Mente universal - Universal mind
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A mente universal ou consciência universal é um conceito metafísico que sugere uma essência subjacente de todo ser e devir no universo. Inclui o ser e o devir que ocorreram no universo antes do surgimento do conceito de "Mente", um termo que se refere mais apropriadamente ao aspecto orgânico, humano, da consciência universal. Ele aborda o ser e o devir inorgânico e as interações que ocorrem nesse processo, sem referência específica às leis físicas e químicas que tentam descrever essas interações. Essas interações ocorreram, ocorrem e continuam a ocorrer. A consciência universal é a fonte, o fundamento, a base subjacente a essas interações e a consciência e conhecimento que elas implicam.
Introdução
O conceito de mente universal foi apresentado por Anaxágoras , um filósofo pré-socrático que chegou a Atenas algum tempo depois de 480 aC. Ele ensinou que o crescimento das coisas vivas depende do poder da mente dentro dos organismos que lhes permite extrair nutrição das substâncias circundantes. Por este conceito de mente, Anaxágoras foi recomendado por Aristóteles . Tanto Platão e Aristóteles, porém, objetar que sua noção de espírito não incluiu uma visão de que a mente age eticamente, ou seja, atua para os “melhores interesses” do universo. [1]
O aspecto mais original do sistema de Anaxágoras era sua doutrina de nous ("mente" ou "razão"). [2] Uma palavra grega diferente, gnó̱si̱ (consciência), reflete melhor o que é observado no mundo mais amplo do ser orgânico e inorgânico do que apenas no mundo humano. Um verme, uma ameba, uma bactéria, uma gota de chuva, parece agir com "consciência" ( gnó̱si̱ ) em vez de "razão" ( nous ). Além disso, essas ações não seriam comumente chamadas de "razoáveis" ou "éticas".
Em "A Doutrina Huang Po da Mente Universal", originada por volta de 857 dC, a ideia da mente foi desconectada da alma nesta escola de pensamento budista.
Chu Ch'an diz: “A mente universal, portanto, é algo ao qual nada pode ser atribuído. Sendo absoluto, está além dos atributos. Se, por exemplo, fosse descrito como infinito, isso excluiria tudo o que é finito, mas todo o argumento do livro é que a mente universal é a única realidade e que tudo o que apreendemos por meio de nossos sentidos nada mais é do que isso mente. Até mesmo pensar nisso em termos de existência ou não existência é interpretá-lo totalmente mal. ” pp. 8–9 [3]
O termo surgiu novamente na filosofia posterior, como nos escritos de Hegel. - Hegel escreve:
¤ 377 O conhecimento da Mente é o mais elevado e difícil, justamente porque é a mais "concreta" das ciências. O significado desse mandamento "absoluto", conheça a si mesmo - quer o olhemos em si mesmo ou sob as circunstâncias históricas de sua primeira declaração - não é promover o mero autoconhecimento em relação às capacidades, caráter, propensões e fraquezas particulares do único eu. O conhecimento que ela comanda significa que a realidade genuína do homem - do que é essencialmente e em última análise verdadeiro e real - da mente como o ser verdadeiro e essencial. ” [4]
Descrições
Não há definições da Mente Universal, mas dois autores do movimento do Novo Pensamento oferecem descrições vagas em superlativos como onipotência.
Ernest Holmes , o fundador do movimento Ciência da Mente :
A Mente Universal contém qualquer conhecimento. É o potencial máximo de qualquer coisa. Para isso, as coisas são possíveis.
O autor do Novo Pensamento, Charles Haanel, disse sobre a mente universal e sua relação com os humanos:
A Mente Universal tem recursos ilimitados ao seu dispor e, quando nos lembramos de que ela também é onipresente, não podemos escapar da conclusão de que devemos ser uma manifestação dessa Mente.
A natureza da mente universal é considerada onipresente .
Veja também
Referências
Fontes
- Anaxágoras. (2013). Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Deluxe Edition. Chicago: Encyclopædia Britannica.
- Anaxágoras. (2013). Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Deluxe Edition. Chicago: Encyclopædia Britannica.
- Blofeld., J., sob o pseudônimo de Chu Ch'an, 1947 "The Huang Po Doctrine of Universal Mind"
- Georg Wilhelm Friedric Hegel, The Phenomenology of Mind
- Robert Anthony, Além do pensamento positivo: uma fórmula prática para obter os resultados desejados
- Martin E Moore, The Universal Mind & I: Intelligent Spiritual Philosophy
- Charles Haanel, "Master Key System"