Tibete -Tibet

Coordenadas : 31°N 89°E / 31°N 89°E / 31; 89

Cultural/histórico, (destacado) retratado com várias reivindicações territoriais concorrentes

              Grande Tibete reivindicado por grupos de exilados tibetanos
  Áreas autônomas tibetanas , designadas pela China
  Região Autônoma do Tibete , dentro da China
Controlado pelos chineses, reivindicado pela Índia como parte de Ladakh
Partes controladas pela Índia, reivindicadas pela China como sul do Tibete
Outras áreas historicamente dentro da esfera cultural tibetana
Tibete
Tibet-dz-zh.svg
"Tibet" nas escritas tibetana (superior) e chinesa (inferior)
nome chinês
chinês 西藏
Significado literal " Tsang Ocidental "
nome tibetano
tibetano བོད་

Tibete ( / t ɪ ˈ b ɛ t / ( ouvir ) ; tibetano : བོད་ , dialeto de Lhasa :[pʰøː˨˧˩] Böd ; Chinês :西藏; pinyin : Xīzàng ) é uma região da Ásia , cobrindo grande parte do planalto tibetano e abrangendo cerca de 2.500.000 km 2 (970.000 milhas quadradas). É a pátria do povo tibetano . Também residem no planalto alguns outros grupos étnicos, como os povos Monpa , Tamang , Qiang , Sherpa e Lhoba e, desde o século 20, um número considerável de colonos chineses Han e Hui . Desde a anexação do Tibete pela República Popular da China em 1951 , todo o planalto está sob a administração da República Popular da China . O Tibete é dividido administrativamente na Região Autônoma do Tibete e partes das províncias de Qinghai e Sichuan .

O Tibete é a região mais alta da Terra, com uma elevação média de 4.380 m (14.000 pés). Localizada no Himalaia , a elevação mais alta do Tibete é o Monte Everest , a montanha mais alta da Terra, subindo 8.848,86 m (29.032 pés) acima do nível do mar.

O Império Tibetano surgiu no século VII. No seu auge, no século IX, o Império Tibetano estendeu-se muito além do Planalto Tibetano, desde a Bacia de Tarim e Pamirs no oeste, até Yunnan e Bengala no sudeste. Em seguida, dividiu-se em uma variedade de territórios. A maior parte do Tibete ocidental e central ( Ü-Tsang ) foi muitas vezes pelo menos nominalmente unificada sob uma série de governos tibetanos em Lhasa , Shigatse ou locais próximos. As regiões orientais de Kham e Amdo frequentemente mantinham uma estrutura política nativa mais descentralizada, sendo divididas entre vários pequenos principados e grupos tribais, embora também frequentemente caíssem sob o domínio chinês; a maior parte dessa área acabou sendo anexada às províncias chinesas de Sichuan e Qinghai. As atuais fronteiras do Tibete foram geralmente estabelecidas no século XVIII.

Após a Revolução Xinhai contra a dinastia Qing em 1912, os soldados Qing foram desarmados e escoltados para fora da Área do Tibete (Ü-Tsang). A região posteriormente declarou sua independência em 1913, embora isso não tenha sido reconhecido pelo subsequente governo republicano chinês . Mais tarde, Lhasa assumiu o controle da parte ocidental de Xikang . A região manteve sua autonomia até 1951 quando, após a Batalha de Chamdo , o Tibete foi ocupado e anexado pela República Popular da China. O governo tibetano foi abolido após o fracasso do levante tibetano de 1959 . Hoje, a China governa o Tibete ocidental e central como a Região Autônoma do Tibete, enquanto as áreas orientais são agora, em sua maioria, prefeituras autônomas em Sichuan, Qinghai e outras províncias vizinhas. O movimento tibetano de independência é liderado principalmente pela diáspora tibetana . Grupos de direitos humanos acusaram o governo chinês de abusos dos direitos humanos no Tibete , incluindo tortura .

Com o crescimento do turismo nos últimos anos, o setor de serviços se tornou o maior setor do Tibete, respondendo por 50,1% do PIB local em 2020. A religião dominante no Tibete é o budismo tibetano ; outras religiões incluem Bön , uma religião indígena semelhante ao budismo tibetano, islamismo e cristianismo . O budismo tibetano é uma influência primária na arte , música e festivais da região. A arquitetura tibetana reflete as influências chinesa e indiana . Alimentos básicos no Tibete são cevada torrada , carne de iaque e chá de manteiga .

nomes

Mapa da extensão aproximada das três províncias, Ü-Tsang, Amdo e Kham, do Império Tibetano (século VIII) sobreposto em um mapa de fronteiras modernas

O nome tibetano para sua terra, Bod ( བོད་ ), significa 'Tibete' ou ' Planalto tibetano ', embora originalmente significasse a região central ao redor de Lhasa , agora conhecida em tibetano como Ü ( དབུས ). A pronúncia tibetana padrão de Bod ([pʰøʔ˨˧˨] ) é transcrito como: Bhö em Tournadre Transcrição Fonética ; na Transcrição Fonética Simplificada THL ; e Poi em pinyin tibetano . Alguns estudiosos acreditam que a primeira referência escrita a Bod ('Tibet') foi o antigo povo Bautai registrado nas obras gregas-egípcias Périplo do Mar Eritreu (século I dC) e Geographia ( Ptolomeu , século II dC), ele próprio do sânscrito forma Bhauṭṭa da tradição geográfica indiana.

O moderno exônimo chinês padrão para a região étnica tibetana é Zangqu (chinês:藏区; pinyin: Zàngqū ), que deriva por metonímia da região de Tsang em torno de Shigatse mais a adição de um sufixo chinês (), que significa 'área, distrito, região, distrito'. O povo, a língua e a cultura tibetana, independentemente de sua origem, são referidos como Zang (chinês:; pinyin: Zàng ), embora o termo geográfico Xīzàng seja frequentemente limitado à Região Autônoma do Tibete . O termo Xīzàng foi cunhado durante a dinastia Qing no reinado do Imperador Jiaqing (1796–1820) através da adição do prefixo (西, 'oeste') a Zang .

O nome medieval chinês mais conhecido para o Tibete é Tubo (chinês:吐蕃; ou Tǔbō ,土蕃ou Tǔfān ,土番). Este nome aparece pela primeira vez em caracteres chineses como土番no século 7 ( Li Tai ) e como吐蕃no século 10 ( Old Book of Tang , descrevendo 608–609 emissários do rei tibetano Namri Songtsen ao imperador Yang de Sui ). No idioma chinês médio falado durante esse período, conforme reconstruído por William H. Baxter ,土番era pronunciado thu x -phjon e吐蕃era pronunciado thu x -pjon (com o x representando um tom shang ).

Outros nomes chineses pré-modernos para o Tibete incluem:

  • Wusiguo (chinês:烏斯國; pinyin: Wūsīguó ; cf. tibetano: dbus , Ü ,[wyʔ˨˧˨] );
  • Wusizang (chinês:烏斯藏; pinyin: wūsīzàng , cf. tibetano: dbus-gtsang , Ü-Tsang );
  • Tubote (chinês:圖伯特; pinyin: Túbótè ); e
  • Tanggute (chinês:唐古忒; pinyin: Tánggǔtè , cf. Tangut ).

O tibologista americano Elliot Sperling argumentou a favor de uma tendência recente de alguns autores que escrevem em chinês para reviver o termo Tubote (chinês simplificado:图伯特; chinês tradicional:圖伯特; pinyin: Túbótè ) para uso moderno no lugar de Xizang , com base no fato de que Tubote inclui mais claramente todo o planalto tibetano do que simplesmente a Região Autônoma do Tibete .

A palavra inglesa Tibet ou Tibet remonta ao século XVIII. Os linguistas históricos geralmente concordam que os nomes do "Tibete" nas línguas européias são empréstimos do semítico Ṭībat ou Tūbātt ( árabe : طيبة، توبات ; hebraico : טובּה, טובּת ), derivado do turco Töbäd (plural de töbän ), literalmente 'As alturas'.

Linguagem

Mapa etnolinguístico do Tibete (1967)

Os linguistas geralmente classificam a língua tibetana como uma língua tibeto-birmanesa da família linguística sino-tibetana, embora as fronteiras entre o 'tibetano' e algumas outras línguas do Himalaia possam não ser claras. De acordo com Matthew Kapstein :

Do ponto de vista da linguística histórica, o tibetano é o que mais se assemelha ao birmanês entre as principais línguas da Ásia. Agrupando essas duas línguas com outras línguas aparentemente relacionadas faladas nas terras do Himalaia , bem como nas terras altas do Sudeste Asiático e nas regiões fronteiriças sino-tibetanas, os linguistas geralmente concluíram que existe uma família de línguas tibeto-birmanesas. Mais controversa é a teoria de que a família tibeto-birmanesa faz parte de uma família linguística maior, chamada sino-tibetana , e que através dela o tibetano e o birmanês são primos distantes do chinês.

Família tibetana em Kham participando de um festival de cavalos

A língua tem numerosos dialetos regionais que geralmente não são mutuamente inteligíveis. É empregado em todo o planalto tibetano e no Butão e também é falado em partes do Nepal e norte da Índia, como Sikkim . Em geral, os dialetos do Tibete central (incluindo Lhasa), Kham , Amdo e algumas áreas próximas menores são considerados dialetos tibetanos. Outras formas, particularmente Dzongkha , Sikkimese , Sherpa e Ladakhi , são consideradas por seus falantes, em grande parte por razões políticas, como línguas separadas. No entanto, se o último grupo de línguas do tipo tibetano for incluído no cálculo, então o 'tibetano maior' é falado por aproximadamente 6 milhões de pessoas em todo o planalto tibetano. O tibetano também é falado por aproximadamente 150.000 falantes exilados que fugiram do Tibete moderno para a Índia e outros países.

Embora o tibetano falado varie de acordo com a região, a linguagem escrita, baseada no tibetano clássico , é consistente por toda parte. Isso provavelmente se deve à influência de longa data do império tibetano, cujo domínio abrangia (e às vezes se estendia muito além) da atual área linguística tibetana, que vai de Gilgit Baltistan, no oeste, até Yunnan e Sichuan , no leste, e de ao norte do lago Qinghai, ao sul até o Butão. A língua tibetana tem sua própria escrita que compartilha com Ladakhi e Dzongkha , e que é derivada da antiga escrita indiana Brāhmī .

A partir de 2001, as línguas de sinais locais para surdos do Tibete foram padronizadas, e a língua de sinais tibetana agora está sendo promovida em todo o país.

O primeiro dicionário tibetano-inglês e livro de gramática foi escrito por Alexander Csoma de Kőrös em 1834.

História

Rishabhanatha , o primeiro Tirthankara do jainismo , é considerado como tendo atingido o nirvana perto do Monte Kailash no Tibete na tradição jainista.

História antiga

Os seres humanos habitaram o planalto tibetano há pelo menos 21.000 anos. Essa população foi amplamente substituída por volta de 3.000 BP por imigrantes neolíticos do norte da China, mas há uma continuidade genética parcial entre os habitantes do Paleolítico e as populações tibetanas contemporâneas.

Os primeiros textos históricos tibetanos identificam a cultura Zhang Zhung como um povo que migrou da região de Amdo para o que hoje é a região de Guge , no Tibete ocidental. Zhang Zhung é considerado o lar original da religião Bön . No século I aC, um reino vizinho surgiu no vale Yarlung , e o rei Yarlung, Drigum Tsenpo , tentou remover a influência de Zhang Zhung expulsando os sacerdotes Bön de Zhang de Yarlung. Ele foi assassinado e Zhang Zhung continuou seu domínio da região até que foi anexado por Songtsen Gampo no século VII. Antes de Songtsen Gampo , os reis do Tibete eram mais mitológicos do que factuais, e não há evidências suficientes de sua existência.

império tibetano

Mapa do Império Tibetano em sua maior extensão entre os anos 780 e 790 EC

A história de um Tibete unificado começa com o governo de Songtsen Gampo (604–650  EC), que uniu partes do Vale do Rio Yarlung e fundou o Império Tibetano. Ele também trouxe muitas reformas e o poder tibetano se espalhou rapidamente, criando um grande e poderoso império. É tradicionalmente considerado que sua primeira esposa foi a princesa do Nepal, Bhrikuti , e que ela desempenhou um grande papel no estabelecimento do budismo no Tibete. Em 640, casou-se com a princesa Wencheng , sobrinha do imperador chinês Taizong de Tang China .

Sob os próximos reis tibetanos, o budismo se estabeleceu à medida que a religião do estado e o poder tibetano aumentaram ainda mais em grandes áreas da Ásia Central , enquanto grandes incursões foram feitas no território chinês, atingindo até mesmo a capital de Tang , Chang'an (atual Xi' an ) no final de 763. No entanto, a ocupação tibetana de Chang'an durou apenas quinze dias, após os quais foram derrotados por Tang e seu aliado, o turco Uyghur Khaganate .

O Reino de Nanzhao (em Yunnan e regiões vizinhas) permaneceu sob controle tibetano de 750 a 794, quando eles se voltaram contra seus senhores tibetanos e ajudaram os chineses a infligir uma séria derrota aos tibetanos.

Em 747, o domínio do Tibete foi afrouxado pela campanha do general Gao Xianzhi , que tentou reabrir as comunicações diretas entre a Ásia Central e a Caxemira . Por volta de 750, os tibetanos haviam perdido quase todas as suas possessões na Ásia Central para os chineses . No entanto, após a derrota de Gao Xianzhi para os árabes e Qarluqs na Batalha de Talas (751) e a subsequente guerra civil conhecida como Rebelião de An Lushan (755), a influência chinesa diminuiu rapidamente e a influência tibetana foi retomada.

Em seu auge nas décadas de 780 a 790, o Império Tibetano alcançou sua maior glória quando governou e controlou um território que se estende desde o atual Afeganistão, Bangladesh, Butão, Birmânia, China, Índia, Nepal, Paquistão, Cazaquistão, Quirguistão, Tadjiquistão.

Em 821/822  CE, o Tibete e a China assinaram um tratado de paz. Um relato bilíngüe desse tratado, incluindo detalhes das fronteiras entre os dois países, está inscrito em um pilar de pedra que fica do lado de fora do templo Jokhang em Lhasa. O Tibete continuou como um império da Ásia Central até meados do século IX, quando uma guerra civil pela sucessão levou ao colapso do Tibete imperial. O período que se seguiu é conhecido tradicionalmente como a Era da Fragmentação , quando o controle político sobre o Tibete ficou dividido entre senhores da guerra regionais e tribos sem autoridade centralizada dominante. Uma invasão islâmica de Bengala ocorreu em 1206.

Dinastia Yuan

A dinastia Mongol Yuan , c. 1294

A dinastia mongol Yuan , por meio do Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos , ou Xuanzheng Yuan, governou o Tibete por meio de um departamento administrativo de alto nível. Um dos objetivos do departamento era selecionar um dpon-chen ("grande administrador"), geralmente nomeado pelo lama e confirmado pelo imperador mongol em Pequim. O lama Sakya manteve um certo grau de autonomia, atuando como a autoridade política da região, enquanto o dpon-chen detinha o poder administrativo e militar. O domínio mongol do Tibete permaneceu separado das principais províncias da China, mas a região existiu sob a administração da dinastia Yuan . Se o lama Sakya entrasse em conflito com o dpon-chen , o dpon-chen tinha autoridade para enviar tropas chinesas para a região.

O Tibete manteve o poder nominal sobre os assuntos religiosos e políticos regionais, enquanto os mongóis conseguiram um domínio estrutural e administrativo sobre a região, reforçado pela rara intervenção militar. Isso existia como uma " estrutura diárquica " sob o imperador Yuan, com poder principalmente a favor dos mongóis. O príncipe mongol Khuden ganhou poder temporal no Tibete na década de 1240 e patrocinou Sakya Pandita , cuja sede se tornou a capital do Tibete. Drogön Chögyal Phagpa , sobrinho de Sakya Pandita tornou-se Preceptor Imperial de Kublai Khan , fundador da dinastia Yuan.

O controle Yuan sobre a região terminou com a derrubada Ming do Yuan e a revolta de Tai Situ Changchub Gyaltsen contra os mongóis. Após a revolta, Tai Situ Changchub Gyaltsen fundou a dinastia Phagmodrupa e procurou reduzir as influências Yuan sobre a cultura e política tibetanas.

Dinastias Phagmodrupa, Rinpungpa e Tsangpa

Entre 1346 e 1354, Tai Situ Changchub Gyaltsen derrubou Sakya e fundou a dinastia Phagmodrupa. Os 80 anos seguintes viram a fundação da escola Gelug (também conhecida como Yellow Hats) pelos discípulos de Je Tsongkhapa , e a fundação dos importantes mosteiros Ganden , Drepung e Sera perto de Lhasa. No entanto, conflitos internos dentro da dinastia e o forte localismo dos vários feudos e facções político-religiosas levaram a uma longa série de conflitos internos. A família ministerial Rinpungpa , com sede em Tsang (Centro-Oeste do Tibete), dominou a política depois de 1435. Em 1565 eles foram derrubados pela dinastia Tsangpa de Shigatse , que expandiu seu poder em diferentes direções do Tibete nas décadas seguintes e favoreceu a seita Karma Kagyu .

Ascensão de Ganden Phodrang

O Khoshut Khanate , 1642-1717
Tibete em 1734. Royaume de Thibet ("Reino do Tibete") em la Chine, la Tartarie Chinoise, et le Thibet ("China, Tartária Chinesa e Tibete") em um mapa de 1734 de Jean Baptiste Bourguignon d'Anville , baseado em mapas jesuítas anteriores.
Tibete em 1892 durante a dinastia Qing

Em 1578, Altan Khan dos mongóis Tümed deu a Sonam Gyatso , um alto lama da escola Gelugpa, o nome Dalai Lama , Dalai sendo a tradução mongol do nome tibetano Gyatso "Oceano".

Coração unificado sob a escola budista Gelug

O 5º Dalai Lama (1617-1682) é conhecido por unificar o coração tibetano sob o controle da escola Gelug do budismo tibetano , depois de derrotar as seitas rivais Kagyu e Jonang e o governante secular, o príncipe Tsangpa , em uma guerra civil prolongada. Seus esforços foram bem sucedidos em parte por causa da ajuda de Güshi Khan , o líder Oirat do Khoshut Khanate . Com Güshi Khan como um suserano amplamente não envolvido, o 5º Dalai Lama e seus íntimos estabeleceram uma administração civil que é referida pelos historiadores como o estado de Lhasa . Este regime ou governo tibetano também é conhecido como Ganden Phodrang .

Dinastia Qing

O domínio da dinastia Qing no Tibete começou com sua expedição de 1720 ao país , quando expulsaram os invasores Dzungars . Amdo ficou sob o controle Qing em 1724, e o leste de Kham foi incorporado às províncias chinesas vizinhas em 1728. Enquanto isso, o governo Qing enviou comissários residentes chamados Ambans para Lhasa. Em 1750, os ambans e a maioria dos chineses han e manchus que viviam em Lhasa foram mortos em um motim , e as tropas Qing chegaram rapidamente e reprimiram os rebeldes no ano seguinte. Como a dinastia Yuan anterior, os manchus da dinastia Qing exerciam o controle militar e administrativo da região, ao mesmo tempo em que lhe concediam certo grau de autonomia política. O comandante Qing executou publicamente vários apoiadores dos rebeldes e, como em 1723 e 1728, fez mudanças na estrutura política e elaborou um plano formal de organização. O Qing agora restaurou o Dalai Lama como governante, liderando o conselho governante chamado Kashag , mas elevou o papel dos Ambans para incluir um envolvimento mais direto nos assuntos internos tibetanos. Ao mesmo tempo, os Qing tomaram medidas para contrabalançar o poder da aristocracia, adicionando funcionários recrutados do clero para cargos-chave.

Por várias décadas, a paz reinou no Tibete, mas em 1792, o imperador Qing Qianlong enviou um grande exército chinês ao Tibete para expulsar os invasores nepaleses . Isso levou a outra reorganização Qing do governo tibetano, desta vez por meio de um plano escrito chamado "Vinte e Nove Regulamentos para Melhor Governo no Tibete". As guarnições militares Qing com tropas Qing agora também foram estabelecidas perto da fronteira nepalesa. O Tibete foi dominado pelos manchus em vários estágios no século 18, e os anos imediatamente seguintes aos regulamentos de 1792 foram o auge da autoridade dos comissários imperiais Qing; mas não houve tentativa de fazer do Tibete uma província chinesa.

Em 1834, o Império Sikh invadiu e anexou Ladakh , uma região culturalmente tibetana que era um reino independente na época. Sete anos depois, um exército sikh liderado pelo general Zorawar Singh invadiu o oeste do Tibete vindo de Ladakh, iniciando a Guerra Sino-Sikh . Um exército Qing-tibetano repeliu os invasores, mas foi derrotado quando perseguiu os sikhs em Ladakh. A guerra terminou com a assinatura do Tratado de Chushul entre os impérios chinês e sikh.

Templo de Putuo Zongcheng , um complexo de templo budista em Chengde , Hebei, construído entre 1767 e 1771. O templo foi modelado após o Palácio de Potala .

À medida que a dinastia Qing enfraquecia, sua autoridade sobre o Tibete também declinava gradualmente e, em meados do século XIX, sua influência era minúscula. A autoridade Qing sobre o Tibete tornou-se mais simbólica do que real no final do século 19, embora na década de 1860 os tibetanos ainda escolhessem por razões próprias enfatizar a autoridade simbólica do império e fazê-la parecer substancial.

Em 1774, um nobre escocês , George Bogle , viajou para Shigatse para investigar as perspectivas de comércio para a Companhia das Índias Orientais . Seus esforços, embora malsucedidos, estabeleceram um contato permanente entre o Tibete e o mundo ocidental . No entanto, no século 19, as tensões entre as potências estrangeiras e o Tibete aumentaram. O Império Britânico estava expandindo seus territórios na Índia para o Himalaia , enquanto o Emirado do Afeganistão e o Império Russo faziam o mesmo na Ásia Central .

Em 1904, foi lançada uma expedição britânica ao Tibete , estimulada em parte pelo medo de que a Rússia estivesse estendendo seu poder ao Tibete como parte do Grande Jogo . Embora a expedição inicialmente tenha o propósito declarado de resolver as disputas de fronteira entre o Tibete e o Sikkim , ela rapidamente se transformou em uma invasão militar. A força expedicionária britânica, composta principalmente por tropas indianas , rapidamente invadiu e capturou Lhasa, com o Dalai Lama fugindo para o campo. Posteriormente, o líder da expedição, Sir Francis Younghusband , negociou com os tibetanos a Convenção Entre a Grã-Bretanha e o Tibete , o que garantiu aos britânicos grande influência econômica, mas garantiu que a região permanecesse sob controle chinês . O residente imperial Qing, conhecido como Amban , repudiou publicamente o tratado, enquanto o governo britânico, ansioso por relações amistosas com a China, negociou um novo tratado dois anos depois, conhecido como Convenção Entre Grã-Bretanha e China Respeitando o Tibete . Os britânicos concordaram em não anexar ou interferir no Tibete em troca de uma indenização do governo chinês, enquanto a China concordou em não permitir que nenhum outro estado estrangeiro interferisse no território ou na administração interna do Tibete.

Em 1910, o governo Qing enviou uma expedição militar sob o comando de Zhao Erfeng para estabelecer o domínio manchu-chinês direto e, em um decreto imperial, depôs o Dalai Lama, que fugiu para a Índia britânica. Zhao Erfeng derrotou os militares tibetanos de forma conclusiva e expulsou as forças do Dalai Lama da província. Suas ações eram impopulares e havia muita animosidade contra ele por seus maus tratos aos civis e desrespeito à cultura local.

período pós-Qing

Rogyapas , um grupo pária , início do século 20. Sua ocupação hereditária incluía a eliminação de cadáveres e trabalho em couro.

Depois que a Revolução Xinhai (1911–12) derrubou a dinastia Qing e as últimas tropas Qing foram escoltadas para fora do Tibete, a nova República da China pediu desculpas pelas ações dos Qing e se ofereceu para restaurar o título de Dalai Lama. O Dalai Lama recusou qualquer título chinês e declarou-se governante de um Tibete independente . Em 1913, o Tibete e a Mongólia concluíram um tratado de reconhecimento mútuo . Nos 36 anos seguintes, o 13º Dalai Lama e os regentes que o sucederam governaram o Tibete. Durante esse tempo, o Tibete lutou contra os senhores da guerra chineses pelo controle das áreas etnicamente tibetanas em Xikang e Qinghai (partes de Kham e Amdo) ao longo do curso superior do rio Yangtze . Em 1914, o governo tibetano assinou a Convenção de Simla com a Grã-Bretanha, que reconhecia a suserania chinesa sobre o Tibete em troca de um acordo de fronteira. A China se recusou a assinar a convenção e perdeu seus direitos de suserana.

Quando, nas décadas de 1930 e 1940, os regentes mostraram negligência nos negócios, o governo do Kuomintang da República da China aproveitou para expandir seu alcance no território. Em 20 de dezembro de 1941, o líder do Kuomintang, Chiang Kai-Shek, anotou em seu diário que o Tibete estaria entre os territórios que ele exigiria como restituição à China após a conclusão da Segunda Guerra Mundial.

De 1950 até o presente

Um pôster dizendo "Obrigado, Índia. 50 anos no exílio". Manaus , 2010.

Emergindo com o controle sobre a maior parte da China continental após a Guerra Civil Chinesa , a República Popular da China anexou o Tibete em 1950 e negociou o Acordo de Dezessete Pontos com o recém-empossado governo do 14º Dalai Lama , afirmando a soberania da República Popular da China, mas concedendo a autonomia de área. Posteriormente, em sua jornada para o exílio, o 14º Dalai Lama repudiou completamente o acordo, que ele repetiu em várias ocasiões. Segundo a CIA , os chineses usaram o Dalai Lama para obter o controle do treinamento e das ações militares.

O Dalai Lama tinha muitos seguidores, pois muitas pessoas do Tibete o viam não apenas como seu líder político, mas como seu líder espiritual. Depois que o governo do Dalai Lama fugiu para Dharamsala , na Índia, durante a Rebelião Tibetana de 1959 , estabeleceu um governo rival no exílio . Posteriormente, o Governo Popular Central em Pequim renunciou ao acordo e iniciou a implementação das reformas sociais e políticas interrompidas. Durante o Grande Salto Adiante , entre 200.000 e 1.000.000 de tibetanos podem ter morrido e aproximadamente 6.000 mosteiros foram destruídos durante a Revolução Cultural - destruindo a grande maioria da arquitetura tibetana histórica.

Em 1980, o secretário-geral e reformista Hu Yaobang visitou o Tibete e inaugurou um período de liberalização social, política e econômica. No final da década, porém, antes dos protestos da Praça da Paz Celestial de 1989 , os monges dos mosteiros de Drepung e Sera começaram a protestar pela independência. O governo interrompeu as reformas e iniciou uma campanha anti- separatista . As organizações de direitos humanos têm criticado a abordagem dos governos de Pequim e Lhasa aos direitos humanos na região ao reprimir as convulsões separatistas que ocorreram em torno de mosteiros e cidades, mais recentemente na agitação tibetana de 2008 .

A região central do Tibete é agora uma região autônoma dentro da China, a Região Autônoma do Tibete . A Região Autônoma do Tibete é uma entidade em nível de província da República Popular da China. É governado por um Governo Popular, liderado por um presidente. Na prática, porém, o presidente está subordinado ao secretário da filial do Partido Comunista Chinês (PCC). Por uma questão de convenção, o presidente quase sempre foi de etnia tibetana, enquanto o secretário do partido sempre foi de etnia não tibetana.

Geografia

Planalto tibetano e áreas circundantes acima dos 1600 m – topografia . O Tibete é freqüentemente chamado de "teto do mundo".
Himalaia, na borda sul do planalto tibetano

Toda a China moderna, incluindo o Tibete, é considerada parte da Ásia Oriental. Historicamente, algumas fontes européias também consideram que partes do Tibete estão na Ásia Central . O Tibete fica a oeste da planície da China Central . Na China, o Tibete é considerado parte de西部( Xībù ), um termo geralmente traduzido pela mídia chinesa como "a seção ocidental", que significa "China Ocidental".

montanhas e rios

Vista sobre Lhasa, 1993

O Tibete tem algumas das montanhas mais altas do mundo, com várias delas fazendo parte da lista das dez melhores. O Monte Everest , localizado na fronteira com o Nepal , é, com 8.848,86 metros (29.032 pés), a montanha mais alta da Terra. Vários rios principais têm sua nascente no planalto tibetano (principalmente na atual província de Qinghai). Estes incluem o Yangtze , o rio Amarelo , o rio Indo , o Mekong , o Ganges , o Salween e o rio Yarlung Tsangpo ( rio Brahmaputra ). O Yarlung Tsangpo Grand Canyon , ao longo do rio Yarlung Tsangpo , está entre os cânions mais profundos e longos do mundo.

O Tibete tem sido chamado de "Torre de Água" da Ásia, e a China está investindo pesadamente em projetos de água no Tibete.

Os rios Indo e Brahmaputra se originam nas proximidades do Lago Mapam Yumco , no Tibete Ocidental, perto do Monte Kailash . A montanha é um local sagrado de peregrinação para hindus e tibetanos. Os hindus consideram a montanha a morada do Senhor Shiva . O nome tibetano para o Monte Kailash é Khang Rinpoche. O Tibete tem numerosos lagos de grande altitude referidos em tibetano como tso ou co . Estes incluem o Lago Qinghai , Lago Manasarovar , Namtso , Pangong Tso , Lago Yamdrok , Siling Co , Lhamo La-tso , Lumajangdong Co , Lago Puma Yumco , Lago Paiku , Como Chamling , Lago Rakshastal , Dagze Co e Dong Co . O Lago Qinghai (Koko Nor) é o maior lago da República Popular da China.

Clima

O clima é severamente seco nove meses do ano, e a média anual de queda de neve é ​​de apenas 46 cm (18 polegadas), devido ao efeito de sombra da chuva . As passagens ocidentais recebem pequenas quantidades de neve fresca a cada ano, mas permanecem transitáveis ​​durante todo o ano. As baixas temperaturas prevalecem em todas essas regiões ocidentais, onde a desolação desolada não é aliviada por qualquer vegetação maior do que um arbusto baixo e onde o vento sopra sem controle por vastas extensões de planície árida. A monção indiana exerce alguma influência no Tibete oriental. O norte do Tibete está sujeito a altas temperaturas no verão e frio intenso no inverno.

Dados climáticos para Lhasa (normais de 1986 a 2015, extremos de 1951 a 2022)
Mês janeiro fevereiro março abril Poderia junho julho agosto setembro outubro novembro dezembro Ano
Registrar alto °C (°F) 20,5
(68,9)
21,3
(70,3)
25,1
(77,2)
25,9
(78,6)
29,4
(84,9)
30,8
(87,4)
30,4
(86,7)
27,2
(81,0)
26,5
(79,7)
24,8
(76,6)
22,8
(73,0)
20.1
(68.2)
30,8
(87,4)
Alta média de °C (°F) 8,4
(47,1)
10.1
(50.2)
13,3
(55,9)
16,3
(61,3)
20,5
(68,9)
24,0
(75,2)
23,3
(73,9)
22,0
(71,6)
20,7
(69,3)
17,5
(63,5)
12,9
(55,2)
9,3
(48,7)
16,5
(61,7)
Média diária °C (°F) −0,3
(31,5)
2,3
(36,1)
5,9
(42,6)
9,0
(48,2)
13,1
(55,6)
16,7
(62,1)
16,5
(61,7)
15,4
(59,7)
13,8
(56,8)
9,4
(48,9)
3,8
(38,8)
−0,1
(31,8)
8,8
(47,8)
Média de baixo °C (°F) −7,4
(18,7)
−4,7
(23,5)
−0,8
(30,6)
2,7
(36,9)
6,8
(44,2)
10,9
(51,6)
11,4
(52,5)
10,7
(51,3)
8,9
(48,0)
3,1
(37,6)
−3
(27)
−6,8
(19,8)
2,7
(36,8)
Registrar baixo °C (°F) −16,5
(2,3)
−15,4
(4,3)
−13,6
(7,5)
−8,1
(17,4)
−2,7
(27,1)
2,0
(35,6)
4,5
(40,1)
3,3
(37,9)
0,3
(32,5)
−7,2
(19,0)
−11,2
(11,8)
−16,1
(3,0)
−16,5
(2,3)
Precipitação média mm (polegadas) 0,9
(0,04)
1,8
(0,07)
2,9
(0,11)
8,6
(0,34)
28,4
(1,12)
75,9
(2,99)
129,6
(5,10)
133,5
(5,26)
66,7
(2,63)
8,8
(0,35)
0,9
(0,04)
0,3
(0,01)
458,3
(18,06)
Dias médios de precipitação (≥ 0,1 mm) 0,6 1.2 2.1 5.4 9,0 14,0 19.4 19.9 14.6 4.1 0,6 0,4 91,3
Umidade relativa média (%) 26 25 27 36 41 48 59 63 59 45 34 29 41
Horas de sol mensais médias 250,9 231.2 253.2 248,8 280,4 260,7 227,0 214.3 232,7 280,3 267.1 257.2 3.003,8
Porcentagem de sol possível 78 72 66 65 66 61 53 54 62 80 84 82 67
Fonte 1: Administração Meteorológica da China, temperatura extrema de todos os tempos
Fonte 2: Centro Nacional de Informações Meteorológicas da Administração Meteorológica da China
Dados climáticos para Leh (1951–1980)
Mês janeiro fevereiro março abril Poderia junho julho agosto setembro outubro novembro dezembro Ano
Registrar alto °C (°F) 8,3
(46,9)
12,8
(55,0)
19,4
(66,9)
23,9
(75,0)
28,9
(84,0)
34,8
(94,6)
34,0
(93,2)
34,2
(93,6)
30,6
(87,1)
25,6
(78,1)
20,0
(68,0)
12,8
(55,0)
34,8
(94,6)
Alta média de °C (°F) −2,0
(28,4)
1,5
(34,7)
6,5
(43,7)
12.3
(54.1)
16,2
(61,2)
21,8
(71,2)
25,0
(77,0)
25,3
(77,5)
21,7
(71,1)
14,6
(58,3)
7,9
(46,2)
2,3
(36,1)
12,8
(55,0)
Média de baixo °C (°F) −14,4
(6,1)
−11,0
(12,2)
−5,9
(21,4)
−1,1
(30,0)
3,2
(37,8)
7,4
(45,3)
10,5
(50,9)
10,0
(50,0)
5,8
(42,4)
−1,0
(30,2)
−6,7
(19,9)
−11,8
(10,8)
−1,3
(29,7)
Registrar baixo °C (°F) −28,3
(−18,9)
−26,4
(−15,5)
−19,4
(−2,9)
−12,8
(9,0)
−4,4
(24,1)
−1,1
(30,0)
0,6
(33,1)
1,5
(34,7)
−4,4
(24,1)
−8,5
(16,7)
−17,5
(0,5)
−25,6
(−14,1)
−28,3
(−18,9)
Precipitação média mm (polegadas) 9,5
(0,37)
8,1
(0,32)
11,0
(0,43)
9,1
(0,36)
9,0
(0,35)
3,5
(0,14)
15,2
(0,60)
15,4
(0,61)
9,0
(0,35)
7,5
(0,30)
3,6
(0,14)
4,6
(0,18)
105,5
(4,15)
Dias médios de chuva 1.3 1.1 1.3 1,0 1.1 0,4 2.1 1.9 1.2 0,4 0,5 0,7 13,0
Umidade relativa média (%) (às 17:30 IST ) 51 51 46 36 30 26 33 34 31 27 40 46 38
Fonte: Departamento Meteorológico da Índia

Regiões

Basum Tso no condado de Gongbo'gyamda , leste do Tibete

O Tibete Cultural consiste em várias regiões. Estes incluem Amdo ( A mdo ) no nordeste, que faz parte administrativamente das províncias de Qinghai, Gansu e Sichuan. Kham ( Khams ) no sudeste abrange partes do oeste de Sichuan, norte de Yunnan , sul de Qinghai e a parte oriental da Região Autônoma do Tibete. Ü-Tsang ( dBus gTsang ) (Ü no centro, Tsang no centro-oeste e Ngari ( mNga'ris ) no extremo oeste) cobria a porção central e ocidental da Região Autônoma do Tibete.

As influências culturais tibetanas se estendem aos estados vizinhos do Butão , Nepal, regiões da Índia como Sikkim , Ladakh , Lahaul e Spiti , Norte do Paquistão, Baltistan ou Balti-yul , além de áreas autônomas tibetanas designadas nas províncias chinesas adjacentes.

Cidades, vilas e aldeias

Olhando através da praça no templo Jokhang , Lhasa

Existem mais de 800 assentamentos no Tibete. Lhasa é a capital tradicional do Tibete e a capital da Região Autônoma do Tibete. Ele contém dois patrimônios mundiais - o Palácio de Potala e Norbulingka , que foram as residências do Dalai Lama. Lhasa contém vários templos e mosteiros importantes, incluindo Jokhang e Ramoche Temple .

Shigatse é a segunda maior cidade do Tibete, a oeste de Lhasa. Gyantse e Qamdo também estão entre os maiores.

Outras cidades e vilas no Tibete cultural incluem Shiquanhe (Gar), Nagchu , Bamda , Rutog , Nyingchi , Nedong , Coqên , Barkam , Sagya , Gertse , Pelbar , Lhatse e Tingri ; em Sichuan, Kangding (Dartsedo); em Qinghai, Jyekundo (Yushu), Machen e Golmud ; na Índia, Tawang , Leh e Gangtok , e no Paquistão, Skardu , Kharmang e Khaplu .

Animais selvagens

Sus scrofa se expandiu de sua origem no sudeste da Ásia para o Planalto, adquirindo e fixando alelos adaptativos para o ambiente de alta altitude. As florestas do Tibete são o lar de ursos negros, pandas vermelhos, cervos almiscarados, cervos latindo e esquilos. Macacos como os macacos rhesus e langurs vivem nas zonas de floresta mais quentes. Antílopes tibetanos, gazelas e kiangs observam as pastagens do planalto tibetano. Existem mais de 500 espécies de aves no Tibete. Por causa da alta altitude e do clima rigoroso, há poucos insetos no Tibete.

Os leopardos-das-neves são caçados por sua pele e os ovos de grous-de-pescoço-preto foram coletados como uma iguaria.

Economia

O iaque tibetano é parte integrante da vida tibetana.

A economia tibetana é dominada pela agricultura de subsistência . Devido à terra arável limitada, a ocupação principal do planalto tibetano é a criação de gado, como ovelhas , gado, cabras , camelos , iaques , dzo e cavalos .

As principais culturas cultivadas são cevada , trigo, trigo sarraceno , centeio , batatas e frutas e vegetais variados. O Tibete ocupa a posição mais baixa entre as 31 províncias da China no Índice de Desenvolvimento Humano, de acordo com dados do Programa de Desenvolvimento da ONU. Nos últimos anos, devido ao aumento do interesse pelo budismo tibetano, o turismo tornou-se um setor cada vez mais importante e é ativamente promovido pelas autoridades. O turismo traz a maior renda da venda de artesanato. Estes incluem chapéus tibetanos, joias (prata e ouro), artigos de madeira, roupas, colchas, tecidos, tapetes e carpetes tibetanos . O Governo Popular Central isenta o Tibete de todos os impostos e fornece 90% dos gastos do governo do Tibete. No entanto, a maior parte desse investimento vai para pagar os trabalhadores migrantes que não se estabelecem no Tibete e enviam grande parte de sua renda para outras províncias.

Os pastores nômades constituem cerca de 40% da população de etnia tibetana .

Quarenta por cento da renda rural na Região Autônoma do Tibete é derivada da colheita do fungo Ophiocordyceps sinensis (anteriormente Cordyceps sinensis ); contribuindo com pelo menos 1,8 bilhão de yuans (US$ 225 milhões) para o PIB da região.

A ferrovia Qingzang ligando a Região Autônoma do Tibete à Província de Qinghai foi inaugurada em 2006, mas foi controversa.

Em janeiro de 2007, o governo chinês divulgou um relatório descrevendo a descoberta de um grande depósito mineral sob o planalto tibetano . O depósito tem um valor estimado de US$ 128 bilhões e pode dobrar as reservas chinesas de zinco, cobre e chumbo. O governo chinês vê isso como uma forma de aliviar a dependência do país das importações de minerais estrangeiros para sua economia em crescimento. No entanto, os críticos temem que a mineração desses vastos recursos prejudique o frágil ecossistema do Tibete e prejudique a cultura tibetana.

Em 15 de janeiro de 2009, a China anunciou a construção da primeira via expressa do Tibete, a via expressa do aeroporto de Lhasa , um trecho de 37,9 km (23,5 milhas) de rodovia de acesso controlado no sudoeste de Lhasa. O projeto custará 1,55 bilhão de yuans (US$ 227 milhões).

De 18 a 20 de janeiro de 2010, uma conferência nacional sobre o Tibete e áreas habitadas por tibetanos em Sichuan, Yunnan, Gansu e Qinghai foi realizada na China e um plano para melhorar o desenvolvimento das áreas foi anunciado. A conferência contou com a presença do secretário-geral Hu Jintao , Wu Bangguo , Wen Jiabao , Jia Qinglin , Li Changchun , Xi Jinping , Li Keqiang , He Guoqiang e Zhou Yongkang , todos membros do Comitê Permanente do Politburo do Partido Comunista Chinês . O plano pedia a melhoria da renda rural tibetana para os padrões nacionais até 2020 e educação gratuita para todas as crianças tibetanas rurais. A China investiu 310 bilhões de yuans (cerca de US$ 45,6 bilhões) no Tibete desde 2001.

zona de desenvolvimento

O Conselho de Estado aprovou a Zona de Desenvolvimento Econômico e Tecnológico do Tibete Lhasa como uma zona de desenvolvimento estadual em 2001. Está localizada nos subúrbios ocidentais de Lhasa, capital da Região Autônoma do Tibete. Fica a 50 quilômetros (31 milhas) do Aeroporto de Gonggar e a 2 km (1,2 milhas) da Estação Ferroviária de Lhasa e a 2 km (1,2 milhas) da rodovia nacional 318.

A zona tem uma área planejada de 5,46 km 2 (2,11 milhas quadradas) e é dividida em duas zonas. A Zona A desenvolveu uma área de terreno de 2,51 km 2 (0,97 sq mi) para fins de construção. É uma zona plana, e tem condições naturais para uma boa drenagem.

Demografia

Lamanis tibetano, c.  1905
Uma idosa tibetana em Lhasa

Historicamente, a população do Tibete consistia principalmente de tibetanos étnicos e alguns outros grupos étnicos. Segundo a tradição, os ancestrais originais do povo tibetano, representados pelas seis faixas vermelhas na bandeira tibetana , são: Se, Mu, Dong, Tong, Dru e Ra. Outros grupos étnicos tradicionais com população significativa ou com a maioria do grupo étnico residindo no Tibete (excluindo uma área disputada com a Índia ) incluem o povo Bai , Blang , Bonan , Dongxiang , Han , povo Hui , Lhoba , povo Lisu , Miao , mongóis , Monguor (povo Tu) , Menba (Monpa) , Mosuo , Nakhi , Qiang , povo Nu , Pumi , Salar e povo Yi .

A proporção da população não tibetana no Tibete é contestada. Por um lado, a Administração Tibetana Central do Dalai Lama acusa a China de inundar ativamente o Tibete com migrantes para alterar a composição demográfica do Tibete. Por outro lado, de acordo com o censo chinês de 2010, os tibetanos étnicos compreendem 90% de uma população total de 3 milhões na Região Autônoma do Tibete .

Cultura

zona cultural tibetana

Religião

budismo

Monge no Tibete, área de Xigatse, agosto de 2005
O Mosteiro de Phugtal no sudeste de Zanskar
Monges budistas praticando debate no mosteiro de Drepung

A religião é extremamente importante para os tibetanos e exerce forte influência sobre todos os aspectos de suas vidas. Bön é a religião indígena do Tibete, mas foi quase eclipsada pelo budismo tibetano, uma forma distinta de Mahayana e Vajrayana , que foi introduzida no Tibete a partir da tradição budista sânscrita do norte da Índia. O budismo tibetano é praticado não apenas no Tibete, mas também na Mongólia , em partes do norte da Índia, na República de Buryat , na República de Tuva , na República da Calmúquia e em algumas outras partes da China. Durante a Revolução Cultural da China, quase todos os mosteiros do Tibete foram saqueados e destruídos pelos Guardas Vermelhos . Alguns mosteiros começaram a ser reconstruídos desde a década de 1980 (com apoio limitado do governo chinês) e maior liberdade religiosa foi concedida – embora ainda seja limitada. Os monges retornaram aos mosteiros em todo o Tibete e a educação monástica foi retomada, embora o número de monges imposto seja estritamente limitado. Antes da década de 1950, entre 10 e 20% dos homens no Tibete eram monges.

O budismo tibetano tem cinco tradições principais (o sufixo pa é comparável a "er" em inglês):

  • Gelug(pa) , Caminho da Virtude , também conhecido casualmente como Chapéu Amarelo , cuja cabeça espiritual é o Ganden Tripa e cuja cabeça temporal é o Dalai Lama . Sucessivos Dalai Lamas governaram o Tibete de meados do século XVII a meados do século XX. Esta ordem foi fundada nos séculos 14 a 15 por Je Tsongkhapa , com base nos fundamentos da tradição Kadampa . Tsongkhapa era conhecido tanto por seu escolasticismo quanto por sua virtude. O Dalai Lama pertence à escola Gelugpa e é considerado a personificação do Bodhisattva da Compaixão.
  • Kagyu(pa) , Linhagem Oral . Este contém uma subseção maior e uma subseita menor. A primeira, a Dagpo Kagyu, abrange as escolas Kagyu que remontam a Gampopa . Por sua vez, o Dagpo Kagyu consiste em quatro grandes sub-seitas: o Karma Kagyu , liderado por um Karmapa , o Tsalpa Kagyu, o Barom Kagyu e o Pagtru Kagyu. O outrora obscuro Shangpa Kagyu , representado de forma famosa pelo professor do século 20 Kalu Rinpoche , traça sua história até o mestre indiano Niguma, irmã do detentor da linhagem Kagyu Naropa . Esta é uma tradição oral muito preocupada com a dimensão experiencial da meditação. Seu expoente mais famoso foi Milarepa, um místico do século XI.
  • Nyingma(pa) , Os Antigos . Esta é a mais antiga, a ordem original fundada por Padmasambhava .
  • Sakya(pa) , Terra Cinzenta , chefiada pela Sakya Trizin , fundada por Khon Konchog Gyalpo, discípulo do grande tradutor Drokmi Lotsawa. Sakya Pandita 1182–1251 EC foi o bisneto de Khon Konchog Gyalpo. Esta escola enfatiza a bolsa de estudos.
  • Jonang(pa) Suas origens no Tibete remontam ao mestre do início do século 12, Yumo Mikyo Dorje , mas tornou-se muito mais conhecido com a ajuda de Dolpopa Sherab Gyaltsen , um monge originalmente treinado na escola Sakya . A escola Jonang foi amplamente considerada extinta no final do século 17 nas mãos do 5º Dalai Lama , que anexou à força os mosteiros Jonang à suaescola Gelug , declarando-os heréticos. Assim, os tibetanos ficaram surpresos quando o trabalho de campo revelou vários mosteiros Jonangpa ativos, incluindo o mosteiro principal, Tsangwa, localizado no condado de Zamtang, Sichuan. Quase 40 mosteiros, compreendendo cerca de 5.000 monges, foram posteriormente encontrados, incluindo alguns nasáreas de Amdo Tibetan e rGyalgrong de Qinghai , Sichuan e Tibete. Um dos principais apoiadores da linhagem Jonang no exílio foi o 14º Dalai Lama da linhagem Gelugpa. A tradição Jonang foi recentemente registrada oficialmente com o governo tibetano no exílio para ser reconhecida como a quinta tradição budista viva do budismo tibetano . O 14º Dalai Lama designou Jebtsundamba Khutuktu da Mongólia (que é considerado uma encarnação de Taranatha) como o líder da tradição Jonang.

O governo chinês continuou a perseguir uma estratégia de assimilação forçada e supressão do budismo tibetano, como demonstrado pelas leis destinadas a controlar a próxima reencarnação do Dalai Lama e as de outros eminentes lamas tibetanos. Monges e freiras que se recusaram a denunciar o Dalai Lama foram expulsos de seus mosteiros, presos e torturados.

Foi relatado em junho de 2021 que em meio às escaramuças China-Índia de 2020–2022 , o Exército de Libertação do Povo estava formando uma nova unidade para tibetanos que seriam levados a monges budistas para bênçãos religiosas após completarem seu treinamento.

cristandade

Os primeiros cristãos documentados a chegarem ao Tibete foram os nestorianos , dos quais vários restos e inscrições foram encontrados no Tibete. Eles também estiveram presentes no acampamento imperial de Möngke Khan em Shira Ordo, onde debateram em 1256 com Karma Pakshi (1204/6-83), chefe da ordem Karma Kagyu . Desideri, que chegou a Lhasa em 1716, encontrou mercadores armênios e russos.

Os jesuítas e capuchinhos católicos romanos chegaram da Europa nos séculos XVII e XVIII. Os missionários jesuítas portugueses, padre António de Andrade e irmão Manuel Marques, chegaram pela primeira vez ao reino de Gelu , no Tibete ocidental, em 1624 e foram acolhidos pela família real que lhes permitiu construir uma igreja mais tarde. Em 1627, havia cerca de cem convertidos locais no reino de Guge. Mais tarde, o cristianismo foi introduzido em Rudok , Ladakh e Tsang e foi recebido pelo governante do reino de Tsang , onde Andrade e seus companheiros estabeleceram um posto avançado jesuíta em Shigatse em 1626.

Em 1661, outro jesuíta, Johann Grueber , cruzou o Tibete de Sining para Lhasa (onde passou um mês), antes de seguir para o Nepal. Ele foi seguido por outros que realmente construíram uma igreja em Lhasa. Estes incluíram o padre jesuíta Ippolito Desideri , 1716–1721, que adquiriu um profundo conhecimento da cultura, língua e budismo tibetanos, e vários capuchinhos em 1707–1711, 1716–1733 e 1741–1745, o cristianismo foi usado por alguns monarcas tibetanos e seus tribunais e os lamas da seita Karmapa para contrabalançar a influência da seita Gelugpa no século 17 até 1745, quando todos os missionários foram expulsos por insistência do lama.

Em 1877, o protestante James Cameron , da China Inland Mission, caminhou de Chongqing a Batang na Prefeitura Autônoma do Tibete de Garzê , província de Sichuan, e "levou o Evangelho ao povo tibetano". A partir do século 20, na Prefeitura Autônoma Tibetana de Dêqên em Yunnan, um grande número de pessoas Lisu e algumas pessoas Yi e Nu se converteram ao cristianismo. Missionários anteriores famosos incluem James O. Fraser , Alfred James Broomhall e Isobel Kuhn da China Inland Mission, entre outros que eram ativos nesta área.

O proselitismo é ilegal na China desde 1949. Mas, a partir de 2013, muitos missionários cristãos foram relatados como ativos no Tibete com a aprovação tácita das autoridades chinesas, que veem os missionários como uma força contrária ao budismo tibetano ou como um benefício para a economia local. .

islamismo

Os muçulmanos vivem no Tibete desde o século VIII ou IX. Nas cidades tibetanas, existem pequenas comunidades de muçulmanos , conhecidas como Kachee (Kache), cuja origem remonta a imigrantes de três regiões principais: Caxemira (Kachee Yul em tibetano antigo), Ladakh e os países turcos da Ásia Central. A influência islâmica no Tibete também veio da Pérsia. Um muçulmano sufi Syed Ali Hamdani pregou para o povo de Baltistan , então conhecido como pequeno Tibete. Depois de 1959, um grupo de muçulmanos tibetanos defendeu a nacionalidade indiana com base em suas raízes históricas na Caxemira e o governo indiano declarou todos os muçulmanos tibetanos cidadãos indianos no final daquele ano. Outros grupos étnicos muçulmanos que há muito habitam o Tibete incluem Hui , Salar , Dongxiang e Bonan . Há também uma comunidade muçulmana chinesa bem estabelecida (gya kachee), que remonta ao grupo étnico Hui da China.

arte tibetana

As representações de arte tibetanas estão intrinsecamente ligadas ao budismo tibetano e geralmente retratam divindades ou variações de Buda em várias formas, desde estátuas e santuários budistas de bronze até pinturas e mandalas de thangka altamente coloridas . Thangkas são pinturas de tecido tradicionais do Tibete. Renderizados em tecido de algodão com uma haste fina na parte superior, retratam divindades ou temas budistas em cores e detalhes.

arte tibetana
Um avental de osso de iaque de sacerdote cerimonial – cortesia da Coleção Wovensouls

Arquitetura

A arquitetura tibetana contém influências chinesas e indianas e reflete uma abordagem profundamente budista . A roda budista , junto com dois dragões, pode ser vista em quase todos os Gompa no Tibete. O design dos Chörtens tibetanos pode variar, desde paredes arredondadas em Kham até paredes quadradas de quatro lados em Ladakh .

A característica mais marcante da arquitetura tibetana é que muitas das casas e mosteiros são construídos em locais elevados e ensolarados voltados para o sul, e geralmente são feitos de uma mistura de rochas, madeira, cimento e terra. Pouco combustível está disponível para aquecimento ou iluminação, então telhados planos são construídos para conservar o calor e várias janelas são construídas para deixar a luz do sol entrar. As paredes são geralmente inclinadas para dentro em 10 graus como precaução contra os terremotos frequentes nesta área montanhosa.

Com 117 metros (384 pés) de altura e 360 ​​metros (1.180 pés) de largura, o Palácio de Potala é o exemplo mais importante da arquitetura tibetana. Anteriormente a residência do Dalai Lama , contém mais de mil quartos em treze andares e abriga retratos dos últimos Dalai Lamas e estátuas do Buda. É dividido entre o Palácio Branco externo, que serve como bairro administrativo, e o Bairro Vermelho interno, que abriga o salão de reuniões dos Lamas, capelas, 10.000 santuários e uma vasta biblioteca de escrituras budistas. O Palácio de Potala é um Patrimônio Mundial , assim como Norbulingka , a antiga residência de verão do Dalai Lama.

Música

A música do Tibete reflete a herança cultural da região trans-Himalaia, centrada no Tibete, mas também conhecida onde quer que grupos étnicos tibetanos sejam encontrados na Índia, Butão , Nepal e outros países. Em primeiro lugar, a música tibetana é uma música religiosa , refletindo a profunda influência do budismo tibetano na cultura.

A música tibetana geralmente envolve cânticos em tibetano ou sânscrito , como parte integrante da religião. Esses cantos são complexos, muitas vezes recitações de textos sagrados ou em celebração de vários festivais. O canto Yang , executado sem tempo métrico, é acompanhado por tambores ressonantes e sílabas baixas e sustentadas. Outros estilos incluem aqueles exclusivos das várias escolas do budismo tibetano, como a música clássica da popular escola Gelugpa e a música romântica das escolas Nyingmapa , Sakyapa e Kagyupa .

A música de dança Nangma é especialmente popular nos bares de karaokê do centro urbano do Tibete, Lhasa . Outra forma de música popular é o clássico estilo gar , que é executado em rituais e cerimônias. Lu é um tipo de música que apresenta vibrações glóticas e tons agudos. Há também bardos épicos que cantam sobre Gesar , que é um herói para os tibetanos étnicos.

Festivais

O Tibete tem vários festivais, muitos para adorar o Buda, que acontecem ao longo do ano. Losar é o Festival de Ano Novo tibetano. Os preparativos para o evento festivo são manifestados por oferendas especiais às divindades do santuário familiar, portas pintadas com símbolos religiosos e outros trabalhos meticulosos feitos para se preparar para o evento. Os tibetanos comem Guthuk (sopa de macarrão de cevada com recheio) na véspera de Ano Novo com suas famílias. O Festival de Oração Monlam segue no primeiro mês do calendário tibetano , caindo entre o quarto e o décimo primeiro dia do primeiro mês tibetano. Envolve dançar e participar de eventos esportivos, além de compartilhar piqueniques. O evento foi estabelecido em 1049 por Tsong Khapa, o fundador do Dalai Lama e da ordem do Panchen Lama.

Cozinha

A colheita mais importante no Tibete é a cevada , e a massa feita de farinha de cevada - chamada tsampa - é o alimento básico do Tibete. Isso é enrolado em macarrão ou feito em bolinhos cozidos no vapor chamados momos . Os pratos de carne provavelmente são iaque , cabra ou carneiro , muitas vezes secos ou cozidos em um ensopado picante com batatas. A semente de mostarda é cultivada no Tibete e, portanto, aparece fortemente em sua culinária. Iogurte de iaque , manteiga e queijo são consumidos com frequência, e iogurte bem preparado é considerado um item de prestígio. O chá de manteiga é uma bebida muito popular.

Thukpa com Momo – estilo tibetano

Veja também

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

  • Allen, Charles (2004). Duel in the Snows: The True Story of the Younghusband Mission to Lhasa. Londres: John Murray. ISBN  0-7195-5427-6 .
  • Bell, Charles (1924). Tibete: Passado e Presente. Oxford: Clarendon Press.
  • Dowman, Keith (1988). Os locais de poder do Tibete Central: o guia do peregrino. Routledge & Kegan Paul. Londres, ISBN  0-7102-1370-0 . Nova York, ISBN  0-14-019118-6 .
  • FEIGON, Lee. (1998). Desmistificando o Tibete: desvendando os segredos da terra das neves. Chicago: Ivan R. Dee. ISBN  1-56663-196-3 . 1996 capa dura, ISBN  1-56663-089-4
  • Gyatso, Palden (1997). A autobiografia de um monge tibetano. Imprensa Grove. NY, NY. ISBN  0-8021-3574-9
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