Acharya (jainismo) - Acharya (Jainism)

Imagem do Acharya Kundakunda (autor de Pancastikayasara , Niyamasara )
Parte de uma série sobre
jainismo
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Acharya ( Ācārya ): o chefe de uma ordem de ascetas. Alguns dos famosos acharyas são Bhadrabahu , Kundakunda , Samantabhadra , Umaswami , Sthulibhadra .

Em Digambara jainismo, Acharya tem trinta e seis atributos primários ( Mula Guna ) que consiste em:

  • Doze tipos de austeridades ( tapas );
  • Dez virtudes ( dharma dasa-laksana );
  • Cinco tipos de observâncias em relação à fé, conhecimento, conduta, austeridades, e poder.
  • Seis funções essenciais ( Ṣadāvaśyaka ); e
  • Gupti - Controlar a atividade tríplice de:
    • o corpo;
    • o órgão de expressão; e
    • a mente.

De acordo com o texto Jain, Dravyasamgraha ,

Aqueles que se praticam as observâncias cinco vezes em relação à fé ( darśanācāra ), conhecimento ( jñānācāra ), energia ( vīryācāra ), a conduta ( cāritrācāra ) e austeridades ( tapācāra ), e orientar discípulos a segui estas observâncias, são os Preceptores Chief ( šcāryas ), digno de meditação.”(52)

-  Dravyasamgraha (52)

Mula guna

Doze tipos de austeridades ( tapas )

austeridades externas

As austeridades externas ( tapas bahya ) estão jejuando ( anaśana ), reduziu dieta ( avamaudarya ), restrições especiais para implorar comida ( vrttiparisamkhyāna ), dando-se estimular e pratos deliciosos ( rasaparityāga ), habitação solitária ( viviktaśayyāsana ) e mortificação do corpo ( kāyakleśa ).

austeridades internos

Expiation ( prāyaścitta ), o respeito ( vinaya ), serviço ( vaiyāvrttya ), estudo ( Svadhyaya ), renúncia ( vyutsarga ), e meditação ( dhyāna ) são os austeridades internos ( tapas antarañg ).

Acharya Pujyapada ' s Sarvārthasiddhi :

Como são estes interna? Estes são internos como a mente é contido ou subjugado nestes casos. A remoção dos pecados cometidos por negligência ou sob a influência das paixões é expiação. Reverência às personagens santos é ' vinaya '. Serviço é o socorro prestado aos santos em dificuldade pela atividade física ou com as coisas. Contemplação de conhecimento ou desistir preguiça ou ociosidade é o estudo. O desistir da atitude de 'eu' e 'meu' é a renúncia. Verificando as divagações da mente é meditação.

Cinco tipos de observâncias

Cinco tipos de observâncias em relação à fé, conhecimento, conduta, austeridades, e poder. Esses são:

  1. Darśanācāra - Acreditando que o Eu puro é o único objeto que pertence ao ego e todos os outros objetos, incluindo a questão cármica ( dravya karma e não-karma ) são estranhos; ainda mais, acreditando nos seis substâncias ( dravyas ), sete Realities ( tattvas ) e veneração de Jina , professores, e a Escritura, é a observância no que diz respeito à fé ( Darsana ).
  2. Jñānācāra - Reckoning que o Ser puro não tem nenhuma ilusão, é distinto do apego e aversão, o conhecimento em si, e aderindo a esta noção é sempre a observância no que diz respeito ao conhecimento ( jnana ).
  3. Cāritrācāra - Ser livre do apego etc é a conduta correta que fica obstruída por paixões. Em vista disto, ficando sempre absortos no Ser puro, livre de todas as disposições corruptoras, é a observância em relação à conduta ( caritra ).
  4. Tapācāra - Desempenho de diferentes tipos de austeridades é essencial para o avanço espiritual. Desempenho de penitências com o devido controle dos sentidos e desejos constitui a observância em relação a austeridades ( TAPA ).
  5. Vīryācāra - Realizar o acima mencionado quatro observâncias com pleno vigor e intensidade, sem digressão e ocultação da verdadeira força, constitui a observância no que diz respeito ao poder ( virya ).

Seis funções essenciais

Seis funções essenciais ( Şadāvaśyaka ) do Ācārya são:

  1. sąmata ( sāmāyika ) - Equanimidade; o estado de ser sem inclinação ou aversão aos nascimento ou morte, ganho ou perda, alegria ou dor, amigo ou inimigo, etc.
  2. Vandana - Adoração, saudação; de particular Tirthankara , ou Ser Supremo (Parameşthī).
  3. Stavan - Adorando; fazendo obediência às vinte e quatro Tirthankaras ou os cinco Seres Superiores ( Pañca Parameşthī ).
  4. pratikramaṇa - Auto-censura, o arrependimento; a dirigir-se para longe da multidão dos karmas, virtuosos ou perversos, feito no passado.
  5. kāyotsarga - Non-fixação ao corpo; contemplando no Ser puro, ignorando assim o corpo.
  6. Svadhyaya - Contemplação do conhecimento; estudo da Escritura, ensino, questionamento, reflexão, recitando, e pregação.

Veja também

Notas

Referências