Zoroastrismo no Azerbaijão - Zoroastrianism in Azerbaijan
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O zoroastrismo no Azerbaijão remonta ao primeiro milênio AC ou antes e era a religião predominante do Grande Irã antes da conversão ao Islã .
Hoje, a religião, cultura e tradições do Zoroastrismo permanecem altamente respeitadas no Azerbaijão, e o ano novo Nowruz continua a ser o feriado principal do país. O zoroastrismo deixou uma marca profunda na história do Azerbaijão. Traços da religião ainda são visíveis em Surakhany , Khinalyg e Yanar Dag .
História
Uma das religiões mais antigas do mundo, o Zoroastrismo também era praticado no território do Azerbaijão nos tempos antigos. O zoroastrismo , compartilhando seu nome com seu fundador, o profeta iraniano Zoroastro (também conhecido como Zaratustra), foi uma das primeiras crenças monoteístas do mundo e a religião oficial na Pérsia de 600 aC a 650 dC.
Os zoroastristas acreditam em um Deus, a quem chamam de Ahura Mazda, que criou o universo. O Avesta , o livro sagrado do Zoroastrismo, consiste em duas seções principais: a seção mais antiga contém os Gathas , incluindo dezessete hinos, e o Avesta mais jovem, contendo comentários ao mais antigo. Também inclui mitos , histórias e detalhes de observâncias rituais. O fogo é o símbolo mais importante de pureza no zoroastrismo. Acredita-se erroneamente que os zoroastrianos adoram o fogo, mas acreditam que o fogo representa o símbolo de Ahura Mazda .
Com relação à data de nascimento de Zoroastro, os historiadores geralmente concordam com as datas de 660-583 AEC, com seu local de nascimento nas terras do Azerbaijão. De acordo com as lendas locais, Zoroastro nasceu na Albânia caucasiana . Mas essa ideia também é encontrada em outras regiões sob influência do Zoroastrismo.
Por volta de 550 aC, Ciro II integrou a área do sul do Azerbaijão ao Império Aquemênida . Durante seu reinado, o zoroastrismo era a religião dominante no Império, mas ele não fez qualquer tentativa de impor o zoroastrismo às pessoas de seus territórios súditos.
Durante o governo de Dario I , o zoroastrismo era a religião oficial do Império Aquemênida, incluindo o Azerbaijão. Dario I também permitiu liberdade religiosa moderada nas satrapias .
Alexandre, o Grande, derrotou Dario III em 331 aC. Durante este período, o Zoroastrismo começou a enfraquecer. Muitos padres foram mortos e muitos textos sagrados do Zoroastrismo foram destruídos e perdidos para sempre.
Antigos estados no território do Azerbaijão
Atropatena
Por volta de 328 AC, Satrap of Media and Atropates formou uma entidade independente Atropatena . O estado estava situado no Azerbaijão (histórico Azerbaijão, isto é, Azerbaijão iraniano ), e também incluía uma pequena parte da atual República do Azerbaijão (isto é, Arran ). Como o zoroastrismo era a religião dominante em Atropatena, a capital de Atropatena, Ganzak, tornou-se um centro religioso. Os templos zoroastrianos foram abastecidos pelos ricos depósitos de petróleo da região. De acordo com muitas fontes de historiadores, o nome “Azerbaijão” é atribuído à palavra persa para fogo “Azar”, devido à popularidade do Zoroastrismo na região.
Albânia
No século IV aC, no norte da atual República do Azerbaijão e parcialmente ao sul do Daguestão , a entidade da Albânia caucasiana foi estabelecida. Sob influência aquemênida, parta e especialmente sassânida, o zoroastrismo era a religião dominante no país.
O historiador armênio Movses Kaghankatvatsi investigando a linha política de Yazdegerd II (438-457) na Albânia observou que "Durante o reinado do pecador Yezdeghird, o diabo o instigou a destruir a religião cristã ", então ele ordenou que rejeitasse o Cristianismo na Albânia e obedecesse aos adoradores do fogo -magos (Zoroastrismo). "
Como resultado de escavações no território da Albânia do Cáucaso, muitos achados culturais, indicando a disseminação do Zoroastrismo na região, foram encontrados.
Arquitetura zoroastriana
Os traços do zoroastrismo podem ser encontrados nas áreas de Baku, Shamakha , Nakhchivan , Mingechaur , Talysh-Mugan. A Península Absheron e Baku foram centros do Zoroastrismo nos tempos antigos. A Península Absheron era rica em tochas naturais não amortecidas de gás natural na costa e no mar. Na era sassânida (séculos 3 a 7), quando o zoroastrismo ascendeu ao nível de religião oficial, Baku entrou em um novo estágio em seu desenvolvimento urbano. O monumento arquitetônico mais popular da cidade, a Torre da Donzela e as antigas muralhas e torres que estão sendo preservadas como monumentos históricos pertencem àquela época.
Ateshgah – Baku
Ateshgah, um dos populares monumentos antigos do Azerbaijão pertencente ao século XVII dC, está localizado na vila de Surakhani, quinze km a oeste da capital Baku, na costa do Mar Cáspio . Em algumas fontes, este monumento é chamado de templo dos adoradores do fogo. O monumento Ateshgah tem suas origens no Zoroastrismo, que era a religião dominante no antigo Azerbaijão. O templo de Ateshgah foi declarado patrimônio mundial pela UNESCO . O templo não é usado desde 1883 EC.
Khinalig
A aldeia de Khinalig ( Khinalug , Khinalyg), localizada a oeste do distrito de Guba, no Azerbaijão, também é famosa por seus templos zoroastrianos. O santuário de Burj, refletindo traços zoroastrianos, foi construído no século 7 na parte mais antiga de Khinalig. Existem muitas cavernas, pirs ('um lugar sagrado' ou um 'santuário' no Azerbaijão) ao redor do distrito.
Zoroastrismo após o Islã chegar ao Azerbaijão
No século 7, os árabes conquistaram a Pérsia, incluindo o Azerbaijão. Durante este período, muitos templos e bibliotecas zoroastristas foram destruídos e queimados, e muitos textos zoroastrianos foram perdidos. Zoroastrianos foram tratados como dhimmis ( Povo do Livro ), bem como judeus e cristãos pelos árabes . Isso significa que eles podem manter suas práticas religiosas, mas devem pagar impostos extras. Apesar de todas as dificuldades que os iranianos se converteram, o zoroastrismo tornou-se uma religião minoritária no Irã.
Novruz
Os seis festivais de Gahambar e Novruz são os sete festivais zoroastrianos importantes. Todas as tradições da Novruz estão enraizadas no Zoroastrismo. Esses festivais ocorrem no equinócio da primavera. De acordo com Mary Boyce "Parece uma suposição razoável que Novruz, a mais sagrada de todas, com profundo significado doutrinário, foi fundada pelo próprio Zoroastro".
O historiador persa Gardizi , em sua obra intitulada Zayn al-Akhbār, menciona Novruz entre os festivais zoroastrianos e aponta que Zoroastro enfatizou muito a celebração de Novruz .
Normalmente, a preparação começa um mês antes do feriado de Novruz no Azerbaijão. As pessoas celebram as últimas quatro terças-feiras antes do festival sendo o dia de um dos quatro elementos - água, fogo, terra e vento. Como um tributo às crenças do Zoroastrismo, todas as terças - feiras durante quatro semanas as crianças saltam sobre pequenas fogueiras .