Cinco Animais - Five Animals

Cinco Animais
五 形
Foco Golpeando , Chin Na , Qigong
País de origem China China
O Criador Cinco formas de animais: Jueyuan e Li Yuanshou (Li Sou) com Bai Yufeng (cofundadores).
Cinco formas de animais: Huatuo e Jiun Chiam (atribuído)
Paternidade Cinco formas de animais: 18 mãos Luohan , Neigong
Cinco formas de animais: Qigong
Artes descendentes Fujian White Crane , Hung Ga
Parte de uma série sobre
Artes marciais chinesas (wushu)
Shi DeRu e Shi DeYang.jpg
Termos
Locais históricos
Figuras lendárias
Indivíduos históricos
Celebridades modernas
Relacionado

Nas artes marciais chinesas , imagens dos Cinco Animais , Ng Ying Kung Fu (Chinês: 五 形 功夫) Chinês :五 形; pinyin : wǔ xíng ; aceso. 'Cinco Formas') - Tigre , Garça , Leopardo , Cobra e Dragão - aparece predominantemente em estilos sulistas , especialmente aqueles associados às províncias de Guangdong e Fujian . Uma seleção alternativa que também é amplamente utilizada é o guindaste, o tigre, o macaco, a cobra e o louva-a-deus.

As artes marciais dos Cinco Animais supostamente se originaram do Templo Henan Shaolin , que fica ao norte do Rio Yangtze , embora as imagens desses cinco animais em particular sejam um conjunto distinto (ou seja, na ausência de outros animais, como o cavalo ou o macaco, como em T'ai chi ch'uan ou Xíngyìquán ) é raro nas artes marciais Shaolin do norte - e nas artes marciais chinesas em geral - ou recente (cf. wǔxíngbāfǎquán; 五 形 八 法 拳; "Punho de Método das Cinco Formas de Oito").

Em mandarim , "wǔxíng" é a pronúncia não apenas de "Cinco Animais", mas também de " Cinco Elementos ", as principais técnicas de Xíngyìquán , que também apresenta mimetismo animal (mas de 10 ou 12 animais em vez de 5) e, com sua posição alta e estreita Sāntǐshì (三 體 勢), não se parece muito com um estilo do sul de Fujian, encalhado no norte.

Lista de estilos de animais

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Embora a técnica esteja principalmente associada ao tigre, dragão, cobra, garça e leopardo, muitos outros estilos de animais foram desenvolvidos:

Origem lendária

De acordo com a lenda, Jueyuan, um artista marcial Shaolin do século 13, usou as 18 mãos Luohan originais como base, expandindo suas 18 técnicas para 72. Na província de Gansu, no oeste da China, na cidade de Lanzhou , ele conheceu Li Sou , um mestre de "Red Fist" Hóngquán (紅 拳). Li Sou acompanhou Jueyuan de volta a Henan, a Luoyang para apresentar Jueyuan a Bai Yufeng, mestre em um método interno.

Eles voltaram para Shaolin com Bai Yufeng e expandiram as 72 técnicas de Jueyuan para aproximadamente 170. Usando seus conhecimentos combinados, eles restauraram os aspectos internos do boxe Shaolin. Eles organizaram essas técnicas em cinco animais: o tigre, a garça, o leopardo, a cobra e o dragão.

Jueyuan também é creditado com o estilo do norte "Flood Fist" Hóngquán (洪拳), que não apresenta os Cinco Animais, mas é escrito com os mesmos caracteres do estilo do Sul Hung Kuen , talvez o estilo quintessencial dos Cinco Animais.

Além disso, como no Sul Hung Kuen, o caractere "Hóng" (洪) em Hóngquán na verdade se refere a um nome de família em vez de seu significado literal de "dilúvio". No entanto, os dois estilos não têm nada em comum além do nome compartilhado.

Exercício de cinco animais no qigong atual

As "brincadeiras dos cinco animais" (五 禽 戲, Wu Qin Xi) são um conjunto de exercícios de qigong desenvolvidos durante a dinastia Han (202 aC - 220 dC). Alguns afirmam que o autor desta sequência de Qi Gong é Hua Tuo , no entanto Yang Jwing-Ming sugere que foi o Mestre taoísta Jiun Chiam e Huatuo apenas aperfeiçoou sua aplicação e a passou para discípulos talentosos, incluindo Wu Pu, Fan E e Li Dangzhi.

Os cinco animais dos exercícios são o tigre, o veado, o urso, o macaco e a garça. De acordo com a teoria TCM de Wu Xing (Cinco Elementos), cada animal tem dois exercícios correspondentes aos órgãos internos yin e yang ( Zang / Fu ). A prática regular deste Qi Gong melhora o funcionamento do Fígado / Vesícula Biliar (Elemento Madeira - tigre), Rins / Bexiga (Elemento Água - cervo), Baço / Estômago (Elemento Terra - urso), Coração / Intestino Delgado (Fogo Elemento - macaco) e Pulmão / Intestino Grosso (Elemento metálico - guindaste), respectivamente.

Tigre

O primeiro animal é o tigre. Relaciona-se com o elemento madeira, a estação da primavera e, portanto, com o fígado e a vesícula biliar. A emoção do fígado é a raiva e tem muitas funções importantes, incluindo armazenar sangue (Xue), garantir o movimento suave do qi no corpo e abrigar a alma etérea (hun). Fígado Xue nutre os tendões, portanto, permitindo a prática de exercícios físicos. O fígado é frequentemente comparado a um general do exército porque é responsável pelo fluxo regular do qi, essencial para todos os processos fisiológicos de todos os órgãos e partes do corpo. O hun fornece à mente (Shen) inspiração, criatividade e um senso de direção na vida. A ênfase deste exercício é agarrar e alongar. Ao estender a mão para trazer o Céu para baixo e estender a mão para puxar a Terra, o agarramento é encorajado; que se relaciona com os tendões e, portanto, o fígado. Rolar pela espinha estimula os canais yin e yang dos canais ren mai e du mai, ativando a órbita microcósmica. Isso é então completado com uma lenta curva para frente de 'espreita' e um grito repentino (liberação de raiva) enquanto o Tigre pega sua presa com vigor enquanto está em uma perna, para esticar os tendões enquanto ativa os pontos de tinido nas pontas do dedos, abrindo o PC-8 e incorporando outra característica importante de Wood

Cervo

O segundo animal é o cervo. Relaciona-se com o elemento água, a estação do inverno e, portanto, os rins e a bexiga. A emoção dos rins é o medo e costuma ser chamada de "raiz da vida", pois armazenam essência (jing). Jing determina a constituição básica, é derivado por nossos pais e estabelecido na concepção. Os rins são a base do yin e do yang no corpo e, portanto, todos os outros órgãos e governam o nascimento, o crescimento, a reprodução e o desenvolvimento. Eles também produzem medula, ossos de controle e o Portão da Vida (Ministro do Fogo), enquanto alojam a força de vontade (Zhi). Ao torcer o torso, a energia de um rim é aberta enquanto o outro é fechado, criando uma bomba para regular o chong mai e, portanto, o yuan qi. Fogo (coração) e água (rim) devem se conectar energeticamente para manter a saúde. O gesto da mão que reproduz chifres acalma Shen e se conecta com o coração, mantendo os dedos médios em contato com as palmas através do pericárdio e dos canais san jiao. Os olhos são a 'janela' para brilhar e estão sorrindo e alegres quando nos voltamos para olhar o calcanhar e o maléolo medial (canal do rim), também conectando o fogo

Urso

O terceiro animal é o urso. Relaciona-se com o elemento terra, a estação do final do verão e, portanto, com o baço e o estômago. A emoção do baço é preocupação e é o órgão central na produção de gu qi; da comida e da bebida, nós ingerimos. A transformação do baço e o transporte de gu qi são fundamentais no processo de digestão, que é a base para a formação de qi e xue. O baço é onde se diz que o intelecto (yi) reside e é responsável pelo pensamento aplicado e pela geração de ideias, memorização e concentração. Este animal é incômodo e seus traços estranhos são expressos em cada movimento. Começa com massagem abdominal circular para ajudar a digestão, aquecendo e apoiando o yang do baço, usando toda a parte superior do tronco para mover as mãos. Os braços são então posicionados para abrir e esticar a axila, ativando a estreita relação do baço com o coração e o fígado (o coração é a 'mãe' do baço e os estoques do fígado xue), alongando os flancos. As palmas das mãos estão vazias para abrir o PC-8 quando o quadril é levantado para mover a perna para a frente, mantendo o joelho reto. O torso oscilante e o passo pesado ativam o yang do rim para apoiar o yang do baço no aquecimento e "cozimento" dos alimentos.

Macaco

O quarto animal é o macaco. Relaciona-se com o elemento fogo, a estação do verão e, portanto, com o coração e o intestino delgado. O coração é considerado o mais importante e, portanto, o 'imperador' dos órgãos internos. Relaciona-se com a emoção alegria e sua principal função é governar e fazer circular o xue nos vasos para nutrir os tecidos e abrigar a mente (Shen). Shen é usado para indicar toda a esfera dos aspectos mentais e espirituais de um ser humano e, portanto, abrange hun, Zhi, yi e a alma corporal (po). Semelhante ao coração, o macaco está sempre se movendo como o piscar de uma chama. Com o primeiro exercício, levantando repentinamente as mãos com as palmas em gancho para cima em direção ao peito, os ombros em direção às orelhas e equilibrando-se nos dedos dos pés com o macaco olhando para o lado, aperta o coração e bombeia xue enquanto você solta novamente. A segunda parte acalma Shen limpando a mente (movendo o galho) para agarrar o pêssego (fruta do céu) com o polegar dentro da palma da mão para segurar o Hun dentro. Neste exercício, agarrar está relacionado à capacidade do fígado de segurar e armazenar xue, enquanto a elevação do calcanhar ativa os rins, também apoiando o coração. O pêssego é então visto, mas é muito pesado e deve ser apoiado enquanto o macaco gosta de ser achado e logo será 'tratado'.

Guindaste

O quinto animal é Crane. Relaciona-se ao elemento metal e à estação do outono e, portanto, aos pulmões e ao intestino grosso. A emoção do Pulmão é a tristeza e governa o qi e a respiração, ao mesmo tempo que se encarrega da inalação e da regulação das passagens de água. Eles são o órgão intermediário entre o homem e seu ambiente, comparados a um primeiro-ministro encarregado da regulação do qi, particularmente nos vasos sanguíneos para ajudar o coração a controlar a circulação sanguínea. Os pulmões abrigam a parte mais física e material da alma humana; sensações e sentimentos. A ativação da órbita microcósmica é novamente caracterizada pelo trabalho inicial da coluna vertebral de forma côncava. Os ombros são levantados e apertados no pescoço para apertar o coração e bombear xue, enquanto os braços são levantados para imitar um bico e o cóccix é projetado para fora. Os braços são trazidos para trás junto com uma perna para imitar o deslizamento. A segunda parte do exercício regula a função ascendente (fígado - xue) e descendente (pulmões - qi) do qi nos pulmões. O yin e o yang supremos, expressos pela inspiração (rins) e expiração (pulmões), conectam esses dois órgãos para regular o xue e auxiliar o coração. O ritmo criado pelo movimento para cima e para baixo do corpo, a abertura e o fechamento dos braços (canais do pulmão e do intestino grosso) e a inspiração e expiração nos ajudam a nos adaptarmos às mudanças rítmicas das estações. O alongamento final para cima em uma perna alonga os flancos e, portanto, os canais do fígado e da vesícula biliar para equilibrar com os pulmões. Os pulmões são considerados "estragados", sendo o último órgão a começar a funcionar logo após o nascimento e, portanto, são frágeis e sensíveis a mudanças, explicando por que exercícios leves são preferidos.

Os 12 Animais de Xinyiquan

As 12 formas animais de Xingyiquan são bastante diferentes das 5 formas animais de Shaolin do Sul, como Hung Ka e Choy Li Fut. As 12 formas animais de Xingyiquan vieram primeiro, as cinco formas animais do Shaolin do Sul vieram depois, com cerca de 600 anos entre elas. As 12 Formas de Animais emulam as técnicas e táticas do animal correspondente, em vez de apenas seus movimentos físicos. Algumas das técnicas com animais possuem apenas movimentos simples e diretos, enquanto outras são mais complexas e envolvem uma sequência de movimentos de imitação. As técnicas utilizadas nas 12 Formas Animais complementam as utilizadas nas Formas dos 5 Elementos e adicionam mais técnicas de golpes, chutes e passos.

Xingyiquan 12 formas animais como segue
  • Dragon - contraindo e expandindo
  • Tigre - coragem
  • Macaco - agilidade
  • Cavalo - velocidade
  • Jacaré - planando
  • Galo - combativo
  • Hawk - voando alto
  • Andorinha - raspagem
  • Cobra - deslizando
  • Avestruz - abalroamento
  • Eagle - emocionante
  • Bear ou Eagle - estabilidade

Na cultura popular

Veja também

Referências