Daniel Papebroch - Daniel Papebroch

Daniel Papebroch
Daniel Papebroch 2.jpg
Uma imagem de Daniel Papebroch, SJ (1680)
Nascer ( 1628-03-17 ) 17 de março de 1628
Antuérpia , Ducado de Brabante , Holanda Espanhola
Faleceu 28 de junho de 1714 (1714-06-28) (86 anos)
Outros nomes Daniel van Papenbroeck
Ocupação Hagiógrafo
Organização Bollandists

Daniel Papebroch , SJ, (17 de março de 1628 - 28 de junho de 1714) foi um hagiógrafo Jesuíta Flamengo , um dos Bollandistas . Ele foi uma importante figura revisionista, trazendo críticas históricas sobre as tradições dos santos da Igreja Católica .

Vida

Papebroch nasceu em 1628, filho de um rico comerciante de Antuérpia , então no Ducado de Brabant , parte da Holanda espanhola . Ele frequentou o colégio jesuíta em sua cidade natal. Ele vinha de uma família piedosa que escolheu o jesuíta Jean Bolland como seu diretor espiritual. Bolland teve um grande interesse na educação de Daniel e o encorajou a aprender grego e outras línguas e a estudar composição literária. De 1644 a 1646, Papebroch estudou filosofia em Douai, depois do qual entrou no noviciado da Companhia de Jesus . Ele foi ordenado um padre católico em 1658.

Em 1659, Papebroch começou seu trabalho com Bolland, no estudo acadêmico da hagiografia dos santos católicos. Mais ou menos nessa época, os superiores jesuítas da ordem dispensavam os envolvidos com o trabalho de todas as outras ocupações regulares, para que daí em diante pudessem dedicar todo o seu tempo ao trabalho hagiográfico. Ele foi designado para trabalhar nos registros daqueles santos celebrados no mês de março. Em julho daquele ano, Bolland enviou Papebroch, de 32 anos, à Itália, junto com Godfrey Henschen , para coletar documentos, mas quando ele voltou, Bolland já havia morrido. Paperbroch, junto com Henschen, continuou o trabalho na tradição dos Bollandistas . Ele continuou este trabalho até sua morte em 1714.

Bolsa de estudo

Herbert Thurston considerava Pabenbroch "o mais capaz de todos os primeiros Bollandistas". Segundo Friedrich Heer , Pabenbroch "... por meio de muito trabalho estabeleceu as leis da crítica histórica, a metodologia do estudo das fontes e das ciências auxiliares históricas. Hippolyte Delehaye chamou Papebroch de" o bolandista por excelência ".

Controvérsias

Papebroch prefixou um Propylaeum antiquarium , uma tentativa de formular regras para o discernimento de documentos espúrios de documentos genuínos, para o segundo volume (1675) da Acta Sanctorum . Ele citou como espúrias algumas cartas da Abadia de St-Denis . Dom Jean Mabillon foi nomeado para redigir a defesa desses documentos e foi provocado a outra declaração dos princípios da crítica documental, seu De re diplomática (1681).

Por volta de 1681, Papebroch se viu em uma longa disputa com os Carmelitas. Ao escrever um comentário sobre Alberto de Vercelli , creditado com a Regra Carmelita, Papebroch disse que a tradição de que a origem da ordem remontava ao profeta Elias, como seu fundador, era insuficientemente fundamentada. Os carmelitas se opuseram. Seguiu-se uma longa campanha de panfletos, durante a qual a ortodoxia de Papebroch foi desafiada. Papebroch foi defendido por seu colega, Conrad Janninck . Os carmelitas apelaram para o tribunal da Inquisição espanhola, que em novembro de 1695 emitiu um decreto condenando os quatorze volumes da Acta Sanctorum publicada até então e qualificando-a de herética. Roma não confirmou a condenação na Espanha. Em novembro de 1698, o Papa Inocêncio XII emitiu um documento que encerrou a polêmica impondo silêncio a ambas as partes.

Outra controvérsia que Papebroch teve foi com o frade dominicano , Jean-Antoine d'Aubermont , sobre alguns dos principais textos litúrgicos tradicionalmente atribuídos a São Tomás de Aquino .

Referências

Origens

  • Ian Bradley, Celtic Christianity , Edinburgh University Press, 1999 ISBN   0-7486-1047-2 página 65
  • Christopher Walter, 2003, The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition Ashgate Publishing, ISBN   1-84014-694-X, página 110

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