Titus Burckhardt - Titus Burckhardt

Titus Burckhardt
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Nascer ( 1908-10-24 )24 de outubro de 1908
Florença , itália
Faleceu 15 de janeiro de 1984 (1984-01-15)(75 anos)
Lausanne , Suíça
Nacionalidade suíço
Trabalho notável

Titus Burckhardt (24 de outubro de 1908 - 15 de janeiro de 1984) foi um metafísico tradicionalista suíço e um dos principais membros da Escola Perenialista ou Tradicionalista . Ele foi o autor de inúmeras obras sobre metafísica, cosmologia , antropologia , esoterismo, alquimia , sufismo , simbolismo e arte sacra .

Vida

Descendente de uma família patrícia de Basel , Suíça, Titus Burckhardt era filho do escultor Carl Burckhardt (1878–1923) e sobrinho-neto de Jacob Burckhardt (1818–1897), historiador da arte e especialista do Renascimento . Sua árvore genealógica também inclui John Lewis Burckhardt (1784-1817), o explorador que descobriu a cidade nabatéia de Petra e os templos egípcios de Abu Simbel . Ele nasceu em Florença , Itália, em 24 de outubro de 1908. No ano seguinte sua família se estabeleceu em Basel. Ele frequentou a mesma escola primária que Frithjof Schuon , que se tornou um amigo de longa data. Em 1920, sua família trocou Basileia por Ligornetto, no cantão suíço de Ticino, onde seu pai morreu três anos depois.

Por volta de 1927, Burckhardt começou a estudar pintura, escultura e história da arte em Munique e Paris. Atraído por um estilo de vida tradicional que o Ocidente não lhe podia oferecer, aproveitou uma pausa nos estudos para visitar o Marrocos (1928 ou 1929), onde se dedicou ao desenho e à pintura. Ele foi cativado por esta estada, que marcou o início de sua busca espiritual. No seu regresso, descobriu as obras do metafísico francês René Guénon , em quem “encontrou a chave do mundo que o tinha fascinado”.

No início de 1933, Burckhardt voltou ao Marrocos em busca de um mestre espiritual. Ele se converteu ao islamismo e aprendeu árabe, o que lhe permitiu assimilar os clássicos sufistas em sua língua original. Após algumas decepções, sua busca o levou a Fez , onde conheceu o xeque Alî al-Darqâwi, neto e sucessor espiritual de Muhammad al-Arabi al-Darqawi († 1823), o reformador da ordem Shadhili . Ele foi iniciado pelo Sheikh e recebido na Tariqa Darqawiya . Em uma tentativa de atender às suas necessidades materiais, ele adquiriu um rebanho de ovelhas e as pastoreou no interior do Médio Atlas , mas isso pouco fez para melhorar suas finanças precárias. Paralelamente a isso, ele aprendeu a fazer azulejos zellij com um mestre artesão de Fez, que o incentivou a memorizar o Alfiyya de Ibn Malik , um poema didático de mil versos que estabelece todas as regras da gramática árabe; Burckhardt permaneceu sempre grato a ele por isso.

No início de 1935, ele foi visitado em Fez por Frithjof Schuon, que estava voltando para a Europa vindo da zawiya do falecido Sheikh al-Alawi de Mostaganem . Schuon havia recebido a iniciação desse Shadhili Sheikh em 1932. Burckhardt logo percebeu que seu guia predestinado não era outro senão seu amigo de infância. A integração completa de Burckhardt na vida local o tornou suspeito aos olhos das autoridades francesas, que o mandaram deixar o país. Assim, na primavera de 1935, ele voltou a Basel. Isso marcou o início de sua correspondência com René Guénon, bem como sua afiliação com a tariqa de Schuon. Schuon, que morava na França na época, encarregou Burckhardt da direção espiritual de seus discípulos em Basel.

De 1936 a 1938, Burckhardt estudou história da arte e línguas orientais na Universidade de Basel. 1937 marcou o início da sua colaboração com o jornal de inspiração guénoniana Études Traditionnelles , no qual publicou artigos sobre arte tradicional (em particular hindu, cristã e muçulmana), alquimia, cosmologia tradicional e astrologia, folclore e vários simbolismos. Muitos desses artigos foram posteriormente reunidos em dois volumes. O jornal também publicou suas traduções de tratados sufis de Al-Ghazali , Ibn Arabi , Abd al-Karim al-Jili e al-Arabî al-Darqâwî. Na visão do professor paquistanês Muhammed Suheyl Omar, Burckhardt é um dos poucos autores que não apenas expôs, mas também assimilou a metafísica de Ibn Arabi, visão confirmada pelo islamologista iraniano Seyyed Hossein Nasr , que também disse que a obra de Burckhardt tem contribuído para o interesse do Ocidente em Ibn Arabi desde a segunda metade do século XX.

Burckhardt casou-se em 1939. Pouco depois, foi nomeado diretor artístico e diretor de publicações pela editora suíça-alemã Urs Graf, sediada em Olten e Basel e especializada na reprodução de manuscritos iluminados medievais . Ele permaneceu lá até sua aposentadoria em 1968. Suas línguas de trabalho eram alemão, francês, árabe, latim, inglês e italiano. Ele e sua esposa se estabeleceram em Berna , a meio caminho entre Olten e Lausanne , onde Schuon residia. A qualidade das publicações de Urs Graf trouxe-lhe uma reputação mundial em seu domínio e, em outubro de 1950, em uma audiência privada, Burckhardt presenteou o Papa Pio XII com um fac-símile quadricrômico em três volumes do célebre Livro de Kells ( Evangeliorum quatuor codex Cenannensis ), um evangelho na tradição celta datado de 800 DC, publicado por sua empresa.

Em 1952, Burckhardt e sua esposa se mudaram para Lausanne, onde fundou a filial franco-suíça da Urs Graf e criou a coleção Stätten des Geistes ("Cidades do Espírito") para a qual escreveu e ilustrou três volumes: Siena , Cidade de a Virgem , Fez, Cidade do Islã e Chartres e o Nascimento da Catedral . Estes completaram a coleção, que já incluía volumes sobre o Monte Athos , Monte Sinai , Irlanda Céltica , Constantinopla e Kyoto . Em 1951, 1958 e 1960, outras editoras publicaram as edições originais de Introdução à Doutrina Sufista de Burckhardt , Arte Sagrada no Oriente e no Ocidente e Alquimia, Ciência do Cosmos, Ciência da Alma . Seguindo Guénon, Coomaraswamy e Schuon, Burckhardt foi identificado como um dos grandes porta-vozes da philosophia perennis do século 20 , "aquela 'sabedoria não criada' expressa no platonismo , no Vedanta , no sufismo , no taoísmo e em outros ensinamentos esotéricos e sapienciais autênticos ". Segundo o filósofo William Stoddart , Burckhardt - historiador e filósofo da arte, esoterista iniciado no caminho sufi, metafísico e artista - dedicou seu trabalho como escritor a expor “os diferentes aspectos da Sabedoria e da Tradição”.

Marrocos tendo recuperado a sua independência em 1956, Burckhardt regressou ao país regularmente a partir de 1960. Em 1972, a UNESCO , juntamente com o governo marroquino, delegou-o a Fez para se encarregar do plano de restauração e reabilitação da medina e do seu património religioso. como seus artesanatos. Lá permaneceu cinco anos, ciente de que a cidade velha era provavelmente o modelo mais bem preservado de urbanismo islâmico, e que uma vez reabilitada, Fez "poderia se tornar uma referência para a continuidade de um modelo urbano tradicional, capaz de evoluir mas ainda conservando seu intrínseco. qualidades. " Durante os primeiros dois anos, Burkhardt, com prancheta e câmera fotográfica, fez sozinho um inventário dos edifícios notáveis, religiosos e seculares, do exterior e do interior, para avaliar seu estado de conservação. Nos três anos seguintes liderou uma equipa interdisciplinar encarregada de estabelecer um plano diretor para a reabilitação dos monumentos e do tecido urbano, incluindo o artesanato "cujo papel é criar um ambiente que permita que os valores espirituais brilhem". O "Plano Diretor de Urbanismo da Cidade de Fez" foi adotado e publicado pela UNESCO em 1980.

Durante sua missão em Fez, Burckhardt editou uma obra geral sobre arte islâmica, Art of Islam: Language and Meaning , a pedido dos organizadores do Festival of the Islamic World (Londres, 1976), do qual se tornou um dos orientadores forças. Era regularmente convidado como especialista em arte tradicional e urbanismo para dar palestras, tanto no Oriente como no Ocidente, e para hospedar ou participar de seminários. O islamologista Jean-Louis Michon , que o conhecia bem, descreveu suas qualidades como palestrante assim:

Como professor, ele tinha um raro dom pedagógico. Graças à sua humildade natural, ele soube se tornar acessível ao homem comum. Sem nunca errar na simplificação ou vulgarização, conseguiu apresentar ideias-chave com clareza: noções fundamentais que desenvolveu de vários ângulos com uma deliberação benevolente ... Em uma hora de conversa em tom sereno, pontuado por silêncios que nada hesitaram. mas, ao contrário, facilitava a reflexão e a assimilação, ele apresentava vários tópicos importantes, cada um ilustrado por exemplos particularmente notáveis.

Para o Prof. Seyyed Hossein Nasr , Burckhardt é o primeiro ocidental "a expor seriamente o significado interno da arte islâmica" e, de acordo com Nasr, é em grande parte devido à sua influência que as universidades europeias e americanas começaram a oferecer cursos sobre arte islâmica e arquitetura. Suas capacidades neste domínio levaram a Arábia Saudita a mandatá-lo como conselheiro no desenvolvimento de planos para um campus universitário em Meca . Foi assim que em 1978 e 1979, junto com o ganhador do Nobel egípcio Hassan Fathy e Jean-Louis Michon, supervisionou o escritório dos arquitetos americanos encarregados desses projetos, para que os princípios e o espírito da arquitetura tradicional muçulmana fossem respeitados.

A empatia de Burckhardt pela espiritualidade nativa americana o levou ao oeste americano em 1979 para visitar o curandeiro Thomas Yellowtail ; eles se conheceram em Paris em 1953 e novamente em Lausanne em 1954, e mantiveram uma amizade profunda. Seu interesse pelos nativos americanos se manifestou em duas obras publicadas: a versão alemã de Black Elk Speaks (1955) e, onze anos depois, Der wilde Westen ("O Oeste Selvagem"), uma compilação ilustrada de citações de famosos chefes indígenas e Colonos e cowboys do século 19.

Em 1981, apesar de uma neuropatia debilitante , Burckhardt foi pela última vez a Fez como convidado de honra na inauguração pelo Diretor-Geral da UNESCO da campanha internacional pela conservação da medina .

Ele morreu em Lausanne em 15 de janeiro de 1984.

Trabalho

Livros em alemão

  • Land am Rande der Zeit . Basel: Urs Graf Verlag, 1941.
  • Schweizer Volkskunst / Art Populaire Suisse . Basel: Urs Graf Verlag, 1941.
  • Tessin ( Das Volkserbe der Schweiz , Banda I). Basel: Urs Graf Verlag, 1943; edição ampliada, Basel: Urs Graf Verlag, 1959.
  • Vom Sufitum — Einführung in die Mystik des Islams . Munique: Otto Wilhelm Barth-Verlag, 1953.
  • Vom Wesen heiliger Kunst in den Weltreligionen . Zurique: Origo-Verlag, 1958.
  • Siena, Stadt der Jungfrau . Olten (Suíça) e Freiburg-im-Breisgau (Alemanha): Urs Graf Verlag, 1958.
  • Alchemie, Sinn- und Weltbild . Olten e Freiburg-im-Breisgau: Walter-Verlag , 1960.
  • Fes, Stadt des Islam . Olten e Freiburg-im-Breisgau: Urs Graf Verlag, 1960.
  • Chartres und die Geburt der Kathedrale . Lausanne: Urs Graf Verlag, 1962.
  • Von wunderbaren Büchern . Olten e Freiburg: Urs Graf Verlag, 1963.
  • Die maurische Kultur em Spanien . Munique: Callwey Verlag , 1970.
  • Marokko, Westlicher Orient: ein Reiseführer . Olten e Freiburg: Walter-Verlag, 1972.
  • Spiegel der Weisheit: Texte zu Wissenschaft und Kunst . Munique: Diederichs, 1992.

Como editor

  • Wallis, de Charles Ferdinand Ramuz . Basel: Urs Graf Verlag, 1956.
  • Lachen und Weinen . Olten e Freiburg: Urs Graf Verlag, 1964.
  • Die Jagd . Olten e Freiburg: Urs Graf Verlag, 1964.
  • Der wilde Westen . Olten e Freiburg: Urs Graf Verlag, 1966.
  • Scipio und Hannibal: Kampf um das Mittelmeer de Friedrich Donauer. Design da capa e seis ilustrações de Titus Burckhardt. Olten e Freiburg: Walter-Verlag, 1939.
  • Zeus und Eros: Briefe und Aufzeichnungen des Bildhauers Carl Burckhardt (1878–1923). Basel: Urs Graf Verlag, 1956.
  • Athos, der Berg des Schweigens, de Philip Sherrard . Tradução do inglês por Titus Burckhardt de Athos, a montanha do silêncio . Lausanne e Freiburg: Urs Graf Verlag, 1959.

Livros em francês

  • Art populaire suisse / Schweizer Volkskunst . Basel, Suíça: Urs Graf, 1941.
  • Tessin , Olten e Lausanne, Suíça: Urs Graf, 1943, 1956.
  • Introdução aux doctrines ésotériques de l'islam , Lyon, França: Paul Derain, 1951 (título original: Du soufisme ); Paris, Dervy, 1955, 1969, 2008.
  • Principes et méthodes de l'art sacré , Lyon, França: Paul Derain, 1958; rééditions: Paris, Dervy, 1976, 1995, 2011.
  • Alchimie: sa signification et son image du monde , Basel, Suíça: Thoth & Fondation Ludwig Keimer, 1974; Milão, Archè, 1979.
  • Clé spirituelle de l'astrologie musulmane d'après Mohyiddîn Ibn Arabî , Paris: Éditions Traditionnelles 1950; Milão, Itália: Archè, 1974.
  • Symboles: recueil d'essais , Milão, Itália: Archè, 1980.
  • L'art de l'islam: langage et signification , Arles, France: Sindbad, 1985, 1999.
  • Science moderne et sagesse traditionalnelle , Milão, Itália: Archè, 1986.
  • Aperçus sur la connaissance sacrée , Milão, Itália: Archè, 1987.
  • Miroir de l'intellect , Lausanne, Suíça: L'Âge d'Homme, 1992.
  • Chartres et la naissance de la cathédrale , Milão, Itália e Dieulefit, França: Archè e La Nef de Salomon, 1995.
  • Fès, ville d'islam , Milão, Itália: Archè, 2007.
  • Sienne, ville de la Vierge , Lausanne, Suíça: Les Sept Flèches, 2017.

Traduções do árabe

com introdução e comentários

  • Ibn Arabî, La sagesse des prophètes ( Fusûs al-hikam ), Paris: Albin Michel, 2008.
  • Abd al-Karîm al-Jîlî, De l'homme universel ( Al-insân al-kâmil ), Paris: Dervy, 1975.
  • Al-Arabî al-Darqâwî, Lettres d'un maître soufi , Milão, Itália: Archè, 1978.

Livros em ingles

  • Uma Introdução à Doutrina Sufi (traduzida do francês por DM Matheson). Lahore, Paquistão: Ashraf, 1959; Wellingborough, England: Thorsons, 1976.
  • Arte do Islã: linguagem e significado (traduzido do francês por Peter Hobson). Londres: Islamic Festival Trust, 1976. [1]
  • Siena, Cidade da Virgem (traduzido do alemão por Margaret Brown). Oxford: University Press, 1960.
  • Manuscritos iluminados famosos (tradução parcial de Von wunderbaren Büchern ). Olten e Lausanne, Suíça: Urs Graf Verlag, 1964.
  • Mirror of the Intellect: Essays on Traditional Science and Sacred Art (traduzido por William Stoddart). Cambridge, Inglaterra: Quinta Essentia, 1987; Albany / NY: SUNY, 1987.
  • Fez, Cidade do Islã (traduzido do alemão por William Stoddart). Cambridge, England: Islamic Texts Society , 1992.
  • Chartres e o nascimento da catedral , (traduzido por William Stoddart). Ipswich, Inglaterra: Golgonooza Press, 1995; Bloomington, Indiana: World Wisdom Books, 1995.
  • A Universalidade da Arte Sacra . Colombo: Instituto de Estudos Tradicionais do Sri Lanka, 1999.
  • Cultura Mourisca na Espanha (nova edição, traduzida do alemão por Alisa Jaffa e William Stoddart). Louisville / KY: Fons Vitae, 1999.
  • Arte sacra no Oriente e no Ocidente (traduzido do francês por Lord Northbourne ). Bedfont, Middlesex, England: Perennial Books, 1967; Louisville / KY: Fons Vitae, 2001; Bloomington / IN: World Wisdom Books, 2001.
  • Alchemy, Science of the Cosmos, Science of the Soul (traduzido do alemão por William Stoddart). Londres: Stuart e Watkins, 1967; Baltimore / MD: Penguin Books, 1972; Longmead, Shaftesbury, Dorset: Element Books, 1986; Louisville / KY: Fons Vitae, 2001.
  • Astrologia Mística de acordo com Ibn 'Arabî (traduzido do francês por Bulent Rauf). Sherbourne, Inglaterra: Beshara, 1977; Louisville / KY: Fons Vitae, 2002.

Antologias dos escritos de Burckhardt

  • Stoddart, William (ed.), The Essential Titus Burckhardt: Reflections on Sacred Art, Faiths, and Civilizations , Bloomington / IN: World Wisdom, 2003; prefácio de Seyyed Hossein Nasr .
  • Fitzgerald, Michael O. (ed.), Os Fundamentos da Arte Cristã , Bloomington / IN: World Wisdom, 2006; prefácio de Keith Critchlow [2] .
  • Fitzgerald, Michael O. (ed.), Foundations of Oriental Art & Symbolism , Bloomington / IN: World Wisdom, 2009; prefácio de Brian Keeble [3] .
  • Chouiref, Tayeb (ed.), Titus Burckhardt: Le soufisme entre Orient et Occident , volume 2 (études et analysis) (em francês), Wattrelos, France: Tasnîm, 2020.

Bibliografia

  • Bianca, Stefano (2000), "Quelques souvenirs personnels de ma Collaboration avec Titus Burckhardt", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des arts islamiques: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh: Al Quobba Zarqua, p . 13-20
  • Borella, Jean (abril-junho de 1984), "Rencontre d'un métaphysicien", Études Traditionnelles (em francês), Paris: Éditions Traditionnelles (484): 76-78
  • Canteins, Jean (abril-junho de 1984), "De l'auteur et de son œuvre", Études Traditionnelles (em francês), Paris: Éditions Traditionnelles (484): 63-68
  • Chouiref, Tayeb (2020), Titus Burckhardt: Le soufisme entre Orient et Occident, volume 1 (biografia, souvenirs et témoignages)(em francês), Wattrelos, França: Tasnîm, ISBN 979-109130027-8
  • Du Pasquier, Roger (abril-junho de 1984), "Un porte-parole de la Tradition universelle", Études Traditionnelles (em francês), Paris: Éditions Traditionnelles (484): 59-62
  • Faure, Philippe (2000), "Un comparatisme au service de l'art sacré: arts islamiques et arts chrétiens médiévaux dans l'œuvre de Titus Burckhardt (1908-1984)", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des artes islâmicas: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh: Al Quobba Zarqua, p. 75-92
  • Fitzgerald, Michael (2000), "Titus Burckhardt: un grand ami des Indiens d'Amérique", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des arts islamiques: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh: Al Quobba Zarqua , p. 230-235♦ Versão em inglês: "Titus Burckhardt: A Great Friend of the American Indians", Sacred Web , Vancouver (43), verão de 2019[4]
  • Kansoussi, Jaafar (2000), Sagesse et splendeur des arts islamiques: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh, Marrocos: Al Quobba Zarqua
  • Laurant, Jean-Pierre (2000), "Tradition et art sacré en Occident au début du XX ème siècle: quelques compagnons de route de Titus Burckhardt", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des arts islamiques: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh: Al Quobba Zarqua, p. 31-36
  • Loopuyt, Marc (2020), "Rencontres avec Sidi Ibrahîm Burckhardt", em Tayeb Chouiref (ed.), Titus Burckhardt: Le soufisme entre Orient et Occident, volume 1 (biografia, souvenirs et témoignages)(em francês), Wattrelos, França: Tasnîm, p. 236-244, ISBN 979-109130027-8
  • Michon, Jean-Louis (abril-junho de 1984), "Titus Burckhardt à Fès, 1972-1977", Études Traditionnelles (em francês), Paris: Éditions Traditionnelles (484): 69-75♦ Tradução em inglês: "Titus Burckhardt in Fes, 1972–1977", Studies in Comparative Religion , Bedfont, Middlesex, England: Perennial Books, 16 (1–2), Winter – Spring 1984
  • Michon, Jean-Louis (2007), "Postscript: Titus Burckhardt à Fès", in Titus Burckhardt (ed.), Fès ville d'Islam (em francês), Milan: Archè, p. 157-162, ISBN 978-88-7252-201-1
  • Michon, Jean-Louis (2000), "Titus Burckhardt et le sens de la beauté: pourquoi, comment il a aimé le Maroc", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des arts islâmicos: Hommage à Titus Burckhardt (em Francês), Marrakesh: Al Quobba Zarqua, p. 37-60
  • Nasr, Seyyed Hossein (2020), "Avec Titus Burckhardt au tombeau d'Ibn Arabî", em Tayeb Chouiref (ed.), Titus Burckhardt: Le soufisme entre Orient et Occident, volume 1 (biografia, souvenirs et témoignages)(em francês), Wattrelos, França: Tasnîm, p. 200-207, ISBN 979-109130027-8
  • Nasr, Seyyed Hossein (2000), "La vision du sens spirituel de l'art islamique chez Titus Ibrahim Burckhardt", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des arts islamiques: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh : Al Quobba Zarqua, p. 61-73
  • Nasr, Seyyed Hossein (2003), "Prefácio", em William Stoddart (ed.), The Essential Titus Burckhardt: Reflections on Sacred Art, Faiths, and Civilizations , Bloomington / IN: World Wisdom, ISBN 978-1-933-31638-3
  • Nasr, Seyyed Hossein (1999), "The Spiritual Significance of Islamic Art: The Vision of Titus Ibrahim Burckhardt", Sophia , Oakton / VA: Foundation for Traditional Studies, 5 (2)
  • Schaya, Leo (abril-junho de 1984), "Souvenir d'une amitié", Études Traditionnelles (em francês), Paris: Éditions Traditionnelles (484): 79-80
  • Stoddart, William (1992), "Introdução", em Titus Burckhardt (ed.), Miroir de l'intellect (em francês), Lausanne, Suíça: L'Âge d'Homme, ISBN 0-941532-36-4
  • Stoddart, William (2003), "Introdução", em William Stoddart (ed.), The Essential Titus Burckhardt: Reflections on Sacred Art, Faiths, and Civilizations , Bloomington / IN: World Wisdom, ISBN 978-1-933-31638-3
  • Stoddart, William (1999), "Titus Burckhardt and the Traditional School", Sophia , Oakton / VA: Foundation for Traditional Studies, 5 (2)
  • Suheyl Omar, Muhammed (2000), "Étude sur l'importance des œuvres de Ibrahim Azzedine (Titus Burckhardt)", em Jaafar Kansoussi (ed.), Sagesse et splendeur des arts islamiques: Hommage à Titus Burckhardt (em francês), Marrakesh : Al Quobba Zarqua, p. 103-104, 125-140

Notas

Referências

Veja também

links externos