São Magnus-o-Mártir - St Magnus-the-Martyr

São Magnus o Mártir
Igreja Paroquial e de Peregrinação de São Magnus o Mártir
São Magnus o Mártir
Localização	Londres , EC3
País	Inglaterra
Denominação	Igreja da Inglaterra
Denominação anterior	catolicismo
Churchmanship	Anglo-católico tradicional (afiliado à The Society e Forward in Faith )
Local na rede Internet	stmagnusmartyr.org.uk
Arquitetura
Designação de patrimônio	Edifício listado como grau I
Arquiteto (s)	Christopher Wren
Estilo	Barroco
Administração
Diocese	Londres
Clero
Bispo (s)	Jonathan Baker ( PEV )
Reitor	Philip Warner

St Magnus the Martyr, London Bridge , é uma igreja e paróquia da Igreja da Inglaterra na cidade de Londres . A igreja, que está localizada na Lower Thames Street perto do Monumento ao Grande Incêndio de Londres , faz parte da Diocese de Londres e está sob os cuidados pastorais do Bispo de Fulham . É uma classe I edifício listado . O reitor usa o título de "Cardeal Reitor" e, desde a abolição do Colégio dos Cânones Menores da Catedral de São Paulo em 2016, é o único clérigo da Igreja da Inglaterra a usar o título de Cardeal.

St Magnus fica no alinhamento original da London Bridge entre a cidade e Southwark . A antiga paróquia foi unida à de St Margaret, New Fish Street , em 1670, e à de St Michael, Crooked Lane , em 1831. As três paróquias unidas mantinham sacristias e guardas de igreja separados . Os secretários paroquiais continuam a ser nomeados para cada uma das três freguesias.

St Magnus é a igreja da Guilda da Venerável Companhia dos Peixeiros e da Venerável Companhia dos Encanadores , e a igreja da ala da Ponte e da Ponte Exterior . Também está associada à Igreja da Ressurreição na cidade de Nova York .

Sua localização proeminente e beleza motivaram muitas menções na literatura. Em Oliver Twist, Charles Dickens observa como, enquanto Nancy segue para seu encontro secreto com o Sr. Brownlow e Rose Maylie na Ponte de Londres, "a torre da velha Igreja de São Salvador e a torre de São Magnus, há tanto tempo os guardiões gigantes da antiga ponte, eram visíveis na escuridão ". A importância espiritual e arquitetônica da igreja é celebrada no poema The Waste Land de TS Eliot , que escreveu, "as paredes de Magnus Martyr sustentam / esplendor inexplicável de branco e ouro jônico". Ele acrescentou em uma nota de rodapé que "o interior de São Magnus Mártir é, em minha opinião, um dos melhores entre os interiores de Wren". Um biógrafo de Eliot observa que a princípio gostou de St Magnus esteticamente por seu "esplendor"; mais tarde, ele apreciou sua "utilidade" quando foi lá como um pecador.

Dedicação

A igreja é dedicada a São Magnus Erlendsson, Conde de Orkney , que morreu em 16 de abril ou por volta de 1116 (o ano exato é desconhecido). Ele foi executado na ilha de Egilsay após ser capturado durante uma luta pelo poder com seu primo, um rival político. Magnus tinha uma reputação de piedade e gentileza e foi canonizado em 1135. St. Ronald , filho da irmã de Magnus, Gunhild Erlendsdotter, tornou-se conde de Orkney em 1136 e em 1137 iniciou a construção da Catedral de St. Magnus em Kirkwall . A história de São Magnus foi recontada no século 20 na ópera de câmara The Martyrdom of St Magnus (1976), de Sir Peter Maxwell Davies , baseada no romance Magnus de George Mackay Brown (1973).

No entanto, a igreja não estava ligada a São Magnus de Orkney antes do século 18, quando foi sugerido que a igreja era "dedicada à memória de São Magnus ou Magnes, que sofreu sob o imperador Aureliano em 276 [ isso parece seja uma referência a São Mamede de Cesaréia , cuja festa é em 17 de agosto ], ou então a uma pessoa com esse nome, que foi o famoso Apóstolo ou Bispo dos Orcades. " No século seguinte, a maioria dos historiadores seguiu a sugestão de que a igreja fosse dedicada ao santo romano de Cæsarea. O famoso arqueólogo dinamarquês Professor Jens Jacob Asmussen Worsaae (1821-85) promoveu a atribuição a São Magnus de Orkney durante sua visita às Ilhas Britânicas em 1846-7, quando estava formulando o conceito da 'Era Viking', e em seu Relato dos dinamarqueses e noruegueses na Inglaterra, Escócia e Irlanda em 1852. Essa teoria imediatamente encontrou seu caminho tanto em guias quanto em trabalhos acadêmicos. A descoberta das relíquias de São Magnus de Orkney em 1919 aumentou o interesse por um patrono escandinavo e esta conexão foi encorajada pelo Reitor que chegou em 1921. A dedicação a São Magnus de Orkney foi confirmada pelo Bispo de Londres em 1926. Após esta decisão, O serviço festivo patronal foi celebrado em 16 de abril de 1926. O 900º aniversário da morte de São Magnus foi celebrado com uma Pontifícia Missa Solene e Vésperas Pontifícias Solenes em 16 de abril de 2016, mas em 2017 na Catedral de São Magnus em Orkney.

A igreja original é anterior à canonização de São Magnus de Orkney em cerca de um século e provavelmente também foi construída antes do culto de São Olaf , que não se estabeleceu em Londres até a década de 1050. A dedicação da igreja a São Magnus (como para as quatro igrejas da cidade dedicadas a São Botolfo ), pelo menos em parte refletiu o interesse em relíquias de santos particulares durante o século XI. Havia um culto a este St Magnus anterior antes da Conquista Normanda; várias casas monásticas inglesas afirmavam ter relíquias do santo. O rei Edgar deu uma para a Abadia de Westminster e a coleção de relíquias da Abadia de Peterborough incluía a mão de São Magnus, o Mártir, bem como o famoso braço de São Oswald . A festa de São Magnus o Mártir, celebrada em 19 de agosto, aparece na maioria dos calendários litúrgicos do Sacramentário Gelasian no século VIII e no missal de Roberto de Jumièges no século XI ao século XVI. A dedicação original da igreja pode, portanto, conforme observado por Richard Thomson em suas Crônicas da Ponte de Londres de 1827, ter sido a São Magnus de Anagni (Sancti Magni martiris et episcopi Tranensis), um suposto bispo do século III que foi martirizado no reinado do imperador Décio e cujas relíquias foram traduzidas de Fondi para Veroli e depois para Anangni no século IX. É possível que a dedicação também tenha sido influenciada pela viagem de Cnut a Roma em 1027 ou pela tradução para Canterbury em 1023 dos restos mortais de Alphage , bispo e mártir, da Catedral de São Paulo, onde um culto se desenvolveu rapidamente em seu túmulo.

A festa de 19 de agosto ainda era celebrada no século XVI. Foi incluído em um Almanaque anexado à tradução da Bíblia de Miles Coverdale e no Preces Privitae de 1564 (autorizado por Elizabeth I para devoção particular), mas foi excluído do Livro de Oração Comum. Também foi omitido do Calendário Tridentino , caindo como aconteceu na Oitava da Assunção , mas permaneceu nos calendários locais. São Magnus de Anagni também permanece no Martyrologium Romanum .

História

Séculos 11 e 12: fundação

Um bispo metropolitano de Londres compareceu ao Concílio de Arles em 314 , o que indica que devia haver uma comunidade cristã em Londinium nesta data, e foi sugerido que um grande edifício com corredores escavado em 1993 perto de Tower Hill pode ser comparado com o Catedral de Santa Tecla, do século IV, em Milão . No entanto, não há evidências que sugiram que qualquer uma das igrejas medievais na cidade de Londres tenha uma fundação romana.

O registro arqueológico sugere que a área da cabeça de ponte não foi ocupada desde o início do século 5 até o início do século 10. Evidências ambientais indicam que a área era um terreno baldio no período, colonizado por sabugueiros e urtigas. Após a decisão de Alfredo, o Grande , de reocupar a área murada de Londres em 886, novos portos foram estabelecidos em Queenhithe e Billingsgate. Uma ponte de madeira já existia no início do século XI, fator que teria incentivado a ocupação da cabeça da ponte por artesãos e comerciantes. Durante os séculos 10 e 11, à medida que o comércio ultramarino foi revivido, os locais de desembarque imediatamente a jusante da ponte tornaram-se cada vez mais significativos. Ruas foram construídas nas proximidades da ponte que liga o rio à parte oriental da cidade. Fish Street Hill, que vai da própria ponte ao Bishopsgate, originou-se anteriormente.

A estreita faixa de terra ao sul da parede do rio romano alargou-se o suficiente para acomodar um número significativo de edifícios e o desabamento de parte da parede, provavelmente em algum ponto entre 1016 e 1066, ajudou a facilitar o acesso. A orla nesta época era uma colmeia de atividade, com a construção de taludes que desciam da parede ribeirinha até o rio. Uma pista que conecta Botolph's Wharf e Billingsgate à ponte reconstruída foi desenvolvida em meados do século XI. A Thames Street apareceu na segunda metade do século 11 imediatamente atrás (ao norte) da antiga muralha ribeirinha romana e em 1931 uma pilha desta foi descoberta durante a escavação das fundações de um edifício próximo. Agora está na base da torre da igreja. St Magnus foi construído ao sul da Thames Street para servir à crescente população da região da cabeça de ponte no século XI.

A pequena e antiga paróquia se estendia por cerca de 110 metros ao longo da orla de cada lado da ponte velha, de 'Stepheneslane' (mais tarde Churchehawlane ou Church Yard Alley) e 'Oystergate' (mais tarde chamado de Water Lane ou Gully Hole) no lado oeste para 'Retheresgate '(uma extensão ao sul de Pudding Lane) no lado leste, e estava centrado no cruzamento formado por Fish Street Hill (originalmente Bridge Street, depois New Fish Street) e Thames Street. A paróquia medieval também incluía Drinkwater's Wharf (em homenagem ao proprietário, Thomas Drinkwater), que ficava imediatamente a oeste da ponte, e Fish Wharf, que ficava ao sul da igreja. Este último foi de grande importância, pois os peixeiros tinham suas lojas no cais. O cortiço foi concebido por Andrew Hunte para o Reitor e Churchwardens em 1446. A antiga paróquia estava situada na parte sudeste de Bridge Ward, que evoluiu na primeira metade do século 11 entre os diques de cada lado da ponte.

São Magnus foi supostamente concedido por Guilherme I em 1067 à Abadia de Westminster . Embora esta carta seja geralmente aceita como uma falsificação posterior por Osbert de Clare , Prior da Abadia de Westminster, como é uma carta de confirmação em 1108–16, ela pode preservar evidências genuínas de uma fundação da igreja no século 11. Há um outro documento referindo-se à igreja em 1128-33. Na segunda metade do século 12, o controle do advogado de São Magnus foi disputado entre o Abade de Westminster e o Prior de Bermondsey. O caso foi resolvido na Curia Regis em 23 de abril de 1182, com o advowson sendo dividido igualmente entre eles. Mais tarde, na década de 1180, em sua apresentação conjunta, o arquidiácono de Londres empossou seu sobrinho como pároco. Em 14 de abril de 1208, novamente na apresentação conjunta do Abade de Westminster e do Prior de Bermondsey, o Bispo de Londres instituiu Simon de Valenciis para São Magnus.

Séculos 13 e 14: ponte de pedra e capela de St Thomas Becket

Entre o final do período saxão e 1209, houve uma série de pontes de madeira sobre o Tamisa , mas naquele ano uma ponte de pedra foi concluída. O trabalho foi supervisionado por Peter de Colechurch , um padre e chefe da Fraternidade dos Irmãos da Ponte de Londres. A Igreja desde os primeiros tempos encorajou a construção de pontes e esta atividade foi tão importante que foi percebida como um ato de piedade - um compromisso com Deus que deve ser sustentado pela esmola. Os cidadãos de Londres fizeram doações de terras e dinheiro "para Deus e a Ponte". The Bridge House Estates tornou-se parte da jurisdição da cidade em 1282.

Até 1831, a ponte estava alinhada com Fish Street Hill, então a entrada principal da cidade pelo sul passava pela porta oeste de St Magnus na margem norte do rio. A ponte incluía uma capela dedicada a St Thomas Becket para uso dos peregrinos que viajavam à Catedral de Canterbury para visitar seu túmulo. A capela e cerca de dois terços da ponte situavam-se na freguesia de S. Magnus. Depois de alguns anos de rivalidade, surgiu uma disputa entre a igreja e a capela sobre as ofertas dadas à capela pelos peregrinos. O assunto foi resolvido pelos irmãos da capela que faziam uma contribuição anual para São Magnus. Na Reforma, a capela foi transformada em uma casa e mais tarde em um depósito, sendo este último demolido em 1757-58.

A importância da igreja cresceu. Em 21 de novembro de 1234, foi concedida ao pároco de São Magnus um terreno para a ampliação da igreja. O London Eyre de 1244 registrou que em 1238 "Um ladrão chamado William de Ewelme, do condado de Buckingham, fugiu para a igreja de St. Magnus the Martyr, em Londres, e lá reconheceu o roubo e abjurou o reino. Ele não tinha bens móveis." Outra entrada registrou que "A cidade responde dizendo que a igreja de ... São Magnus o Mártir ... que [está] situada na estrada do rei ... deveria pertencer ao rei e estar em seu dom". A igreja provavelmente se projetava para a estrada que levava à ponte, como fez em tempos posteriores. Em 1276, foi registrado que "a igreja de São Magnus, o Mártir, vale £ 15 anualmente e o Mestre Geoffrey de la Wade agora a detém com a concessão do prior de Bermundeseie e do abade de Westminster, a quem o rei Henrique conferiu o advogado de sua carta. "

Em 1274 "veio o rei Eduardo e sua esposa [Eleanor] da Terra Santa e foram coroados em Westminster no domingo seguinte à festa da Assunção de Nossa Senhora [15 de agosto], sendo a festa de São Magnus [19 de agosto]; e o Conduit em Chepe funcionava o dia todo com vinho tinto e vinho branco para beber, para todos os que desejavam. " O filho mais velho de Eduardo I, Alphonso, Conde de Chester , morreu em Windsor na festa de São Magnus, 19 de agosto de 1284. Stow registra que "no ano de 1293, pela vitória obtida por Eduardo I contra os escoceses, todos os cidadãos, de acordo com seus vários comércios, fizeram seus vários shows, mas especialmente os peixeiros "cuja procissão solene incluindo um cavaleiro" representando São Magnus, porque era no dia de São Magnus.

O vereador Hugh Pourt, peixeiro e xerife de Londres, e sua esposa Margaret fundaram uma capela perpétua no início do século XIV. Uma importante corporação religiosa, a Confraria de Salve Regina , existia por volta de 1343, tendo sido fundada pela "melhor espécie de Paróquia de São Magnus" para cantar o hino 'Salve Regina' todas as noites. Os certificados da Guilda de 1388/89 (12 Ricardo II) registram que a Confraria de Salve Regina e a guilda de São Tomás, o Mártir na capela da ponte, cujos membros pertenciam à paróquia de São Magnus, haviam decidido se tornar uma, ter o hino de São Tomás após o Salve Regina e para devotar os seus recursos comuns à restauração e ampliação da igreja de São Magnus. Uma Lei do Parlamento de 1437 previa que todas as fraternidades e empresas constituídas registrassem seus estatutos e tivessem seus decretos aprovados pelas autoridades cívicas. O medo de questionar seus privilégios pode ter levado as fraternidades estabelecidas a buscar uma base sólida para seus direitos. As cartas patentes da Fraternidade de Santa Maria e de São Tomé, o Mártir de Salve Regina em S. Magnus, datadas de 26 de maio de 1448, mencionam que a Fraternidade havia feito um pedido de foral com o fundamento de que a sociedade não estava devidamente fundada.

Em meados do século 14, o Papa era o Patrono dos vivos e nomeou cinco reitores para o benefício .

Henry Yevele , o mestre pedreiro cujo trabalho incluiu a reconstrução do Westminster Hall , as naves da Abadia de Westminster e da Catedral de Canterbury e a tumba de John de Gaunt e sua primeira esposa Blanche de Lancaster na antiga St Paul , era paroquiano e reconstruiu a capela em London Bridge entre 1384 e 1397. Ele serviu como guarda da London Bridge e foi enterrado em St Magnus após sua morte em 1400. Seu monumento existia na época de John Stow , mas provavelmente foi destruído pelo incêndio de 1666 .

Yevele, como o maçom do rei, era supervisionado por Geoffrey Chaucer em sua qualidade de escrivão das Obras do rei. No Prólogo Geral dos Contos de Canterbury, de Chaucer , os cinco membros da guilda "estavam vestidos com o lyveree De uma solempne e uma saudação fraternitee" e podem ser considerados como pertencentes à guilda da paróquia de São Magnus, ou semelhante . A casa da família de Chaucer ficava perto da ponte na Thames Street. São Magnus aparece várias vezes no romance histórico de Anya Seton, Katherine , que se passa no século XIV.

Séculos 15 e 16: antes e depois da Reforma

Em 1417 surgiu uma disputa sobre quem deveria ocupar o lugar de honra entre os reitores nas igrejas da cidade na procissão da Segunda-feira de Whit , um lugar que tinha sido reivindicado de tempos em tempos pelos reitores de São Pedro Cornhill , São Magnus o Mártir e São Abadia de Nicholas Cole . O prefeito e os vereadores decidiram que o reitor de São Pedro Cornhill deveria ter precedência.

Em 1413, John Hert, dono da mercearia, legou £ 40 à paróquia para construir um novo corredor sul. Dois terrenos adjacentes situados ao sul da nave foram doados à igreja, um por Henry Yevele em 1400 e o outro por John Hale, Goldsmith, em 1426. Este local foi rapidamente desenvolvido em um claustro, usado principalmente como um cemitério, mas sem dúvida com propósitos simbólicos e processionais adicionais. Por exemplo, Henry Crane, cidadão e fletcher, pediu o enterro no claustro de São Magnus Mártir e deixou 3s 4d para a irmandade dos secretários da paróquia para rezar por sua alma em seu testamento de 18 de julho, provado em 4 de agosto de 1486.

St Magnus Corner, no extremo norte da London Bridge, era um importante ponto de encontro na Londres medieval, onde avisos eram exibidos, proclamações lidas e malfeitores punidos. Por estar convenientemente perto do rio Tamisa , a igreja foi escolhida pelo bispo entre os séculos XV e XVII como um local conveniente para as reuniões gerais do clero em sua diocese.

São Magnus manteve um grupo de crianças cantoras da década de 1470 até a década de 1550. Em fotos de meados do século 16, a velha igreja se parece muito com a atual St Giles sem Cripplegate no Barbican . O London and Middlesex Chantry Certificate de 1548 listava o valor das capelas vinculadas à igreja e à Fraternidade de Salve Regina, sendo a renda anual desta última £ 49 16s 8d. Os guardas disseram que as terras da igreja foram usadas nos últimos 200 anos para manter a igreja. Uma quantia de £ 9 por ano foi paga a Robert Saye, padre. Na década de 1550, Saye era Vigário Coral na Catedral de São Paulo e provavelmente mudou-se de São Magnus quando a capela foi fechada.

O Dr. John Young, bispo de Callipolis (reitor de St Magnus 1514-1515) pronunciou a sentença em 16 de dezembro de 1514 (com o bispo de Londres e na presença de Thomas More, então subsecretário de Londres) no caso de heresia relativo a Richard Hunne . No verão de 1527, Thomas Bilney pregou um sermão em St Magnus criticando seu rood recém-erguido, à espera de douramento, como idólatra. Ele foi julgado por heresia em dezembro de 1527, mas se retratou e foi libertado. No entanto, houve uma campanha coordenada para desacreditá-lo, e ele foi julgado novamente em 1531 após uma recaída na heresia e foi queimado na fogueira em Norwich em 19 de agosto (Dia de São Magnus) de 1531. Uma placa erguida em 1931 para marcar o 400º aniversário de sua morte o chama de “pai espiritual da Reforma na Inglaterra”.

Maurice Griffith foi reitor aqui de 1537 até sua morte em 1558, ocupando o bispado de Rochester também a partir de 1554. Seu funeral, realizado em St Magnus, foi um evento esplêndido, com os principais enlutados Sir William Petre , Sir William Garrard e Simon Lowe . Esses dois últimos eram paroquianos. Sir William Garrard , Mestre da Haberdashers 'Company , Alderman, Sheriff de Londres em 1553/53, Lord Mayor em 1555/56 e um membro do Parlamento nasceu na paróquia e foi sepultado em St Magnus em 1571. Simon Lowe era um membro do Parlamento e Mestre da Merchant Taylors 'Company durante o reinado da Rainha Mary e um dos jurados que absolveu Sir Nicholas Throckmorton em 1554.

O patrocínio de São Magnus, tendo estado anteriormente nos Abades e Conventos de Westminster e Bermondsey (que se apresentaram alternativamente), caiu para a Coroa com a supressão dos mosteiros. Em 1553, a Rainha Maria, por cartas patentes, concedeu-o ao Bispo de Londres e seus sucessores. De acordo com o martirologista John Foxe, uma mulher foi presa na 'gaiola' na Ponte de Londres em abril de 1555 e disse para "se refrescar lá" por se recusar a rezar em São Magnus pelo recentemente falecido Papa Júlio III.

John Rylie, cidadão e armarinho, deixou sua casa de habitação no extremo norte de London Bridge para a caridade em 1577. Sir William Romney, comerciante, filantropo, Mestre da Haberdashers 'Company , Vereador da Bridge Within e Xerife de Londres em 1603/04 casou-se em St Magnus em 1582. Acredita-se que Ben Jonson se casou em St Magnus em 1594.

A igreja teve uma série de reitores distintos na segunda metade do século 16 e na primeira metade do século 17, incluindo Myles Coverdale (Reitor 1564-66), John Young (Reitor 1566-92), Theophilus Aylmer (Reitor 1592-1625) , ( Arquidiácono de Londres e filho de John Aylmer ) e Cornelius Burges (Reitor de 1626 a 1641). Coverdale foi enterrado na capela-mor de St Bartholomew-by-the-Exchange , mas quando a igreja foi demolida em 1840, seus restos mortais foram removidos para St Magnus.

A igreja de São Magnus, junto com "várias outras coisas de superstição pertencentes àquela igreja", foram destruídos em 16 de setembro de 1559 em "uma ebulição do zelo protestante". duas partes todas as pedras do altar da igreja. Coverdale, um anti-vestiário, foi reitor no auge da controvérsia das vestimentas . Em março de 1566, o arcebispo Parker causou grande consternação entre muitos clérigos por seus decretos prescrevendo o que deveria ser usado e por convocar o clero de Londres a Lambeth para exigir seu cumprimento. Coverdale pediu licença para não comparecer. Stow registra que um escocês inconformado que normalmente pregava em St Magnus duas vezes por dia precipitou uma luta no Domingo de Ramos de 1566 em Little All Hallows na Thames Street com sua pregação contra as vestimentas. A renúncia de Coverdale de St. Magnus no verão de 1566 pode ter sido associada a esses eventos. As congregações separatistas começaram a surgir depois de 1566 e as primeiras, que se autodenominavam 'Puritanos' ou 'Inocentes Cordeiros do Senhor', foram descobertas perto de St Magnus no Plumbers 'Hall na Thames Street em 19 de junho de 1567.

Século 17: Guerra Civil, Comunidade e Restauração

St Magnus escapou por pouco da destruição em 1633. Uma edição posterior do Stow 's Survey registra que "No dia 13 de fevereiro, entre onze e doze da noite, aconteceu na casa de um tal Briggs, um fabricante de agulhas perto da Igreja de St Magnus , no extremo norte da Ponte, pelo descuido de uma criada que põe sob um par de escadas uma tina de cinzas de carvão do mar, um triste e lamentável incêndio, que consumiu todos os edifícios antes das oito horas do dia seguinte manhã, do extremo norte da ponte até a primeira vaga em ambos os lados, contendo quarenta e duas casas; a água então sendo muito escassa, o Tâmisa estando quase congelado ”. Susannah Chambers "por sua última vontade e testamento com data de 28 de dezembro de 1640 deu a soma de vinte e dois xelins e seis pence anuais para um sermão a ser pregado no dia 12 de fevereiro de cada ano na Igreja de Santo Magnus em comemoração ao Deus preservação misericordiosa da dita Igreja de São Magnus da Ruína, pelo tardio e terrível Incêndio na Ponte de Londres. Da mesma forma Anualmente aos Pobres a soma de 17/6. " A tradição de um "Sermão do Fogo" foi revivida em 12 de fevereiro de 2004, quando o primeiro pregador foi o Rt Revd e Rt Hon Richard Chartres , Bispo de Londres .

O governo parlamentar e o etos mais protestante da década de 1640 levaram à remoção ou destruição de imagens e acessórios "supersticiosos" e "idólatras". Pintores de vidro como Baptista Sutton, que já havia instalado " inovações laudianas ", encontraram novo emprego consertando e substituindo-as para atender aos padrões protestantes cada vez mais rígidos. Em janeiro de 1642 Sutton substituiu 93 pés de vidro em St Magnus e em junho de 1644 ele foi chamado de volta para retirar o "vidro de imagem pintado" e substituí-lo. Em junho de 1641, "motins ferroviários" estouraram em várias igrejas. Esta foi uma época de alta tensão após o julgamento e execução do conde de Strafford e os rumores sobre o exército e conspirações papais eram abundantes. O Juramento de Protestação , com sua promessa de defender a verdadeira religião "contra todo papado e inovação papista", desencadeou demandas dos paroquianos para a remoção dos trilhos como inovações papais que o Protestamento os obrigou a reformar. O ministro marcou um encontro entre os defensores e os contra a derrubada dos trilhos, mas não conseguiu chegar a um acordo e temeu que fossem demolidos à força. No entanto, em 1663 a paróquia retomou a prática laudiana e reergueu os trilhos em torno da mesa de comunhão.

Joseph Caryl ocupou o cargo de 1645 até sua expulsão em 1662. Em 1663, ele morava perto da Ponte de Londres e pregava para uma congregação independente que se reunia em vários lugares da cidade.

Durante a Grande Peste de 1665 , as autoridades da cidade ordenaram que as fogueiras continuassem acesas noite e dia, na esperança de que o ar fosse purificado. O trabalho semi-fictício, mas altamente realista, de Daniel Defoe , Um Diário do Ano da Peste, registra que um deles foi "apenas da Igreja de São Magnus".

Grande Incêndio de Londres e reconstrução da igreja

Apesar de sua fuga em 1633, a igreja foi um dos primeiros edifícios a ser destruído no Grande Incêndio de Londres em 1666. St Magnus estava a menos de 300 metros da padaria de Thomas Farriner em Pudding Lane, onde o incêndio começou. Farriner, um ex-guardião da igreja de São Magnus, foi sepultado no corredor central da igreja em 11 de dezembro de 1670, talvez dentro de uma estrutura temporária erguida para a realização de serviços religiosos.

A paróquia contratou o mestre pedreiro George Dowdeswell para iniciar o trabalho de reconstrução em 1668. O trabalho foi realizado entre 1671 e 1687 sob a direção de Sir Christopher Wren , o corpo da igreja estando substancialmente concluído em 1676. Com um custo de £ 9.579 19s 10d St Magnus era uma das igrejas mais caras de Wren. A igreja de St Margaret New Fish Street não foi reconstruída após o incêndio e sua paróquia foi unida à de St Magnus.

As capelas de muitas das igrejas da cidade de Wren tinham pisos de mármore xadrez e a capela-mor de St Magnus é um exemplo, a paróquia concordando depois de algum debate em colocar a mesa da comunhão em uma subida de mármore com degraus e encomendar corrimãos de ferro forjado de Sussex. A nave e os corredores são pavimentados com lajes de cantaria. Uma lanterna e cúpula, modeladas de perto no campanário construído entre 1614 e 1624 por François d'Aguilon e Pieter Huyssens para a igreja de St Carolus Borromeus em Antuérpia , foram adicionados entre 1703 e 1706. O horizonte de Londres foi transformado pelos altos campanários de Wren e que de São Magnus é considerado um dos melhores.

O grande relógio que se projetava da torre era um marco bem conhecido na cidade, visto que pairava sobre a estrada da Old London Bridge . Foi apresentado à igreja em 1709 por Sir Charles Duncombe (Vereador da Ala de Bridge Within e, em 1708/09, Lord Mayor de Londres ). Diz a tradição "que foi erguido em consequência de um voto feito pelo doador, que, na primeira parte de sua vida, uma vez teve que esperar um tempo considerável em uma carroça na ponte de Londres, sem saber a hora, quando ele fez uma promessa de que, se algum dia tivesse sucesso no mundo, daria a essa Igreja um relógio público ... para que todos os passageiros vissem a hora do dia. " O fabricante foi Langley Bradley, um relojoeiro da Fenchurch Street , que havia trabalhado para Wren em muitos outros projetos, incluindo o relógio para a nova Catedral de São Paulo . O descanso da espada na igreja, projetado para segurar a espada e maça do Lord Mayor quando ele comparecia ao serviço divino "em estado", data de 1708.

Duncombe e seus benefactions a característica St Magnus proeminente em Daniel Defoe 's The True-Born Englishman , uma sátira mordaz sobre os críticos de William III , que passou por várias edições de 1700 (o ano em que foi eleito Duncombe Sheriff).

Pouco antes de sua morte em 1711, Duncombe encomendou um órgão para a igreja, o primeiro a ter um swell-box , por Abraham Jordan (pai e filho). The Spectator anunciou que "Considerando que o Sr. Abraham Jordan, sênior e júnior, com suas próprias mãos, exceto marcenaria, fez e ergueu um órgão muito grande na Igreja de St Magnus ', no sopé da London Bridge, consistindo de quatro conjuntos de chaves , um dos quais é adaptado à arte de emitir sons por notas de dilatação, o que nunca existiu em nenhum órgão antes; este instrumento será aberto ao público no próximo domingo [14 de fevereiro de 1712], na performance do Sr. John Robinson. Abraham Jordan avisa todos os mestres e intérpretes, que comparecerá todos os dias da próxima semana na referida Igreja, para acolher todos os senhores que tenham a curiosidade de o ouvir ”.

A caixa do órgão, que permanece no seu estado original, é encarado como um dos melhores exemplos existentes do Gibbons Grinling 's escola de escultura em madeira. O primeiro organista de São Magnus foi John Robinson (1682-1762), que serviu nessa função por cinquenta anos (1712-1762) e, além disso, como organista da Abadia de Westminster de 1727. Outros organistas incluíram Henry Heron (1738-95, organista 1762-95), o organista cego George Warne (1792-1868, organista 1820-26 até sua nomeação para a Igreja do Templo), James Coward (1824-80, organista 1868-80 que também foi organista do Palácio de Cristal e renomado por seus poderes de improvisação) e George Frederick Smith FRCO (1856–1918, organista de 1880–1918 e professor de música na Guildhall School of Music). O órgão foi restaurado várias vezes desde que foi construído pela primeira vez: em 1760 por John Sedgewick, 1782 por Thomas Parker e John Frost, 1804 por George Parsons, 1855 por Gray & Davison, 1861 por T Hill & Son, 1879 pelos Srs. Brindley & Foster, 1891 por Hill & Son, 1924 e, após os danos da guerra, 1949 por R. Spurden Rutt & Co, e 1997 por Hill, Norman & Beard Sir Peter Maxwell Davies foi um dos vários patrocinadores do recurso de órgão em meados da década de 1990 e John Scott apresentou um considerando inaugural em 20 de maio de 1998, após a conclusão dessa restauração. O instrumento possui um Certificado de Órgão Histórico e todos os detalhes são registrados no Registro Nacional de Órgãos de Tubulação.

O hino "São Magnus", geralmente cantado na Maré da Ascensão com o texto "A cabeça que uma vez foi coroada de espinhos", foi escrito por Jeremiah Clarke em 1701 e batizado com o nome da igreja.

Últimos anos da velha London Bridge

Canaletto desenhou St Magnus e a velha London Bridge como eles apareciam no final dos anos 1740. Entre 1756 e 1762, ao abrigo da London Bridge Improvement Act de 1756 (c. 40), a Corporation of London demoliu os edifícios da London Bridge para alargar a estrada, aliviar o congestionamento do tráfego e melhorar a segurança dos peões. Os relatos dos guardas da igreja de São Magnus listam muitos pagamentos aos feridos na ponte e registram que em 1752 um homem foi esmagado até a morte entre duas carroças. No verão de 1724, os guardas da igreja foram obrigados a gastar 1/6 em "Despesas com os guardas da igreja de Woodford sobre levar sua pentioner Jane Taverner morta [por uma carroça] na ponte"

Depois que a Câmara dos Comuns decidiu sobre a alteração da Ponte de Londres, o Rev. Robert Gibson (Reitor 1747-91) solicitou alívio à Câmara; afirmando que 48l. 6s. 2d. por ano, parte de seu salário de 170l. por ano, foi avaliado em casas na London Bridge; que ele deveria perder totalmente com sua remoção, a menos que uma cláusula no projeto de lei prestes a ser aprovada fornecesse um remédio. Conseqüentemente, as Seções 18 e 19 da Lei de 1756 estipulam que as quantias relevantes de dízimo e a baixa taxa deveriam ser cobradas da Bridge House Estates.

Um grave incêndio eclodiu em 18 de abril de 1760 em uma loja de óleo no canto sudeste da igreja, que consumiu a maior parte do telhado da igreja e causou danos consideráveis ​​ao tecido. O incêndio queimou armazéns ao sul da igreja e várias casas na extremidade norte da London Bridge.

Como parte das melhorias da ponte, supervisionadas pelo arquiteto Sir Robert Taylor , uma nova passarela de pedestres foi construída ao longo do lado leste da ponte. Com os outros prédios destruídos, St Magnus bloqueou a nova passagem. Como consequência, foi necessário em 1762-1763 remover as salas da sacristia na extremidade oeste da igreja e abrir os arcos laterais da torre para que as pessoas pudessem passar por baixo da torre. O andar inferior da torre tornou-se assim um alpendre externo e duas janelas foram perdidas na fachada norte. Internamente, foi criado um saguão na extremidade oeste sob a galeria do órgão e uma tela com finos vidros octogonais inseridos. Uma nova sacristia foi construída ao sul da igreja. A lei também previa que o terreno retirado da igreja para o alargamento deveria "ser considerado ... como parte do cemitério da referida igreja ... mas se o seu pavimento fosse quebrado por causa do sepultamento de qualquer pessoa , o mesmo será ... feito bom ... pelos guardiões da igreja ".

Os soldados estavam estacionados na Casa da Sacristia de São Magnus durante os motins de Gordon em junho de 1780.

Em 1782, o nível de ruído das atividades do Mercado de Peixe de Billingsgate tornou-se insuportável e as grandes janelas do lado norte da igreja foram bloqueadas, deixando apenas janelas circulares no alto da parede. O parapeito e o frontão acima da porta do corredor norte provavelmente foram removidos ao mesmo tempo. Em algum momento entre as décadas de 1760 e 1814, o atual clerestório foi construído com suas janelas ovais e gesso canelado e caixotado. JMW Turner pintou a igreja em meados da década de 1790.

O reitor de São Magnus entre 1792 e 1808, após a morte de Robert Gibson em 28 de julho de 1791, foi Thomas Rennell FRS. Rennell foi presidente do Sion College em 1806/07. Há um monumento a Thomas Leigh (reitor de 1808–1848 e presidente do Sion College de 1829/30, na Igreja de São Pedro, Goldhanger em Essex. Richard Hazard (1761–1837) estava ligado à igreja como sacristão, secretário paroquial e bedel da ala por quase 50 anos e atuou como Mestre da Companhia dos Escriturários Paroquiais em 1831/32.

Em 1825 a igreja foi "reparada e embelezada com um custo muito considerável. Durante a reparação, a janela leste, que havia sido fechada, foi restaurada, e o interior do tecido adaptado ao estado em que foi deixado pelo seu grande arquiteto, Sir Christopher Wren. O magnífico órgão ... foi retirado e reconstruído pelo Sr. Parsons, e reaberto, com a igreja, em 12 de fevereiro de 1826 ". Infelizmente, como registra um escritor contemporâneo, "Na noite de 31 de julho de 1827, a segurança [da igreja] foi ameaçada pelo grande incêndio que consumiu os armazéns adjacentes, e talvez seja devido aos esforços extenuantes e louváveis ​​do bombeiros, que a estrutura existe atualmente. ... o serviço divino foi suspenso e só foi retomado em 20 de janeiro de 1828. No intervalo a igreja recebeu uma decoração de bom gosto e elegância, que agora pode competir com qualquer igreja da metrópole. "

New London Bridge: um ambiente em mudança

Em 1823, o consentimento real foi dado a "Uma Lei para a Reconstrução da Ponte de Londres" e em 1825 John Garratt, Lorde Prefeito e Vereador do Distrito de Bridge Interior, lançou a primeira pedra da nova Ponte de Londres . Em 1831 , a nova ponte de Sir John Rennie foi aberta mais a montante e a velha ponte demolida. St Magnus deixou de ser a porta de entrada para Londres como havia sido por mais de 600 anos. Peter de Colechurch foi enterrado na cripta da capela da ponte e seus ossos foram despejados sem cerimônia no rio Tâmisa. Em 1921, duas pedras da Old London Bridge foram descobertas do outro lado da rua da igreja. Eles agora estão no cemitério da igreja.

A igreja de St Michael Crooked Lane de Wren foi demolida, e o culto final no domingo, 20 de março de 1831, teve que ser abandonado devido aos efeitos das obras de construção. O Reitor de São Miguel pregou um sermão no domingo seguinte em São Magnus, lamentando a demolição de sua igreja com seus monumentos e "a perturbação do culto de seus paroquianos no sábado anterior". A paróquia de St Michael Crooked Lane foi unida à de St Magnus, que por sua vez perdeu um cemitério no Church Yard Alley para a estrada de acesso para a nova ponte. No entanto, em substituição, restituiu-lhe o terreno tomado para o alargamento da ponte velha em 1762 e também recebeu parte dos terrenos de acesso a este da ponte velha. Em 1838, o Comitê para as Abordagens da Ponte de Londres relatou ao Conselho Comum que novos cemitérios haviam sido fornecidos para as paróquias de St Michael, Crooked Lane e St Magnus, London Bridge.

As representações de São Magnus após a construção da nova ponte, vistas atrás de Fresh Wharf e do novo London Bridge Wharf , incluem pinturas de W. Fenoulhet em 1841 e de Charles Ginner em 1913. Essa perspectiva foi afetada em 1924 pela construção da Adelaide House a um projeto de John James Burnet , The Times comentando que "o novo 'Matterhorn arquitetônico' ... esconde tudo, exceto a ponta da torre da igreja". Houve, no entanto, uma excelente vista da igreja durante alguns anos entre a demolição dos Edifícios de Adelaide e a construção do seu substituto. Adelaide House agora está listada. A Regis House, no local do término abandonado da King William Street da City & South London Railway (posteriormente a Linha do Norte), e a Steam Packet Inn, na esquina da Lower Thames Street e Fish Street Hill, foram desenvolvidas em 1931.

No início da década de 1960, o congestionamento do tráfego tornou-se um problema e a Lower Thames Street foi ampliada na década seguinte para fazer parte de uma importante via de transporte leste-oeste (a A3211). A configuração da igreja foi ainda afetada pela construção de uma nova Ponte de Londres entre 1967 e 1973. O armazém New Fresh Wharf a leste da igreja, construído em 1939, foi demolido em 1973-4 após o colapso do tráfego comercial em o Pool of London e, após uma escavação arqueológica, a St Magnus House foi construída no local em 1978 com um projeto de R. Seifert & Partners . Este desenvolvimento agora permite uma visão clara da igreja do lado leste. O local a sudeste do The Monument (entre Fish Street Hill e Pudding Lane), anteriormente ocupada predominantemente por comerciantes de peixes, foi reconstruída como Centurion House e Gartmore (agora Providian) House na época do fechamento do antigo Mercado Billingsgate em Janeiro de 1982. Uma remodelação abrangente da Centurion House (renomeada Monument Place) começou em outubro de 2011 e o edifício foi alugado em 2014. A Regis House, a sudoeste do Monumento, foi reconstruída pela Land Securities PLC em 1998.

A vista do Monumento ao sul até o rio Tâmisa , sobre o telhado de St Magnus, está protegida pelo Plano de Desenvolvimento Unitário da Cidade de Londres, embora a margem sul do rio seja agora dominada pelo Fragmento . Desde 2004, a City of London Corporation tem explorado maneiras de melhorar o Riverside Walk ao sul de St Magnus. O trabalho em uma nova escada para conectar a London Bridge ao Riverside Walk deve começar em março de 2013. A história do relacionamento de St Magnus com a London Bridge e uma entrevista com o reitor apresentada no programa de televisão The Bridges That Build London com Dan Cruickshank , primeira transmissão na BBC Four em 14 de junho de 2012. A 'Estratégia de Melhoria da Área de Fenchurch e Monumentos' da City Corporation de agosto de 2012 recomendou maneiras de reconectar St Magnus e as margens do rio à área ao norte de Lower Thames Street.

Final do século 19 e início do século 20

Uma bolsa de estudos em St Michael Crooked Lane , que foi transferida para St Magnus em 1831, foi concedida pelos testamentos de Thomas e Susannah Townsend em 1789 e 1812, respectivamente. O reverendo Henry Robert Huckin, diretor da Repton School de 1874 a 1882, foi nomeado professor Townsend em St Magnus em 1871.

St Magnus escapou por pouco dos danos de um grande incêndio na Lower Thames Street em outubro de 1849.

Durante a segunda metade do século 19, os reitores foram Alexander McCaul (1799-1863, Reitor de 1850-63), que cunhou o termo "cristão judeu" em uma carta datada de 17 de outubro de 1821, e seu filho Alexander Israel McCaul (1835-1899 , cura 1859–63, reitor 1863–99). Outro filho, Joseph Benjamin McCaul (1827-92) serviu como cura de 1851 a 1854. O reverendo Alexander McCaul Sr era um missionário cristão para os judeus poloneses, que (tendo recusado uma oferta para se tornar o primeiro bispo anglicano em Jerusalém) foi nomeado professor de hebraico e literatura rabínica no King's College, Londres em 1841. Sua filha, Elizabeth Finn (1825–1921), uma lingüista notável, era esposa de James Finn, o cônsul britânico em Jerusalém de 1846 a 1863. Ela fundou vários de organizações, incluindo a Sociedade Literária de Jerusalém, que foi a precursora do Fundo de Exploração da Palestina, a Sociedade para o Alívio dos Judeus Perseguidos (Fundo de Colonização da Síria) e a Distressed Gentlefolk Aid Association (agora conhecida como Elizabeth Finn Care ). Tanto McCaul quanto sua filha trabalharam em estreita colaboração com Lord Shaftesbury.

Em 1890, foi relatado que o bispo de Londres realizaria um inquérito sobre a conveniência de reunir os benefícios de St George Botolph Lane e St Magnus. A expectativa era uma fusão das duas vivências, a demolição da Basílica de São Jorge e a aposentadoria do "Cônego favorito de William Gladstone", Malcolm MacColl . Embora os serviços tenham cessado lá, o St George's não foi demolido até 1904. A paróquia foi então fundida com St Mary at Hill em vez de St Magnus.

O patrocínio dos vivos foi adquirido no final do século 19 por Sir Henry Peek , sócio sênior da Peek Brothers & Co da 20 Eastcheap, a maior empresa de corretores e distribuidores atacadistas de chá do país, e presidente da Commercial Union Assurance Co. Peek foi um filantropo generoso que foi fundamental para salvar Wimbledon Common e Burnham Beeches do desenvolvimento. Seu neto, Sir Wilfred Peek, apresentou um primo, Richard Peek, como reitor em 1904. Peek, um ardoroso maçom, ocupou o cargo de Grande Capelão da Inglaterra. O Times registrou que seu serviço memorial em julho de 1920 "era de caráter semi-maçônico, o Sr. Peek tendo sido um Maçom proeminente". Em junho de 1895, Peek salvou a vida de uma jovem francesa que saltou de uma balsa no meio do caminho entre Dinard e St Malo, na Bretanha, e foi premiada com a medalha de bronze da Royal Humane Society e a medalha de ouro de 1ª classe da Sociâetâe Nationale de Sauvetage de France.

Em novembro de 1898, um serviço memorial foi realizado em St Magnus para Sir Stuart Knill (1824–1898), chefe da firma de John Knill and Co, wharfingers e anteriormente Lord Mayor e Master of the Plumbers 'Company. Este foi o primeiro serviço desse tipo para um católico romano realizado em uma igreja anglicana. O filho de Sir Stuart, Sir John Knill (1856–1934), também serviu como vereador para a ala de Bridge Within , Lord Mayor e Master of the Plumbers 'Company.

Até 1922, o Festival da Colheita do Peixe anual era celebrado em St Magnus. O serviço mudou em 1923 para St Dunstan no Leste e depois para St Mary at Hill, mas St Magnus manteve ligações estreitas com os comerciantes de peixes locais até o fechamento do antigo Mercado Billingsgate. St Magnus, na década de 1950, foi "enterrado no fedor do mercado de peixes de Billingsgate, contra o qual o incenso era um antídoto bem-vindo".

Um relatório em 1920 de um comitê presidido por Lord Phillimore propôs a demolição de dezenove igrejas da cidade, incluindo St Magnus. Um clamor geral de membros do público e paroquianos impediu a execução deste plano. Os membros do City Livery Club aprovaram uma resolução que consideraram "com horror e indignação a proposta de demolição de 19 igrejas da cidade" e prometeram ao clube fazer tudo ao seu alcance para evitar tal catástrofe. TS Eliot escreveu que as igrejas ameaçadas deram "ao bairro comercial de Londres uma beleza que seus hediondos bancos e casas comerciais ainda não desfiguraram. ... a menos preciosa redime alguma rua vulgar ... A perda dessas torres, para atender o olhar para uma estrada suja, e dessas naves vazias, para receber o visitante solitário ao meio-dia da poeira e tumulto da Lombard Street, será irreparável e inesquecível. " O London County Council publicou um relatório concluindo que St Magnus era "uma das mais belas de todas as obras de Wren" e "certamente uma das igrejas que não deveria ser demolida sem razões especialmente boas e após consideração muito completa." Dada a incerteza quanto ao futuro da igreja, o padroeiro decidiu adiar a ação para o preenchimento da vaga do benefício e um coadjutor responsável assumiu provisoriamente a responsabilidade pela paróquia. No entanto, em 23 de abril de 1921, foi anunciado que o reverendo Henry Joy Fynes-Clinton seria o novo reitor. O Times concluiu que a nomeação, com a aprovação do bispo, significava que a demolição proposta não seria realizada. O Pe. Fynes-Clinton foi empossado em 31 de maio de 1921. Uma nova tentativa de implementar as recomendações do Relatório Phillimore em 1926 foi resistida pelo Conde de Crawford em um debate na Câmara dos Lordes em 15 de julho de 1926, que citou "a Vossa Senhoria o lista dessas igrejas condenadas. Não vai demorar um minuto. Mesmo seus nomes bem retumbantes são dignos de citação ... São Magnus, o Mártir - muitos de seus Lordes devem conhecer aquela igreja maravilhosa à beira da água, abaixo da Ponte de Londres " .

A reitoria, construída por Robert Smirke em 1833-5, ficava em 39 King William Street . Em 1909, foi decidido vender o imóvel com a intenção de adquirir uma nova casa paroquial nos subúrbios, mas a venda não foi concretizada e na altura das Avaliações do Imposto Predial de 1910 o edifício estava a ser arrendado a vários inquilinos. A reitoria foi vendida pela diocese em 30 de maio de 1921 por £ 8.000 para a Ridgways Limited , que possuía as instalações adjacentes. A casa da sacristia adjacente ao sudoeste da igreja, substituindo a que foi construída na década de 1760, também pode ter sido de Smirke. Parte do cemitério de St Michael Crooked Lane , localizado entre Fish Street Hill e King William Street , sobreviveu como um espaço aberto até 1987, quando foi compulsoriamente comprado para facilitar a extensão da Docklands Light Railway para a cidade . Os corpos foram enterrados novamente no cemitério de Brookwood .

Entre as guerras: Pe. Fynes e a tradição anglo-católica

O interior da igreja foi restaurado por Martin Travers em 1924, em estilo neo-barroco , refletindo o caráter anglo-católico da congregação após a nomeação de Henry Joy Fynes-Clinton como reitor. Fynes-Clinton serviu como reitor de St Magnus de 31 de maio de 1921 até sua morte em 4 de dezembro de 1959 e embelezou substancialmente o interior da igreja.

Fynes-Clinton tinha pontos de vista anglo-católicos muito fortes e começou a tornar St Magnus o mais parecido possível com uma igreja católica romana barroca. No entanto, "ele era um personagem tão adorável com uma cortesia do velho mundo que era irresistível, que era difícil para alguém ser desagradável com ele, por mais que desaprovassem seus pontos de vista". Ele geralmente rezava a missa romana em latim; e na personalidade era "grave, grandioso, bem relacionado e sagrado, com um senso de humor lacônico". A um protestante que viera ver o monumento de Coverdale, ele teria dito: "Acabamos de realizar um culto na língua de onde ele traduziu a Bíblia". O uso do latim nos serviços não era, no entanto, sem perigo gramatical. Uma resposta de seus paroquianos de "Ora pro nobis" depois de "Omnes sancti Angeli et Archangeli" na Ladainha dos Santos provocaria uma pausa e a correção "Não, Ora te pro nobis".

Em 1922, Fynes-Clinton fundou novamente a Fraternidade de Nossa Senhora de Salve Regina. O emblema da fraternidade é mostrado no vitral na extremidade leste da parede norte da igreja, acima dos retábulos do altar da Capela da Senhora. Ele também ergueu uma estátua de Nossa Senhora de Walsingham e organizou peregrinações ao santuário de Norfolk , onde foi um dos guardiões fundadores. Em 1928, o jornal da Liga Católica relatou que São Magnus apresentou uma vela votiva ao santuário de Walsingham "em sinal de nossa devoção comum e da simpatia e orações mútuas que, esperamos, são um vínculo crescente entre o santuário rural pacífico e a igreja no coração da cidade apressada, do Altar de que regularmente partem as Romarias ”.

Fynes-Clinton foi Secretário Geral da União das Igrejas Ortodoxas Anglicanas e Orientais e sua sucessora, a Associação das Igrejas Anglicanas e Orientais , de 1906 a 1920 e serviu como Secretário do Comitê das Igrejas Orientais do Arcebispo de Canterbury de 1920 a 1924. Um Solene Requiem foi celebrado em São Magnus em setembro de 1921 pelo falecido Rei Pedro dos Sérvios, Croatas e Eslovenos .

No culto do meio-dia em 1 ° de março de 1922, J. A. Kensit, líder da Protestant Truth Society , levantou-se e protestou contra a forma de adoração. As mudanças propostas para a igreja em 1924 levaram a uma audiência no Tribunal Consistório do Chanceler da Diocese de Londres e um recurso ao Tribunal de Arcos . O julgamento foi dado pelo último Tribunal em outubro de 1924. O advowson foi comprado em 1931, sem o conhecimento do Reitor e do Conselho da Igreja Paroquial, pelo evangélico Sir Charles King-Harman . Vários desses casos, incluindo a compra dos advowsons das Igrejas Paroquiais de Clapham e Hampstead por Sir Charles, levaram à aprovação da Medida Benefices (Purchase of Rights of Patronage) de 1933. Isso permitiu que os paroquianos de São Magnus comprassem o advowson de Sir Charles King-Harman por £ 1.300 em 1934 e transferi-lo para o Conselho de Patronagem.

St Magnus foi uma das igrejas que realizaram cultos especiais antes da abertura do segundo Congresso Anglo-Católico em 1923. Fynes-Clinton foi o primeiro titular a realizar cultos na hora do almoço para os trabalhadores municipais. A Pathé News filmou a procissão do Domingo de Ramos em St Magnus em 1935. Em The Towers of Trebizond , o romance de Rose Macauley publicado em 1956, a igreja do Padre Chantry-Pigg é descrita como sendo vários metros mais alta do que St Mary's, Bourne Street e alguns centímetros acima até mesmo São Magnus, o Mártir.

Em julho de 1937, o Pe. Fynes-Clinton, com dois membros de sua congregação, viajou a Kirkwall para estar presente nas celebrações do 800º aniversário da Catedral de São Magnus, Kirkwall . Durante sua estada, eles visitaram Egilsay e viram o local onde São Magnus havia sido morto. Mais tarde, Fynes-Clinton esteve presente em um serviço religioso realizado na igreja sem telhado de St Magnus em Egilsay , onde sugeriu ao seu anfitrião, o Sr. Fryer, o ministro da Catedral, que as congregações de Kirkwall e Londres se unissem para erigir um memorial de pedra permanente no local tradicional onde o conde Magnus foi assassinado. Em 1938, um cairn foi construído com pedra local em Egilsay . Tem 3,5 metros de altura e 1,8 metros de largura em sua base. O memorial foi dedicado em 7 de setembro de 1938 e uma inscrição de bronze no monumento diz "erguido pelo Reitor e pela Congregação de São Magnus o Mártir pela Ponte de Londres e pelo Ministro e Congregação da Catedral de São Magnus, Kirkwall para comemorar o local tradicional onde o Conde Magnus foi morto, por volta de 1116 DC e para comemorar o Octocentenário da Catedral de São Magnus de 1937 ".

Segunda Guerra Mundial ao século 21

Uma bomba que caiu na ponte de Londres em 1940 durante a Blitz da Segunda Guerra Mundial estourou todas as janelas e danificou o gesso e o telhado do corredor norte. No entanto, a igreja foi designada como edifício listado como Grau I em 4 de janeiro de 1950 e reparada em 1951, sendo reaberta para o culto em junho daquele ano pelo Bispo de Londres , William Wand . O arquiteto era Laurence King. "Em São Magnus, o Mártir, quase todo o trabalho de gesso teve de ser reproduzido. Felizmente, como em alguns outros casos, a mobília foi guardada com segurança, mas contra £ 16.000 apenas £ 9.000 foram recuperáveis." Posteriormente, foram executadas várias obras de restauro e redecoração, incluindo após um incêndio nas primeiras horas de 4 de novembro de 1995. A limpeza da cantaria exterior foi concluída em 2010.

Algumas pequenas mudanças foram feitas nos limites da paróquia em 1954, incluindo a transferência para St Magnus de uma área entre Fish Street Hill e Pudding Lane . O local de St Leonard Eastcheap , uma igreja que não foi reconstruída após o Grande Incêndio , está agora na freguesia de St Magnus, apesar de estar unido a St Edmund the King .

O Pe. Fynes-Clinton comemorou o 50º aniversário de seu sacerdócio em maio de 1952 com uma missa solene em São Magnus e um almoço no Fishmongers 'Hall . Em 20 de setembro de 1956, uma missa solene foi cantada em St Magnus para iniciar a celebração do 25º aniversário da restauração da Santa Casa em Walsingham em 1931. Na noite daquele dia, uma recepção foi realizada na grande câmara de Caxton Hall , quando entre trezentos e quatrocentos convidados se reuniram.

O Pe. Fynes-Clinton foi sucedido como reitor em 1960 pelo Pe. Colin Gill, que permaneceu como titular até sua morte em 1983. O Pe. Gill também estava intimamente ligado a Walsingham e serviu como Guardião entre 1953 e 1983, incluindo nove anos como Mestre da Colégio de Guardiões. Celebrou a Missa na primeira Peregrinação Nacional em 1959 e presidiu às celebrações do Jubileu por ocasião do 50º aniversário do Santuário em 1981, tendo assistido à inauguração da Santa Casa. Vários membros da congregação de St Stephen's Lewisham mudaram-se para St Magnus por volta de 1960, após mudanças temporárias na forma de culto ali.

Em 1971, uma Comissão presidida por Lord Justice Buckley propôs mudanças nas igrejas da cidade, incluindo a criação de sete ministérios de equipe. St Magnus faria parte de uma equipe de Fenchurch junto com All Hallows by the Tower, St Olave's Hart Street e St Margaret Pattens. Em 1994, a Comissão Templeman propôs uma reestruturação radical das igrejas no Reitorado da cidade. São Magnus foi identificado como uma das 12 igrejas que permaneceriam como uma paróquia ou uma igreja 'ativa'. No entanto, as propostas foram abandonadas após um clamor público e a consagração de um novo bispo de Londres. Após a saída do P. Michael Woodgate (Reitor de 1984 a 1995), a apresentação aos vivos foi suspensa até 2010. O Ven Ken Gibbons foi o sacerdote encarregado de 1997 a 2003.

O pároco desde 2003 é o P. Philip Warner, que foi anteriormente sacerdote responsável pela Igreja de Santa Maria em Belgrado ( Diocese na Europa ) e Apokrisiarios para o Arcebispo de Cantuária da Igreja Ortodoxa Sérvia . Desde janeiro de 2004, há uma Bênção do Tamisa anual, com as congregações de St Magnus e a Catedral de Southwark se reunindo no meio da London Bridge. No domingo, 3 de julho de 2011, em antecipação à festa da tradução de São Tomé Becket (7 de julho), uma procissão de São Magnus trouxe uma relíquia do santo para o meio da ponte. Em 25 de maio de 2016, como parte de uma iniciativa conjunta entre a Igreja da Inglaterra e a Igreja Católica da Inglaterra e País de Gales, uma relíquia de São Tomás Becket de Esztergom, na Hungria, foi levada a São Magnus para veneração, seguida das Solenes Vésperas Pontifícias celebradas pelo Rev. Jonathan Baker, Bispo de Fulham. O Bispo da Diocese de Szeged – Csanád, Rev. László Kiss-Rigó, fez uma breve homilia sobre a história da relíquia.

William Petter foi Diretor de Música de 2011 até sua morte em 2016, tendo sido membro fundador do Coro de São Magnus o Mártir em 2005. Ele foi sucedido por Lottie Bagnall e depois por William Johnston Davies. O coral lançou CDs em 2013 ( Regina Coeli ) e 2014 ( Inexplicable Splendor ). O organista de São Magnus, John Eady, ganhou concursos de composição para novas obras corais na Catedral de São Paulo (um cenário de Veni Sancte Spiritus apresentado pela primeira vez em 27 de maio de 2012) e na Catedral de Lincoln (um cenário do responsório Matin para o Advento realizado pela primeira vez em 30 Novembro de 2013). Joseph Atkins compôs três peças para a igreja: Missa Sancti Magni , Magnificat e Nunc Dimittis e The Blessing of the Bells , uma litania e antífona para a consagração dos novos sinos em 2009. David Pearson compôs duas peças, o hino da comunhão A Mhànais mo rùin (Ó Magnus do meu amor) e um hino a São Magnus, Nobilis, humilis , para apresentação na igreja na festa de São Magnus, o Mártir, em 16 de abril de 2012.

Além da música litúrgica de alto padrão, St Magnus é o palco para uma ampla variedade de eventos musicais. O Clemens non Papa Consort, fundado em 2005, se apresenta em colaboração com a equipe de produção Concert Bites como o conjunto residente da igreja. A banda Mishaped Pearls se apresentou na igreja em 17 de dezembro de 2011. St Magnus apareceu no programa de televisão Jools Holland: London Calling , transmitido pela primeira vez na BBC2 em 9 de junho de 2012. O Platinum Consort fez um filme promocional em St Magnus para o lançamento de seu álbum de estreia In the Dark em 2 de julho de 2012.

As Igrejas Amigos da Cidade tiveram seu escritório na Casa da Sacristia de São Magnus até 2013.

Interior

Martin Travers restaurou os retábulos do altar-mor do século 17, incluindo as pinturas de Moisés e Aarão e os Dez Mandamentos , e reconstruiu o andar superior. Acima dos retábulos, Travers acrescentou um rood pintado e dourado. No centro dos retábulos há um pelicano talhado em talha dourada (um dos primeiros símbolos cristãos de auto-sacrifício) e uma rotunda de estilo barroco com um nimbo e uma pomba descendo, assistidos por querubins. A janela leste envidraçada, que pode ser vista nas primeiras fotos da igreja, parece ter sido preenchida nesta época. Um novo altar com mesas de console foi instalado e os trilhos da comunhão movidos para fora para aumentar o tamanho do santuário. Duas velhas molduras de porta foram usadas para construir capelas laterais e colocadas em um ângulo nos cantos nordeste e sudeste da igreja. Uma, a Capela da Senhora, foi dedicada aos pais do Reitor em 1925 e a outra foi dedicada a Cristo Rei. Originalmente, um aumbry barroco foi usado para a reserva do Santíssimo Sacramento, mas mais tarde um tabernáculo foi instalado no altar da Capela da Senhora e o aumbry foi usado para abrigar uma relíquia da Verdadeira Cruz.

O interior foi feito para parecer mais europeu com a remoção dos antigos bancos de caixa e a instalação de novos bancos com extremidades cortadas. Duas novas colunas foram inseridas na nave para tornar as linhas regulares. O púlpito do período Wren pelo marceneiro William Gray foi aberto e equipado com uma caixa de ressonância e um crucifixo. Travers também projetou a estátua de São Magnus de Orkney, que fica no corredor sul, e a estátua de Nossa Senhora de Walsingham.

Na parede norte há um ícone ortodoxo russo , pintado em 1908. As modernas estações da cruz em carvalho japonês cor de mel são obra de Robert Randall e Ashley Sands. Uma das janelas na parede norte data de 1671 e veio do Plumbers 'Hall em Checker Yard, Bush Lane, que foi demolido em 1863 para dar lugar à Estação Ferroviária de Cannon Street . Uma lareira do Salão foi reerguida na Casa da Sacristia. As outras janelas do lado norte são de Alfred L. Wilkinson (1899-1983) e datam de 1952 a 1960. Elas mostram as armas das Companhias de Encanadores, Peixeiros e Tanoeiros junto com as de William Wand quando Bispo de Londres e Geoffrey Fisher quando Arcebispo de Canterbury e (como mencionado acima) a insígnia da Fraternidade de Nossa Senhora de Salve Regina.

Os vitrais na parede sul, que são de Lawrence Lee e datam de 1949 a 1955, representam igrejas perdidas associadas à paróquia: São Magnus e sua igreja em ruínas de Egilsay , Santa Margarida de Antioquia com sua igreja perdida em New Fish Street (onde agora está o Monumento ao Grande Incêndio ), St Michael com sua igreja perdida de Crooked Lane (demolida para abrir caminho para a atual King William Street ) e St Thomas Becket com sua capela na Old London Bridge .

A igreja possui um belo modelo da Old London Bridge. Uma das minúsculas figuras na ponte parece deslocada no cenário medieval, vestindo um uniforme de policial. Esta é uma representação do criador do modelo, David T. Aggett, que é um Liveryman da Worshipful Company of Plumbers e anteriormente estava no serviço policial.

A Lei de Travessuras pelo Fogo de 1708 e a Lei de Prevenção de Incêndios (Metrópole) de 1774 impuseram a todas as freguesias a manutenção de equipamentos de combate a incêndios. A igreja possui dois carros de bombeiros históricos que pertenceram à paróquia de St Michael, Crooked Lane. Um deles está em exibição no nártex da igreja. O paradeiro do outro, que foi desviado e vendido em leilão em 2003, é atualmente desconhecido.

Em 1894, muitos corpos foram desenterrados da cripta e reenterrados no lote de St Magnus no Cemitério de Brookwood , que continua sendo o cemitério da igreja.

Sinos

Antes do Grande Incêndio de 1666, a velha torre tinha um toque de cinco sinos, um pequeno sino de santos e um sino de relógio. 47 cwt de metal de sino foram recuperados, o que sugere que o tenor era de 13 ou 14 cwt. O metal foi usado para lançar três novos sinos, por William Eldridge de Chertsey em 1672, com um outro sino de santos lançado naquele ano por Hodson. Na ausência de uma torre, o tenor e o sino dos santos foram pendurados em uma estrutura de madeira independente, enquanto os demais permaneceram desmontados.

Uma nova torre foi concluída em 1704 e é provável que esses sinos tenham sido transferidos para ela. No entanto, o tenor rachou-se em 1713 e decidiu-se substituir os sinos por um novo anel de oito. Os novos sinos, com um tenor de 21 cwt, foram lançados por Richard Phelps da Whitechapel Bell Foundry . Entre 1714 e 1718 (cuja data exata é desconhecida), o anel foi aumentado para dez com a adição de dois triplos dados por duas antigas Sociedades de toque, os Eastern Youths e os British Scholars. O primeiro repique foi tocado em 15 de fevereiro de 1724 de Grandsire Caters pela Society of College Youths. O segundo sino teve de ser reformulado em 1748 por Robert Catlin, e o tenor foi reformulado em 1831 por Thomas Mears de Whitechapel, bem a tempo de soar para a inauguração da nova London Bridge. Em 1843, o triplo foi considerado "desgastado" e então foi descartado, junto com o sino dos santos, enquanto um novo agudo foi lançado por Thomas Mears. Um novo sino de relógio foi erguido na torre em 1846, fornecido por BR & J Moore, que o havia comprado anteriormente de Thomas Mears. Este sino ainda pode ser visto na torre da rua.

Os 10 sinos foram removidos para guarda em 1940 e armazenados no cemitério da igreja. Eles foram levados para a Whitechapel Bell Foundry em 1951, quando foi descoberto que quatro deles estavam rachados. Após um longo período de indecisão, alimentado pela falta de fundos e juros, os sinos foram finalmente vendidos para sucata em 1976. O metal foi usado para fundir muitos sinos do Congresso que estavam pendurados na Torre do Antigo Correio em Washington, DC

Um fundo foi constituído em 19 de setembro de 2005, liderado por Dickon Love, membro da Ancient Society of College Youths , com o objetivo de instalar um novo anel de 12 sinos na torre em uma nova moldura. Este foi o primeiro de três novos anéis de sinos que ele instalou na cidade de Londres (os outros estão em St Dunstan-in-the-West e St James Garlickhythe ). O dinheiro foi levantado e os sinos lançados durante 2008/9 pela Whitechapel Bell Foundry. O tenor pesava 26 cwt 3qtr 9 lbs (1360 kg) e os novos sinos foram projetados para estar na mesma tonalidade que o antigo anel de dez. Eles foram consagrados pelo Bispo de Londres em 3 de março de 2009 na presença do Lord Mayor e o toque dedicado em 26 de outubro de 2009 pelo Arcebispo de Londres . Os sinos são nomeados (da ordem do menor para o maior) Michael, Margaret, Thomas of Canterbury, Mary, Cedd, Edward the Confessor, Dunstan, John the Baptist, Erkenwald, Paul, Mellitus e Magnus. O projeto dos sinos é registrado por uma inscrição no vestíbulo da igreja.

O primeiro repique dos doze foi tocado em 29 de novembro de 2009 no Cambridge Surprise Maximus. Outros repiques recentes notáveis ​​incluem um repique de Stedman Cinques em 16 de abril de 2011 para marcar o 400º aniversário da concessão de uma Carta Real para a Plumbers 'Company, um repique de Cambridge Surprise Royal em 28 de junho de 2011, quando a Fishmongers' Company ofereceu um jantar pelo Príncipe Philip, Duque de Edimburgo em seu salão por ocasião de seu 90º aniversário e um repique de Avon Delight Maximus em 24 de julho de 2011 em solidariedade ao povo da Noruega após o trágico massacre na Ilha de Utoeya e em Oslo . Na última ocasião, a bandeira das Ilhas Orkney foi hasteada a meio mastro. Em 2012, os repiques foram tocados durante o Thames Diamond Jubilee Pageant em 3 de junho e durante cada uma das três maratonas olímpicas / paralímpicas, em 5 e 12 de agosto e 9 de setembro. Após o anúncio em 9 de abril de 2021 da morte do Príncipe Filipe, Duque de Edimburgo, o sino do tenor foi tocado 99 vezes e a bandeira de São Jorge foi baixada a meio mastro.

O programa de televisão da BBC, Still Ringing After All These Years: A Short History of Bells , transmitido em 14 de dezembro de 2011, incluiu uma entrevista em St Magnus com o Tower Keeper, Dickon Love, que era o capitão da banda que tocou o "Jubileu Real Bells "durante o Concurso de Jubileu de Diamante do Tamisa em 3 de junho de 2012 para celebrar o Jubileu de Diamante da Rainha Elizabeth II. Antes disso, ele ensinou John Barrowman a manusear um sino em St Magnus para a cobertura da BBC.

Os sinos são frequentemente tocados aos domingos por volta das 12h15 (após o serviço) pela Guilda de São Magnus .

Empresas de libré e Bridge Ward

A cada dois meses, os diretores recém-eleitos da Fishmongers 'Company , acompanhados pelo Tribunal, seguem a pé do Fishmongers' Hall para St. Magnus para um serviço eleitoral. St Magnus também é a Igreja da Guilda da The Plumbers 'Company . Dois ex-reitores já atuaram como patrões da empresa, que realiza todos os seus serviços na igreja. Em 12 de abril de 2011, foi realizado um serviço para comemorar o 400º aniversário da concessão da Carta Real da empresa, na qual o Bispo de Londres, o Rt Revd e o Rt Hon Richard Chartres KCVO, proferiram o sermão e abençoaram a Carta Real original. Durante muitos anos, o Cloker Service foi realizado em St Magnus, com a presença da Coopers 'Company and Grocers' Company , onde o escrivão da Coopers 'Company leu o testamento de Henry Cloker datado de 10 de março de 1573.

São Magnus é também a igreja da enfermaria da Ala da Ponte e da Ponte Exterior , que elege um dos vereadores da cidade . Entre 1550 e 1978, houve vereadores separados para a Bridge Within e a Bridge Without, a primeira divisão sendo ao norte do rio e a última representando a área de controle da cidade em Southwark . O Bridge Ward Club foi fundado em 1930 para "promover atividades sociais e discussão de tópicos de interesse geral e local e também para trocar informações sobre a ala e paroquial" e realiza seu culto anual de canções de natal em St Magnus.

Veja também

• Lista de igrejas e catedrais de Londres
• Lista das igrejas de Christopher Wren em Londres

Notas

links externos

• Website oficial
• Guia do amor para os sinos da igreja de São Magnus, o Mártir
• Uma igreja perto de você
• Amigos da Igreja da Cidade
• Panorama 360 ° dentro de São Magnus, o Mártir

Coordenadas : 51 ° 30′33,41 ″ N 0 ° 5′10,81 ″ W / 51,5092806 ° N 0,0863361 ° W / 51.5092806; -0,0863361