Ronetti Roman - Ronetti Roman
Ronetti Roman (às vezes dado como Moise Ronetti-romano , nascido Aron Blumenfeld , 7 1847-janeiro de 1908) foi uma austríaca imperial -born romeno dramaturgo e poeta. Provavelmente um nativo de Galicia , ele se estabeleceu definitivamente na Roménia, em meados da década de 1870. Através dos seguintes três décadas, ele fez um nome para si mesmo como um jornalista polêmico, também escrever poesia e sátira, e acerca-se com o estatuto de judeus do país . Sua contribuição literária principal era 1900 jogo Manasse , que explora o conflito intergeracional entre mais velhos, devotos, judeus ligados à tradição e seus mais seculares, descendentes modernos, assimilados. Apesar de muito sucesso com o público, a peça também chamou fogo de círculos nacionalistas que tomaram as ruas para bloquear sua encenação em duas ocasiões distintas.
Conteúdo
Biografia
Origens e início da vida
O herdeiro de um judeu hassídico família, ele nasceu em 1847 em Jezierzany , no Império Austríaco 's Reino de Galicia e Lodomeria ; Hoje, o lugar é chamado Ozeryany e está localizado na Ucrânia 's Ternopil Oblast . No entanto, algumas fontes sugerem que ele nasceu na Moldávia cidade de Herta em 1851. A Hebraica tutor na Moldávia, em sua adolescência, trabalhou como professor em Sadigura , em Austrian Bucovina ; e como contador em Bacau . Ele empreendeu estudos na Hârlău e em Suceava , este último também em Bucovina. Em 1869, ele entrou na Faculdade de Medicina da Universidade de Berlim , adicionalmente cursos de auditoria em filologia e filosofia, mas não se formou. Em seguida, ele viajou para a Itália e França.
Estabelecendo-se na Roménia para o bem em 1874, ele trabalhou como professor de alemão na Urechia VA Instituto na capital nacional Bucareste e como tradutor alemão no Ministério das Relações Exteriores , o último de 1878. Depois de sua 1,883 casamento com o Eleonora Herscovici, a filha de um arrendatário, ele era um gerente de agricultor e terra em Roznov e Davideni em Neamţ County , vivendo em uma propriedade na última aldeia.
Sua primeira obra publicada consistiu em jornalismo de língua hebraica que apareceu em Hamagid entre 1868 e 1872, onde assinou Moise Romano (Romano) e R. Moran. Ele sempre evitou usar seu verdadeiro sobrenome e manteve seu primeiro nome um segredo bem. Determinado a se tornar um escritor romeno, ele apresentou panfletos satíricos e artigos sobre questões sociais a Revista Literară şi ştiinţifică (1876), Adevărul , Almanahul Dacia , Calendarul Răsăritul , Convorbiri Literare , Curentul nou , Egalitatea , Mântuirea , Opinia , Reforma , Romania Libera , Timpul , Anuar israeliţi pentru e Flacara . Ele era amigo de Mihail Kogălniceanu ; ao escrever para o partido conservador 's Timpul , ele também se tornou estreita com Mihai Eminescu e Ion Luca Caragiale , e as três reuniões juntos participaram de Titu Maiorescu ' s Junimea por um tempo.
Sua primeira obra de ficção foi a sátira Domnul Kanitverstan , que apareceu em 1877; o mais tarde Satira jocului foi no mesmo gênero. Ele também escreveu versos ( "Telegraful", "Rusia"), dos quais o mais polida foi Radu , um longo poema romântico; e contos ( Duhul urgiei ). Ele fez um nome para si mesmo como um polemista consumado e panfletário. Seu 1898 ensaio Două Masuri , que apareceu como uma série de artigos em Adevărul , lamentou a erosão da sociedade judaica tradicional e seus valores, um processo que ele atribuída à modernização; rejeitou o sionismo como uma noção utópica de que não poderia deter o desaparecimento do judaísmo; e criticou a política do governo romeno em relação aos judeus. Casa de Ronetti Roman foi vandalizado e destruído durante a revolta dos camponeses romenos de 1907 . Ele continuou a escrever para o local, Opinia até pouco antes de sua morte de insuficiência cardíaca em Iaşi início do ano seguinte.
Manasse
O sucesso inicial e 1906 escândalo
Sua peça Manasse , publicado em 1900, expandiu as idéias que ele estabelecidas no Două Masuri . Abriu-se a uma estréia empolgante no Teatro Nacional Iaşi março 1901; a estréia de Bucareste teve lugar no Jardim Rasca maio de 1904. O jogo Iaşi sucesso foi repetido no Teatro Nacional de Bucareste em fevereiro 1905: Constantin Nottara jogado Manasse, eo show durou 26 performances. O jogo era muito popular com o público, que incluía membros da família real romena . Sua personagem-título é a idosos Manasse Cohen, um defensor conservador da tradição judaica que reside no moldava shtetl de Fălticeni . Seu filho Nissim Cohanovici, um comerciante de Bucareste, tem apenas laços tênues para a comunidade. Nissim tem dois filhos, Lazăr e Lelia, que respeitam a fé de Manasse, mas também são pessoas modernas que abrigam idéias socialistas e estão integrados no meio intelectual romeno. Quando Leila decide se casar com um advogado cristão, Manasse sofre muito e, eventualmente, morre.
A peça provocou ampla controvérsia: em primeiro lugar, este foi localizado dentro do próprio, a comunidade judaica membros dos quais foram para ver a estréia no início de 1901 na sionista Club em Iaşi. Enquanto os sionistas estavam entusiasmados, outros judeus proeminentes interpretado como uma obra promover a assimilação em detrimento da identidade judaica. No entanto, a oposição mais visível veio da sociedade romena mais amplo. Seu monólogo central sobre a hostilidade do mundo cristão para os judeus se mostrou particularmente irritante aos círculos nacionalistas e anti-semitas. Alexandru Davila , diretor do Teatro Nacional de Bucareste, teve problemas no início de 1906, quando ele decidiu trazer de volta o jogo. Isso março de Nicolae Iorga despertou estudantes na cidade de encontro ao desempenho de peças estrangeiras em detrimento dos nacionais. Inicialmente, o foco foi voltado para uma série de peças francesas programados para aparecer, mas logo tomou conta Manasse ; os manifestantes consideraram que nenhum jogo autenticamente romena poderia ser escrito por um judeu. O show planejado para 12 de março foi banido por ser "não-romeno". No dia seguinte, a revolta estudantil derramado ruas da capital, onde as batalhas ocorreram enquanto a liderança política estava paralisado. Como resultado, a peça foi arquivado e certos intelectuais preferiam manter em silêncio quanto ao seu valor artístico. Em 1909, o teatro oficial Pompiliu Eliade proposta inclui-lo na nova temporada, mas abandonou o plano quando os estudantes ameaçaram tomar as ruas.
Nos anos seguintes a sua publicação, opinião crítica foi dividido: Iorga usou seu Sămănătorul para condenar o jogo, e foi acompanhado na campanha por publicações orientadas de forma semelhante, como FAT-Frumos e seu colaborador AC Cuza . Por outro lado, Eugen Lovinescu , escrevendo em 1914, o chamou de "o mais poderoso drama de escrita na língua romena", enquanto um emocional Mihail Dragomirescu afirmou que o "drama shakespeariano Manasse terá que servir, ao lado de Caragiale, como um modelo para nosso futuro dramaturgia". Este último, seguindo os passos de uma revisão fortemente positiva por Eliade, insistiu que o jogo ser julgado pelos seus méritos estéticos, livre de preconceitos. Na época, ele estava escrevendo em 1905, Convorbiri Literare não tolerar um anti- Sămănătorist linha, então ele publicou em Epoca vez. Suas intervenções resultou em uma suspensão temporária de contribuir para Convorbiri Literare , e acabaram por ser citado como uma razão para não devolvê-lo ao comitê de liderança da revista. Em uma nota mais dramático, Ion Scurtu , com quem ele estava envolvido em uma Manasse relacionados com a polêmica em 1908, desafiou Dragomirescu para um duelo e enviou duas testemunhas; este último diminuiu para envolver.
1913 escândalo e legado
Davila, que entretanto voltou ao seu antigo posto, planejado para encenar Manasse em outubro de 1913. Iorga, desta vez assistido por Cuza, novamente despertou os estudantes contra o que consideravam uma "anti-romeno" performance. Estes eventos ocorreram em um cenário de petições por judeus nativos pedindo que todos os judeus romenos ser concedida a cidadania. Os políticos que consideravam judeus inassimilável se opôs à idéia, e o ministro do Interior Take Ionescu observou que "seria pura loucura da nossa parte para encenar Manasse direita quando a questão judaica está sendo forçado em cima de nós". No entanto, Davila ignorou os alunos (que formaram, mas uma minoria do total) e apenas atrasou o jogo até o final do mês. Um dia antes do desempenho programado, uma reunião envolvendo alunos e professores foi realizada na Queen Elisabeth Boulevard. Este último geralmente recorreu a platitudes: Vasile Pârvan "elogiou o entusiasmo dos alunos, mas sugeriu que o assunto não merece tanta importância"; Simion Mehedinţi reconhecido que ele "não sabia o jogo Manasse e não estava com capacidade para discutir o assunto, mas acreditava que o papel do Teatro Nacional é salvaguardar a religião e credo ancestral"; Dragomirescu afirmou que "existem espectadores que têm o direito de exigir este jogo, assim como os estudantes têm o direito de protestar contra ela". Posteriormente, os estudantes deixaram para protestar em frente ao teatro. Agindo sob instruções recebidas do governo, a polícia prefeito Dimitrie Moruzzi proibiu o desempenho com base na "manutenção da ordem".
Após este novo escândalo, a viúva de Ronetti Roman retirou a permissão para a peça para aparecer em teatros estatais. Ele correu no teatro moderno no início de novembro, e ao Sidoli Circus em Iaşi antes do final do ano. Mihail Sadoveanu 's 1908 novela Haia Sanis lida com uma situação semelhante de outra perspectiva, mas tem a mesma motivação psicológica da rebelar mais nova geração contra os costumes antigos. 'Manasse temas s de integração na sociedade romena marcadamente influenciado escritores judeus que vieram à tona após a Primeira Guerra Mundial I. Uma tal, Felix Aderca , descreveu o furor em torno do jogo como 'o caso Dreyfus da espiritualidade romeno'. Traduzido para o iídiche em 1902 por Yankev Shternberg , ele se apresentou no Czernowitz teatro judeu. Outra tradução Yiddish jogou em Bucareste; uma versão em Inglês, novas lâmpadas e Velho , foi encenado em St. Louis ; e também foi publicado em italiano. O jogo foi adaptado em uma versão cinematográfica em 1925, dirigida por Jean Mihail . A Segunda Guerra Mundial-era Ion Antonescu regime oficialmente proibida toda a sua obra como "judeu".
Notas
Referências
- Zigu Ornea , Sămănătorismul . Bucareste: Editura Fundaţiei Culturale Române, 1998. ISBN 973-577-159-4
- Solomon Podoleanu, 60 scriitori români de Origina evreească , vol. II. Bucareste: Editura Bibliografia de 1935