Instituto Santo Inácio - St. Ignatius Institute

O Saint Ignatius Institute ( SII ) é um programa de graduação da Universidade de São Francisco (USF), uma universidade privada operada pela Província Oeste dos EUA da Companhia de Jesus (Ordem dos Jesuítas) em São Francisco, Califórnia , Estados Unidos.

Nos 25 anos após a sua criação, em 1976, o SII concedeu o seu Certificado de Artes Liberais a cerca de 1.000 alunos. Durante esses anos, o SII gerou polêmica e elogios devido à sua maior defesa da doutrina católica dentro de uma instituição jesuíta diversa e mais liberal . Desde então, transformou-se em uma comunidade de aprendizagem-vida menos dogmática, com a doutrina católica desempenhando um papel menor em seu currículo.

Currículo de fundadores e ótimos livros

Em 1976, um grupo de educadores fundou o que seu líder, o Rev. Joseph Fessio , SJ , chamou de "um programa de artes liberais completamente integrado na tradição jesuíta." Fessio descreveu o SII como aderindo a uma abordagem jesuíta mais tradicional à educação.

A seqüência de quatro anos de estudos nas artes liberais foi projetada para seguir um método de seminários e palestras baseado na leitura dos Grandes Livros do Mundo Ocidental pelos alunos , em uma ordem aproximadamente histórica. A lista de leituras se assemelhava principalmente às de outras faculdades de graduação que oferecem programas da Great Books, como o St. John's College, em Annapolis, Maryland, e Santa Fé, no Novo México, e o Thomas Aquinas College , em Santa Paula , Califórnia.

Os alunos do SII liam e discutiam as mesmas obras da lista de leitura oficial de autores de Grandes Livros escolhidos por seu impacto na vida intelectual da Civilização Ocidental , de várias tradições religiosas e filosóficas . Por exemplo, no primeiro semestre, os calouros liam obras de antigos gregos e semitas , incluindo Homero , Aristófanes , Safo e a Epopéia de Gilgamesh . Ao mesmo tempo, o SII também aproveitou e enfatizou as contribuições católicas romanas à tradição ocidental, representada por autores católicos como os primeiros Padres da Igreja , Santo Agostinho , Boécio , São Tomás de Aquino , Dante , Chaucer e Miguel de Cervantes , bem como pensadores católicos mais recentes como John Henry Newman , GK Chesterton e os pais do Concílio Vaticano II .

Como o Thomas Aquinas College , o SII defendeu a liberdade acadêmica ao não limitar as admissões a candidatos de qualquer crença religiosa ou filosófica. Os alunos tendiam a ser católicos , mas alguns não católicos tornaram-se alunos e membros do corpo docente.

Ao contrário de algumas outras instituições com currículos de Great Books, o SII opera dentro de uma universidade maior e não constitui uma alternativa à graduação obrigatória que os alunos da USF declaram antes da formatura. O programa original era forte em ciências humanas ( línguas , literatura , composição (linguagem) , filosofia , teologia ), mas tinha uma oferta mais fraca em matemática e ciências naturais . Os alunos que cumpriram os requisitos do SII receberam um Certificado em Artes Liberais, pelo qual a USF e o SII certificaram que o aluno cumpriu os requisitos básicos de educação da USF para obter um diploma de graduação.

Controvérsias

Durante seu primeiro quarto de século, o SII foi um pára-raios de controvérsia dentro da universidade e entre os membros mais progressistas da Igreja Católica Romana. Alguns membros da universidade criticaram o que um estudioso chamou de abordagem " parti pris " da educação com uma estreita perspectiva católica - principalmente papal.

O corpo docente do SII entrou em confronto com membros e amigos do Departamento de Teologia da USF que se opuseram à prática do SII de contratar professores de teologia para as aulas do SII em vez de depender do Departamento de Teologia para fornecer esses professores. O SII rejeitou a interferência do Departamento de Teologia porque queria manter uma forte adesão às posições teológicas leais ao atual Papa e ao Magistério da Igreja Católica Romana, especialmente em questões morais como contracepção, aborto e homossexualidade . Eventualmente, as diferenças entre o SII e o Departamento de Teologia foram simbolizadas por suas respostas contrastantes ao Ex Corde Ecclesiae emitido pelo Papa João Paulo II em 1990. O documento papal exigia que um mandatum fosse assinado por professores de doutrina católica como um testamento ao ortodoxia do instrutor. O corpo docente do SII assinou o mandatum como um ato de autodefinição. Mas a USF e o Departamento de Teologia resistiram em assinar o mandatum, assim como os teólogos de muitas outras universidades católicas dos Estados Unidos em uma controvérsia que continuou por mais de uma década.

Vários eventos também geraram debate, com a continuação da existência do SII frequentemente questionada. Em 1978, o SII organizou um simpósio para comemorar o décimo aniversário da promulgação da Humanae Vitae , a encíclica do Papa Paulo VI que condena a contracepção . O jornalista britânico Malcolm Muggeridge fez o discurso, argumentando que a contracepção é uma ameaça letal à civilização cristã . Outro orador, pe. Gerald Coleman, reitor do St. Patrick's Seminary, Menlo Park, Califórnia , apresentou um artigo para a minoria no simpósio, expressando oposição ao discurso principal e argumentando por "permitir a dissidência teológica e recepção da comunhão por casais que praticam o controle artificial da natalidade."

Em 1987, o ministro do campus da USF negou acesso aos domingos para o popular mas polêmico capelão do SII, pe. Cornelius M. Buckley, para celebrar a missa , alegando que suas liturgias fomentavam seguidores semelhantes a um culto. Os críticos da decisão expressaram pesar pela perda da variedade de estilos de culto litúrgico na USF causada pela decisão do ministro do campus. Alguns descreveram a abordagem litúrgica de Buckley como mais "simples" e "solene".

Também em 1987, o SII enfrentou sua maior crise até hoje, quando o reitor da universidade demitiu pe. Fessio de sua posição como o primeiro diretor do SII, por causa de um desacordo sobre o uso de um presente de US $ 1 milhão que a benfeitora de São Francisco, Sra. Louise Davies, deu ao SII. Fr. Robert Maloney, SJ, sucedeu Fessio como diretor. Fessio continuou a lecionar teologia na USF e no SII até 1992, quando renunciou para passar mais tempo desenvolvendo a Ignatius Press , a editora leiga que dirige em San Francisco.

A controvérsia irrompeu novamente em 1988, quando o governo estudantil da USF exigiu que um aluno do SII que era o editor-chefe do jornal premiado da universidade, o San Francisco Foghorn , aceitasse um acordo de coedição no interesse da objetividade jornalística.

Controvérsias adicionais ocorreram durante a gestão do terceiro diretor do SII, John Galten. Sob sua supervisão, o corpo docente do SII teve que planejar um curso de filosofia asiática para satisfazer a pressão da universidade para incorporar fontes não ocidentais ao currículo. Um novo confronto foi causado pela transferência do capelão do SII, CM Buckley, de São Francisco. Buckley, um historiador e tradutor publicado com décadas de experiência em ensino universitário, designado capelão de um hospital católico em Duarte, Califórnia , onde Fessio seria designado por seu superior provincial jesuíta alguns anos depois.

Em meio a essas controvérsias, alguns membros do corpo docente e ex-alunos do SII expressaram na mídia impressa que sua experiência na USF havia sido enriquecida por sua participação na comunidade intelectual do SII.

Remoção de John Galten como Diretor

A USF reformou totalmente o SII em 2001, quando o novo reitor da universidade, o padre jesuíta. Stephen A. Privett demitiu o diretor John Galten e o diretor associado John Hamlon, citando economia de custos e descrevendo os dois como não qualificados para chefiar um programa acadêmico, apesar de seus anos no cargo. A maioria dos professores do SII renunciou em protesto. O caso recebeu cobertura da mídia nacional. Os líderes conservadores expressaram apoio a Galten, incluindo o ex- secretário de Educação dos EUA William J. Bennett e Michael Novak do American Enterprise Institute , em um anúncio de página inteira publicado no San Francisco Chronicle e em outros lugares. Em um memorando publicado nacionalmente, Privett respondeu às críticas à sua decisão, afirmando que a substituição da liderança do SII promoveria " sinergias entre o Instituto Santo Inácio e outros programas universitários" e criaria "eficiências por meio da consolidação de recursos". Ele realizou uma conferência com os alunos para assegurar-lhes que o SII continuaria como um currículo de Grandes Livros com instrutores qualificados.

Dentro da Igreja Católica, a polêmica chegou ao Papa João Paulo II por meio de uma carta de apoio ao SII assinada pelo ex-orientador de tese de doutorado de Fessio, Cardeal Joseph Ratzinger (prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé que se tornou Papa Bento XVI) e pelo Cardeal Christoph Schönborn (arcebispo de Viena e editor do Catecismo da Igreja Católica ). Consta que a carta foi pessoalmente aprovada pelo papa. No entanto, a pedido do papa, uma carta oficial da Congregação do Vaticano para a Educação Católica apoiou a autoridade do então arcebispo William Levada para resolver as tensões entre o SII e a USF. O arcebispo optou por não reverter os disparos.

Instituto Atual

O SII agora existe como uma comunidade de aprendizagem viva na USF. Os alunos moram juntos em uma das residências universitárias, participam de eventos comunitários mensais e seguem um currículo baseado em humanidades projetado para apresentá-los a tópicos e textos fora de suas áreas primárias de estudo. O SII atual tem pouca semelhança com o programa original.

Filhos

A destituição do Diretor John Galten e seu corpo docente no SII gerou instituições descendentes. Galten, com a ajuda de Fessio e sua Ignatius Press , lançou o Campion College of San Francisco em 2002, localizado próximo ao campus da USF. Amigos e ex-alunos do SII também organizaram uma faculdade irmã, Campion College of Washington, DC, mas nunca iniciou suas operações.

Campion era um programa de Grandes Livros de dois anos que efetivamente transplantou a lista de leitura e o currículo do SII, sob a supervisão de Galten, para uma nova faculdade júnior que concedia diplomas de Associado em Artes aos seus graduados. Campion operou por dois anos, formando quatorze alunos, antes que restrições financeiras forçassem seu fechamento.

A participação de Fessio na fundação do Campion College foi vista pelas autoridades da USF e pela Companhia de Jesus como um desafio direto. Consequentemente, os superiores de Fessio ordenaram que ele não tivesse contato com a nova escola e transferiram Fessio para o mesmo hospital em Duarte, Califórnia, onde Buckley era capelão. Fessio mais tarde ressurgiu como chanceler fundador e, mais tarde, reitor da Universidade Ave Maria , uma nova universidade católica lançada em Naples, Flórida , pelo bilionário mercurial Thomas S. Monaghan , fundador da rede Domino's Pizza . Lá Fessio também teria dificuldades com autoridades universitárias que afirmaram ter "diferenças irreconciliáveis" com Fessio "sobre políticas e procedimentos administrativos", e que - de acordo com Fessio - se opôs à sua abordagem tradicional do culto litúrgico. Fessio foi demitido do cargo, mas recontratado para um cargo inferior na universidade.

Ex-alunos notáveis

Corpo docente notável e palestrantes convidados

  • O Rev. Louis Bouyer , CO, teólogo do Oratório Francês
  • Cornelius M. Buckley, SJ, historiador, capelão
  • Dr. William Coulson, psicólogo , proponente da etnopsicologia, colega, mas eventual oponente dos psicólogos pioneiros Abraham Maslow e Carl Rogers
  • Raymond Dennehy, Ph.D., filósofo e antiaborto; autor de Reason and Dignity (1981) e Anti-Abortionist at Large: How to Argue Intelligently about Abortion and Live to Tell About It (2002)
  • Anne Prah-Perochon, Ph.D., fundadora e editora-chefe, France Today
  • Madre teresa de calcutá
  • Hans Urs Von Balthasar , teólogo suíço

Notas e referências

Leitura adicional

  • Instituto Santo Inácio, Newsletter do Instituto Santo Inácio , aprox. 7 vol. (1976-2000)
  • Cornelius M. Buckley (ex-capelão e professor do SII), "The Saint Ignatius Institute: A traditional Catholic College," America 25 de março de 1978
  • J. Card. Villot, Carta do Santo Padre Paulo VI, assinada pelo Secretário de Estado, a Mons. John Raphael Quinn , Arcebispo de San Francisco, sexta-feira, 21 de julho de 1978: sobre "o Simpósio comemorativo do décimo aniversário da Humanae Vitae, patrocinado pela Arquidiocese de San Francisco e pela Universidade de San Francisco." vatican.va
  • Raymond Dennehy (ex-professor SII), "Is a Catholic University a" Contradiction in Terms "? The Mission of the Catholic University," New Oxford Review , setembro de 1980
  • James Hitchock, O Papa e os Jesuítas: João Paulo II e a nova ordem na Companhia de Jesus ( Comitê Nacional de Leigos Católicos , 1984): discute pe. Fessio e SII
  • Joseph Fessio, SJ, "Admissão de Mulheres ao Serviço no Altar como Acólitas e Leitoras," Fellowship of Catholic Scholars Newsletter 11: 2 (março de 1988) pp. 14-16
  • Leiva-Merikakis, Erasmo, "Louis Bouyer o Teólogo", Communio 16, no. 2 (1989): 257-76.
  • Cornelius Buckley, SJ, "Conscientious Objector: A Jesuit resists forçado a adesão a um sindicato de professores", Crisis Magazine , outubro de 1990
  • John R. Dunlap, "The Translator's Vision: USF Professor Erasmo Leiva," San Francisco Faith , 1998 (sobre o ex-professor do SII) sffaith.com
  • William Casement, "Onde estão os grandes livros?" in Academic Questions 15: 4 (set. 2002) 36-51: discute o sucesso dos currículos da Great Books e faz referências ao SII
  • Larry Witham, "Pope intervém na disputa do campus de San Francisco", The Washington Times , 25 de março de 2001
  • Kelly Yamanouchi, "Estudantes, equipe protestam contra a consolidação do Instituto Jesuíta", The Washington Times , 31 de março de 2001
  • "Novo diretor do SII incorpora tradição intelectual católica, espiritualidade inaciana", USF News, The Newspaper for the Campus Community , 10: 8 (11 de abril de 2001)
  • Don Lattin, "o destino do instituto USF divide a hierarquia: o arcebispo de SF discute as preocupações do Vaticano", San Francisco Chronicle , 7 de julho de 2001
  • John L. Allen Jr. , "Institute defensers reach pape", National Catholic Register , 29 de julho de 2001
  • Adrea Billups, "Curadores do USF instados a acabar com a reorganização do presidente", The Washington Times , 2001
  • Paul Likoudis, "USF President Suppresses St. Ignatius Institute," The Wanderer , 1 de fevereiro de 2001
  • Jake Vollebregt, "Second Thoughts," National Catholic Register 77: 7 (18 de fevereiro de 2001)

links externos