Combate Dharma - Dharma combat
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Combate Dharma , chamado issatsu ( 一 拶, い っ さ つ , literalmente "desafio") ou shosan em japonês, é um termo em algumas escolas de budismo que se refere a uma intensa troca entre aluno e professor, e às vezes entre professores, como uma ocasião para um ou ambos para demonstrar sua compreensão do Dharma e dos princípios budistas. É usado por alunos e professores para testar e aprimorar sua compreensão. A prática é vista principalmente nas tradições Zen , particularmente no Rinzai Zen e na Escola de Zen Kwan Um . Em ambos, é um componente chave no processo de transmissão do Dharma .
Os praticantes do Zen freqüentemente fazem um sanzen , onde o aluno tem uma entrevista cara a cara com seu mestre. Isso também é chamado de nishitsu, que significa literalmente "entrar na sala" e se refere ao aluno entrando na sala para um combate particular do dharma.
Uma troca é iniciada quando um mestre lança um desafio aos membros individualmente ou como um grupo. O mestre usará o confronto como uma ferramenta carregada de emoção para levar o aluno à realização imediata.
O combate do Dharma geralmente parece ser na forma de um debate, com perguntas e respostas que parecem ilógicas para um observador externo. Esses encontros podem envolver diálogos com elementos não-verbais e também verbais. Uma troca entre combatentes freqüentemente mostra comentários desconexos, gritos e até tapas. Esses encontros, onde as falhas do aluno na compreensão ou prática do dharma são expostas, deixaram os alunos com relutância em entrar na sala usada para o combate.
Como Peter D. Hershock afirma, o próprio termo fornece uma visão sobre os riscos do encontro entre o aluno e o mestre. Tradicionalmente, o budismo é conhecido por ajudar os outros a alcançar a paz e a libertação das aflições. O uso de um termo marcial para descrever a iluminação, ele atesta, não pode ser acidental. O aluno corre o risco de perder a capacidade de manter o rumo escolhido anteriormente, da mesma forma que em uma batalha.
História
Os primeiros exemplos conhecidos de combate do Dharma ocorreram durante o período "Clássico" da história Zen. Estendendo-se aproximadamente de 765 a 950 dC, este período viu o surgimento de muitos mestres zen, cujo trabalho ainda é amplamente estudado no moderno zen-budismo hoje.
Um desses mestres foi Línjì Yìxuán (Rinzai Gigen em japonês). Linji morreu em 866 e foi o fundador da escola Linji de Zen Budismo durante a dinastia Tang na China. Muitos exemplos de combate do dharma podem ser encontrados na coleção de ditos de Línjì. Às vezes, o combate do Dharma de Linji se estendia até mesmo ao manuseio físico, como no exemplo a seguir:
Do Alto Trono, o mestre disse: "Sobre o pedaço de carne vermelha há um Verdadeiro Homem sem Status que incessantemente entra e sai pelos portões de seu rosto. Aqueles que ainda não o reconheceram, olhem, olhem fora ! "
Um monge se adiantou e perguntou: "O que é o verdadeiro homem sem status?"
O mestre desceu da almofada de meditação, agarrou (o monge) e disse: "Fale, fale!"
O monge hesitou. O mestre o soltou e disse: "Que merda é esse Verdadeiro Homem sem Status!" Então ele se retirou para seus aposentos.
Em outro exemplo, ele relata uma pergunta de Ma-yu: "Dos olhos do bodhisattva de mil braços da compaixão, qual é o olho verdadeiro?" Línjì repete a pergunta, acrescentando "Responda-me! Responda-me!" Então, Ma-yu "arrastou o Mestre para baixo da cadeira de palestra e sentou-se nele mesmo."
Notas
Referências
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