Tushara - Tushara
O reino de Tushara de acordo com a literatura indiana antiga, como o épico Mahabharata, era uma terra localizada além do noroeste da Índia. No Mahabharata , seus habitantes, conhecidos como Tusharas, são descritos como mlechchas ("bárbaros") e guerreiros ferozes.
Estudiosos modernos geralmente veem Tushara como sinônimo do histórico " Tukhara ", também conhecido como Tokhara ou Tokharistan - outro nome para Bactria . Esta área foi a fortaleza do Império Kushan , que dominou a Índia entre os séculos I e III dC.
Tukhara
O histórico Tukhara parece ser sinônimo da terra conhecida pelos antigos estudiosos chineses como Daxia , do século III aC em diante.
Seus habitantes foram conhecidos mais tarde pelos estudiosos da Grécia Antiga como Tokharoi e pelos Romanos Antigos como Tochari . Estudiosos modernos parecem ter confundido os Tukhara com os chamados Tocharians - um povo indo-europeu que viveu na Bacia do Tarim , na atual Xinjiang, China, até o primeiro milênio. Quando as línguas tocharianas do Tarim foram redescobertas no início do século 20, a maioria dos estudiosos aceitou a hipótese de que elas estavam ligadas aos Tukhara (que se sabia ter migrado para a Ásia Central da China, com os outros povos Kushan fundadores). No entanto, os súditos dos reinos Tarim parecem ter se referido a si mesmos por nomes como Agni , Kuči e Krorän . Esses povos também são conhecidos por terem falado línguas centum , enquanto o Tukhara de Bactria falava uma língua satem .
Os Tukhara estavam entre as tribos indo-europeias que conquistaram a Ásia Central durante o século 2 AEC, de acordo com fontes chinesas e gregas. Antigas fontes chinesas referem-se a essas tribos coletivamente como Da Yuezhi ("Grande Yuezhi "). Nos séculos subsequentes, os Tukhara e outras tribos fundaram o Império Kushan , que dominou o centro e o sul da Ásia.
O relato no Mahabharata (Mbh) 1:85 descreve os Tusharas como mlechchas ("bárbaros") e descendentes de Anu, um dos filhos amaldiçoados do rei Yayati . O filho mais velho de Yayati, Yadu , deu origem aos Yadavas e seu filho mais novo, Puru, aos Pauravas, que inclui os Kurus e Panchalas . Apenas o quinto filho da linha de Puru foi considerado o sucessor do trono de Yayati, pois ele amaldiçoou os outros quatro filhos e negou-lhes a realeza. Os Pauravas herdaram o império original dos Yayati e permaneceram na planície Gangética, que mais tarde criaram os Reinos Kuru e Panchala . Eles eram seguidores da cultura Védica . Os Yadavas fizeram da Índia central e ocidental sua fortaleza. Os descendentes de Anu, conhecidos como Anavas , teriam migrado para o Irã .
Vários termos regionais e nomes próprios podem ter se originado ou derivado dos Tusharas, incluindo: Província de Takhar no Afeganistão; a aldeia paquistanesa de Thakra; o sobrenome Thakkar , encontrado em toda a Índia; o sobrenome Marathi Thakere , às vezes anglicizado como Thackeray; o clã Takhar Jat em Rajasthan, e; a tribo Thakar de Maharashtra. Também é possível que a casta Thakor (ou Thakore) de Gujarat, a casta Thakar de Maharashtra e; o título Thakur originou-se de nomes como Tushara / Tukhara. A palavra sânscrita thakkura "administrador" pode ser a fonte de alguns desses nomes ou pode ser derivada de um deles.
Literatura indiana
Referências no Mahabharata
O Shanti Parva do Mahabharata associa os Tusharas com o Yavanas, Kiratas , Chinas , Kambojas , Pahlavas , kankas, Sabaras, Barbaras, Ramathas etc., e marcas de todos eles como bárbaras tribos de Uttarapatha , levando uma vida de Dasyus .
Os Tusharas, juntamente com várias outras tribos do noroeste, incluindo os Bahlikas, Kiratas, Pahlavas, Paradas, Daradas, Kambojas, Shakas, Kankas, Romakas, Yavanas, Trigartas, Kshudrakas, Malavas, Angas e Vangas se juntaram a Yudhishtra em seu Cerimônia de Rajasuya e trouxe vários presentes, como camelos, cavalos, vacas, elefantes e ouro
Mais tarde, os Tusharas, Sakas e Yavanas se juntaram à divisão militar dos Kambojas e participaram da guerra do Mahabharata ao lado dos Kauravas. Karna Parva do Mahabharata descreve os Tusharas como guerreiros muito ferozes e coléricos.
Em um lugar no Mahabharata, os Tusharas são mencionados junto com os Shakas e os Kankas. Em outro lugar, eles estão em uma lista com os Shakas, Kankas e Pahlavas. E em outros lugares são mencionados junto com os Shakas, Yavanas e os Kambojas etc.
O reino Tushara é mencionado nas viagens dos Pandavas nas regiões do norte além do Himalaia : - Cruzando as difíceis regiões do Himalaia, e os países da China , Tukhara, Darada e todos os climas de Kulinda , ricos em pilhas de joias, aqueles homens guerreiros alcançou a capital de Suvahu (3: 176).
O Mahabharata deixa claro que os hindus védicos não conheciam as origens das tribos Mlechcha , que eram altamente habilidosas em armas, guerra e ciências materiais, mas nunca seguiram os ritos védicos adequadamente. Que o povo védico estava lidando com tribos estrangeiras é evidente em uma passagem do Mahabharata (12:35). Ele pergunta quais deveres devem ser realizados pelos Yavanas , os Kiratas , os Gandharvas , os Chinas , os Savaras, os Barbaras, os Sakas , os Tusharas, os Kankas, os Pathavas, os Andhras , os Madrakas , os Paundras , os Pulindas , os Ramathas, os Kambojas, e várias novas castas de Brahmanas , Kshatriyas , Vaishyas e os Shudras , que surgiram nos domínios dos reis Arya .
Os reis dos Pahlavas e dos Daradas e das várias tribos dos Kiratas e Yavanas e Sakras e dos Harahunas e Chinas e Tukharas e dos Sindhavas e dos Jagudas e dos Ramathas e dos Mundas e os habitantes do reino das mulheres e dos Tanganas e os Kekayas e os Malavas e os habitantes de Kasmira estavam presentes no sacrifício Rajasuya de Yudhishthira, o rei dos Pandavas (3:51). Os Sakas e Tukhatas e Tukharas e Kankas e Romakas e homens com chifres trazendo como tributo numerosos elefantes grandes e dez mil cavalos, e centenas e centenas de milhões de ouro (2:50).
Os Tusharas eram guerreiros muito ferozes. Os Yavanas e os Sakas , junto com os Chulikas, ficaram na ala direita da ordem de batalha Kaurava (6:75). Os Tusharas, os Yavanas , os Khasas , os Darvabhisaras, os Daradas , os Sakas , os Kamathas, os Ramathas, os Tanganas, os Andhrakas , os Pulindas, os Kiratas de destreza feroz, os Mlecchas , os Montanhistas e as raças oriundas do à beira-mar, todos dotados de grande cólera e grande poder, deliciando-se na batalha e armados com maças, todos eles - se uniram aos Kurus e lutaram furiosamente por causa de Duryodhana (8:73). Vários cavaleiros Saka, Tukhara e Yavana , acompanhados por alguns dos principais combatentes entre os Kambojas , avançaram rapidamente contra Arjuna (8:88). F. E Pargiter escreve que os Tusharas, junto com os Yavanas, Shakas, Khasas e Daradas juntaram-se coletivamente ao exército Kamboja de Sudakshina Kamboj e lutaram na guerra de Kurukshetra sob o comando supremo deste.
Nos Puranas e outros textos indianos
Textos purânicos como Vayu Purana , Brahmanda Purana e Vamana Purana , etc., associam os Tusharas com os Shakas, Barbaras, Kambojas, Daradas , Viprendras, Anglaukas, Yavanas, Pahlavas etc. e referem-se a todos eles como as tribos de Udichya, ou seja, norte ou norte -Oeste. Os Kambojas, Daradas, Barbaras, Harsavardhanas, Cinas e os Tusharas são descritos como as raças populosas de homens de fora.
A literatura purânica afirma ainda que os Tusharas e outras tribos como os Gandharas, Shakas, Pahlavas, Kambojas, Paradas, Yavanas, Barbaras, Khasa e Lampakas, etc., seriam invadidos e aniquilados pelo Senhor Kalki no final de Kali Yuga . E eles foram aniquilados pelo rei Pramiti no final do Kali Yuga .
De acordo com Vayu Purana e Matsya Purana , o rio Chakshu ( Oxus ou Amu Darya) fluía pelos países de Tusharas, Lampakas, Pahlavas, Paradas e Shakas, etc.
O Brihat-Katha-Manjari de Pt Kshemendra relata que por volta de 400 DC, Gupta rei Vikramaditya ( Chandragupta II ) (r. 375-413 / 15 DC), "desabafou a terra sagrada destruindo os bárbaros" como os Tusharas, Shakas , Mlecchas, Kambojas , Yavanas , Parasikas , Hunas etc.
O Rajatarangini de Kalhana registra que o rei Laliditya Muktapida , o governante da Caxemira do século 8, invadiu as tribos do norte e depois de derrotar os Kambojas , ele imediatamente enfrentou os Tusharas. Os Tusharas não lutaram, mas fugiram para as cordilheiras deixando seus cavalos no campo de batalha. Isso mostra que durante o século 8 EC, uma seção dos Tusharas vivia como vizinha dos Kambojas perto do vale de Oxus .
Por volta do século 6 EC, o Brihat Samhita de Varahamihira também localiza os Tusharas com Barukachcha (Bhroach) e Barbaricum (no Delta do Indo ) perto do mar no oeste da Índia. Os Romakas formaram uma colônia dos romanos perto do porto de Barbaricum no delta de Sindhu. Isso mostra que uma seção dos Tusharas também havia se mudado para o oeste da Índia e vivia lá na época de Vrahamihira.
Há também uma menção de Tushara-Giri ( montanha Tushara ) no Mahabharata , Harshacharita de Bana Bhata e Kavyamimansa de Rajshekhar. ÷
Reino
Tushara | |
|---|---|
| Linguagens comuns | Sânscrito , línguas védicas |
| Religião | Hinduísmo e religião popular védica |
| Rajas | |
Referências históricas
Primeiras fontes chinesas e gregas
Pouco se sabe sobre os Tukhara antes de conquistarem o Reino Greco-Bactriano no século 2 aC. Eles são conhecidos, nos séculos subsequentes, por terem falado bactriano , uma língua iraniana oriental . Acredita-se que os Yuezhi tiveram sua etnogênese em Gansu , China. No entanto, fontes chinesas antigas usam o termo Daxia ( Tukhara ) para um estado na Ásia Central, dois séculos antes de os Yuezhi entrarem na área. Conseqüentemente, os Tukhara podem ter sido recrutados pelos Yuezhi, de um povo vizinho ou sujeito aos Greco-Bactrianos.
Da mesma forma, o Atharvaveda também associa os Tusharas com os Bahlikas (Bactrianos), Yavanas / Yonas (Gregos) e Sakas (Indo-Citas), como segue: " Saka.Yavana.Tushara.Bahlikashcha ". Também coloca os Bahlikas como vizinhos dos Kambojas . Isso pode sugerir que os Tusharas eram vizinhos desses povos, possivelmente na Transoxiana .
Fontes chinesas posteriores
No século 7 dC, o peregrino chinês Xuanzang , por meio do " Passe de Ferro ", entrou em Tukhara (覩 貨 羅Pinyin Duhuoluo ; WG Tu-huo-luo ). Xuanzang afirmou que ficava ao sul da Passagem de Ferro, ao norte das "grandes montanhas nevadas" ( Hindukush ) e a leste da Pérsia , com o Oxus "fluindo para o oeste pelo meio dela".
Durante a época de Xuanzang, Tukhāra foi dividido em 27 unidades administrativas, cada uma com seu chefe separado.
Crônicas tibetanas
Os Tukharas ( Tho-gar ) são mencionados na crônica tibetana Dpag-bsam-ljon-bzah ( O Excelente Kalpa-Vrksa ), junto com pessoas como Yavanas , Kambojas , Daradas , Hunas , Khasas etc.
Referências em associação com os Kambojas
O Komedai de Ptolomeu , o Kiumito ou Kumituo dos relatos de Xuanzang, Kiumizhi de Wu'kong, Kumi dos Anais Tang , Kumed ou Kumadh de alguns escritores muçulmanos, Cambothi, Kambuson e Komedon dos escritores gregos (ou os Kumijis de Al-Maqidisi , Al-Baihaki, Nasir Khusau etc.) que viviam nas montanhas Buttamen (agora no Tadjiquistão) no alto Oxus são considerados por muitos estudiosos como sendo os Kambojas que eram vizinhos vivos dos Tukhara / Tusharas ao norte do Hindukush no vale de Oxus . A região também era conhecida como Kumudadvipa dos textos purânicos, que os estudiosos identificam com o sânscrito Kamboja.
Antes de sua ocupação pelo Tukhara, Badakshan fazia parte do antigo Kamboja (Parama Kamboja), mas, após sua ocupação pelo Tukhara no século 2 AC, Badakshan e alguns outros territórios do Kamboja tornaram-se parte de Tukhara.
Por volta do século 4 a 5 dC, quando a sorte de Tukhara finalmente minguou, a população original de Kambojas se reafirmou, e a região voltou a ser chamada por seu nome antigo, ou seja, "Kamboja", embora partes do noroeste ainda se mantivessem o nome de Duhuoluo ou Tukharistan em chinês pelo menos até a época da Dinastia Tang .
Existem várias referências posteriores a Kamboja dos Pamirs / Badakshan. Raghuvamsha - uma peça sânscrita do século V de Kalidasa , atesta sua presença no rio Vamkshu ( Oxus ) como vizinhos dos Hunas (Raghu: 4,68-70). Como visto acima, o peregrino chinês do século 7 Xuanzang menciona os Kiumito / Kumito vivendo ao norte do Oxus , o que pode se referir a Komedai de Ptolomeu . que, como observado acima, foi equiparado a Kamboja mencionado em textos sânscritos.
O rei da Caxemira do século 8 , o rei Lalitadiya, invadiu as Kambojas da " extensa região norte" ( uttarāpatha ), conforme mencionado no Rajatarangini de Kalhana . Depois de encontrar os Kambojas, o exército de Lalitadiya se aproximou dos Tuhkhāras, que "fugiram para as cadeias de montanhas deixando para trás seus cavalos". De acordo com o DC Sircar, os Kambojas aqui estão entre os Tukharas e são mostrados como vivendo nas partes orientais do vale de Oxus como vizinhos dos Tukharas que viviam nas partes ocidentais desse vale.
O século 10 dC Kavyamimamsa de Rajshekhar lista os Tusharas com várias outras tribos de Uttarapatha viz: Shakas, Kekeyas, Vokkanas, Hunas, Kambojas, Bahlikas, Pahlavas, Limpakas, Kulutas, Tanganas, Turusakas, Barbaras, Ramathas etc. as evidências mostram que os Tusharas eram diferentes dos Turushakas, com os quais são freqüentemente confundidos por alguns escritores.
Possível conexão com os Rishikas
Pompeius Trogus observa que os Asii eram senhores do Tochari. Geralmente acredita-se que eles são iguais aos Rishikas do Mahabharata, cujas pessoas são equivalentes a Asii (em Prakrit). VS Aggarwala também iguala os Rishikas aos Asii ou Asioi. Em 1870, George Rawlinson comentou que "Os Asii ou Asiani estavam intimamente ligados ao Tochari e os Sakarauli (Saracucse?) Que são encontrados ligados tanto ao Tochari quanto ao Asiani" .
Se os Rishikas do Mahabharata eram iguais aos Tukharas, então a observação de George Rawlinson está de acordo com a declaração do Mahabharata que também alia estreitamente os Rishikas aos Parama Kambojas e os coloca no Sakadvipa. Os Kambojas (ou seja, o ramo sul do Parama Kambojas ), são os mesmos que os clássicos Assaceni / Assacani ( Aspasio / Assakenoi de Arrian ) e Aśvayana e Aśvakayana de Panini. Eles também são mencionados por megastenes, que se refere a eles como Osii (= Asii ), Asoi , Aseni etc., todos vivendo no alto Indo, no leste do Afeganistão . Os nomes indicam sua conexão com cavalos e cultura de cavalos. Esses clãs Osii, Asoi / Aseni representam a migração anterior da terra Parama Kamboja ( Kamboja mais distante ), situada entre Oxus e Jaxartes , que aconteceu antes do governo Achamenida. Por evidência épica, Parama Kamboja era a terra dos Loha-Kamboja-Rishikas .
Os Rishikas são ditas por alguns estudiosos a ser as mesmas pessoas como o Yuezhi . Os Kushanas também são dito por alguns de ser as mesmas pessoas. Kalhana (c. 1148-1149 DC) afirma que os três reis que ele chama de Huṣka , Juṣka e Kaniṣka (comumente interpretados como se referindo a Huvishka , Vāsishka e Kanishka I) eram "descendentes da raça Turuṣka". Aurel Stein diz que os Tukharas (Tokharoi / Tokarai) eram um ramo dos Yuezhi. PC Bagchi afirma que Yuezhi, Tocharioi e Tushara eram idênticos. Se ele estiver correto, os Rishikas, Tusharas / Tukharas (Tokharoi / Tokaroi), os Kushanas e os Yuezhi, provavelmente eram um único povo ou membros de uma confederação.
Sabha Parva do Mahabharata afirma que os Parama Kambojas, Lohas e os Rishikas eram tribos aliadas . Como os "Parama Kambojas", os Rishikas da região da Transoxia são denominados de forma semelhante "Parama Rishikas". Com base na construção sintática do versículo 5.5.15 e versículo 2.27.25 do Mahabharata , Ishwa Mishra acredita que os Rishikas eram uma seção dos Kambojas, isto é, Parama Kambojas . VS Aggarwala também relaciona os Parama Kambojas dos Trans-Pamirs aos Rishikas do Mahabharata e também os coloca no Sakadvipa (ou Cítia ). De acordo com o Dr. BN Puri e alguns outros estudiosos, os Kambojas eram um ramo dos Tukharas. Com base nas conexões Rishika-Kamboja acima, alguns estudiosos também afirmam que os Kambojas eram um ramo dos próprios Yuezhi. O Dr. Moti Chander também vê uma relação étnica próxima entre os Kambojas e os Yuezhi.
Estudiosos modernos ainda estão debatendo os detalhes dessas conexões sem chegar a um consenso firme.
Visita ao Japão
De acordo com o Nihon Shoki , o segundo livro mais antigo da história clássica japonesa , em 1654 dois homens e duas mulheres do Reino de Tushara, junto com uma mulher de Shravasti , foram levados por uma tempestade para se refugiar na antiga província de Hyūga, no sul Kyushu . Eles permaneceram por vários anos antes de partirem para casa. Essa é a primeira visita registrada de pessoas da Índia ao Japão.
Veja também
- Tokharistan
- Bactria
- Tocharianos
- Kambojas
- Bahlikas
- Janapadas
- Reinos da Índia Antiga
- Mahabharata de Krishna Dwaipayana Vyasa , traduzido para o inglês por Kisari Mohan Ganguli