Água da Vida (Cristianismo) - Water of Life (Christianity)
No Cristianismo, o termo " água da vida " ( grego : ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs ) é usado no contexto de água viva , referências específicas que aparecem no livro de Apocalipse ( 21: 6 e 22: 1 ), bem como no Evangelho de John . Nessas referências, o termo Água da Vida se refere ao Espírito Santo .
As passagens que compõem João 4: 10-26 às vezes são chamadas de Discurso da Água da Vida . Essas referências no Evangelho de João também são interpretadas como a Água da Vida .
O termo também é usado quando a água é derramada durante as orações batismais , orando pelo Espírito Santo, por exemplo, "Dê-lhe o poder de se tornar água da vida".
O Livro do Apocalipse
Água é outro nome para a vida. Beber não se limita à utilidade da água, a menos que se esgote. A referência à Água da Vida em Apocalipse 21: 6 aparece no contexto da Nova Jerusalém e afirma:
- “Eu darei de graça ao que tem sede da fonte da água da vida”. Apocalipse 22: 1 então declara: "E mostrou-me um rio da água da vida, brilhante como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro".
A referência do Apocalipse é interpretada como o Espírito Santo . O Catecismo da Igreja Católica , item 1137, considera-o "um dos mais belos símbolos do Espírito Santo".
O tema comum da sede da Água da Vida no Livro do Apocalipse e no Evangelho de João pode ser resumido da seguinte forma:
| Apocalipse 21: 6 | João 7:37 | João 4:14 |
|---|---|---|
| ... aos sedentos darei gratuitamente da fonte da água da vida. | ... se alguém tem sede, venha a mim e beba. | ... a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água que salta para a vida eterna. |
O uso do termo Água da Vida em Apocalipse 20 é parte do "tema da vida" no livro de Apocalipse, outras instâncias sendo o Livro da Vida em Apocalipse 21:27 e a Árvore da Vida em 22: 2 , 22 : 14 e 22:19 . John RW Stott relaciona este tema com a Vida Eterna em João 17: 3 : "E esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e aquele a quem enviaste, Jesus Cristo".
O Evangelho de João
No Evangelho de João, algumas referências à água, como em João 4:15, são tradicionalmente identificadas como a Água da Vida sendo o Espírito Santo.
As passagens que compõem João 4: 10-26 e relatam o episódio da mulher samaritana são às vezes chamadas de "Discurso da Água da Vida". O Discurso da Água da Vida é o segundo entre os sete discursos do Evangelho de João que emparelha com os sete sinais desse evangelho.
Outro discurso, chamado de Discurso do Pão da Vida, aparece em João 6: 22-59 . Por si só, cada um dos discursos sobre a Água da Vida e o Pão da Vida são exemplos-chave de "discursos de um único tema" no Evangelho de João. No entanto, esses dois discursos no Evangelho de João se complementam para formar o tema de "Cristo como a vida".
Segundo WE Vine , este tema de "Cristo como a vida" está relacionado com João 5:26 onde Jesus afirma: "Assim como o Pai tem vida em si mesmo, também deu a seu Filho a possessão da vida em si mesmo", refletindo a afirmação de Jesus de ter o poder de dar vida, a partir de sua relação com o Pai Eterno .
Veja também
- Pão da Vida
- Vida eterna (Cristianismo)
- Discurso de despedida
- Vida de Jesus no Novo Testamento
- Sete espíritos de deus
- O portador da Água da Vida