Primeiros mosteiros do século 16 nas encostas do Popocatépetl - Earliest 16th-century monasteries on the slopes of Popocatépetl
| Primeiros mosteiros do século 16 nas encostas do Popocatépetl | |
|---|---|
 Vista da fachada da igreja do mosteiro em Tepoztlan
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| Localização | Áreas ao sul e leste de Popocatépetl , México |
| Construído | Século 16 |
| Construído para | Os agostinianos , os franciscanos e os dominicanos |
| Modelo | Cultural |
| Critério | ii, iv |
| Designado | 1994 (18ª sessão ) |
| Nº de referência | 702 |
| Partido estadual | México |
| Região | América Latina e Caribe |
Os primeiros mosteiros do século 16 nas encostas do Popocatépetl (em espanhol : Monasterios en las faldas del Popocatépetl ) são quinze mosteiros do século 16 que foram construídos pelos agostinianos , franciscanos e dominicanos para evangelizar as áreas ao sul e leste do Vulcão Popocatépetl no centro do México . Esses mosteiros foram reconhecidos pela UNESCO como Patrimônios da Humanidade em 1994, porque serviram de modelo para os primeiros mosteiros e edifícios da igreja, bem como para os esforços de evangelização na Nova Espanha e em alguns pontos além da América Latina . Esses mosteiros apresentam quase uniformemente um átrio muito grande em frente a uma igreja de nave única com uma capilla aberta ou capela aberta. O átrio funcionava como ponto de encontro entre os povos indígenas e os frades missionários, com missa para os recém-convertidos realizada ao ar livre em vez de dentro da igreja. Este arranjo pode ser encontrado repetido em outras áreas do México, à medida que esses frades continuaram a se espalhar pela Nova Espanha.
Os quinze mosteiros estão abertos à visitação, onze deles localizados no norte de Morelos , três no estado de Puebla e um em Tlaxcala . Os onze em Morelos são também promovidos como “Rota do Vulcão” ou “Rota dos Mosteiros” para fins turísticos. Na 44ª sessão em 2021, o local do patrimônio foi ampliado com a adição da Catedral da cidade de Tlaxcala .
Região
O Patrimônio Mundial é composto por quinze mosteiros que estão localizados ao sul e ao leste da cidade do México, a maioria no estado de Morelos , exceto três que estão no estado de Puebla . Os mosteiros de Morelos estão localizados nos municípios de Atlatlahucan, Cuernavaca, Tetela del Volcán, Yautepec, Ocuituco, Tepoztlán, Tlayacapan, Totolapan, Yecapixtla e Zacualpan de Amilpas. Os três em Puebla estão localizados em Calpan, Huejotzingo e Tochimilco. A maioria desses mosteiros está localizada nos arredores do vulcão Popocatépetl .
Embora o Popocatepetl seja um vulcão ativo , nenhum dos mosteiros foi afetado por esta atividade, embora alguns tenham sido danificados pela atividade sísmica. O perigo do vulcão é baixo nestes mosteiros e nos mais de cem monumentos históricos da região, porque nesta área existem baixos fluxos de lava do vulcão e porque os monumentos não foram construídos em áreas onde a lava tende a escorrer.
Patrimônio Mundial
O Patrimônio Mundial da UNESCO consiste em quinze mosteiros localizados ao sul e ao leste da Cidade do México , a maioria no estado de Morelos , três no estado de Puebla e um em Tlaxcala. Os mosteiros de Morelos estão localizados nos municípios de Atlatlahucan , Cuernavaca , Tetela del Volcán (incluindo o de Hueyapan ), Yautepec , Ocuituco , Tepoztlán , Tlayacapan , Totolapan , Yecapixtla e Zacualpan de Amilpas . Os três em Puebla estão localizados em Calpan , Huejotzingo e Tochimilco . A maioria desses mosteiros, mas não todos, está localizada na periferia do vulcão Popocatepetl.
Eles foram declarados Patrimônio da Humanidade em 17 de dezembro de 1994, por serem o modelo para mosteiros e evangelismo no continente americano. Eles representam a adoção de um estilo arquitetônico pelos primeiros missionários franciscanos, dominicanos e agostinianos, que incluiu o uso de espaços abertos ao ar livre. Esse uso de espaços abertos no planejamento de igrejas e mosteiros foi adotado na maior parte do México e em algumas outras partes da América Latina. Há desacordo sobre se os mosteiros representam uma imposição completa do design europeu ou se eles adotaram certos aspectos dos espaços cerimoniais indígenas. Porém, o uso de capelas abertas e “capillas posas” ou capelas de esquina de átrio, em grandes átrios, era uma forma de acomodar os primeiros conversos indígenas, que não estavam acostumados a entrar em grandes estruturas fechadas. O átrio tornou-se essencial como ponto de encontro entre os evangelistas e os indígenas.
Os quinze foram construídos logo no início do período de evangelização após a Conquista . Os mosteiros em Morelos são San Mateo Apostol em Atlatlahucan, Assunción em Cuernavaca (atual Catedral), Santo Domingo de Guzmán em Hueyapan , Santiago Apostol em Ocuituco, Santo Domingo em Oaxtepec, La Natividad ou la Anunciaciòn em Tepoztlàn, Santo Domingo de Guzman em T del Volcàn, San Juan Bautista em Tlayacapan, San Guillermo Abad em Totolapan, San Juan Bautista em Yecapixtla e Immaculada Concepción em Zacualpan de Amilpas.
Em Puebla, existem três: San Francisco de Asís em San Andrés Calpan, San Miguel Arcángel em Huejotzingo e Asunción de Nuestra Señora em Tochimilco.
Depois que os sítios foram declarados Patrimônio da Humanidade, o Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) prometeu milhões de pesos para a restauração e preservação de onze sítios do mosteiro. Grande parte do dinheiro foi direcionado para problemas causados pela umidade nas paredes. Um dos primeiros projetos foi restaurar o trabalho mural do mosteiro Tetela del Volcán. Outro projeto inicial era restaurar os jardins e campos do mosteiro de Atlatlahucan. Esses campos agora produzem abacates e outras safras que são vendidas para ajudar a financiar a manutenção.
Mais de 70% dos mosteiros construídos no século 16 ainda estão em boas condições. No entanto, afirma-se que o dinheiro alocado para a restauração é insuficiente para a obra e muito menos do que foi orçado para outros marcos como a Basílica de Guadalupe ou mesmo o Palácio do Marqués do Apartado . Grande parte do trabalho realizado envolve a restauração das áreas do átrio, corredores processionais e capelas do átrio, onde ainda existem. Outro grande esforço é livrar os prédios do musgo e das plantas que crescem nos prédios. Trabalhos de restauração em vários mosteiros e restaurados, e em alguns casos, levaram à redescoberta de murais. No entanto, muito trabalho de restauração ainda precisa ser feito.
Apesar de Popocatepetl ser um vulcão ativo, nenhum dos mosteiros foi danificado por ele, embora alguns tenham sido danificados pela atividade do terremoto. O perigo do vulcão para estes e mais de 100 outros monumentos históricos na área é baixo porque os fluxos de lava do vulcão são geralmente lentos e os monumentos não foram construídos nas áreas baixas para onde a lava tende a correr.
Para divulgar ainda mais os mosteiros do Patrimônio Mundial em Morelos, o estado promove os onze como a Rota dos Mosteiros ou a Rota do Vulcão. O percurso começa em Cuernavaca com a igreja do mosteiro que serve de catedral da cidade. A rota então se move para o leste e um pouco ao norte através de Tepoztlán, Oaxtepec, Tlayacapan, Totolapan, Atlatlahuacan, Yecapixtla, Ocuituco, Tetela del Volcán e Hueyapan antes de terminar em Zacualpan de Amilpas.
Mosteiros
Os quinze mosteiros do século 16 listados pela UNESCO como Patrimônios da Humanidade localizados ao redor do sopé do Vulcão Popocatépetl são:
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Elementos comuns
A razão de ser um Patrimônio Mundial é que a construção desses mosteiros serviu de modelo arquitetônico e de planejamento urbano para os mosteiros e cidades que se seguiram. Esses mosteiros foram construídos para serem muito sólidos com paredes grossas e tinham um aspecto muito austero. Em alguns dos complexos, podem-se ver merlões de pedra que os fazem parecer castelos ou fortes. Isso era para fins defensivos, já que os monges estavam invadindo terras mesoamericanas para impor uma nova religião. Por esse motivo, igrejas e mosteiros desse tipo são chamados de "templos fortalezas".
A maioria dos mosteiros tem um grande átrio em frente à igreja, uma capela aberta, quatro capelas em cada canto do átrio e cruz do átrio, Estações da cruz nas paredes do átrio, uma igreja coberta e a área do claustro para o monges. Ao contrário das igrejas construídas antes e nos séculos seguintes, o átrio desempenhou um papel fundamental nestes mosteiros, construídos inicialmente com o propósito de evangelização. Cada mosteiro tinha apenas um punhado de monges, mas centenas de convertidos indígenas para quem celebrar a missa. Parte do motivo era para acomodar o grande número, mas também porque os ritos pré-hispânicos eram realizados do lado de fora. Para a evangelização, o átrio e a capela aberta que o acompanha foram construídos primeiro. Os átrios são rodeados por paredes baixas, nenhuma com mais de cinco metros de altura, para dar uma sensação mais intimista mas mantendo a área exterior. As capelas abertas foram quase sempre construídas nas laterais da igreja matriz e voltadas no mesmo sentido, para o átrio. Como a maioria dos indígenas não sabia ler nem escrever, as igrejas e capelas abertas foram pintadas com cenas bíblicas para evangelizar por meio das imagens. As paredes do átrio costumam ter marcações para a Via Sacra e quatro capelas, uma em cada canto. Estes são chamados de capillas posas. Eles foram usados durante as procissões, especialmente durante o Corpus Christi , segurando a Hóstia . No meio do átrio, uma grande cruz de pedra foi colocada. Do lado de fora dessas igrejas primitivas, as cruzes quase sempre aparecem sem a figura de Cristo. A razão disso é que os frades não queriam que os indígenas vinculassem a velha prática do sacrifício humano à nova religião e, assim, a utilizassem como justificativa para a continuação da prática.
As igrejas de telhados grandes têm apenas um nome e de um lado, geralmente ao sul, fica a área do claustro dos monges. A maioria dos claustros tem ou teve murais, grandes jardins e fontes. Os elementos decorativos em ambos variam, muitas vezes misturando tendências diferentes que prevaleciam na Europa na época, como as rosáceas comuns nas catedrais francesas, portais semelhantes aos da Espanha e até altares triangulares de estilo islâmico. Vários elementos ocultos, como certos números importantes para as crenças nativas, podem ser encontrados nas igrejas, como o número de escadas e aspectos das figuras decorativas. Não se sabe se foram tolerados pelos frades ou se foram acrescentados clandestinamente.
História
Os mosteiros fazem parte da história da primeira evangelização do México. Os franciscanos foram convidados a vir primeiro por Hernán Cortés , seguido pouco depois pelos dominicanos e agostinianos. Depois de se estabelecerem na Cidade do México e no resto do Vale do México , eles evangelizaram as áreas ao sul e ao leste do vulcão. Entre os missionários estavam Juan de Tecto , Juan de Ayora e Pedro de Gante , o último dos quais aprendeu nahuatl para se comunicar com os povos indígenas. O primeiro dos mosteiros foi construído pelos franciscanos em 1524, que fundaram os mosteiros de Huejotzingo, Cuernavaca, Calpan e Tochimilco. Os dominicanos seguiram em 1526, fundando aqueles em Oaxtepec, Tepoztlan, Tetela del Volcán e Hueyapan. Os agostinianos chegaram em 1533 e fundaram os mosteiros em Ocuituco, Totolapan, Yecapixtla, Tlayacapan, Atlatlauhcan e Zacualpan de Amilpas. Mais tarde, esses mesmos mosteiros enviariam missionários para outras partes da Nova Espanha, como Guerrero , Oaxaca , Chiapas e Guatemala .
Os mosteiros serviram de pedra angular para as cidades fundadas e refundadas pelos espanhóis durante o início do período colonial, com o resto da população indígena assentada ou reassentada em torno deles. Os mosteiros também serviram como primeiros hospitais, escolas e locais de armazenamento de alimentos e água, com aquedutos muitas vezes levando a eles. Os agostinianos não só evangelizaram: estabeleceram os primeiros centros de escolarização de estudos europeus para indígenas. Os dominicanos priorizaram o desenvolvimento econômico das áreas que evangelizam, aproveitando a fertilidade das terras. Eles eram mais proeminentes nas altitudes mais elevadas.
Alguns, como o de Tlayacapan, foram usados como quartel durante a Revolução Mexicana e foram encontrados grafites de soldados daquela época. Outros, como Yecapixtla, também contêm graffiti recentes, devido à falta de vigilância.
Os mosteiros individuais
O mosteiro de La Asunción em Cuernavaca é mais conhecido como a Catedral da cidade . Foi fundada pelos franciscanos e, originalmente, permitia que apenas nobres indígenas entrassem em suas terras junto com os espanhóis. Foi a quinta construção na Nova Espanha encomendada e supervisionada por Toribio de Benavente Motolinia . Único dos quatorze mosteiros originalmente inscritos que sofreu mudanças significativas ao longo de sua história, a catedral foi modificada várias vezes. Devido à importância da cidade e ao papel da igreja como sede eclesiástica, a igreja e o terreno foram modificados. A grande capela aberta foi recondicionada como portal e as capelas do átrio foram ampliadas em igrejas de tamanho significativo. A última rodada de grandes reformas e mudanças, que incluiu a restauração de seus murais por especialistas e a adição de elementos modernos, especialmente na área do altar-mor, ocorreu no final dos anos 1970 e início dos anos 1980. O claustro mantém vários afrescos, alguns dos quais retratam missionários da Nova Espanha nas Filipinas e no Japão . A capela aberta é freqüentemente usada para casamentos.
Localizado em uma colina no Vale do Tepozteco, o mosteiro de La Natividad de Nuestra Señora em Tepotzlán foi construído entre 1550 e 1564 e ainda se eleva sobre os outros edifícios da cidade. Inicialmente, tudo começou com apenas cinco frades dominicanos. O grande átrio possui uma grande cruz de pedra com símbolos da Paixão. Há uma capela aberta e capelas nas capillas posas nos cantos, mas a maioria delas está em ruínas. O claustro contém frisos com as armas da ordem. Há evidências de sincretismo das crenças indígenas e católicas, como a imagem de um anjo com traços faciais europeus, mas com asas de águia, semelhantes às que podem ser encontradas em Quetzalcoatl . No interior, existe um afresco com um cão xoloitzcuintle com uma tocha na boca e uma orla nas paredes com flores de abóbora e rosas, rodeada de pedras preciosas, incluindo uma nativa chamada “ calchihuite ”. A praça em frente ao átrio do mosteiro em Tepoztlán está repleta de um mercado de tianguis que vende de tudo, desde alimentos básicos até parafernália da Nova Era .
O mosteiro de Tlayacapán foi construído entre 1554 e 1572 pelos agostinianos e contém uma das maiores igrejas do estado de Morelos. É principalmente de estilo renascentista , mas também tem aspectos góticos . Sincretismo também pode ser encontrado aqui com a incorporação de sóis e luas na decoração da fachada da igreja. A capela aberta e a área do claustro foram convertidas em museu, administrado por uma associação civil local. Aqui são encontrados os mais bem preservados do trabalho mural em preto e branco do complexo, peças pré-hispânicas e coloniais e alguns restos mumificados do século XVIII. Os murais preservados cobrem mais de 2.700m2 e retratam figuras e cenas como o Sonho de São José , Catarina de Siena e a Apresentação de Cristo no Templo.
O mosteiro de San Guillermo Abad está localizado em Totolapán e construído pelos agostinianos em 1553. Seu claustro é pequeno, embora suas paredes e contrafortes sejam muito pesados. As capelas de canto do átrio ainda estão intactas e no coro da igreja existem várias pinturas a óleo notáveis e um antigo órgão. Destaca-se também um friso bicolor em uma das salas do primeiro andar do claustro junto à fachada principal da igreja. Esta e outras pinturas murais das passagens internas do claustro foram recentemente restauradas. Arcadas e pilares de pedra são decorados com pequenas pedras incrustadas com cimento.
O mosteiro dominicano de Santo Domingo em Oaxtepec está localizado em uma colina bastante íngreme sobre uma plataforma cerimonial pré-hispânica. Por este motivo, o átrio não se encontra em frente à igreja e é mais elevado que a mesma. No interior da igreja, arcos góticos sustentam a cobertura e a abóbada é decorada com motivos florais. Existem dois retábulos de madeira do século XVII. O mosteiro de Oaxtepec apresenta no claustro pilares com imagens de santos e abóbadas de berço decoradas com motivos repetitivos como a flor-de-lis . Os murais aqui têm resquícios de coloração azul, o que é incomum, mas a maioria perdeu totalmente a cor. A maior parte dos murais que desapareceram por completo foram destruídos pela humidade, principalmente devido à falta de manutenção da drenagem da cobertura. O claustro do mosteiro foi convertido em museu, mas apenas três dos salões estão abertos ao público. Ele contém uma coleção modesta de peças pré-hispânicas e animais, insetos e plantas regionais.
O mosteiro de San Mateo Apostol em Atlatlahuacán foi construído pelos agostinianos por volta de 1570 sobre as ruínas de um templo pré-hispânico na parte mais alta da cidade. As Estações da Via Sacra no átrio são representadas por pequenas capelas no exterior da parede do átrio. Possui duas capelas cobertas no átrio, uma das quais com um mural da árvore genealógica de Santo Agostinho . A fachada da igreja é excessivamente alta, comum nas construções agostinianas, estendendo-se por cerca de 50 metros de altura. Pinturas a fresco cobriam a maior parte do interior do complexo, com abóbadas que combinam elementos mouriscos com os do Renascimento italiano . Cabines de confissão foram construídas em um padrão “s” na parede que separa a igreja da área do claustro. No claustro, uma das principais atracções é uma abóbada do piso térreo, decorada com uma corrente feita com imagens do Sagrado Coração de Jesus . O nível superior serve de residência ao pároco.
O mosteiro de Santiago Apostol em Ocuituco data de 1534 e é o primeiro mosteiro agostiniano no continente americano, com Fray Juan de Zumárraga celebrando sua primeira missa em 1534. Ele serviu não só como centro de evangelização, mas também de treinamento para monges. O mosteiro possui uma abóbada no piso inferior do claustro que utilizou castanhos, brancos e verdes nas suas figuras. A capela para peregrinos está fechada, ao contrário dos outros mosteiros, mas o resto do complexo está aberto à visitação. Houve algumas modificações nos edifícios desde a sua construção, mas um elemento bem preservado é a sua fonte de pedra do século 16, o mais antigo de todos os mosteiros do Património Mundial. Esta fonte é uma réplica de outra encontrada na Alhambra de Córdoba . Possui seis leões de arenito voltados para o centro, que foram esculpidos por artesãos indígenas. Situada no exterior do claustro, encontra-se outra fonte que costumava ser conhecida como Fonte das Sereias (Fuente de las Sirenas), mas que está bastante deteriorada. Ambos abasteceram a comunidade com água que fluía do Popocatepetl.
O mosteiro de Santo Domingo de guzmán em Hueyapán tem a maior altitude dos mosteiros do estado de Morelos, com seu clima frio em comparação com a maior parte do resto do estado. É um dos mosteiros mais próximos do vulcão. Foi fundado pelos dominicanos, mas seu claustro foi construído de adobe e madeira com telhado de telha em vez de pedra. Ele se desintegrou com relativa rapidez devido aos elementos e foi abandonado. Permanece praticamente fechado até hoje. Apenas a área do átrio está aberta aos visitantes e fecha às 13h de cada dia. A fachada austera da igreja matriz sobreviveu e possui um notável nicho de Barorque. Também é possível ver alguns de seus murais remanescentes.
O mosteiro de San Juan Bautista em Tetela del Volcán foi construído pelos dominicanos na primeira metade do século XVI e até foi visitado por Hernán Cortés. Encontra-se a uma altitude elevada perto do vulcão rodeado por um pinhal num clima relativamente frio. O exterior tem arcadas que circundam o complexo, mas estão parcialmente escondidas por árvores. As partes superiores das paredes ao redor do complexo são pintadas; o piso inferior do claustro apresenta figuras representadas nas arcadas e nas paredes. Muitos são monges agostinianos. Nas abóbadas sobre as passarelas, encontram-se inúmeros querubins que derrotam os espíritos malignos e alguns até lutam entre si. Um elemento arquitetônico único é o telhado com vigas de madeira em estilo mourisco na sacristia . Há um mercado de artesanato realizado aqui todas as quartas-feiras. O átrio possui uma série de afrescos de altíssima qualidade, pintados por um artista indígena local no século XVI. Eles foram restaurados em 2008.
O mosteiro agostiniano de San Juan Bautista em Yecapixtla foi projetado por Jorge de Ávila e Jeronimo de San Esteban, com base nos planos da Catedral Metropolitana da Cidade do México . Há uma parede do átrio com 365 esculturas triangulares semelhantes às de teocallis e também de merlões. A zona do átrio conserva as suas capelas angulares e o seu cruzeiro central em pedra. A fachada da igreja é considerada um dos exemplos mais puros da arquitetura renascentista da Nova Espanha, mas apresenta uma rosácea de estilo gótico. O claustro é amplo e bem iluminado, mas tem apenas um piso nas traseiras; normalmente os claustros têm dois andares em toda a volta. A frente do claustro tem dois pisos. No portal dos peregrinos, encontra-se a imagem da Virgem Maria rodeada de querubins. Esta imagem tem um fundo azul, cor raramente utilizada na decoração de igrejas e mosteiros desta época. A abóbada do andar inferior do claustro tem pelo menos 10 metros de altura do chão e conserva vestígios de pinturas murais como a Via Sacra e parte da vida quotidiana dos frades agostinianos. Contém uma fonte do século XVII.
O mosteiro de La Concepción em Zacualpán foi construído pelos agostinianos. Conservou muito de seu layout original, incluindo o layout original dos jardins e das casas que o cercam. A água aqui é fornecida pelas neves derretidas do Popocatepetl. O baptistério tem um arco e na sua parede encontram-se os restos de um retábulo pintado. Na sua Capela do Rosário existem outros pequenos retábulos barrocos de grande qualidade. Há uma pia batismal em pedra feita por mãos indígenas e um conjunto de capelas no átrio que datam do século XVIII. Há também uma série de obras da mesma época.
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Huejotzingo é o mais antigo dos quinze, construído em 1524. É também um dos mais impressionantes pela variedade de elementos que foram bem preservados. O átrio tem quatro capelas de canto, algumas das mais elaboradas de seu tipo no México colonial. São finamente trabalhados em arenito. O retábulo-mor é do século XVI, com apenas três da mesma idade no México. A cruz do átrio tem uma detalhada coroa de espinhos. Os restos do aqueduto podem ser encontrados em uma das paredes do átrio.
Calpan foi subjugado por Cortés pessoalmente em 1522 e os franciscanos chegaram aqui para construir o complexo do mosteiro de San Andrés Apostol em 1548 sob Juan de Alameda. As capillas posas foram iniciadas em 1555. A fachada é plateresca com influência mourisca. No arco da entrada é decorado com volutas Isabelina com conchas no topo. Existe uma torre sineira do lado direito. A sua nave única é ampla, com um coro inicialmente reservado aos frades para que não fossem vistos pela população em geral. O claustro é hoje museu do sítio, com entrada pela capela aberta.
As capelas, construídas em arenito rosa nos cantos do átrio, são conhecidas por seus relevos finamente esculpidos. A primeira capela encontra-se na lateral do claustro e é dedicada à Virgem Maria. Ele contém murais com alívio sobre a vida e o sofrimento de Maria. O segundo está à esquerda do primeiro e é dedicado a São Francisco de Assis com representações semelhantes sobre este santo. O terceiro é dedicado ao Arcanjo Miguel e o último a João Batista , seguindo o padrão dos dois primeiros. Isso torna essas capelas únicas no México e é a razão pela qual este mosteiro foi incluído.
O mosteiro Asunción de Nuestra Señora em Tochimilco recebe água do vulcão por meio de um longo aqueduto que leva o líquido diretamente para o edifício e também para uma fonte do século XVI na praça da cidade. As paredes internas do átrio possuem nichos para cada uma das Estações da Via Sacra. Este mosteiro foi afetado por um terremoto em 1999 , danificando paredes e abóbadas, mas esses danos foram reparados durante as obras de restauração realizadas entre 2001 e 2003. (cartografia) O mosteiro acolhe exposições temporárias, como a Cartografía Novohispana de Tochimilco, patrocinado pelo INAH, com mapas emprestados do Archivo de Indias de Sevilha , Espanha.