New York Central College - New York Central College

New York Central College
Edifício principal, New York Central College.jpg
Prédio principal, 1850.
Os dois primeiros andares abrigavam salas de aula e o terceiro, um dormitório para alunos do sexo masculino.
Outro nome
 Central College, McGrawville
Ativo 1849-1860
Fundador Cyrus Pitt Grosvenor
Filiação Religiosa
 Batista
Alunos 100–200
Localização
McGraw (na época chamado McGrawville), Condado de Cortland
,
Nova york
,
13101
,
Estados Unidos

42 ° 35′46 ″ N 76 ° 05′35 ″ W / 42,5961 ° N 76,0931 ° W / 42.5961; -76,0931 Coordenadas : 42,5961 ° N 76,0931 ° W42 ° 35′46 ″ N 76 ° 05′35 ″ W /  / 42.5961; -76,0931

New York Central College , comumente chamado de New York Central College, McGrawville , e simplesmente Central College , era uma instituição abolicionista de ensino superior fundada por Cyrus Pitt Grosvenor e outros batistas antiescravistas em McGraw, Nova York (na época chamada McGrawville; não moderna McGrawville, Nova York ). A organização patrocinadora foi a American Baptist Free Mission Society, da qual Grosvenor era vice-presidente. Foi fretado pelo estado de Nova York em abril de 1848, lançou a pedra fundamental de seu edifício principal em 4 de julho e inaugurado em setembro de 1849. Suas "características proeminentes" eram "Antiescravidão radical e igualdade dos sexos".

Foi chamado de antecessor da Universidade Cornell .

A faculdade durou cerca de 10 anos. Como afirma o autor de um estudo moderno, "Uma pequena cidade tentou criar um lugar sem nenhum preconceito e fez a diferença. Criou humanitários e heróis em uma época onde nada mais existia como este." Embora Oberlin e Oneida tivessem aceito alunos afro-americanos e alunas de Oberlin, o New York Central College foi a primeira instituição no país fundada a aceitar todos os alunos, e o fez desde o primeiro dia. Essa foi a visão de seu fundador, Cyrus Pitt Grosvenor.

Como era comum no período Antebellum , quando não havia escolas secundárias públicas em nenhum lugar da América, a Central tinha uma grande divisão preparatória ou de segundo grau. Os alunos de nível universitário nunca foram mais do que uma pequena minoria do corpo discente. No início, em 1855, havia cinco graduados, com um corpo discente de bem mais de 100. Havia alguns alunos no nível primário. No entanto, não havia dúvida de que a Central era uma faculdade, qualquer que fosse a proporção de alunos, e não uma academia, cujos estudos terminavam no nível do ensino médio (normalmente incluindo latim e grego). Estava preparando muitos alunos para a faculdade. Era uma faculdade.

The American Baptist Free Mission Society

Abolicionismo

A American Baptist Free Mission Society rompeu com sua mãe, a American Baptist Home Mission Society , por causa da questão da escravidão, mais especificamente se os proprietários de escravos poderiam ser membros, missionários ou doadores para a sociedade.

Desde o início, o Colégio deveria ser aberto a todos, independentemente da "raça" ou sexo. Na apresentação aos cidadãos de McGrawville, sua descrição começa dizendo que será diferente da Hamilton Literary & Theological Institution (agora Colgate University) em apenas uma característica: "estabelece como uma plataforma ampla, os direitos e privilégios de todas as classes dos cidadãos como de suma importância. Será uma Instituição de Aprendizagem da qual nenhum indivíduo será rejeitado. " Hamilton tinha a reputação de não se opor à escravidão; Gerrit Smith renunciou ao Conselho de Curadores "com o fundamento de que a escola era insuficientemente anti-escravidão". Quando os estudantes de Hamilton enviaram uma petição ao Legislativo de Nova York "em nome dos cidadãos de cor livres e oprimidos do estado", isso os tornou "culpados do terrível crime do abolicionismo", e o Legislativo quase imediatamente retirou a apropriação de US $ 5.000 do Colégio. O presidente e cinco professores, com o apoio dos "cidadãos do condado de Oneida ", informaram ao legislador que um forasteiro (um legislador) havia enganado os estudantes, que "negam qualquer simpatia pelas sociedades abolicionistas". A petição antiescravidão não foi autorizada pelo corpo docente e "estava em desacordo com os princípios do governo da faculdade e com o julgamento e sentimento de cada oficial da instituição". A apropriação foi imediatamente restaurada.

Fundação de seu colégio

New York Central College em sua inauguração em 1849

O College foi fundado em McGrawville por causa de uma promessa da vila de $ 12.000 (equivalente a $ 333.300 em 2020) para custos de construção; Perry, de Nova York , ofereceu US $ 10.000. A reunião inicial da comunidade em McGrawville para discutir o colégio proposto foi realizada em 22 de novembro de 1847. Já havia um Conselho de Curadores, com o Reverendo Cyrus Pitt Grosvenor de Utica, que falou na reunião, como Presidente. Sua localização ainda não determinada, foi referida como a "Instituição Missionária Livre Batista". A construção começou em 26 de junho de 1848, e a pedra fundamental foi lançada em 4 de julho. Na pedra fundamental havia uma caixa com 20 itens, muitos deles jornais ou panfletos abolicionistas. Naquela época, era conhecido como Free Central College.

Falando na colocação da pedra fundamental, Grosvenor "vindicou o caráter da Mulher, repeliu a idéia de sua inferioridade ao homem e sustentou a necessidade de dar às nossas filhas uma educação igual à dada aos nossos filhos". Dos alunos cujo sexo pode ser determinado, 35% eram mulheres.

A Bíblia deveria "ser apresentada como um livro-texto e um livro-teste do início ao fim do curso de instrução". O trabalho manual , incluindo o trabalho agrícola, deveria fazer parte das atividades diárias dos alunos. Não se tratava apenas de finanças, embora rendesse um pouco de dinheiro, nem para preparar os alunos para carreiras, às quais o trabalho geralmente não estava relacionado, mas era visto como psicológica e espiritualmente benéfico. Na época, essa era uma visão inovadora.

Alguma oposição daqueles com meios para a exigência de trabalho foi recebida com uma resposta contundente:

Diz-se que o trabalho manual ligado a faculdades e instituições literárias [faculdades não teológicas] tenderá a preencher nossas profissões eruditas com uma raça de eslavos. Que assim seja. Deixe a hóstia sacramental ser conduzida à vitória, e os portais dos arcanos científicos, sejam abertos e iluminados pelo gênio resplandecente de palhaços robustos vestidos em casa, com intelectos mestres e espíritos ousados, em vez de serem oferecidos pelos Cavaleiros da retícula ; valente em seu início em frascos de colônia; e prodígios de destreza entre especiarias de Alecrim ..... este MODELO DE FACULDADE, baseado na rocha republicana da verdade imutável, e coberto pelo firmamento de joias de estrelas da filosofia, que é na verdade, projetado para repreender o espírito fulminante da casta e tornar respeitáveis ​​todas as formas de indústria útil e fornecer à comunidade homens e mulheres práticos.

Com emoções de alegria irresistível, saúdo o alvorecer do dia em que, por influência do sistema do CENTRAL COLLEGE, todas as distinções aristocráticas na societria, criadas pela riqueza, seita, partido ou saber, serão rebaixadas a um NÍVEL REPUBLICANO.

New York Central College foi o nome escolhido, e o College foi fundado pela Legislatura do Estado de Nova York em 12 de abril de 1848. O Conselho de Curadores tinha 24 membros.

O Colégio iniciou suas atividades em 4 de setembro de 1849. O professor negro Charles L. Reason proferiu um discurso inaugural, sobre o tema "Harmonia dos Princípios do Colégio com o Verdadeiro Destino do Homem e as Tendências da Idade Atual". Foi descrito na imprensa como "cheio de pensamentos filosóficos, compreensivos e claros, vestido com um vestido clássico e elegante". O presidente Grosvenor falou sobre "Educação: Física, Mental e Moral". O filantropo abolicionista Gerrit Smith também falou. Havia uma "congregação" de mais de 2.000 na posse do corpo docente, no dia seguinte.

Visão geral da experiência do Central College

Uma descrição das pessoas em um jantar na faculdade, 1850

Que espetáculo nas mesas! A entrevista ficará na nossa memória como um dos acontecimentos mais felizes da nossa vida! ... O Professor Reason sentou-se à cabeceira de uma mesa, o Rev. Dr. Bush à sua esquerda, e à sua direita o Presidente Grosvenor, nós mesmos, ainda flanqueado por [AH] Benedict do [ Condado de Cortland ] Express , com água na boca por o feijão cozido e o pão Graham. O professor Razão é um mulato , acreditamos - um homem de aparência nobre, urbano e polido em seus modos, e seu semblante o indisfarçável índice de bondade e verdade. À esquerda do Dr. Bush, estavam dois estudantes negros. ainda mais abaixo estava Mahomah [ Baquaqua ], um nativo do interior da África, agora estudante aqui, depois de muitas vicissitudes. Em frente à nossa mesa ... estava sentada uma mulher da tribo Onondaga ... Uma escrava fugitiva sentou-se perto dela, enquanto seu pai, marido e irmão estavam à vista. Depois do jantar, a aeromoça cantou com algumas das alunas: "Sejam gentis umas com as outras" [um hino]. Os Onondagas então deram um em sua própria língua, Mahomah entoou um em árabe. Miss Havens cantou em latim e francês. O presidente fez alguns comentários em hebraico para concretizar a idéia e, com o coração mais aquecido e com sentimentos bondosos, a entrevista foi encerrada. Que todos possamos nos encontrar novamente com a mesma felicidade.

Dois nativos americanos Onondaga se inscreveram na Divisão Preparatória.

Resumo por um graduado

É assim que a faculdade foi descrita por uma ex - aluna e instrutora, Angeline Stickney :

[O] mundo vai me desaprovar, porque sou um aluno dessa instituição impopular, e espero que o nome que ouvi aplicado a todos os que vêm aqui, "fanático". Estou feliz por estar aqui porque amo esta instituição. Amo o espírito que dá as boas-vindas a todos em seus salões, os de todas as línguas e de todos os matizes, que não admite "direitos exclusivos", que estende a taça do conhecimento em seu brilho cristalino para que todos bebam; e se isso é fanatismo, gloriar-me-ei no nome de "fanático". Deixe-me viver, deixe-me morrer um fanático. Não selarei em meu coração a fonte de amor que jorra para toda a raça humana. E estou feliz de estar aqui porque não há ninguém aqui para dizer "até agora você pode subir a colina da Ciência e não mais longe", quando acabo de aprender como são doces os frutos do conhecimento, e quando posso vê-los pendurados em tão ricos aglomerados, nas alturas, parecendo tão brilhantes e dourados, como se eles estivessem me convidando para participar. E o tempo todo eu posso ver meu irmão colhendo aquelas frutas douradas, e eu noto como seus olhos brilham ... Não, não há ninguém aqui para sussurrar, "isto está além da tua esfera, você nunca poderia escalar aquelas alturas vertiginosas"; mas, ao contrário, aqui estão vozes gentis me incentivando.

Professores, alunos, disciplinas ensinadas

Os assuntos do Colégio eram conduzidos com uma informalidade e falta de regras que são surpreendentes de uma perspectiva moderna. Não houve nenhuma "declaração de missão", nem classificações acadêmicas, nem foram estabelecidos requisitos específicos para um diploma (e devido ao corpo docente em constante mudança, seria difícil para eles). Os únicos registros mantidos eram as atas do Conselho de Curadores e os registros financeiros, complementados por correspondência e muitos artigos de jornal.

O relacionamento entre professores e alunos, embora não fosse amoroso (exceto pelo desastroso caso Allen-King, sobre o qual veja abaixo), era mais próximo do que pareceria normal nos Estados Unidos hoje. A maior parte do tempo do corpo docente era gasta em contato com os alunos, ensinando formal ou informalmente. Todos moravam em uma pequena cidade, onde todos se conheciam. Na maioria dos casos, eles freqüentavam a mesma igreja; todas as cozinhas em McGrawville preparavam comida semelhante; todos ouviram os mesmos palestrantes visitantes.

Estudantes e professores não tinham permissão para usar álcool ou (muito mais incomum) tabaco.

Finanças da faculdade

Do ponto de vista financeiro, o Central College era mal administrado. Não havia planos financeiros ou orçamentos. Houve pouca arrecadação de fundos; ninguém procurou possíveis doadores. O colégio não se divulgou.

Foi financiado de forma inadequada do início ao fim e acabou em falência. Exceto por Gerrit Smith , não tinha doadores ricos, nenhum ex-aluno para recorrer. A American Baptist Free Mission Society deu todo o apoio que pôde, especialmente no início, mas era um grupo pequeno e seus membros tinham recursos limitados.

Existem relatos contraditórios sobre subvenção (ões) da Legislatura do Estado de Nova York, como o Union College , o Columbia College e outros recebidos rotineiramente. Se havia apoio legislativo, não estava em andamento.

O corpo discente era relativamente pobre e sobrecarregado com o pagamento de acomodações, refeições e transporte para McGrawville, além da instrução. Uma escola metade formada por negros, a maioria dos quais no nível do ensino médio, não seria próspera financeiramente ou mesmo autossuficiente. Os 30% dos alunos que eram mulheres também eram tudo, menos prósperos. Famílias abastadas que podiam facilmente mandar seus filhos para a faculdade não iriam mandá-los para a faculdade para negros e mulheres em McGrawville (inutilmente chamada, pelos inimigos, de "a faculdade para negros"). Algum dinheiro foi trazido pelo departamento de trabalho manual, mas não o suficiente.

Para tornar a educação possível para esses alunos relativamente pobres, as mensalidades foram definidas como muito baixas. Na divisão da faculdade era $ 30 por ano (equivalente a $ 933 em 2020), e na divisão preparatória [ensino médio], $ 15. A grande maioria dos alunos estava no programa preparatório. Estima-se que 100 alunos preparatórios por ano, a US $ 15 cada, custam US $ 1.500. Estima-se que 20 estudantes universitários a US $ 30 cada trariam US $ 600, para um total de US $ 2.100 (equivalente a US $ 65.327 em 2020). Em comparação, 15 anos antes, o Internato Feminino de Canterbury cobrava US $ 75 pela mensalidade, o que significa que a mensalidade paga por seus 24 alunos totalizava US $ 1.800.

Os fundos disponíveis para pagar o corpo docente, portanto, eram muito limitados e provavelmente contribuíram para a alta rotatividade do corpo docente. Exceto por Grosvenor, cujos filhos eram adultos, os professores não eram casados ​​e não tinham família; os salários pagos não o permitiriam. As despesas da faculdade simplesmente excediam sua receita.

Na verdade, é notável que tenha durado tanto. Anteriormente, escolas com órgãos "racialmente" integrados (a Noyes Academy e o Canterbury Female Boarding School ) foram rapidamente destruídas pela violência da turba.

Faculdade

Não havia critérios escritos para a seleção do corpo docente; alguns vieram com um diploma universitário, mas muitos não. Aparentemente, o presidente, Grosvenor e depois Calkins, decidiu por si mesmo quem contratar e o que eles ensinariam. Não houve anúncio público de vagas, nem processo de candidatura, nem exigiu documentos. Contatos pessoais e correspondência desempenharam um grande papel. A diferença entre os cursos e professores da grande divisão preparatória ou do ensino médio e a divisão menor da faculdade não era rígida. Dois professores (Caldwell, Smith) começaram como alunos e se juntaram ao corpo docente após a formatura; uma (Stickney) estava ensinando antes de sua formatura.

Houve, portanto, uma grande rotatividade do corpo docente, e as disciplinas ministradas variaram dependendo do corpo docente. Não havia um corpo docente no sentido de um corpo de funcionários em tempo integral.

Existem duas listas conhecidas do corpo docente (em anúncios de jornais). O corpo docente original, em 1849, era:

  • CP Grosvenor, Presidente e Professor de Filosofia Intelectual e Moral ( epistemologia e ética ). Ele renunciou no final de 1851. Ele foi substituído por Leonard G. Calkins, "um estudioso acabado, um orador talentoso e um verdadeiro cavalheiro, um pensador profundo, de temperamento ativo".
  • LH Waters e Charles L. Reason , Professores de Grego, Latim e Francês Línguas e Matemática e Filosofia Natural (ciências). Reason foi o primeiro membro afro-americano do corpo docente de uma faculdade americana.
  • Victor M. Kingsley (1821-1897), Tutor
  • Sra. Eliza M. Haven, "Matrona e Prof. Língua Francesa, Música, Desenho, etc."
  • Miss Sophia M. Lathrop [Bispo] (1828–1913), "Prof. Literatura Inglesa, etc." Nada se sabe sobre sua educação. Ela ensinou pela primeira vez em Friendship, Nova York . Ela só ensinou na Central por um ano; depois ela foi preceptora no Seminário Feminino de Hamilton em Hamilton, Nova York . Sua irmã Maria E. Lathrop [Bean] (1833–1908) estudou na Central e também ensinou pintura lá.

Em 1852, três anos depois, o corpo docente era completamente diferente (100% de rotatividade):

  • Wm. Tillinghast, AM, professor de matemática
  • William G. Allen , professor afro-americano de línguas gregas e alemãs, retórica e belas letras (literatura). Após a partida de Grosvenor, que ensinava hebraico, Allen foi listado como ensinando hebraico. Após a partida de Allen em 1853, sua posição foi preenchida por George Boyer Vashon .
  • ER Akin, AM, DM, professor de ciências naturais
  • AB Campbell, A. M, professor de Língua e Literatura Latina
  • George Lester Brockett (1827-1880), graduado pelo Hamilton College em 1851, foi descrito em um obituário como professor de Elocução e Alemão. No entanto, ele também ensinou grego, alemão e fisiologia. "Em 1852, ele também era tutor e bibliotecário." Seu pai tinha sido um amigo pessoal caloroso dos abolicionistas Beriah Green e Gerrit Smith . Em 1857, sua esposa Caroline A. Campbell, "a ex-professora talentosa no departamento de Desenho e Pintura", foi recontratada.
  • GL Brockett, AB, tutor. Ela ainda estava empregada em 1858, quando falou "violentamente" contra a saia em uma Convenção Nacional de Reforma do Vestido (ver Bloomers (roupas) ).
  • AJ Chamberlain, professor de francês e desenho.
  • Lydia A. Caldwell, matriculou-se como aluna quando o Colégio foi inaugurado em 1849. O ano em que ela se formou e se tornou professora, se ela de fato se formou, é desconhecido, mas ela permaneceu até 1855 como "Professora de Retórica e Literatura Inglesa " Ela morreu em 1857 de tuberculose ("consumo"). Peças efusivas em prosa e poesia de Caldwell apareceram em vários jornais; as referências aqui são apenas exemplos.

Alunos

O corpo discente foi bem estudado por Marlene Parks.

Existem 1062 alunos conhecidos; a maioria estava no programa preparatório (ensino médio). Destes, 64% eram homens, 35% mulheres, 1% desconhecidos. Como nenhum registro foi feito, a cor da pele ("raça") dos alunos não é conhecida; no entanto, havia relativamente poucos negros: Baquaqua , Edmonia Lewis , Benjamin Boseman , outros.

Em 1856, havia 226 alunos e 9 professores, e aproximadamente 50% eram afro-americanos. A maioria estava no programa preparatório (ensino médio) da faculdade.

Currículo e corpo docente

Grosvenor "propôs uma 'instituição gratuita' para a 'educação literária, científica, moral e física de ambos os sexos e de todas as classes de jovens'". O currículo da escola incluía educação clássica e também ciências agrícolas . O Rev. Grosvenor serviu como o primeiro presidente da escola, 1849–1851. Em um anúncio de jornal, descobrimos que o Departamento de Trabalho Manual estava "sob a supervisão de Luther Wellington, um fazendeiro prático, um homem gentil e benevolente, em uma fazenda de 187 acres (76 ha)." Sob o “cuidadoso treino” do Presidente os alunos fizeram uma Aula de Retórica “com exercícios diários de Discurso Extemporâneo”, “a não perder neste dia de 'falar em público'”.

O colégio foi modelado após Oberlin , que em 1835 começou a admitir negros e em 1837 mulheres. No entanto, o New York Central College foi a primeira faculdade americana fundada no princípio de que todos são criados iguais: negros e brancos, homens e mulheres. Estudantes qualificados negros, mulheres e índios americanos eram bem-vindos. Foi também a primeira a ter professores afro-americanos, em cargo de três homens: primeiro Charles L. Reason . Um desacordo inexplicável com Grosvenor levou à sua partida. Seu substituto foi William G. Allen , um graduado do Instituto Oneida , outra escola de curta duração que foi predecessora do colégio. Após a partida de Allen (veja abaixo), ele foi substituído por George Boyer Vashon , o primeiro afro-americano graduado em Oberlin . Reason foi o primeiro professor universitário negro do país. Allen foi professor de retórica e grego; em 1850, quando foi nomeado, era "muito conhecido como conferencista sobre a origem, a literatura e o destino da raça africana".

Em maio de 1850, havia mais de uma centena de alunos matriculados e, estando as residências da faculdade lotadas, os alunos tiveram que alugar quartos em casas particulares.

Pouco depois de sua inauguração, o College e McGrawville foram atingidos por um surto de varíola. Uma resolução de estudante de 1851 dá os nomes de dois, Homer Haskell e Erskine Spring. Quatro alunos morreram e o Colégio teve que fechar brevemente. Outra fonte diz que seis alunos morreram. Naquela época, eram 150 alunos.

Em 1850, os curadores e depois os alunos do colégio publicaram resoluções que aprovaram em apoio a William L. Chaplin , na prisão por ajudar a escapar de dois escravos.

Houve quem em Syracuse e Rochester quisesse mudar o College para sua cidade, mas não deu em nada. O secretário correspondente dos curadores, AH Benedict, que também foi editor do Cortland County Express , disse em um editorial que nenhuma dessas discussões havia ocorrido, mesmo em particular. Ele sugeriu que, em vez de o Colégio se mudar para Syracuse, Syracuse deveria se mudar para McGrawville, uma vez que "acabou com os teatros e seus apêndices, e suas outras e numerosas fontes de corrupção ... A atmosfera moral de uma cidade não é compatível com os hábitos dos alunos, nem o crescimento de uma instituição fundada no princípio do trabalho manual e na igualdade de sexo e condição, como é este colégio. "

Em 1851, foi uma das 11 faculdades a receber financiamento legislativo do Estado de Nova York; recebeu $ 1.500 (equivalente a $ 46.662 em 2020), a mesma quantia que a New York University, a Fordham University, o Hamilton College e a Madison University (Colgate). Algumas semanas depois, outro relatório diz que a faculdade recebeu uma dotação de $ 25.000 (equivalente a $ 777.700 em 2020), mas uma solicitação da faculdade em 1855 disse que a faculdade não havia recebido nenhuma dotação do estado. Um relatório batista de 1851 afirma que sua Sociedade de Missão Livre arrecadou $ 30.000 (equivalente a $ 933.240 em 2020) para o colégio.

Samuel J. May, em 1851, falou na faculdade sobre o abolicionista inglês George Thompson (abolicionista) .

Em 1852, de acordo com o professor William G. Allen, "existe agora um projeto a pé para anexar um departamento médico ao New York Central College. - Uma ideia gloriosa esta, pois, se tivesse sucesso, proporcionaria uma vaga para estudo para os muitos jovens negros que agora, por preconceito e desprezo, estão excluídos da maioria, senão de todas, as faculdades de medicina do país. Os professores são médicos de Siracusa, de alta reputação e reputação. " Não deu em nada, embora haja uma referência a um professor de anatomia da faculdade. A faculdade de medicina foi estabelecida na cidade de Nova York. Da mesma forma, em 1850, houve uma tentativa malsucedida de conseguir que o legislativo financiasse uma "cátedra agrícola".

O início da faculdade foi em 1855, com 5 formandos. Um dos graduados, Azariah Smith, foi imediatamente contratado para ensinar grego, permanecendo até 1858.

Em 1857, Howard W. Gilbert foi contratado como Professor de Línguas Modernas. Um artigo de notícias refere-se ao seu domínio do francês, alemão e italiano.

Instalações

Meninos e homens estavam no dormitório que ocupava um andar do prédio principal; as meninas (não há registro de alunas adultas) ficavam em uma residência separada, com uma matrona . Não há referência a qualquer alojamento específico para estudantes negros. No entanto, havia um cemitério separado para estudantes universitários negros.

Hostilidade para com a faculdade

Por causa de seu tratamento igualitário de estudantes negros e seus professores negros, o "colégio negro de McGrawville", como era chamado, bem como o "Colégio africano de McGrawville", receberam muitas vituperações públicas. "Já seria ruim, a nosso ver, reunir meninas e meninos, rapazes e moças, da mesma raça e cor, sob o mesmo teto, nos mesmos corredores e na mesma mesa. Mas misturar-se os descendentes de Ham e Jafé [(filhos de Noé )], os filhos de ébano da África com a feira filhas do anglo-saxão , e o menino cheeked-corado com a empregada da Etiópia, é palafitas [ sic ] pior ".

Naquela época, não havendo faculdades públicas no estado, a Legislatura do Estado de Nova York destinava fundos para o Union College , o Hamilton College e outros. Uma proposta de apropriação ao New York Central College em 1851 foi o tema de muitos comentários, o assunto "o centro das atrações [no Legislativo] ... por algumas horas". Um legislador de Nova York disse que ao invés de dar uma apropriação do estado a esse "vil sumidouro de poluição", seria melhor dar a "uma multidão que vai arrasá-lo", porque "estava em guerra com todos os princípios americanos. liberdade". O New York Tribune chamou de uma "faculdade de traição", um "edifício detestável" onde, "se as coisas continuarem nesse ritmo, toda a região ficará infectada com o abolicionismo; o contágio da liberdade de expressão se espalhará até o Fugitivo A lei dos escravos se tornará uma nulidade e a União entrará em colapso! ” Outros se opuseram, com menos indignação, "ao amálgama de sexos, bem como de raças". Essas eram, de acordo com o Baltimore Sun , "noções muito estranhas e perigosas". No entanto, a apropriação passou confortavelmente e foi aumentada de tamanho.

A hostilidade local ao colégio foi um fator em sua morte. Como foi publicado em uma coluna de jornal tipicamente imprecisa, que erroneamente coloca o pai de Mary King à frente do colégio:

Trata-se de uma pretensiosa estrutura de madeira, de exterior semi-clássico, erigida na pequena vila de McGrawville, condado de Cortland, NY, que foi outrora a sede do que era conhecido, nos tempos do antiescravismo, como "New York Central Escola Superior." Esta instituição era devotada à educação de negros ... O chefe deste colégio ... era um clérigo de opiniões liberais, que se tornou um forte defensor do casamento misto entre brancos e negros: um desenvolvimento, a propósito. que é considerado no Sul até hoje com santo horror, e combatido por severas penalidades. Mas não havia estatutos contra a miscigenação em Nova York naquela época, de modo que um negro corpulento e ambicioso, totalmente de acordo com as opiniões matrimoniais do augusto pai, um dia fugiu com sua filha. Esse desenlace inesperado rapidamente ilustrou de uma forma muito prosaica a disparidade entre teoria e prática. Pegando sua arma e levando o transporte imediato no veículo mais disponível, o pai irado perseguiu o casal bicolor com toda a impetuosidade do Faraó perseguindo os israelitas voando até o Mar Vermelho. E então o "New York Central College" para a educação de jovens negros experimentou o triste destino do Faraó no hiato das águas roxas.

Caso William Allen

Artigo principal: William G. Allen § Casamento com Mary King

Um escândalo surgiu quando, em 1853, um professor afro-americano, William G. Allen , ficou noivo de uma estudante branca, Mary King. Para escapar das repercussões violentas, Allen fugiu para Nova York , onde se juntou a sua noiva . Eles se casaram - o primeiro casamento entre homem e mulher negra e branca na história do país - e partiram imediatamente para a Inglaterra, para nunca mais voltar. Este evento exacerbou a já persistente oposição social e política à escola. Marlene Parks publicou uma coleção de recortes de imprensa, que mostram a hostilidade.

Recusa e fechamento

Em uma circular de 1854, descobrimos que "esta instituição está agora em condições prósperas. Ela lutou na escuridão e montou dificuldades, até que sua permanência e sucesso foram colocados inteiramente fora de dúvida." No entanto, apenas alguns anos depois, ficou claro que o Colégio estava com problemas financeiros. "Tudo o que um corpo docente capaz poderia fazer para promover os interesses da Instituição foi feito, mas o Colégio não prosperou. Seus amigos estão desanimados e o Conselho Diretor desanimado. As presentes aparições indicam que o Colégio passará para o mãos de seus amigos de cor, ou ser comprado pelos cidadãos de M'Grawville [ sic ], e ser reformado e reorganizado em um seminário ou instituição acadêmica [colégio], ou finalmente deixar de existir como um Colégio. "

Mais tarde, o financiamento da escola foi negado pela Legislatura do Estado de Nova York e faliu em 1858.

O presidente Calkins partiu para um cargo em "uma eminente escola de direito em Albany"; os curadores persuadiram Grosvenor a retomar a liderança.

O Colégio enfrentou falência e interrompeu suas operações. O filantropo e abolicionista Gerrit Smith , que morava perto, em Peterboro , tornou-se o proprietário do colégio insolvente. Ele assumiu suas dívidas, que excediam seus ativos; como disse um jornal, "ele se tornou o dono da propriedade quando o colégio foi abandonado". Um estudioso moderno sugeriu que o colapso e a hospitalização de Smith após a descoberta pública de sua conexão com a incursão fracassada de John Brown em Harpers Ferry , no final de 1859, contribuíram para o fechamento da faculdade. (Sob Smith.)

Uma epidemia de varíola atingiu McGrawville em 1860. Os efeitos do surto, somados à persistente oposição social e política e às dificuldades financeiras, fizeram com que o colégio fechasse no mesmo ano. Outra fonte diz que fechou em 1859.

A New York Central Railroad , com a qual não há nenhuma conexão conhecida, começou em 1853.

New York Central Academy

De acordo com o Departamento de Educação do Estado de Nova York, a New York Central Academy, organizada pelos cidadãos de McGrawville, foi fundada em 4 de maio de 1864. Funcionou de 1864 a 1867. Ela comprou os edifícios e o terreno por $ 6.500 de Gerrit Smith em 1864. Em 1868 tornou-se parte da McGrawville Union School e permaneceu em uso como uma escola secundária até que um novo prédio foi construído em 1885.

Daniel S. Lamont (1851–1905), Secretário da Guerra do presidente Grover Cleveland , era de McGraw e estudou quando criança na Central Academy, "o sucessor de uma instituição homossexual, conhecida como New York Central College, estabelecida por Gerrit Smith e outros abolicionistas, pela educação de meninos e meninas, independentemente da cor. "

Ex-alunos

Marlene Parks publicou uma coleção exaustiva de informações sobre os ex-alunos da Central.

Veja também

  • Anton Wilhelm Amo (c. 1703 - c. 1759), um homem negro de Gana que estudou na Alemanha, tornou-se filósofo e ensinou em universidades alemãs.
  • Juan Latino , um professor universitário negro na Espanha do século XVI
  • O Storer College , em Harpers Ferry, West Virginia , fundado em 1868 por outro ramo dos Batistas Livres, foi o segundo colégio nos Estados Unidos aberto a todos, independentemente da cor da pele e sexo. Como o New York Central, a maior parte de sua instrução era no nível do ensino médio.

Referências

Leitura adicional

Vídeo

Fontes primárias

links externos