Belus (assírio) - Belus (Assyrian)
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| Antiga religião da Mesopotâmia |
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Belus ou Belos em textos clássicos gregos ou latinos clássicos (e material posterior baseado neles) em um contexto assírio refere-se a um ou outro rei assírio supostamente antigo e historicamente mítico, tal rei, em parte, pelo menos uma evimerização do deus babilônico Bel Marduk .
Belus comumente aparece como o pai de Ninus , que de outra forma aparece principalmente como o primeiro rei assírio conhecido. Ctesias não fornece informações sobre a ascendência de Ninus. Mas já em Heródoto há um Ninus filho de Belus entre os ancestrais da dinastia Heráclida da Lídia , embora aqui Belus seja estranha e exclusivamente feito neto de Hércules . Veja Omphale para uma discussão.
Um fragmento de Castor de Rodes , preservado apenas na tradução armênia de Eusébio de Cesaréia , torna Belus rei da Assíria na época em que Zeus e os outros deuses lutaram primeiro com os Titãs e depois com os Gigantes . Castor diz que Belus foi considerado um deus após sua morte, mas que ele não sabe quantos anos Belus reinou.
Em outro lugar, Belus é uma figura ancestral vaga. Foi sugerido em The Two Babylons por Alexander Hislop que ele era originalmente um conquistador que gerou o rei Ninus o primeiro, e que após a morte de Ninus, sua esposa Semiramis começou a reivindicar Ninus como um deus Sol, Cush (Belus) como o Senhor Deus, ela mesma como a deusa mãe e seu filho Tamuz como o deus do amor, em um esforço para controlar melhor seus súditos após a morte de seu marido, e permitir que ela governasse como regente de seu filho recém-nascido.
Algumas versões do conto de Adônis fazem de Adônis o filho de Theias ou Thias o Rei da Assíria, que é o filho de Belus.
Ovídio 's Metamorphoses (4.212f) fala do rei Orchamus que governou as cidades aquemênida da Pérsia como a 7 na linha de antigas Belus o fundador. Mas nenhuma outra fonte existente menciona Orchamus ou suas filhas Leucothoe e Clytie.
Nonnus em seu Dionysiaca (18.5f) traz o Rei Staphylus da Assíria e seu filho Botrys que entretêm Dionysus, personagens desconhecidos em outros lugares. Staphylus afirma ser neto de Belus.
Diodorus Siculus (6.5.1) apresenta o deus romano Picus (normalmente filho de Saturno ) como um rei da Itália e o chama de irmão de Ninus (e, portanto, talvez filho de Belus).
A conexão estranha entre Picus e Nino reaparece em João de Nikiu 's Chronicle (6.2f), que relata que Cronus foi o primeiro rei da Assíria ea Pérsia, que se casou com uma mulher assírio chamado Rhea e que ela lhe deu Picus (que também era chamado Zeus) e Ninus que fundou a cidade de Ninus ( Nínive ). Cronus mudou-se para a Itália, mas foi morto por seu filho Zeus Picus porque devorou seus filhos. Então Zeus se tornou o pai de Belus com sua própria irmã. Após o desaparecimento de Zeus Picus (que aparentemente reinou sobre a Itália e a Assíria), Belus, filho de Zeus Picus, assumiu o trono na Assíria (mais tarde Fauno, que está em outro lugar, sempre o filho de Picus reina na Itália antes de se mudar para o Egito e se transformar em Hermes Trismegistus, pai de Hefesto ). Após a morte de Belus, seu tio Ninus tornou-se rei e então se casou com sua própria mãe, que anteriormente se chamava Rhea, mas agora é reintroduzida sob o nome de Semiramis . É explicado que daquele tempo em diante esse costume foi mantido de forma que os persas supostamente não pensaram em tomar uma mãe, irmã ou filha como esposa.
Historiadores e cronógrafos posteriores não fazem menção a tais histórias. Eles não mencionam Belus ou o aceitam como pai de Ninus. Eles também disputam se o Nimrod bíblico era o mesmo que Belus, o pai de Belus ou um ancestral mais distante de Belus.
É provável que este Belus assírio não deva ser distinguido principalmente do Belus babilônico evemerizado . Mas alguns cronógrafos fazem uma distinção entre eles.
Veja também
Origens
- Charles, Robert H. (2007) [1916]. The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text . Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 9781889758879 .