Etimologia da cannabis - Etymology of cannabis

Este artigo é sobre a palavra latina. Para a planta, veja Cannabis . Para preparações terapêuticas da planta, consulte Cannabis medicinal . Para outros usos, consulte Cannabis (desambiguação) .

O nome da planta Cannabis é derivado originalmente de uma palavra cita ou trácia , que foi emprestada ao persa como kanab , depois ao grego como κάνναβις ( kánnavis ) e subsequentemente ao latim como cannabis . A palavra germânica que dá origem ao inglês cânhamo ( inglês antigo hænep , germânico comum * hanapi-z ) pode ser um empréstimo germânico antigo (anterior à Lei de Grimm ) da mesma fonte.

História da palavra

O Oxford English Dictionary registra os primeiros usos da cannabis, significando a planta " cannabis sativa de cânhamo comum " - em 1548, e significando - partes da planta "fumada, mastigada ou bebida por suas propriedades intoxicantes ou alucinógenas" - em 1848. O OED traça a etimologia do termo botânico neo-latim cannabis - proposto em 1728 e padronizado na espécie Plantarum de Carl Linnaeus (1753) - de uma cannabis latina anterior , vinda do grego kánnabis .

Heródoto (c. 440 aC) registrou o uso de cannabis nas Histórias . "Os citas , como eu disse, pegam um pouco dessa semente de cânhamo [presumivelmente, flores] e, rastejando sob as coberturas de feltro, jogam-na sobre as pedras em brasa; imediatamente ela fumega e libera um vapor que não O banho de vapor grego pode exceder; os citas, maravilhados, gritam de alegria. "

O historiador e lingüista Douglas Harper fornece uma etimologia da cannabis inglesa do grego kannabis , de uma palavra cita ou trácia, que também é a fonte para a tela inglesa (viz., Tecido de cânhamo) e possivelmente cânhamo .

Etimologias indo-europeias

Com base na botânica, arqueologia e história linguística da cannabis, Elizabeth Wayland Barber concluiu:

Pessoas em todas as latitudes médias da Europa e da Ásia - e isso incluiria os primeiros indo-europeus (IE) - sabiam e usavam cânhamo desde 5000 aC Então, quando grupos de IE começaram a pedir emprestada uma nova palavra quatro milênios depois, ela tinha que ser para um novo uso: drogas. As antigas variedades de cânhamo do norte não continham o THC narcótico; e o segundo milênio foi provavelmente a primeira vez que um número suficiente de pessoas estava viajando de um lado para outro entre o Irã (onde cresceu) e a Europa oriental para espalhar um hábito , junto com sua fonte, o cânhamo contendo THC. E o início do primeiro milênio aC é exatamente quando começamos a encontrar evidências do fumo de maconha na nova zona.

Barber analisou palavras cognatas para "cânhamo" e "cannabis" em línguas indo-europeias e propôs uma raiz etimológica de * kan (n) aB- (onde * B representa a * p ou * b parada bilabial ). Um proto-Indo-europeu (TORTA) reconstruído * p é evidente em muitos subgrupos de IE:

Palavras em línguas germânicas ( antigo inglês hænep , antigo nórdico hampr e alemão der Hanf ) remontam a * hanap- , que pela Lei de Grimm viria de uma forma * kanab- , mas esse empréstimo precedeu a cultura romano-germânica . Uma TORTA reconstruída * b é evidente em cannabis latina ( latim vulgar * can (n) abum , * canaba ) do grego kannabis , o termo registrado mais antigo para a droga, que transcreveu uma palavra cita ou trácio . Os citas falavam dialetos iranianos , e as línguas indo-iranianas têm duas palavras, representadas pelo sânscrito śaṇa- "uma espécie de cânhamo" (das formas * kana- ou * kene- ) e bhanga "cânhamo narcótico" (cf. bhang ). A partir dos Uralic e turcos línguas, Barber citou Mari Kene ou vacas "hemp", Chuvash Kantar , Turco Velho käntir , Turco kendir e kenevir e Karakalpak kenep . Outras corroborações vêm dos textos cuneiformes neo-assírios do primeiro milênio aC , "onde uma palavra qunabu ( qunnapu , qunubu , qunbu ) começa a surgir, como fonte de óleo, fibra e remédio".

Assim, a hipótese bem pesquisada de Barber envolve dois estágios: no final do Paleolítico e no início do Neolítico , um * ken- ou * kan- nome se espalhou pela Ásia com a planta de cânhamo, que era usada para fibras e alimentos; então, no início da Idade do Ferro , "uma versão ampliada dessa mesma palavra, local para o Irã e talvez norte da Índia ... se espalhou com a variedade de drogas".

Michael Witzel sugere uma derivação final de * kana e * bhang das línguas do Complexo Arqueológico Bactria-Margiana .

Etimologias semíticas

A etimologista semítica Sula Benet , do Instituto de Ciências Antropológicas de Varsóvia , indicou que a origem é a palavra hebraica קַנַּבּוֹס ( qannabbôs ) kaneh bosm (קנה בושם). Benet, (também conhecido como Sara Benetowa) é citado dizendo:

A semelhança surpreendente entre os kanbos semitas e a cannabis cita leva-me a supor que a palavra cita era de origem semítica. Essas discussões etimológicas correm paralelamente aos argumentos retirados da história. Os citas iranianos provavelmente eram parentes dos medos, que eram vizinhos dos semitas e poderiam facilmente ter assimilado a palavra para cânhamo. Os semitas também poderiam ter espalhado a palavra durante suas migrações pela Ásia Menor.
Benet - no Livro da Relva

A palavra 'gan-zi-gun-nu' é referenciada a partir de tábuas de pedra (datando de 700 aC) que indicam uma conexão com termos orientais e orientais próximos para a planta ( gan-zi > ganja , gun-nu > qaneh ). Esta substância era usada para bruxaria e prescrita como um remédio útil para uma variedade de doenças, incluindo depressão e impotência .

O hebraico קַנַּבּוֹס ( qannabbôs ) de קְנֵה בֹּשֶׂם ( qěnēh bośem ) pode derivar do sumério kunibu , embora o -s final não pareça estar presente nas formas acadiana (assíria) ou suméria. As principais autoridades na etimologia das línguas alemã e russa listam um cognato sumério.

Raphael Mechoulam e colegas de trabalho na Universidade Hebraica de Jerusalém sugerem uma etimologia alternativa para cannabis: grego cannabis <Árabe kunnab <siríaco qunnappa <hebraico Panague (= bhanga em sânscrito e estrondo em persa). Eles explicam que em hebraico, apenas as consoantes formam a base de uma palavra e as letras pe b são freqüentemente intercambiáveis. Os autores acham provável que 'pannag', mencionado na Bíblia pelo profeta Ezequiel (27:17), seja na verdade Cannabis . O termo hebraico bíblico qěnēh bośem , literalmente "junco aromático" ( qěnēh- "cana", bośem- "aromático"), provavelmente se refere à cannabis de acordo com alguns etimologistas, mas é mais comumente considerado capim-limão, cálamo ou mesmo doce cana, devido a problemas generalizados de tradução. A Bíblia Hebraica menciona isso em Êxodo 30:23, onde Deus ordena a Moisés que faça um óleo sagrado de mirra , canela , qěnēh bośem e cássia para ungir a Arca da Aliança e o Tabernáculo (e, portanto, o Templo de Deus em Jerusalém). Notavelmente, este óleo de unção é uma fórmula especial de ervas que funciona como uma espécie de polidor e fragrância para a Arca e o Tabernáculo, e a Bíblia proíbe sua fabricação e uso para ungir pessoas ( Êxodo 30: 31-33 ), com exceção do Aarônico sacerdócio ( Êxodo 30:30 ).

Em outro lugar, a Bíblia Hebraica simplesmente usa "cana" qānēh como o nome de uma planta em quatro lugares cujo contexto parece significar "cana de bálsamo" como uma resina fragrante, Isaías 43:24 , Jeremias 6:20 , Ezequiel 27:19 e Cântico dos Cânticos 4:14 . O nome hebraico "junco de bálsamo" vem de qěnēh (a forma substantiva de construção de qāneh ) significa "cana" ou "cana" e bośem significa "bálsamo" ou resina "aromática". O hebraico pode ter adaptado o nome qannabbôs de "junco de bálsamo" qěnēh bośem como um substituto para o nome ambíguo "junco".

Referências inequívocas em hebraico ou aramaico à cannabis são raras e obscuras. O siríaco tem qanpa (um empréstimo de kannabis) e tanuma (veja o Comprehensive Aramaic Lexicon), mas nenhum deles é encontrado na Peshitta, a Bíblia Siríaca. Textos siríacos tardios Ahiqar incluem qanpa como "cordas de cânhamo" (tunbei de-qanpa). A palavra hebraica qanbes, uma palavra emprestada de kannabis, é usada na Mishná como cânhamo [Kilaim 2: 5; 5: 8; 9: 1,7; Negaim 11: 2] no sentido de um constituinte de roupas ou outros itens.

Cannabis era um material comum entre os hebreus. O vestido de cânhamo chamado " Simlah " em hebraico era usado como uma marca dos humildes. A International Standard Bible Encyclopedia também afirma o seguinte:

  • "O material usual para cordas certamente era linho ( cânhamo )"
  • Que o tecido para tendas chamado isca sha`r , que significa "casa de cabelo", era esticado sobre postes por cordas de cabelo de cabra ou cânhamo .
  • “As classes mais pobres provavelmente usavam embalagens feitas de linho cru ou de cânhamo ” (o cânhamo, novamente, sendo o Simlah).

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • "Lidando com drogas no controle europeu de drogas", Dr. Tim Boekhout van Solinge (2004), Boom uitgevers Den Haag, p. 7
  • "Cannabis: A History", p. 27, Martin Booth (2005), Macmillan
  • " Take My Yoke Upon You ... ", SpiritLeaf (2013), SpiritLeafMinistries.org

links externos

  • A definição do dicionário de cannabis no Wikcionário