Escravidão de Mapuches - Slavery of Mapuches

A escravidão dos mapuches era comum no Chile do século 17 e uma consequência direta da Guerra Arauco . Quando os conquistadores espanhóis inicialmente subjugaram os habitantes indígenas do Chile, não havia escravidão, mas uma forma de servidão chamada encomienda . No entanto, essa forma de trabalho forçado era severa e muitos mapuches acabariam morrendo nas minas de ouro espanholas no século XVI.

Começo da escravidão formal

A escravidão formal dos indígenas foi proibida pela Coroa espanhola. A revolta mapuche de 1598–1604 que terminou com a destruição das sete cidades fez o rei da Espanha em 1608 declarar a escravidão legal para os mapuches pegos na guerra. Mapuches rebeldes eram considerados apóstatas cristãos e, portanto, podiam ser escravizados de acordo com os ensinamentos da igreja da época. Essa mudança legal formalizou a escravidão mapuche que já ocorria na época, com mapuches capturados sendo tratados como propriedade na forma como foram comprados e vendidos entre os espanhóis. A legalização tornou os ataques de escravos espanhóis cada vez mais comuns na Guerra de Arauco . Os escravos mapuches foram exportados para o norte, até La Serena e Lima .

A invasão de escravos espanhóis desempenhou um papel importante no desencadeamento da revolta Mapuche de 1655 . Essa revolta ocorreu em um contexto de aumento das hostilidades espanholas em nome do mestre de campo Juan de Salazar, que usou o Exército de Arauco para capturar mapuches e vendê-los como escravos. Em 1654, uma grande expedição de caça de escravos contra os Cuncos terminou em um desastre completo na Batalha de Río Bueno . Esse revés não impediu os espanhóis que, sob a liderança de Salazar, organizaram uma nova expedição no verão de 1655. Diz-se que o próprio Salazar lucrou muito com o tráfico de escravos mapuche e, sendo cunhado do governador Antonio de Acuña Cabrera, permitiu-lhe exercer influência em favor de suas campanhas militares. Analisando a situação na década de 1650, a Real Audiencia de Santiago opinou que a escravidão dos mapuches era um dos motivos do constante estado de guerra entre espanhóis e mapuches.

Muito parecido com os mapuches espanhóis, também capturaram espanhóis, geralmente mulheres, trocando sua propriedade entre eles. De fato, com a Destruição das Sete Cidades, consta que os mapuches levaram cativas 500 mulheres espanholas, mantendo-as como escravas. Não era incomum que mulheres espanholas em cativeiro mudassem de dono várias vezes.

A escravidão para mapuches "pegos na guerra" foi abolida em 1683, após décadas de tentativas legais da Coroa espanhola de suprimi-la. Naquela época, o trabalho mestiço livre se tornara significativamente mais barato do que a propriedade de escravos, o que fez o historiador Mario Góngora em 1966 concluir que fatores econômicos estavam por trás da abolição.

Este decreto de 1608 que legalizava a escravidão era abusado porque os colonos espanhóis no arquipélago de Chiloé também o usaram para lançar ataques de escravos contra grupos como os Chono do noroeste da Patagônia, que nunca estiveram sob domínio espanhol e nunca se rebelaram.

Declínio da escravidão mapuche

Filipe III da Espanha, sucessor Filipe IV da Espanha, mudou o curso na última parte de seu reinado e começou a restringir a escravidão Mapuche. Filipe IV morreu sem libertar os escravos indígenas do Chile, mas sua esposa Mariana da Áustria , servindo como regente, e seu filho Carlos II da Espanha se envolveram em uma ampla campanha antiescravista em todo o Império Espanhol.

A campanha antiescravista começou com uma ordem de Mariana da Áustria em 1667 libertando todos os escravos índios no Peru que haviam sido capturados no Chile. Sua ordem foi recebida com descrença e consternação no Peru. Sem exceção, ela libertou os escravos índios do México em 1672. Depois de receber um apelo do Papa, ela libertou os escravos do sul dos Andes. Em 12 de junho de 1679, Carlos II emitiu uma declaração geral libertando todos os escravos indígenas na América espanhola. Em 1680, isso foi incluído na Recopilación de las leyes de Indias , uma codificação das leis da América espanhola. Os caribes, "canibais", eram a única exceção. O governador Juan Enríquez do Chile resistiu fortemente, escrevendo protestos ao rei e não publicando os decretos que libertavam os escravos índios. A cruzada real antiescravidão não acabou com a escravidão indígena nas possessões americanas da Espanha, mas, além de resultar na libertação de milhares de escravos, acabou com o envolvimento e facilitação por funcionários do governo da escravidão pelos espanhóis; a compra de escravos continuava possível, mas apenas de escravos indígenas como os caribes da Venezuela ou os comanches .

Referências

Bibliografia

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