Sete Deuses da Sorte - Seven Lucky Gods
Na mitologia japonesa, acredita-se que os Sete Deuses da Sorte ou Sete Deuses da Fortuna (七 福神, shichifukujin em japonês ) concedem boa sorte e são frequentemente representados em netsuke e em obras de arte. Diz-se que um dos sete (Jurōjin) é baseado em uma figura histórica.
Todos eles começaram como deuses remotos e impessoais, mas gradualmente se tornaram figuras canônicas muito mais próximas para certas profissões e artes japonesas . Durante o curso de sua história, a influência mútua entre deuses criou confusão sobre qual deles era o patrono de certas profissões. A adoração desse grupo de deuses também se deve à importância do número sete no Japão, supostamente um significante de boa sorte.
Origem e história
Sabe-se que essas divindades têm suas origens principalmente como antigos deuses da fortuna de religiões populares no Japão: do Budismo Mahayana (Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten) que veio da China para o Japão, mas se originou da Índia, e do Taoísmo Chinês (Fukurokuju, Hotei , Jurojin); exceto por um (Ebisu) que tem ascendência nativa japonesa.
Esses deuses são reconhecidos como tais há mais de mil anos. No início, esses deuses eram adorados por mercadores, pois os dois primeiros (Ebisu e Daikokuten) eram deuses dos negócios e do comércio.
Posteriormente, as outras classes da sociedade japonesa procuraram outros deuses que pudessem corresponder às suas profissões: Benzaiten como o patrono das artes, Fukurokuju como o patrono das ciências e assim por diante.
Nos tempos antigos, esses deuses eram adorados separadamente, mas isso raramente acontece hoje - apenas quando é necessário que o deus aja em nome do requerente.
Os Sete Deuses da Fortuna começaram a ser mencionados como um coletivo no ano de 1420 em Fushimi, a fim de imitar as procissões dos daimyōs , os senhores feudais do Japão pré-moderno.
Diz-se que o sacerdote budista Tenkai selecionou esses deuses depois de falar com o shōgun que ele servia, Iemitsu Tokugawa, a fim de buscar quem possuísse as virtudes perfeitas: longevidade, fortuna, popularidade, sinceridade, bondade, dignidade e magnanimidade.
Pouco depois, um famoso artista da época, Kano Yasunobu, foi ordenado para retratar esses deuses pela primeira vez.
Descrição das divindades Fukujin
Ebisu
Do período dos deuses Izanami e Izanagi , Ebisu (恵 比 寿) é o único cujas origens são puramente japonesas. Ele é o deus da prosperidade e riqueza nos negócios, e da plenitude e abundância nas safras, cereais e alimentos em geral. Ele é o patrono dos pescadores e por isso é representado com trajes de pescador como um chapéu típico, uma vara de pescar na mão direita e um peixe que pode ser uma carpa , uma pescada , um bacalhau ou um robalo, ou qualquer peixe grande , em geral, que simbolizam a abundância nas refeições (como uma festa ou banquete). Agora é comum ver sua figura em restaurantes onde o peixe é servido em grande quantidade ou em cozinhas domésticas.
Daikokuten
Daikokuten (大 黒 天) é o deus do comércio e da prosperidade, e às vezes é considerado o patrono dos cozinheiros, fazendeiros e banqueiros, e um protetor das colheitas . Ele também é considerado um caçador de demônios - a lenda diz que o deus Daikokuten pendurou um talismã sagrado no galho de uma árvore em seu jardim e, usando isso como uma armadilha, ele foi capaz de capturar um demônio. Este deus é caracterizado pelo seu sorriso, pelas suas pernas curtas e pelo chapéu na cabeça. Ele geralmente é retratado com uma sacola cheia de objetos valiosos. As imagens populares de Daikokuten se originaram como uma fusão sincrética da divindade da morte budista Mahākāla com a divindade Shinto Ōkuninushi . O nome japonês Daikoku é uma tradução direta do nome sânscrito Mahākāla, que significa "Grande Escuridão". De acordo com o compêndio Butsuzōzui de 1690 (reimpresso e expandido em 1796), Daikoku também pode se manifestar como uma mulher conhecida como Daikokunyo (大 黒 女, lit. "Ela da Grande Negra ") ou Daikokutennyo (大 黒 天 女, lit. "Ela da Grande Escuridão dos Céus ").
Bishamonten
As origens de Bishamonten (毘 沙門 天) podem ser rastreadas até o hinduísmo , mas ele foi adotado na cultura japonesa. Ele vem do deus hindu Kubera e também é conhecido pelo nome de " Vaisravana ".
Ele é o deus da fortuna na guerra e nas batalhas, também associado à autoridade e dignidade. Ele é o protetor daqueles que seguem as regras e se comportam de maneira adequada. Como patrono dos lutadores, ele é representado vestido com armadura e capacete, carregando um pagode na mão esquerda. Ele também atua como protetor de locais sagrados e lugares importantes e segura uma lança em sua mão direita para lutar contra os espíritos malignos. Ele geralmente é retratado em ilustrações com um arco de fogo.
Benzaiten
A origem de Benzaiten (弁 才 天 ou 弁 財 天) é encontrada no hinduísmo , pois ela vem da deusa hindu Saraswati . Ela é a única mulher Fukujin no grupo moderno e pode ser nomeada de várias maneiras: Benzaiten (弁 才 天), Benten (弁 天), Bentensama (弁 天 様) ou Benzaitennyo (弁 才 天 女). Quando ela foi adaptada do budismo , ela recebeu os atributos de fortuna financeira, talento, beleza e música, entre outros. Freqüentemente, sua figura aparece com um Torii . Ela é representada como uma mulher bonita e inteligente com todos os atributos mencionados. Ela carrega um biwa , um instrumento tipo alaúde tradicional japonês e normalmente é acompanhada por uma cobra branca. Ela é a patrona de artistas, escritores, dançarinos e gueixas , entre outros.
Jurōjin
Considerada a encarnação da estrela do pólo sul (南極星 "nankyokusei"), Juroujin (寿 老人) é o deus dos idosos e da longevidade na mitologia budista japonesa. Diz-se que o lendário Juroujin é baseado em uma pessoa real que viveu nos tempos antigos. Ele tinha aproximadamente 1,82 metros de altura e uma cabeça muito longa. Além de sua caveira distinta, ele é representado com uma longa barba branca, montando um veado, e muitas vezes também é acompanhado por uma garça de 1500 anos e uma tartaruga, como símbolos de sua afinidade com vidas longas. Além disso, costuma ser representado sob um pessegueiro, pois o fruto dessa árvore é considerado, pelo taoísmo chinês, como capaz de prolongar a vida. Em sua mão ele segura uma bengala e um livro ou um pergaminho. A sabedoria do mundo permanece escrita em suas páginas. Jurojin gosta de arroz e vinho e é uma figura muito alegre.
Hotei
Hotei (布袋) é o deus da fortuna, guardião das crianças, patrono dos adivinhos e barmen, e também o deus da popularidade. Ele é retratado como um homem gordo, sorridente e careca com um bigode encaracolado. Ele sempre aparece seminu, pois suas roupas não são largas o suficiente para cobrir sua enorme barriga. Ele abençoou os chineses e eles o apelidaram de "Cho-Tei-Shi" ou "Ho-Tei-Shi", que significa 'bolsa de roupas velhas'.
Hotei era um sacerdote zen , mas sua aparência e algumas de suas ações iam contra o código moral deles: sua aparência fazia com que parecesse uma pessoa bastante travessa e ele não tinha um lugar fixo para dormir.
Ele carrega uma bolsa nos ombros que está carregada de fortunas para aqueles que acreditam em suas virtudes. Os traços e virtudes de Hotei são contentamento, magnânimo e felicidade.
O nome chinês original de Hotei era Kaishi e, segundo a lenda, ele morreu em março de 916.
Os japoneses começaram a acreditar em Hotei durante a era Edo . O motivo pelo qual os japoneses têm tanto respeito por esse deus vem de uma lenda que diz que, antes de o Zen Budismo chegar ao Japão, um pensamento alternativo budista foi estendido por um sacerdote de estética duvidosa, que na verdade era uma manifestação de Miroku . Miroku era o patrono daqueles que não podiam ser salvos pelas crenças de Buda , e Hotei mais tarde foi percebido e aceito pelos japoneses como um segundo Miroku.
Fukurokuju (às vezes omitido)
O deus Fukurokuju (福禄寿) também tem suas origens na China . Acredita-se que ele tenha sido um eremita durante a dinastia Song chinesa , que se destacou por ser uma reencarnação do deus taoísta Hsuan-wu. Ele é o deus da sabedoria, sorte, longevidade, riqueza e felicidade. Esse deus recebe certos créditos, como ser um dos filósofos chineses que vivia sem comer (respirariano). Além disso, ele é o único deus que teria a capacidade de ressuscitar os mortos. Fukurokuju é caracterizado pelo tamanho de sua cabeça, sendo quase tão grande quanto o tamanho de todo o seu corpo, e é representado usando trajes tradicionais chineses. Ele normalmente carrega uma bengala em uma das mãos e na outra um pergaminho com escritos sobre o mundo. Geralmente está acompanhado por uma tartaruga, um corvo ou um veado, animais muito usados no Japão para simbolizar uma vida longa. Diz-se também que ele gosta de jogar xadrez e, portanto, é o patrono dos jogadores de xadrez. As características de Fukurokuju e Jurōjin se sobrepõem, pois ambos remontam à divindade taoísta chinesa Nánjílǎorén (南极 老人) , razão pela qual a posição de Fukurokuju às vezes é concedida à deusa Kichijōten , como no compêndio Butsuzōzui de 1783.
Kichijōten (às vezes omitido)
Kichijōten (吉祥 天), uma deusa Fukujin também é conhecida como Kisshōten ou Kisshoutennyo (吉祥 天 女), e é adaptada via budismo da deusa hindu Lakshmi . Kisshōten tem traços de beleza, felicidade e fertilidade. Na edição de 1783 do compêndio Butsuzōzui, Kichijōten substitui Fukurokuju como um dos sete Fukujin. A iconografia de Kichijōten se distingue das outras deusas Fukujin pela gema Nyoihōju (如意 宝珠) em sua mão. Quando Kichijōten substitui Fukurokuju e Daikoku é considerada na forma feminina, todas as três deusas Tridevi hindus são então representadas entre as sete Fukujin.
Takarabune
Durante os primeiros três dias do Ano Novo, os Sete Deuses da Sorte são ditos para pilotar pelos céus até portos humanos no Takarabune ou Navio de Tesouro. Uma foto do navio é uma parte essencial das comemorações tradicionais do Ano Novo japonês .
Localização dos santuários
- Santuário Toka Ebisu, Fukuoka
- Nanyo - Kanjizaiji , Shikoku
- Santuário Nishinomiya , Hyogo
- Santuário Imamiya Ebisu, Osaka
Galeria
Os Sete Deuses da Sorte no Santuário Watatsumi em Tarumi-ku, Kobe
Os Sete Deuses da Sorte em uma impressão em xilogravura de Utagawa Kuniyoshi
Os Sete Deuses da Sorte, em uma impressão em xilogravura de 1882 por Tsukioka Yoshitoshi
Museu do Brooklyn - Shibata Zeshin (japonês, de 1807 a 1891). Sete Deuses da Boa Sorte, c. 1885
Veja também
- Fu, Lu e Shou (福祿壽), três divindades de estrelas da religião popular chinesa , representando uma vida auspiciosa, boa e longevidade.
- Oito Immortals , um grupo semelhante de Imortais Taoístas
- He-He Er Xian (和合 二仙), Immortals of Harmony and Union, associado a casamentos felizes
Notas
links externos
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Mídia relacionada a Seven Lucky Gods no Wikimedia Commons - Informações sobre divindades japonesas
