simultaneamente por meio da linguagem falada.
  2. Transmissão de transmissão e recepção direcional : Todo o idioma humano pode ser ouvido se estiver ao alcance do canal auditivo de outra pessoa. Além disso, um ouvinte tem a capacidade de determinar a origem de um som por meio da localização binaural da direção .
  3. Desvanecimento rápido (transitoriedade) : formas de onda da linguagem humana se dissipam com o tempo e não persistem. Um ouvinte só pode receber informações auditivas específicas no momento em que é falado.
  4. Intercambialidade: uma pessoa tem a capacidade de falar e ouvir o mesmo sinal . Qualquer coisa que uma pessoa seja capaz de ouvir pode ser reproduzida na linguagem falada.
  5. Feedback total : os falantes podem se ouvir falando e monitorar sua produção de fala e internalizar o que estão produzindo pela linguagem.
  6. Especialização: os sons da linguagem humana são especializados para comunicação. Quando os cães ofegam, é para se refrescar. Quando os humanos falam, é para transmitir informações.
  7. Semanticidade : Sinais específicos podem ser combinados com um significado específico .
  8. Arbitrariedade : Não há limitação do que pode ser comunicado e nenhuma conexão específica ou necessária entre os sons usados ​​e a mensagem enviada.
  9. Discreta: os fonemas podem ser colocados em categorias distintas que os diferenciam uns dos outros, como o som distinto de / p / versus / b /.
  10. Deslocamento : as pessoas podem se referir a coisas no espaço e no tempo e se comunicar sobre coisas que não estão presentes.
  11. Produtividade : as pessoas podem criar significados novos e exclusivos de enunciados a partir de enunciados e sons previamente existentes.
  12. Transmissão tradicional : a linguagem humana não é completamente inata e a aquisição depende em parte do aprendizado de uma língua.
  13. Dualidade de padronização : segmentos fônicos sem sentido ( fonemas ) são combinados para formar palavras significativas, que, por sua vez, são combinadas novamente para formar frases.

Embora Hockett acreditasse que todos os sistemas de comunicação, animais e humanos, compartilham muitos desses recursos, apenas a linguagem humana contém todos os 13 recursos de design. Além disso, a transmissão tradicional e a dualidade de padrões são fundamentais para a linguagem humana.

Recursos de design de Hockett e suas implicações para a linguagem humana

  1. Canal Vocal-Auditivo : Hockett sugere que a importância de um canal vocal-auditivo reside no fato de que os primatas podem se comunicar enquanto realizam outras tarefas, como comer ou usar ferramentas.
  2. Transmissão de transmissão e recepção direcional : Um sinal auditivo | audível de linguagem humana é enviado em todas as direções, mas é percebido em uma direção limitada. Por exemplo, os humanos são mais proficientes em determinar a localização de uma fonte sonora quando o som é projetado diretamente na frente deles, em oposição a uma fonte sonora projetada diretamente atrás deles.
  3. O desvanecimento rápido de um sinal na comunicação humana difere de coisas como pegadas de animais e linguagem escrita porque uma expressão não continua a existir depois de ter sido transmitida. Com isso em mente, é importante observar que Hockett via a linguagem falada como a principal preocupação para investigação. A linguagem escrita era vista como secundária por causa de sua recente evolução na cultura.
  4. A intercambialidade representa a capacidade de um ser humano de representar ou reproduzir qualquer mensagem linguística que seja capaz de compreender. Isso difere de muitos sistemas de comunicação animal, principalmente no que diz respeito ao acasalamento. Por exemplo, os humanos têm a capacidade de dizer e fazer qualquer coisa que achem que pode beneficiá-los ao atrair um parceiro. Os sticklebacks , por outro lado, têm diferentes movimentos de namoro masculino e feminino; um homem não pode replicar os movimentos de uma mulher e vice-versa.
  5. O feedback total é importante para diferenciar a capacidade de um ser humano de internalizar suas próprias produções de fala e comportamento. Esse recurso de design incorpora a ideia de que os humanos têm uma visão de suas ações.
  6. A especialização é aparente na anatomia dos órgãos da fala humana e em nossa capacidade de exibir algum controle sobre esses órgãos. Por exemplo, um pressuposto fundamental na evolução da linguagem é que a descida da laringe permitiu que os humanos produzissem os sons da fala. Além disso, em termos de controle, os humanos geralmente são capazes de controlar os movimentos de sua língua e boca. Os cães, entretanto, não têm controle sobre esses órgãos. Quando os cães ofegam, eles estão comunicando um sinal, mas a respiração ofegante é um reflexo de resposta incontrolável de estar com calor [1] .
  7. Semanticidade : um sinal específico pode ser combinado com um significado específico dentro de um sistema de linguagem específico. Por exemplo, todas as pessoas que entendem inglês têm a capacidade de fazer uma conexão entre uma palavra específica e o que essa palavra representa ou se refere. (Hockett observa que os gibões também mostram semanticidade em seus sinais, mas seus chamados são muito mais amplos do que a linguagem humana.)
  8. A arbitrariedade dentro da linguagem humana sugere que não há conexão direta entre o tipo de sinal (palavra) e o que está sendo referenciado. Por exemplo, um animal do tamanho de uma vaca pode ser referido por uma palavra muito curta Arquivado em 27 de outubro de 2009, na Wayback Machine .
  9. Discreta: Cada unidade básica do discurso pode ser categorizada e é distinta de outras categorias. Na linguagem humana, há apenas um pequeno conjunto de faixas de som que são usadas e as diferenças entre esses bits de som são absolutas. Em contraste, a dança do balanço das abelhas é contínua.
  10. O deslocamento se refere à capacidade do sistema de linguagem humana de se comunicar sobre coisas que não estão presentes espacialmente, temporalmente ou realisticamente. Por exemplo, os humanos têm a capacidade de se comunicar sobre unicórnios e o espaço sideral.
  11. Produtividade : a linguagem humana é aberta e produtiva no sentido de que os humanos têm a capacidade de dizer coisas que nunca antes foram faladas ou ouvidas. Em contraste, macacos como o gibão têm um sistema de comunicação fechado porque todos os seus sons vocais fazem parte de um repertório finito de chamados familiares.
  12. Transmissão tradicional : sugere que, embora certos aspectos da linguagem possam ser inatos , os humanos adquirem palavras e sua língua nativa de outros falantes. Isso é diferente de muitos sistemas de comunicação animal porque a maioria dos animais nasce com o conhecimento inato e as habilidades necessárias para a sobrevivência . ( As abelhas têm uma capacidade inata de executar e compreender a dança do balanço ).
  13. Dualidade de padronização : os humanos têm a capacidade de recombinar um conjunto finito de fonemas para criar um número infinito de palavras, que, por sua vez, podem ser combinadas para formar um número ilimitado de frases diferentes.

Representação de recursos de design em outros sistemas de comunicação

Abelhas

As abelhas forrageiras se comunicam com outros membros de sua colméia quando descobrem uma fonte relevante de pólen , néctar ou água. Em um esforço para transmitir informações sobre a localização e a distância de tais recursos, as abelhas participam de uma dança em forma de oito específica conhecida como dança do balanço .

Em "A Origem da Fala" de Hockett, ele determinou que o sistema de comunicação das abelhas da dança balançante possui as seguintes características de design :

  1. Transmissão por Transmissão e Recepção Direcional: Com o uso desta dança, as abelhas são capazes de enviar um sinal que informa aos outros membros da colmeia em que direção a fonte de alimento ou água pode ser localizada.
  2. Semanticidade : a evidência de que os sinais específicos de um sistema de comunicação podem ser combinados com significados específicos é aparente porque outros membros da colmeia são capazes de localizar a fonte de alimento após uma apresentação da dança balançante.
  3. Deslocamento : as abelhas em busca de alimento podem se comunicar sobre um recurso que não está atualmente presente na colmeia.
  4. Produtividade : as danças oscilantes mudam com base na direção, quantidade e tipo de recurso.

Os gibões são pequenos macacos da família Hylobatidae. Embora compartilhem o mesmo reino , filo , classe e ordem dos humanos e sejam relativamente próximos do homem, Hockett distingue entre o sistema de comunicação do gibão e a linguagem humana observando que os gibões são desprovidos das últimas quatro características de design.

Os gibões possuem as primeiras nove características de design , mas não as últimas quatro (deslocamento, produtividade, transmissão tradicional e dualidade de padrões ).

  1. O deslocamento, segundo Hockett, parece faltar na sinalização vocal dos macacos.
  2. A produtividade não existe entre os gibões porque, se algum som vocal é produzido, ele faz parte de um conjunto finito de chamados repetitivos e familiares.
  3. Hockett apóia a ideia de que os humanos aprendem a linguagem extra geneticamente por meio do processo de transmissão tradicional . Hockett distingue gibões de humanos afirmando que, apesar de quaisquer semelhanças na comunicação entre uma espécie de macacos, não se pode atribuir essas semelhanças à aquisição por meio do ensino e aprendizagem ( transmissão tradicional ) de sinais; a única explicação deve ser uma base genética.
  4. Finalmente, a dualidade de padronização explica a capacidade de um ser humano de criar múltiplos significados a partir de sons um tanto sem sentido. Por exemplo, o fonema / t /, / a /, / c / pode ser usado para criar as palavras "gato", "agarrar" e "agir". Hockett afirma que nenhum outro sistema de comunicação hominóide além da linguagem humana mantém essa habilidade.

Adições posteriores aos recursos

Em um relatório publicado em 1968 com o antropólogo e cientista Stuart A. Altmann, Hockett derivou mais três Design Features , elevando o total para 16. Estes são os três adicionais:

  2. Prevaricação : um falante pode dizer falsidades, mentiras e afirmações sem sentido.
  3. Reflexividade : a linguagem pode ser usada para comunicar o próprio sistema que é, e a linguagem pode discutir a linguagem
  4. Aprendizagem : um falante de um idioma pode aprender outro idioma

Outras adições

O cientista cognitivo e linguista da Universidade de Sussex Larry Trask ofereceu um termo alternativo e uma definição para o número 14, Prevaricação :

14. (a) Liberdade de estímulo : Pode-se escolher não dizer nada em qualquer situação

Desde então, houve mais um recurso adicionado à lista, pelo Dr. William Taft Stuart , um diretor do programa de estudos de graduação da Universidade de Maryland: a escola de antropologia do College Park, parte do College of Behavioral and Social Sciences. Seu recurso "extra" é:

17. Gramaticalidade : os ditos de um falante estão em conformidade com as regras gramaticais

Isso segue a definição de gramática e sintaxe, conforme fornecida pelo dicionário Merriam-Webster:

Gramática :
1. (a) o estudo das classes de palavras, suas flexões e suas funções e relações na frase (b) um estudo do que deve ser preferido e o que é evitado na flexão e sintaxe
2. (a) o sistema característico de flexões e sintaxe de uma língua (b) um sistema de regras que define a estrutura gramatical de uma língua
Sintaxe :
1. (a) a maneira como os elementos linguísticos (como palavras) são reunidos para formar constituintes (como frases ou orações) (b) a parte da gramática

Relação entre recursos de design e comunicação animal

Além disso, o Dr. Stuart defende sua postulação com referências ao famoso linguista Noam Chomsky e ao psicólogo da Universidade de Nova York Gary Marcus. Chomsky teorizou que os humanos são únicos no mundo animal por causa de sua capacidade de utilizar o Recurso de Design 5: Feedback Total, ou gramática recursiva. Isso inclui ser capaz de se corrigir e inserir declarações explicativas ou até mesmo não sequenciais em uma frase, sem quebrar o passo, e manter a gramática adequada o tempo todo.

Embora tenha havido estudos tentando refutar Chomsky, Marcus afirma que, "Uma possibilidade intrigante é que a capacidade de reconhecer a recursão pode ser encontrada apenas em espécies que podem adquirir novos padrões de vocalização, por exemplo, pássaros canoros, humanos e talvez alguns cetáceos. " Isso é em resposta a um estudo realizado pelo psicólogo Timothy Gentner, da Universidade da Califórnia em San Diego. O estudo de Gentner descobriu que os pássaros canoros estorninhos usam gramática recursiva para identificar declarações "estranhas" em uma determinada "música". No entanto, o estudo não desmente necessariamente a observação de Chomsky porque ainda não foi provado que os pássaros canoros têm a capacidade semântica de generalizar a partir de padrões.

Também se pensa que o pensamento simbólico é necessário para a fala baseada na gramática e, portanto, o Homo Erectus e todos os "humanos" anteriores seriam incapazes de compreender a fala moderna. Em vez disso, suas declarações teriam sido hesitantes e até bastante confusas para nós, hoje.

As "características de design" de Hockett da linguagem e outros sistemas de comunicação animal

o Universidade de Oxford : Laboratório de Fonética da Faculdade de Linguística, Filologia e Fonética publicou o seguinte gráfico, detalhando como as características de design de Hockett (e Altmann) se encaixam em outras formas de comunicação, em animais:

Recurso Grilos Dança de abelha Canção do faroeste Gibbon chama Macacos signos Alex, um papagaio cinza Fenômenos paralinguísticos Linguagens de sinais humanos Idioma falado
Canal Vocal-Auditivo Auditivo, não vocal Não sim sim Não sim sim Não sim
Transmissão de transmissão e recepção direcional sim sim sim sim sim sim sim sim sim
Desvanecimento rápido Sim (repetindo) ? sim Sim (repetindo) sim sim sim sim sim
Intercambiabilidade Limitado Limitado ? sim sim sim Em grande parte sim sim sim
Feedback total sim ? sim sim Não sim sim Não sim
Especialização Sim? ? sim sim sim sim Sim? sim sim
Semanticidade Não? sim Em parte sim sim sim Sim? sim sim
Arbitrariedade ? Não Se semântico, sim sim Em grande parte sim sim Em parte Em grande parte sim sim
Discrição Sim? Não ? sim sim sim Em grande parte não sim sim
Deslocamento - Sim, sempre ? Não sim Não Em parte Sim com frequência Sim com frequência
Produtividade Não sim ? Não Discutível Limitado sim sim sim
Transmissão Tradicional Não? Provavelmente não ? ? Limitado Limitado sim sim sim
Dualidade de padronização ? Não ? Não (mico-algodão: Sim) sim sim Não sim sim
Prevaricação - - - - sim Não - sim sim
Reflexividade - - - - Não? Não - sim sim
Aprendizagem - - - - sim sim - sim sim

Trabalhos selecionados

  • 1939: "Potowatomi Syntax", Language 15: 235–248.
  • 1942: "A System of Descriptive Phonology", Language 18: 3-21.
  • 1944: Chinês falado; Curso Básico . Com C. Fang. Holt, Nova York.
  • 1947: "Fonologia de Peiping", em: Journal ofthe American Oriental Society , 67, pp. 253–267. [= Martin Joos (ed.), Readings in Linguistics , vol. I, 4ª edição. Chicago e Londres 1966, pp. 217-228].
  • 1947: "Problems of morphemic analysis", em: Language , 24, pp. 414-41. [= Readings in Linguistics , vol. I, pp. 229-242].
  • 1948: "Biofísica, lingüística e a unidade da ciência", em: American Scientist , 36, pp. 558–572.
  • 1950: "Peiping morphophonemics", em: Language , 26, pp. 63-85. [= Readings in Linguistics , vol. I, pp. 315-328].
  • 1954: "Dois modelos de descrição gramatical", em: Word , 10, pp. 210–234. [= Readings in Linguistics , vol. I, pp. 386-399].
  • 1955: A Manual of Phonology . Publicações da Universidade de Indiana em Antropologia e Lingüística 11.
  • 1958: Um Curso de Lingüística Moderna . The Macmillan Company: New York.
  • 1960: "A Origem da Fala". em Scientific American , 203, pp. 89-97.
  • 1961: "Linguistic Elements and their Relation" in Language , 37: 29-53.
  • 1967: O Estado da Arte . The Haag: Mouton
  • 1973: Man's Place in Nature. Nova York: McGraw-Hill.
  • 1977: The View From Language. Athens: The University of Georgia Press.
  • 1987: Remodelando Nossas Fundações. Amsterdã: John Benjamins.

Veja também

Referências

links externos