Tony Judt - Tony Judt
Tony Judt | |
|---|---|
 | |
| Nascermos |
Tony Judt Robert
02 de janeiro de 1948 |
| Morreu | 06 de agosto de 2010 (com idade 62) |
| Nacionalidade | Inglês-americano |
| Educação | MA (Cantab.), PhD (Cantab.) |
| Alma mater | Universidade de Cambridge |
| Ocupação | Historiador; Erich Maria Remarque Professor em Estudos Europeus na Universidade de Nova York |
Tony Judt Robert , FBA ( / dʒ ʌ t / JUT ; 02 de janeiro de 1948 - 06 agosto de 2010) foi um historiador, ensaísta e professor universitário Inglês-americano que se especializou em história europeia . Judt se mudou para Nova York e serviu de Erich Maria Remarque Professor em Estudos Europeus na Universidade de Nova York , e Diretor de Erich Maria Remarque Institute da Universidade de Nova York. Ele era um colaborador freqüente para a New York Review of Books . Em 1996 Judt foi eleito membro da Academia Americana de Artes e Ciências e em 2007 um companheiro correspondente da Academia Britânica .
Biografia
Um marxista sionista como um homem jovem, Judt deixou cair sua fé no sionismo após experiência juvenil em Israel na década de 1960 e chegou a ver um Estado judeu como um anacronismo; ele se afastou do marxismo na década de 1970 e 1980. Mais tarde na vida, ele descreveu a si mesmo como "um universalista social-democrata". As obras de Judt incluem o aclamado pós-guerra , a história da Europa após a Segunda Guerra Mundial . Ele também era conhecido por suas opiniões sobre Israel, o que gerou debate significativo depois que ele defendeu uma solução de um Estado para o conflito israelense-palestino .
Segundo o jornalista David Herman, diretoria do Instituto Remarque de Judt, seu livro Pós-guerra e seus artigos sobre Israel fez dele "um dos mais conhecidos intelectuais públicos na América", tendo anteriormente sido "um historiador britânico bastante obscura, especializada em francês moderno história".
Em uma entrevista algumas semanas antes de sua morte Judt disse: "Eu me vejo como primeiro e acima de tudo um professor de história, ao lado um escritor da história europeia; seguinte, um comentador de assuntos europeus; ao lado uma voz intelectual público dentro da esquerda americana; e só então, um participante oportunista ocasionais na discussão americano aflito da questão judaica ..."
Vida familiar e profissional
Judt nasceu em 1948 em Londres, Inglaterra, para judeus seculares pais, Joseph I Judt e Stella S Judt como referenciados no livro de Tony Judt o Chalet Memória (2011). Ele foi criado por sua mãe, cujos pais emigraram da Rússia e da Roménia , e seu pai, que nasceu na Bélgica e havia imigrado como um menino para a Irlanda e posteriormente para a Inglaterra. Os pais de Judt vivia na zona norte de Londres , mas, devido ao fechamento dos hospitais locais, em resposta a um surto de criança disenteria , Judt nasceu em um Exército de Salvação maternidade em Bethnal Green , no East End de Londres . Quando ele era um menino pequeno, a família mudou-se de Tottenham para um apartamento acima do negócio de sua mãe em Putney , no sul de Londres . Quando Judt tinha nove anos de idade, após o nascimento de sua irmã, a família se mudou para uma casa em Kingston-upon-Thames , Surrey. Língua principal da família era o Inglês, embora Judt falou muitas vezes em francês ao seu pai e à família de seu pai.
Judt ganhou um lugar na Emanuel Escola em Wandsworth , e seguindo sua educação em Emanuel, ele passou a estudar como estudante de bolsa de estudos na Faculdade do rei, Cambridge . Judt foi o primeiro membro de sua família a terminar a escola secundária e ir para a universidade. Enquanto em Cambridge, Judt se tornaram amigos íntimos com Martyn Poliakoff , que mais tarde se tornou conhecido como um químico e estrela da Tabela Periódica dos vídeos . Ele obteve um grau BA na história em 1969 e depois de passar um ano na École Normale Supérieure em Paris completou um Ph.D. em 1972. Como o ensino médio e universitário ele era um de esquerda sionista, e trabalhou verões em kibutzim. Ele afastou-se do sionismo após a Guerra dos Seis Dias , de 1967, mais tarde afirmando que "eu fui com essa fantasia idealista de criação de um socialista, país comunitária", mas que ele veio a perceber que de esquerda sionistas eram "notavelmente inconsciente do pessoas que tinham sido expulsos do país ... para fazer essa fantasia possível". Ele veio para descrever sua sionismo como seu especial "sobreinvestimento ideológica". Judt escreveu em fevereiro de 2010 que: "Antes mesmo girando vinte eu havia me tornado, sido, e deixou de ser um sionista, um marxista, e um colono comunitária: nenhuma realização média para um sul de Londres adolescente".
Depois de completar seu doutorado em Cambridge, ele foi eleito membro júnior da Faculdade do rei em 1972, onde ensinou história da França moderna até 1978. Após um período breve ensinar história social na Universidade da Califórnia, Berkeley , ele retornou à Grã-Bretanha em 1980 para política ensinar no Colégio St Anne, Oxford . Mudou-se para Universidade de Nova York em 1987.
Judt foi casado três vezes, seus dois primeiros casamentos terminam em divórcio. Seu terceiro casamento foi com Jennifer Homans, The New Republic' crítica de dança s, com quem teve dois filhos. Em junho de 2010, Judt e seu filho Daniel escreveu um diálogo sobre Barack Obama, política e comportamento corporativo para os New York Times .
A peça de Judt no The New York Review of Books para 27 de Maio de 2010, refere-se longamente ao seu tempo de ensino na Universidade da Califórnia, Davis , e não ao tempo em Berkeley. A peça também se refere a "um mês de radiação pesado" para o câncer em 2002, uma doença não relacionada com sua morte por ALS vários anos mais tarde.
escritos
história europeia
As experiências de Judt em Paris contribuiu para o que se tornaria uma longa e frutífera relação com a cultura política francesa. Ele traduziu o seu doutoramento Cambridge para o francês e publicou-o em 1976 como La reconstrução du Parti Socialiste: 1921-1926 . Foi introduzido por Annie Kriegel, que junto com Maurice Agulhon foi uma influência importante sobre seus primeiros trabalhos como historiador social francês. O segundo livro de Judt, Socialism in Provence 1871-1914: A Study in As origens do francês moderno Esquerda , um "inquérito sobre uma tradição política que moldou uma nação", foi uma tentativa de explicar as origens primeiras e as continuidades de política de esquerda na região. Mais do que qualquer outro trabalho por Judt, Socialism in Provence foi baseado em extensa pesquisa de arquivo. Foi sua primeira e única tentativa de se colocar dentro da história social que foi dominante na década de 1970.
história francesa moderna
Nos anos 1970 e 1980, Judt foi um historiador da França moderna. Marxismo ea esquerda francesa : Estudos em Trabalho e Política na França 1830-1981 coleta vários ensaios inéditos no séculos 19 e 20, terminando com uma discussão de Mitterrand . Em Past Imperfect: intelectuais franceses, 1944-1956 , Judt afastou-se tanto da história social para a história intelectual e do endosso de tradições Francês marxistas a sua crítica. Em Past Imperfect , ele castigou intelectuais franceses do pós-guerra, sobretudo Jean-Paul Sartre para o seu "amnésia moral auto-imposta". Judt criticou o que considerou uma fé cega em Joseph Stalin comunismo 's. Na leitura de Judt, pensadores franceses, como Jean-Paul Sartre estavam cegos pelo seu próprio provincianismo, e incapaz de ver que seus pedidos de autenticidade intelectual deveria ter exigido deles para interrogar a sua própria ligação com o comunismo e criticar a União Soviética por suas políticas no pós-guerra Europa Oriental. Este foi, em certo sentido uma crítica de dentro, usando fontes francesas e estilo polêmico contra famosos intelectuais franceses. Judt fez um caso semelhante em alguns de seus escritos mais populares. Por exemplo, após o reconhecimento pelo então presidente Jacques Chirac , em 1995, da responsabilidade do Estado francês durante a colaboração , no aniversário do Vel' d'Hiv ataque , ele afirmou em um editorial publicado pelo The New York vezes que:
... pessoas como Jean-Paul Sartre e Michel Foucault foram curiosamente silenciosa. Uma razão era a sua quase obsessão com o comunismo. Ao proclamar a necessidade de "se envolver", a tomar uma posição, duas gerações de intelectuais evitou qualquer questão ética que não poderia adiantar ou, em alguns casos, retardar a causa marxista.
Vichy foi demitido como o trabalho de alguns fascistas senis. Ninguém olhou atentamente para o que tinha acontecido durante a Ocupação, talvez porque muito poucos intelectuais de qualquer matiz político poderia afirmam ter tido uma "boa" guerra, como Albert Camus fez. Ninguém se levantou para gritar " Eu acuso! " Em altas funcionários, como Émile Zola fez durante o caso Dreyfus . Quando Simone de Beauvoir , Roland Barthes e Jacques Derrida entrou na arena pública, geralmente envolveu uma crise longe-in Madagascar, Vietnã ou Camboja. Ainda hoje, politicamente engajados escritores chamar para a ação na Bósnia, mas intervir apenas esporadicamente em debates sobre o passado francês.
pós guerra
Nos anos seguintes à publicação de Past Imperfect , Judt voltou sua atenção para as questões mais amplas da história europeia. Ele passou os anos 1980 e grande parte da década de 1990 no Emory, Oxford, Stanford, e Viena, onde ensinou teoria política, aprendi Checa e fez amizade com um número de intelectuais europeus do leste. Erich Maria Remarque viúva 's, a atriz Paulette Goddard , deixou sua fortuna para NYU e isso permitiu que o Instituto de Estudos Europeus que levam o nome de seu falecido marido para vir à luz sob a direção de Judt.
Primeiro livro mais amplo de Judt deste período-o resultado de um discurso proferido na Johns Hopkins-SAIS Bologna Centro em 1995, era uma grande ilusão? Neste ensaio estendida, ele lidou diretamente com a União Europeia e as suas perspectivas para o futuro, o que, em sua opinião, eram bastante sombrio. De acordo com Judt, o sentido de suas divisões da Europa tinha sido por muito tempo uma das "obsessões definidoras de seus habitantes". Os benefícios da unidade europeia, argumentou, foram distribuídos de forma desigual e as regiões que a política da UE favorecidas passaram a ter mais em comum uns com os outros do que com seus vizinhos que vivem no mesmo estado. O Baden-Württemberg região no sudoeste da Alemanha, a Rhône-Alpes região da França, Lombardia e Catalunha foram evocados como exemplos de desproporcionalmente ricos "super-regiões". Outra divisão, Judt afirmou, poderia ser visto no Acordo de Schengen . Nada mais do que uma "maior fator comum de aritmética política discriminatória", o Acordo de Schengen feita países da Europa Oriental em estados de barreira destinados a manter os imigrantes indesejáveis na baía. Perigos semelhantes existiram na Europa Oriental, onde os antigos críticos do universalismo Soviética habilmente-se reciclado em anti-europeu, agitadores nacionalistas.
Estes problemas, Judt escreveu, poderia encontrar a sua resolução só no aumento da intervenção nacional. Membros seriam chamados a riqueza redistribuir e preservar o tecido social em decomposição das sociedades que regem. Essa concepção do papel do Estado foi realizada over-ainda que ligeiramente diferente form-no livro de Judt de 2005, Pós-Guerra: A História da Europa desde 1945 .
No pós-guerra , Judt examinou a história da Europa desde o fim da II Guerra Mundial (1945) para 2005. Escrita em um assunto tão vasto era uma espécie de partida para Judt, cujos trabalhos anteriores, como socialismo em Provence e Past Imperfect , teve focada em desafiando suposições convencionais sobre a esquerda francesa. Pesando cerca de 900 páginas, pós-guerra ganhou considerável elogios por seu escopo abrangente, enciclopédico e era um corredor para o 2006 Prêmio Pulitzer de Geral Não-Ficção . Pós-guerra foi descrito pela BBC no obituário de Judt como "aclamado pelos historiadores como um dos melhores trabalhos sobre o assunto" da história europeia moderna. O livro foi nomeado como um dos dez melhores de 2005 pelo Times Book Review Nova Iorque e, em 2009, o Toronto Star nomeou-o melhor livro histórico da década.
Fares doentes a terra
O último livro de Judt a ser publicado durante a sua vida, Fares Ill a Terra , projetada lições aprendidas para a frente, desafiando os leitores a debate "o que vem a seguir?" O livro fez o caso para a renovada social-democracia ; ele recebeu críticas mistas.
Escrito sob os efeitos debilitantes da esclerose lateral amiotrófica , Fares Ill The Land (2010) tem sido descrito como "o livro mais abertamente político" de Judt e uma "intervenção dramática" no declínio dos progressistas ideais do século 20. Judt lamentou a ruptura do consenso política keynesiana do pós-guerra, bem como a ascensão do neo-liberal da economia com suas manifestações políticas sob Thatcher , Reagan , e outros. Ao analisar o sucesso limitado alcançado por Third Way triangulação e o ressurgimento paradoxal do capitalismo sem restrições após a crise financeira global , Judt descreveu o passado recente como "décadas perdidas" marcados por "fantasias de prosperidade". A recompensa faltando governo moderno tem sido o progresso social , e Judt explorou como o contrato social que tinha definido o mundo-com garantias de segurança, estabilidade e justiça-deixou de ser considerada uma meta social legítimo do pós-guerra. Ele concluiu seu livro com um "apelo apaixonado para um retorno aos ideais social-democratas."
Israel
Mãe e pai de Judt eram cidadãos britânicos e judeus seculares. Judt abraçou entusiasticamente o sionismo aos 15 anos Por um tempo ele queria emigrar para Israel, contra os desejos de seus pais, que estavam preocupados com os seus estudos. Em 1966, depois de ter ganho uma exposição para Kings College, Cambridge , trabalhou durante o verão no kibbutz machanaim . Quando Nasser expulsou as tropas da ONU no Sinai em 1967, e Israel mobilizados para a guerra, ele se ofereceu para substituir os membros do kibutz que haviam sido chamados para cima. Durante e no rescaldo da Guerra dos Seis Dias, ele trabalhou como motorista e tradutor para as Forças de Defesa de Israel . Depois da guerra, a crença de Judt na sionista empresa começou a desvendar.
Em outubro de 2003, em um artigo para o New York Review of Books , Judt argumentou que Israel estava a caminho de se tornar um "etno-estado-driven fé beligerante intolerante." Ele ligou para a conversão de "Israel de um Estado judeu a um binacional um", que incluiria todos os que hoje é Israel, Gaza, Jerusalém Oriental e na Cisjordânia. Este novo estado proposto teria direitos iguais para todos os judeus e árabes que vivem em Israel e nos territórios palestinos . O artigo, que apresentou uma visão da história do Oriente Médio e da política que raramente tinham sido dadas a exposição na mídia nos Estados Unidos, gerou uma resposta explosiva, positivo, assim como negativo. Ele atraiu fortes críticas de escritores pró-Israel que viram tal plano como "destruir" Israel e substituí-lo por um estado predominantemente palestino governado por uma maioria palestina. O NYRB foi inundado com mais de mil cartas dentro de uma semana da publicação do artigo, salpicado com termos como "anti-semita" e " judeu auto-odiar ", e o artigo levou à remoção de Judt do conselho editorial do The New Republic . Em abril de 2004 Judt fez um discurso público na Universidade de Columbia em que ele mais desenvolvida seus pontos de vista.
Em março de 2006 Judt escreveu um artigo de opinião para o The New York Times sobre o John Mearsheimer e Stephen Walt documento intitulado " The Israel Lobby e Política Externa dos EUA ". Judt argumentou que "[in] apesar do título provocativo [do papel], o ensaio baseia-se em uma ampla variedade de fontes padrão e é na maior parte incontestável [.... Does] a Israel Lobby afetar nossas escolhas de política externa? Claro, isto é um de seus objetivos [...]. Mas faz pressão para apoiar Israel distorcer as decisões americanas? Isso é uma questão de julgamento." Ele resumiu sua avaliação do papel de Mearsheimer e Walt, afirmando que "este ensaio, por dois 'realista' cientistas políticos com qualquer interesse nos palestinos, é uma palha ao vento." Ele previu que "não será evidente para as futuras gerações de americanos por que o poder imperial e reputação internacional dos Estados Unidos estão tão estreitamente alinhados com um estado pequeno, controversa Mediterrâneo cliente."
Em maio de 2006, Judt continuou em uma veia similar com um artigo de longa-metragem intitulado "O país que não Grow Up" para o jornal israelense Haaretz . O artigo, publicado na véspera do Dia da Independência de Israel , repescagens curta história de Israel, descrevendo o que Judt viram como um declínio constante na credibilidade de Israel que começou com a Guerra dos Seis Dias, em 1967.
Em 4 de Outubro de 2006, agendado conversa New York do Judt antes da organização da Rede 20/20 foi abruptamente cancelada após cônsul polonês Krzysztof Kasprzyk repente retirou sua oferta de um local seguinte telefonemas da Anti-Defamation League ea American Jewish Committee . O cônsul disse mais tarde a um repórter que "eu não tenho subscrever a Primeira Emenda ." De acordo com The New York Sun "a aparência no consulado polonês foi cancelada depois que o governo polonês decidiu que as opiniões do Sr. Judt críticos de Israel não eram consistentes com relações amistosas da Polónia com o Estado judeu."
De acordo com o Washington Post , a ADL e AJC se queixou ao cônsul polonês que Judt era "muito crítico de Israel e judeus americanos", embora ambas as organizações negam pedindo que a conversa ser cancelado. Presidente Nacional ADL Abraham Foxman chamado alegações de interferência de Judt "teorias conspiratórias selvagens." Kasprzyk disse ao Washington Post que "os telefonemas eram muito elegante, mas pode ser interpretado como exercer uma pressão delicada. Isso é óbvio-somos adultos e nossos QI são altos o suficiente para entender isso." Judt, que tinha planejado para argumentar que o lobby de Israel nos EUA muitas vezes sufocada debate honesto, chamado as implicações do cancelamento "grave e assustadora." Ele acrescentou que "só na América, e não em Israel, isto é um problema", cobrando que a crítica vigorosa da política israelense, aceitável em Israel, é um tabu nos EUA. Da ADL e AJC, ele disse, "Estes são organizações judaicas que acreditam que eles devem manter as pessoas que não concordam com eles sobre o Oriente Médio longe de qualquer pessoa que possa ouvir."
O cancelamento evocado protesto de uma lista de acadêmicos e intelectuais que disse que houve uma tentativa de intimidar e encerrar o debate livre. Mark Lilla e Richard Sennett escreveu uma carta a Foxman em protesto, que foi assinada por 114 pessoas e publicado no New York Review of Books . Em uma troca mais tarde sobre o assunto na New York Review of Books , Lilla e Sennet argumentou que "Mesmo sem saber o conteúdo dessas chamadas 'agradáveis' da ADL e AJC, qualquer observador imparcial irá reconhecê-los como formas não tão sutis de pressão."
A ADL e AJC defendeu sua decisão de entrar em contato com o consulado polonês e rejeitou a caracterização deles de Judt. Foxman acusou seus críticos de si mesmos sufocar a liberdade de expressão quando "eles usam palavras inflamatórias como 'ameaçar' 'pressão' e 'intimidar' que não têm qualquer semelhança com o que realmente aconteceu." Ele escreveu que "a ADL não ameaçar ou intimidar ou pressão ninguém. O cônsul-geral polonês fez a sua decisão sobre a aparição de Tony Judt estritamente por conta própria." Foxman disse que Judt "tomou a posição de que Israel não deveria existir [e] sta coloca-lo no nosso radar", enquanto David A. Harris, diretor executivo do AJC, disse que ele queria dizer ao consulado que o impulso da palestra de Judt correu "contrário a todo o espírito da política externa polaca."
Em uma entrevista de março de 2007, Judt argumentou a necessidade americano para bloco críticas de Israel resultou do aumento de políticas de identidade nos EUA. "Eu não acho que eu sabia, até então, o quão profunda e quão exclusivamente americana esta obsessão com bloqueando qualquer crítica a Israel é. É exclusivamente americano." Ele acrescentou, pesaroso: "Aparentemente, a linha de você assumir Israel supera tudo na vida".
Perguntado sobre seu gosto pela controvérsia durante uma entrevista com NPR antes de sua morte, Judt afirmou: "Eu só nunca publicou quatro pequenos ensaios em uma vida de escrita do livro e palestras e ensino, apenas quatro pequenos ensaios que tocou controversa em pedaços dolorosas de anatomias de outras pessoas, por assim dizer. dois deles eram sobre Israel".
Recepção critica
Judt foi elogiado por seus colegas por seu conhecimento amplo e versatilidade na análise histórica. Jonathan Freedland escreveu em NYRB: "Não há muitos professores em qualquer campo equipado para produzir, por exemplo, ensaios eruditos sobre os romances de Primo Levi e os escritos do agora esquecido Manès Sperber -yet também capaz de transformar sua mão para, digamos , fim, análise diplomática da crise dos mísseis cubanos de 1962." Freedland afirmou ainda que Judt tinha demonstrado "através de mais de uma década de ensaios escritos para revistas mais importante da América ... que ele pertence a cada um daqueles raros, categorias polymathic." Na revisão de Judt reavaliações: Reflexões sobre o século XX Esquecido , Freedland escreveu que Judt tinha colocado consciência à frente de amizade durante sua vida, e exigiu a mesma coragem em outros.
Em 2009, Judt foi premiado com um especial Prémio Orwell Lifetime Achievement por sua contribuição à escrita política britânica.
Alguns de seus colegas tinha uma visão mais crítica da Judt. Dylan Riley, da Universidade da Califórnia, Berkeley, argumentou que Judt era mais de um panfletário e polemista do que um historiador, e que ele mudou suas opiniões sem hesitação ou uma boa razão.
Doença e morte
Em setembro de 2008, Judt foi diagnosticado com esclerose lateral amiotrófica (ELA), também conhecida como Lou Gehrig Disease 's. A partir de outubro de 2009, ele foi paralisado do baixo pescoço. Ele foi, no entanto, capaz de dar uma palestra pública de duas horas. Em janeiro de 2010 Judt escreveu um pequeno artigo sobre sua condição, o primeiro de uma série de memórias publicadas no New York Review of Books . Em março de 2010, Judt foi entrevistado por Terry Gross em NPR 's Fresh Air e, em junho, ele foi entrevistado por assuntos invalidez correspondente da BBC Peter White para a Radio 4 programa Sem Triumph, nenhuma tragédia .
Judt morreu de ALS em sua casa em Manhattan, em 6 de Agosto de 2010. Este foi duas semanas depois de uma grande entrevista e retrospectiva de sua obra no Prospect revista e um dia antes de um artigo sobre a sua doença foi publicado no Irish Independent , indicando que ele "ganhou 't entregar qualquer momento em breve 'e comparando o seu sofrimento ao do autor Terry Pratchett , que foi diagnosticado com início precoce da doença de Alzheimer em 2007. Pouco antes de sua morte, de acordo com The Guardian , ele disse ter possuído a' mente mais animada Em Nova Iórque." Ele continuou seu trabalho como um público acima da direita intelectual até sua morte, escrevendo ensaios para a New York Review of Books e compondo e completando a história intelectual sintética sob o título Pensando O século XX com o colega historiador Timothy D. Snyder . Judt escreveu também um livro de memórias intitulado O Chalet de memória , que foi publicado postumamente em novembro de 2010. Durante sua doença, Judt fez uso do palácio da memória técnica para lembrar parágrafos de texto durante a noite, que colocou mentalmente em salas de um chalé suíço e então ditado aos seu assistente no dia seguinte.
Após a morte de Judt, TEMPO disse que ele era "um historiador de primeira ordem, um intelectual público de um tipo antiquado e-in mais de uma maneira, um homem muito corajoso". Ele também foi elogiado por levar a cabo o que ele próprio descreveu como a tarefa do historiador "para dizer o que é quase sempre uma história desconfortável e explicar porque o desconforto é parte da verdade que precisamos para viver bem e viver corretamente. Uma sociedade bem organizada é um em que nós sabemos a verdade sobre nós mesmos coletivamente, não aquele em que nós dizemos mentiras agradáveis sobre nós mesmos". Mark Levine, professor de história na Universidade da Califórnia em Irvine , disse que de Judt "escritos sobre a história da Europa e da necessidade de um novo contrato social entre governantes e governados pode inspirar uma nova geração de estudiosos e ativistas em outras culturas". Timothy Garton Ash , em seu obituário no New York Review of Books , colocado Judt em "a grande tradição do spectateur engajada , o intelectual engajado politicamente, mas independente e crítica."
Trabalho
livros
- Judt, Tony (1976). La reconstrução du Parti Socialiste: 1921-1926 . Presses de la Fondation Nationale des Sciences politique.
- Judt, Tony (1979). Socialismo em Provence 1871-1914: A Study in as origens da esquerda francesa moderna . Cambridge University Press. ISBN 0-521-22172-2.
- Judt, Tony (1989). Resistência e Revolução na Europa Mediterrânea 1939-1948 . Routledge. ISBN 0-415-01580-4.
- Judt, Tony (1990). Marxismo ea esquerda francesa: Estudos sobre Trabalho e Política na França 1830-1982 . Clarendon. ISBN 0-19-821578-9.
- Judt, Tony (1992). Past Imperfect: intelectuais franceses, 1944-1956 . University of California Press. ISBN 0-520-07921-3.
- Judt, Tony (1996). A Grand Illusion ?: An Essay on Europe . Douglas & McIntyre. ISBN 0-8090-5093-5.
- Judt, Tony (1998). O peso da responsabilidade: Blum, Camus, Aron, e os franceses do século XX . University of Chicago Press. ISBN 0-226-41418-3.
- Deák, István ; Gross, Jan T. ; Judt, Tony (2000). A Política de Retribuição na Europa: a Segunda Guerra Mundial e suas consequências . Princeton University Press. ISBN 1-4039-6393-2.
- Judt, Tony & Lacorne, Denis (2004). Idioma, nação e Estado: Identity Politics In A Multilingual Idade . Palgrave. ISBN 1-4039-6393-2.
- Judt, Tony (2005). Pós-guerra: Uma História da Europa desde 1945 . Penguin Press. ISBN 1-59420-065-3.
- Judt, Tony & Lacorne, Denis (2005). Conosco ou contra nós: Estudos da Global Anti-americanismo . Palgrave. ISBN 0-230-60226-6.
- Judt, Tony (2008). Reavaliações: Reflexões sobre o século XX Esquecido . Penguin Press. ISBN 978-1-59420-136-3.
- Judt, Tony (2010). Fares doentes a terra . Penguin Press. ISBN 978-1-59420-276-6.
- Judt, Tony (2010). O Chalet memória . London: William Heinemann. ISBN 978-0-434-02096-6.
- Judt, Tony; Snyder, Timothy (2012). Pensando o Século XX . London: Penguin Press. ISBN 978-1-59420-323-7.
- Judt, Tony (22 de Janeiro de 2015). Quando os fatos mudam: Essays, 1995-2010 . Penguin Press . p. 400. ISBN 978-1594206009.
resenhas de livros
| Ano | Artigo de revisão | Trabalho (s) revisou |
|---|---|---|
| 1994 | Judt, Tony (3 Novembro de 1994). "Truth and Consequences". The New York Review of Books . 41 (18): 8-12. | Péan, Pierre . Une française jeunesse: François Mitterrand 1934-1947 . Fayard. |
Veja também
Referências
links externos
- Artigos de Judt em The New York Review of Books
- Entrevista com Judt na Europa na Sociedade Histórica da Universidade de Boston
- Tony Judt coleção no Arquivo da Universidade de Nova Iorque