Destruição das Sete Cidades - Destruction of the Seven Cities

Assentamentos dos Conquistadores antes da Destruição das Sete Cidades
Anganamón um importante líder Mapuche na Destruição das Sete Cidades. Imagem do livro Relación del viaje de Fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1605) .

A Destruição das Sete Cidades (em espanhol : Destrucción de las siete ciudades ) é um termo usado na historiografia chilena para se referir à destruição ou abandono de sete grandes postos avançados espanhóis no sul do Chile por volta de 1600 causados ​​pela revolta Mapuche e Huilliche de 1598. A Destruição das Sete Cidades é, na historiografia tradicional, o evento definidor que marca o final do período da Conquista e o início do próprio período colonial .

A Destruição das Sete Cidades teve um impacto duradouro na história do Mapuche e na história do Chile . As relações coloniais espanhol-mapuche foram moldadas por esses eventos que significaram, entre outras coisas, o desenvolvimento de uma fronteira espanhola-mapuche .

Curso de eventos

Décadas anteriores aos eventos, alguns conquistadores e colonos reconheceram a fragilidade do domínio espanhol no sul do Chile. Em 1576, Melchior Calderón escreveu ao rei da Espanha argumentando para diminuir o número de cidades no sul do Chile, fundindo-as, ele propôs a fusão de Concepción , Angol e Tucapel em uma e La Imperial e Villarrica em outra.

A revolta foi desencadeada pela notícia da Batalha de Curalaba em 23 de dezembro de 1598, onde o vice toqui Pelantaru e seus tenentes, Anganamón e Guaiquimilla, com trezentos homens emboscados e mataram o governador espanhol Martín García Óñez de Loyola e quase todos os seus companheiros .

Nos anos seguintes, os Mapuche foram capazes de destruir ou forçar o abandono de muitas cidades e assentamentos menores, incluindo todas as sete cidades espanholas em território Mapuche ao sul do rio Biobío : Santa Cruz de Coya (1599), Santa María la Blanca de Valdivia (1599, reocupado em 1602 e abandonado novamente em 1604), San Andrés de Los Infantes (1599), La Imperial (1600), Santa María Magdalena de Villa Rica (1602), San Mateo de Osorno (1603) e San Felipe de Araucan (1604).

Número de mortos e destino de cativos

O cronista contemporâneo Alonso González de Nájera escreve que Mapuches matou mais de 3.000 espanhóis e levou mais de 500 mulheres como cativas. Muitas crianças e clérigos espanhóis também foram capturados. Artesãos hábeis, espanhóis renegados e mulheres geralmente eram poupados pelos mapuches. No caso das mulheres, foi, nas palavras de González de Nájera, "abusar delas" (espanhol: aprovecharse de ellas ).

Enquanto algumas mulheres espanholas foram recuperadas em ataques espanhóis, outras foram libertadas apenas em acordos após o Parlamento de Quillín em 1641. Algumas mulheres espanholas se acostumaram à vida Mapuche e permaneceram voluntariamente entre os Mapuche. Os espanhóis entenderam esse fenômeno como resultado ou do caráter fraco das mulheres ou de sua vergonha genuína por terem sofrido abusos. As mulheres em cativeiro deram à luz um grande número de mestiços , que foram rejeitados pelos espanhóis, mas aceitos entre os mapuches. Os filhos dessas mulheres podem ter tido um impacto demográfico significativo na sociedade Mapuche, que foi devastada por guerras e epidemias.

A captura de mulheres durante a Destruição das Sete Cidades deu início a uma tradição de rapto de mulheres espanholas no século 17 por Mapuches.

Rescaldo

Chile central se torna o coração da Espanha

O colapso das cidades espanholas no sul após a batalha de Curalaba (1598) significou para os espanhóis a perda dos principais distritos do ouro e das maiores fontes de mão de obra indígena. Após esses anos dramáticos, a colônia do Chile concentrou-se no Chile Central, que se tornou cada vez mais povoado, explorado e economicamente explorado. Muitas terras no centro do Chile foram limpas com fogo durante este período. Ao contrário, os campos abertos no sul do Chile foram tomados de vegetação devido ao declínio das populações indígenas devido a doenças introduzidas pelos espanhóis e à guerra intermitente. A perda das cidades fez com que os assentamentos espanhóis no Chile se tornassem cada vez mais rurais, com a hacienda ganhando importância em questões econômicas e sociais.

O estabelecimento de uma fronteira hispano-mapuche no sul fez com que Concepción assumisse o papel de "capital militar" do Chile. Este papel informal foi conferido pela instalação do Exército Espanhol de Arauco na cidade que foi financiado por um pagamento em prata de Potosí denominado Real Situado . Santiago, localizada a alguma distância da zona de guerra, permaneceu como capital política desde 1578.

Chiloé, Indios reyunos , Carelmapu e Calbuco

Quando Valdivia e Osorno foram destruídos, os colonos espanhóis e leais yanakunas marcharam para o sul, escapando dos hostis Cuncos e Huilliches. Chegando ao Canal de Chacao próximo a Chiloé, os refugiados foram designados para dois novos assentamentos, Calbuco e Carelmapu . A lealdade aos espanhóis nestes tempos difíceis era recompensada aos yanakuna isentando-os do trabalho de encomienda e transformando-os em milícias com salário do Real Situado . Assim, eles ficaram conhecidos como Índios reyunos , que significa literalmente "índios reais" ou "índios reais". 300 dos 600 índios reyunos iniciais estabeleceram-se em Calbuco.

A Destruição das Sete Cidades significou que os assentamentos espanhóis em Chiloé foram isolados das possessões espanholas restantes. Assim, Chiloé se desenvolveu como um posto avançado espanhol isolado e altamente periférico.

Interesse holandês em Valdivia

Artigo principal: Expedição holandesa a Valdivia

A cidade abandonada de Valdivia se tornou um local atraente para os inimigos da Espanha controlarem, uma vez que lhes permitiria estabelecer uma base em meio às possessões chilenas da Espanha. Reconhecendo essa situação, os espanhóis tentaram reocupar Valdivia na década de 1630, mas foram frustrados por mapuches hostis. Os holandeses ocuparam Valdivia por um curto período em 1643 . Tendo sido informado de que os holandeses tinham planos de retornar ao local, o vice-rei espanhol no Peru enviou 1.000 homens em vinte navios (e 2.000 homens por terra, que nunca chegaram) em 1644 para reassentar Valdivia e fortificá-la.

Reflexões espanholas sobre a guerra

A terrível situação dos esforços de guerra espanhóis no Chile no século 17 fez com que fosse comparada à da Guerra dos Oitenta Anos , com o Chile tendo se transformado em "Flandres Indiano" ( Flandes indianos ) na visão de Diego de Rosales . Purén indómito é uma crônica literária contemporânea que descreve alguns dos eventos (1598–1600) em torno da Destruição das Sete Cidades. Destaca-se por seus comentários realistas e crus, bem como por suas críticas ao espanhol e ao mapuche. Purén indómito e a análise militar de La guerra de Chile (publicada em 1647) desafiou as tradicionais visões espanholas da Conquista do Chile como uma série "épica" de "vitórias".

Referências

Origens

  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile . Pehuén Editores. ISBN   956-16-0409-4 .