Africanismos - Africanisms

Africanismos se referem a características da cultura africana que podem ser rastreadas por meio de práticas sociais e instituições da diáspora africana . Ao longo da história, os descendentes dispersos de africanos mantiveram muitas formas de sua cultura africana ancestral. Além disso, é comum ao longo da história o mal-entendido sobre essas remessas e seus significados.

Língua

inglês americano

Os africanismos são incorporados ao inglês americano . Embora artefatos físicos não pudessem ser mantidos por escravos por causa de sua condição de escravos, “Artefatos linguísticos e comunicativos mais sutis foram sustentados e embelezados pela criatividade dos africanos”.

A língua falada pelos afro-americanos é muito influenciada pelas estruturas fonológicas e sintáticas das línguas africanas. As línguas afro-americanas não foram estudadas inicialmente, porque os estudiosos pensavam que os africanos não tinham cultura. “Estudos lingüísticos recentes definem um idioma conhecido como Black English, African American English ou, mais apropriadamente, Ebonics .” Algumas línguas da África Ocidental não distinguem explicitamente o passado e o presente. Em vez disso, o contexto permite que as declarações sejam interpretadas como passadas ou presentes. A primeira língua associada à cultura do cowboy foi influenciada pela fonologia africana. Palavras africanas que se tornaram parte da língua americana incluem banana , jazz , boogie e zumbi .

O dialeto gullah do inglês, falado nas ilhas marítimas da costa da Geórgia e das Carolinas, manteve muitas características africanas.

Espanhol e portugues brasileiro

Os países latino-americanos incorporaram africanismos ao espanhol e ao português brasileiro. Palavras latino-americanas espanholas com raízes africanas incluem merengue , (música / dança, bem como 'bagunça' ou 'wimp') cachimbo (tubo, soldado) e chevere (fantástico, ótimo). No Brasil, palavras como 'bundu' (bunda ) e 'cochilar' (cochilo) vêm da língua Kimbundu da África Ocidental.

Música

Música Secular

As tradições musicais influenciadas pela África estabeleceram a base para muito do que ficou conhecido como música americana. O blues é um gênero musical criado por africanos na América. A música apresentava polirritmos , figuras de chamada e resposta , formas soltas de blues, uma escala de blues e vocalizações que são diferentes da música ocidental .

O instrumento musical banjo foi criado por escravos afro-americanos , copiado de memória de instrumentos africanos com nomes semelhantes, como 'bania' e 'banjo'. '. Os escravos ensinaram europeus-americanos a tocar o instrumento, e ele se tornou um dos pilares de vários gêneros da música americana, incluindo bluegrass e folk music.

A música africana tornou-se a base do jazz . Em Nova Orleans , uma cidade repleta de proprietários de escravos predominantemente franceses, os crioulos receberam mais direitos devido à sua pele mais clara. Os crioulos eram descendentes de proprietários de escravos franceses e de seus escravos. Eles tiveram a oportunidade de receber treinamento clássico como músicos, onde aprenderam a teoria musical ocidental . No final do século 19, com a adoção das leis de Jim Crow , todos os escravos libertos eram considerados legalmente iguais, independentemente de sua pele. Isso levou à fusão da música da arte ocidental com a música da arte negra. Essa inovação levou a toda a música secular afro-americana que se seguiu, que inclui blues, jazz, rhythm and blues , rock & roll , soul music , jazz-rock fusion , disco , funk , hip-hop e outros. Os elementos subjacentes a esses gêneros podem ser rastreados até os elementos musicais derivados da África Ocidental durante a formação do gênero blues.

Musica sacra

A música sacra foi transmitida como resultado da Reconstrução . Durante a Reconstrução, os escravos cantaram “ espirituais negros ” como “ Go Down Moses ” como uma forma de aliviar sua dor e dar louvor ao seu Senhor. A música sacra é música com temas religiosos. Essa música continua predominante e relevante por meio da música gospel e dos hinos da igreja . De acordo com o Pew Research Center , quase 80% dos afro-americanos se identificam como cristãos . Os espirituais negros durante a escravidão reuniram uma comunidade, e louvar ao Senhor por meio de canções mais tarde cumpriu essa função. Os espirituais negros eram uma forma de os escravos americanos se expressarem e transmitirem apoio e esperança a outros escravos. Essa música continua sendo a base da experiência afro-americana. Além disso, influenciou outras raças e culturas. “... Os afro-americanos reconheceram a riqueza dessas canções folclóricas religiosas e foram rápidos em trazê-las para as práticas da música artística europeia, como as encontradas em motetos corais desacompanhados e canções de arte vocal.”

Comida

Outro aspecto influente da cultura afro-americana é a comida. A comida tem impactado a culinária americana. Durante o tráfico de escravos africanos, muitos alimentos os acompanharam, incluindo quiabo , arroz e couve . Quiabo é um vegetal verde originário da Etiópia . Ele aparece em uma variedade de sopas, guisados ​​e pratos de arroz. As receitas também chegaram ao novo mundo. Os escravos recebiam alimentos que usavam para cozinhar e criar pratos. Esses pratos ficaram conhecidos como soul food com origem em antigos estados escravistas . Muitas dessas receitas continuam populares e se tornaram um dos aspectos mais conhecidos da cultura afro-americana.

O prato da Louisiana 'gumbo' vem da palavra da África Ocidental para "quiabo", nkombo. O jambalaya e o gumbo são semelhantes aos pratos da África Ocidental, como o dchebuchin , que se originou na região da Senegâmbia .

Dança

Na África, tribos dançavam ao som de tambores . Essas tribos combinavam a batida do tambor com o movimento do corpo para dançar. Essa prática cruzou o oceano com os escravos. Uma dança que foi adotada na cultura americana mais ampla é o Charleston . O Charleston foi adaptado da antiga dança africana chamada Ashanti . Ashanti e o Charleston têm movimentos comuns. Danças semelhantes foram realizadas em todo o Sul dos Estados Unidos durante a escravidão. “O Charleston é uma dança que foi executada pelos descendentes de escravos africanos no sul dos Estados Unidos. Como sua forma vernácula irmã, o jazz, do qual tira sua propulsão rítmica, é uma mistura de fontes africanas e europeias e teve ampla influência na vida e na arte americanas. O nome deriva do fato de que a dança foi supostamente vista por estivadores negros em Charleston, na Carolina do Sul . É provável que tenham vindo de uma das comunidades negras de uma ilha do litoral ”. Em 1923, o Charleston tornou-se popular pelo afro-americano James P. Johnson .

Capoeira é uma forma de dança popular brasileira derivada de tradições africanas que foi originalmente trazida por escravos para a América do Sul.

Religião

As religiões tradicionais africanas não são semelhantes às práticas posteriores. Essas religiões tradicionais não são apoiadas por doutrinas e são praticadas por meio de vivências, rituais e cerimônias . Essas tradições não doutrinárias possibilitaram a difusão cultural por meio de rotas comerciais que impactaram a África. O islamismo e o cristianismo se tornaram influências significativas na religião africana. Como algumas religiões tradicionais africanas, eles são monoteístas e olham para os líderes espirituais como um guia através de seus ensinamentos. Essas crenças se espalharam por toda a África e mais tarde se desenvolveram nas Américas. O cristianismo foi adotado pelos escravos e usado como mecanismo de enfrentamento no início do século XVIII. Posteriormente, as religiões foram combinadas e adotadas outras práticas. Seitas como batistas , metodistas e pentecostais apoiavam a educação, espiritualidade e pontos de vista políticos. O cristianismo ofereceu uma maneira de os afro-americanos interpretarem sua opressão e manterem a esperança.

Referências

Leitura adicional

Holloway, Joseph. Africanisms in American Culture , Indiana University Press, 2005

Africanismos , Encyclopedia.com

Recursos adicionais