Bollandist - Bollandist

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Acta Sanctorum (IANUARIUS 1643)

Os Bollandistas ou Sociedade Bollandista (em francês : Société des Bollandistes ) são uma associação de estudiosos, filólogos e historiadores (originalmente todos jesuítas , mas agora incluindo não jesuítas) que desde o início do século XVII estudaram a hagiografia e o culto aos santos em Cristandade. Sua publicação mais importante foi a Acta Sanctorum (A Vida dos Santos ). Eles são nomeados após o jesuíta flamengo Jean Bolland ou Bollandus (1596-1665).

Acta Sanctorum

Jean Bolland

A ideia do Acta Sanctorum foi concebida pela primeira vez pelo jesuíta holandês Heribert Rosweyde (1569-1629), que era professor no colégio jesuíta de Douai . Rosweyde usava seu tempo livre para coletar informações sobre a vida dos santos. Sua obra principal, a Vitae Patrum de 1615 , tornou-se a base da Acta Sanctorum . Rosweyde contraiu uma doença contagiosa enquanto ministrava a um homem moribundo e morreu em 5 de outubro de 1629, aos 60 anos.

Padre Jean Bolland foi prefeito de estudos no colégio jesuíta de Mechelen . Após a morte de Rosweyde, Bolland foi convidado a revisar os papéis de Rosweyde. Bolland então continuou o trabalho de Antuérpia .

A tarefa era pesquisar e classificar os materiais, imprimir o que pareciam ser as fontes de informação mais confiáveis ​​sobre os santos venerados pela Igreja e ilustrar os pontos de dificuldade. Subestimando a magnitude do empreendimento, Bolland inicialmente pensou que poderia terminar o trabalho sozinho, mas depois de alguns anos ele teve que admitir que o empreendimento estava além de suas forças individuais. Ele foi então designado um assistente, Godfrey Henschen ou Henschenius (1601-81). Os primeiros dois volumes da Acta , de Bolland e Henschen, foram publicados em Antuérpia em 1643.

Ao contrário de Rosweyde e Bolland, Henschen teve permissão para se dedicar exclusivamente à redação da Acta . Ele resolveu muitos problemas relacionados à cronologia, geografia e interpretação filológica das fontes. Fevereiro, março e abril (isto é, as hagiografias coletadas de santos cujos dias de festa ocorrem em cada mês) ocuparam três volumes cada, maio cobriu oito e junho sete volumes. Na época de sua morte, 24 volumes haviam aparecido; além disso, Henschen deixou muitas notas e comentários para os volumes seguintes. Portanto, pode-se dizer que o Acta deve sua forma final a Henschen.

Em 1659, Bolland e Henschen juntaram-se a Daniel van Papenbroeck ou Papebrochius (1628–1714), que dedicou 55 anos de sua vida ao Acta . De julho de 1660 a dezembro de 1662, Henschen e van Papenbroeck viajaram pela Alemanha, Itália e França para coletar cópias de manuscritos hagiográficos. Outro bollandista desse período foi Jean Gamans .

Controvérsia carmelita

Com a publicação em 1675 do primeiro volume de abril, os Bollandistas envolveram-se em uma longa controvérsia com os Carmelitas . Ao escrever sobre Santo Alberto , Patriarca de Jerusalém e autor do governo carmelita, Papenbroeck afirmou em seu comentário preliminar que a tradição universalmente aceita pelos carmelitas de que a origem da ordem remontava ao profeta Elias , que era considerado seu fundador, não estava suficientemente fundamentado. Mas sabendo que os ataques poderiam comprometer o trabalho do grupo, ele e seus companheiros decidiram que o tempo do silêncio havia passado. De 1681 a 1698 uma série de cartas, panfletos e outros documentos foram emitidos por cada lado. As Carmelitas foram apoiadas por um tribunal espanhol, enquanto os Bollandistas tiveram o apoio de Jean de Launoy e da Sorbonne. Em novembro de 1698, o Papa Inocêncio XII ordenou o fim da controvérsia.

Na época da morte do Padre Papenbroeck em 1714, os primeiros seis meses do ano estavam praticamente concluídos. O trabalho continuou nos anos seguintes, liderado por Conrad Janninck entre outros.

Supressão e realocação (século 18)

Na época em que a Companhia de Jesus foi suprimida pelo Papa Clemente XIV em 1773, os Bollandistas haviam produzido 50 volumes em 130 anos. Eles também se mudaram de Antuérpia para Bruxelas , onde continuaram seu trabalho no mosteiro de Coudenberg até 1788, quando a Sociedade Bollandista foi suprimida pelo governo austríaco dos Países Baixos. Sua biblioteca foi adquirida pelos Premonstratenses da Abadia de Tongerlo , que se empenharam em continuar o trabalho. O quinquagésimo terceiro volume foi publicado pelo abade de Tongerloo em 1794. Os 53 volumes da primeira série cobriram os santos de 1 ° de janeiro a 14 de outubro. Quatro ex-bolandistas supervisionaram o trabalho.

Refundação

Após o restabelecimento da Companhia de Jesus na Bélgica , uma nova Sociedade de Bollandistas foi formada no segundo quarto do século XIX sob o patrocínio do governo belga. O primeiro volume da nova série apareceu em 1845. Uma coleção de 61 volumes foi publicada em Paris entre 1863 e 1867. No final do século 19, a obra foi reorientada, ficando mais em linha com os novos métodos filológicos . Em 1882, foi instituída uma revisão trimestral de hagiografia crítica com o título de Analecta Bollandiana , que ainda hoje existe e publica suplementos da Acta .

Os estudos dos bolandistas levaram aos textos do Missale Romanum , da Liturgia Horarum e do Martyrologium referentes a Maria de Magdala . Esses estudos foram citados positivamente na elevação do dia da festa do santo pelo Papa Francisco ao status de festa litúrgica.

Em ficção

A Bollandist Society tem um papel importante em The Deptford Trilogy , do romancista canadense Robertson Davies . O protagonista da série, embora não seja católico, tem um profundo interesse pelos santos e por suas vidas, e seus esforços acadêmicos são bem-vindos pelos bollandistas.

Notas

Referências

links externos